《孙子兵法》读后感

时间:2024-07-26 09:52:40
《孙子兵法》读后感

  品味完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,为此需要认真地写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编收集整理的《孙子兵法》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

《孙子兵法》读后感1

  我今天要给大家说的故事是《孙子兵法之军形第四》的一个代表性战例,讲的是袁崇焕固守宁远。

  明朝末年,后金皇帝努尔哈赤亲率大军进攻宁远,消息很快传到了宁远,一传十,十传百,一时间宁远城中人心惶惶。袁崇焕决定坚守孤城,他告诉士兵和百姓说:“后金军队一向残忍,向来是城破屠城,不管他们来多少人,我们都必须拼死一战,只要宁远城不被攻破就还有活的希望。何况后金军队也是人,是人就会死,何况我们也已经运来了11门西洋大炮,一炮过去就能炸死他们一大片。”他又把库房打开让士兵们看着里面的.金银说:“谁要是杀死一名敌人就可以得到一两银子。”于是全城将士都斗志昂扬,集思广益,想出了许多杀敌的好办法,最后击退了后金军队,取得了固守宁远的胜利。

  这篇故事讲的是:善于用兵的人,能够加强内部的团结,确保法则制度的贯彻执行,所以就能够掌握胜败的决定权。

《孙子兵法》读后感2

  收到喆妈公益阅读赠送的这本书,很是惊讶。捧着这么一本古色古香的线装本,读着闻名世界的孙子兵法,仿佛整个人都高大上起来,眼前也仿佛弥漫起战火,双方激烈交战,孙子在远处运筹帷幄、决胜千里的场面一幕幕展开……

  这本《孙子兵法六韬三略》是《中华经典诵读教材》(第二辑)的其中一本。这一套书最大的特点就是全部采用繁体、大字、竖排、注音。

  提到繁体字,就想到我曾经遍查字典,抄学繁体字的情形,不知道为什么就对繁体字有莫名的`喜欢。而且现在学毛笔字的时候,老师也提到用繁体字写出来的书法作品更有韵味。现在读这本《孙子兵法六韬三略》还可以同时学习繁体字,真是一举两得呀!

  全书选用大字加拼音的方式,再也不用担心古文中的字不认得了,也不用担心会读错音,大字也非常省目,读起来真是酣畅淋漓之感,不得不为编者的良苦用心而感动。

  这部书,除了孙子兵法,还有六韬,共六卷;三略,分上略、中略、下略。孙子兵法又有十三篇,分为始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虎实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

  如《用间篇》是这样描述的,“孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事才七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。……”诵读经典的同时,学了文言文、学了繁体字、学了兵法,岂止是前面所述的一举两得,简直是一举数得。

  这一套经典诵读教材,值得拥有!

《孙子兵法》读后感3

  狄仁杰者,“自非军国大事,勿以烦公。”即殁,女皇曰:“朝堂空也!”

  择友如择贤,择贤唯才,择友唯德,宁君子惟小人。

  君子者,罪而不纠,容雅非常。

  小人者,罪而留心,得志比报。

  友者,心腹之人,推长论短,其不在如之过,况乎责难!如斯方为挚友。

  友者,虽偶心腹之人,有求于如,过之窃喜,不及难言!如斯方为朋友。

  小人者,口蜜腹剑,口是心非,求者恭如宾,难者无颜面。

  是故君子之交淡如水,朋友之交薄如冰,小人之交周不朋也!

《孙子兵法》读后感4

  孙子兵法作为中国乃至世界最有影响力的军事巨著,其深邃的战争理论、精准的战略眼光以及无可挑剔的战术运用,让多少战争神话上演,使多少不世名将诞生!读来荡气回肠,发人深省。禁不住总结了一下心中的感受:

  一宏,孙子说:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

  孙子站在人类的生死存亡高度来定义战争,宏观大义,发人深省,可见孙子是深恶战争的,但又深知只有用战争的形式才能真正阻止战争,故其修兵书绝非是赞成战争。

  二略,孙子言略归于形势虚实之道,孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也,死而复生,四时是也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜算也;奇正相生,如环之无端,孰能穷之?夫兵形象水,水之行,避高而趋下;兵之行,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

  可见孙子反复强调创造性和变化性的重要性,他指出战争要创造出战略上的优势而使敌虚,反复变化自己的用兵使之实。从后代无数百站百胜的名将的用兵来看,创造不存在的优势和飘忽不定的用兵正是他们的取胜之道。

  三计,兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,扶而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。

  孙子毫不避讳的提出战争就是耍诈,这与春秋时期堂堂之鼓,阵阵之旗,兵对兵将对将兵车对兵车的战争形式背道而驰,却引领了之后数千年的中外战争。

  四谋,孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

  孙子深知伤敌一千,自损八百的道理,故提出战争最终目的是使敌人不与我为敌,使想法不和者同我想法而已,能用别的办法达到这个目的就最好不要用战争。多么先进的军事思想啊,历史的长河中不就挂满了那么多因谋而息的战例吗?

  五行军作战,孙子在针对具体的行军作战中提出了诸如粮草、地形、道路、士气、对待俘虏、军令的如一、优势与劣势的辩证变化等等一系列军事细节的掌握与灵活运用,指出每个细节都能决定战争的胜负,决定无数生灵的生与死。

  孙子兵法不仅仅是一部军事著作,她是一部集哲学、算学、社会学、法学和人学为一体的恢宏巨著,前无古著,后无来者呀!孙子兵法的读后感(六):1200字

  匆匆读完《孙子兵法》,似懂非懂,自叹本人愚拙,只道有些晦涩,云里雾里,不知其精妙之处何在,经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇,却是孙武呕心沥血,花十年创作而成,可谓字字斟酌有力,兵家之道至今为世人所传唱与研究,而我也被孙子的才干所深深折服!

  在那个兵荒马乱的年代,作战基本上是人与人的搏杀,一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池,一位明君会降低身段,寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的,他有好友伍子胥的竭力推荐,使图有霸业的阖闾拜他为上将军,使他能在军事上施展自己的抱负。

  作战讲究的是战术,《孙子兵法》开篇第一章为计篇,攻其不备,出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇,真是不变的真理。战场,要分胜负,考场,要分输赢;官场,要论升降;职场,要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本,只是旧定式,那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。对于我们大学生来说,这方面有些遥远,但如果就学习而言,难道不需要多变的计策吗?自学的时间多了,老师也不会像高中那样压着你,看着你,于是乎有人开始遨游在游戏之中,有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的.知识,有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实,自己的能力和目标,只图一时的快意,孙子的作战篇和形篇,不正是告诫我们要运筹帷幄,胜兵先胜而后求战的道理吗?第八篇——九变,讲的是随机应变,出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者,只用兵矣;讲不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计,又要变通,好的学习方法胜过埋头苦干,在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。

  疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山——寥寥数字,就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。商场之道也亦如此。如今在手机产业,诺基亚可算是巨头,三星,MOTO等等紧追其后,竞争相当激烈。于是乎时间成了关键,新产品,新功能一直在更新,不单单是硬件方面,外观上各品牌也下足了功夫,价格战也是必不可少,而今各大厂商又在环保领域抢占商机。如去年LG推出的太阳能充电手机GD510便取得了开门红,短短几个月便在欧洲地区已突破百万销量,配置一般,也使其价格也较低,也因此赢得低端用户的喜爱。中国企业在这些巨头的夹击下,生存有些艰难,关键是掌握核心技术,在这方面我其实为中国感到悲哀与痛惜,很多产品都是made in China,贴着国际品牌的标签便自觉高档,许是品牌效应吧,好像买国产货会低人一等,其实不以为然,就像魅族科技有限公司,在这狭缝中依然保持着自己独特的气质,为了突围在做工和价格方面做了不错的榜样!所谓狭路相逢勇者胜,商场中的勇士靠的是信誉、自己产品的与众不同和最优化。国货想要站立起来,首先自身的产品要有创新,抓住天机,而作为消费者的我们则需端正态度,不能太过崇洋。

  《三国演义》中的诸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的计谋在施耐庵老先生的布局下,堪称一绝。有许多计策其实在《孙子兵法》中已经有所描述。很喜欢走中国象棋,可总是以败局告终。开局冲锋杀敌,却并非愈战愈勇,常常落得顾此失彼,有时因贪吃一子而瞬间败北。如今细细想来大概是自己过于莽撞,犯了军中大忌。读《孙子兵法》真使我受益匪浅,一遍已不足矣!有胆有勇,有虚有实——《孙子兵法》也!

《孙子兵法》读后感5

  孙子兵法是一本战略性的书籍,喜欢的同学想必是非常的喜欢,但是不喜欢的同学想必是非常的讨厌。其实这一种书籍会很有歧义的书籍,主要是看人的个性是怎么样的。下面就是几篇关于孙子兵法的读后感,大家一起来看一看吧。

  一、璀璨的明星

  《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,其文笔简约,正因为简约,可以引申出无限的联想和解释,言简意赅,内涵深厚,高屋建瓴,高瞻远瞩,因此,我们可以用它来解释、指导现代的实践,获得成就。如商业和教育。

  在现代的商业范畴里,“商战如兵”。但是,我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核,往往可以立于难败之地。只要一个组织,无论公司、甚或班级,就有斗争,就有竞争,就有管理,《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百战不贻”,难道不是么?无论我们在商业竞争里,无论我们在教育学生的过程中,这都是必须的。不了解情况,就像缘木求鱼一样,难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过:“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点,掌握学生的爱好,引导学生的需求,孔子说:“学之者不如好之者,好之者不如乐之者。”我认为,这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼,百战不贻”的最好阐释。

  《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝,历史上一颗璀璨的明星!

  二、书中的道理

  匆匆读完《孙子兵法》,似懂非懂,自叹本人愚拙,只道有些晦涩,云里雾里,不知其精妙之处何在,经老师的分析和书后的注解才略知一二。短短十三篇,却是孙武呕心沥血,花十年创作而成,可谓字字斟酌有力,兵家之道至今为世人所传唱与研究,而我也被孙子的才干所深深折服!

  在那个兵荒马乱的年代,作战基本上是人与人的搏杀,一个有勇有谋的将军抵得过拥有一座易守难攻的大中城池,一位明君会降低身段,寻一名良将并对他深信不疑。而孙武应该说是幸运的,他有好友伍子胥的竭力推荐,使图有霸业的阖闾拜他为上将军,使他能在军事上施展自己的抱负。

  作战讲究的是战术,《孙子兵法》开篇第一章为计篇,攻其不备,出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇,真是不变的真理。战场,要分胜负,考场,要分输赢;官场,要论升降;职场,要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本,只是旧定式,那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。对于我们大学生来说,这方面有些遥远,但如果就学习而言,难道不需要多变的计策吗?自学的时间多了,老师也不会像高中那样压着你,看着你,于是乎有人开始遨游在游戏之中,有人却在暗自奋斗;有人很快就能掌握好新的知识,有人却绞破脑汁还是一知半解。三、孙子兵法的重要性

  人们都说孙子留下的《孙子兵法》既是一部军事中的经典著作,又是一部光辉的哲学著作,也是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的、独一无二的遗产。孙子在书中揭示了许许多多的军事规律,不仅受到了军事学家的推崇备至,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的.关系。初读《孙子兵法》,只觉得这本好像没有说的这么好;等到再读《孙子兵法》,脑袋会思考了,好象是有那么回事。在我看来:这恐怕就是“书读百遍其义自见”了吧!虽然《孙子兵法》是套源自战场的理论,可是,其实在日常的生活中有一些地方,我们对其加以变通的理解,其实你会发现:很多理论、原则都可以借鉴。

  孙子在兵法中贯穿了人在战争中的决定地位。提出了“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的作用,因为他们能够决定几万人的生死存亡。又比如说:“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实,对于士兵,也强调了他们的作用。仅仅是这一篇,就让我明白了许多知识,由此,就可以看出孙子兵法的重要了。

  孙子兵法其实对于我这个姑娘来说我是不太喜欢看,因为这种战略性的书籍我觉得不太适合我,但是我也是有翻过几页的,是一本具有指点意义的书籍,确实能学到很多的知识,如果大家对这一本书感兴趣的话,就应该多多的阅读。

《孙子兵法》读后感6

  《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙兵法》、《孙子之书》等,是我国最古老、最杰出的一部兵书,是我国古代流传下来的最早、最完整的一部军事著作,因此它享有“兵学圣典”的`美誉。

  《孙子兵法》不仅仅是世界三大兵书之一,还是我国的古代文化中一份宝贵的遗产,它的思想已超出了军事,渗入了社会的各个方面,包含了生存哲学、管理理念、成功智慧等多方面的内容。

  我认为要完全理解透本书,需要一个漫长的过程。一开始读也许有些难以接受,第二次读可能会思考,第三次读才会有感悟。我也是才读,虽然说不上感悟,但对其中的“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也”印象深刻。

  在《孙子兵法》出现的几千年里,有多少人借用里面的战术大获全胜。从古代用于战争,到现在人们用于生活各个方面,因此,《孙子兵法》是永恒的。

  《孙子兵法》不但是兵书,还是人们的生存指南书,它指引着我们走向成功,走向人类光明的未来!

《孙子兵法》读后感7

  战争要谋道,管理要谋道,得道胜。孙膑说:以决胜负安危者道也。管理也要谋道,只有管理观念对头,企业才能在竞争中获胜,才能兴旺发达。兵谋道的重要性,在很多兵书中有论述,讲得最深刻、影响最大的莫过于《孙子》。

  孙子开篇(计篇)开宗明义就讲了这个问题,他首先讲了一段兵的重要性“说”兵者、国之在事,死生之地,存亡之道,不可不察也。接着说“故经之以五事校之以计而索其情”,“五事”是一日道、二日天、三日地、四日将、五日法;“校之以计”有七个方面,即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?在这里,道是被孙子“五事”中视为“一日”的,七计中视为首计,五事七计观念是(孙子)提挈全书的钢。“道”就是成为书中的“钢中之钢”。

  ※ 什么是道,从兵书中见到的有关道的阐述,主要地有三种解释:

  1、作政治原则、观念形态,“道者”含民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危;

  2、作规律法则“知道者”上知天之道,下知地之理,内得其民心,外知敌之情;

  3、作方法经验:夫安国之道,先戒为宝。在上述三种主要用法中,最重要是用政治原则、观念形态、思想体系范畴的道。

  ※ 体会之一

  我们在企业管理也有谋道问题,企业管理涉及企业生产力、生产关系、上层建筑这些方面都有一个用什么政治原则、价值观念、思想准则、发挥作用的问题。具体一点,比如说:用什么“道”对待国家的利益;用什么“道”看待自己的利益;从事生产经营活动,用什么“道”作为凝聚剂,处理好各方面人际关系,使企业形成精神,产生力量;用什么“道”开展竞争等。

  日本被称为“经营之神”的土光敏夫,就写有《经营管理之道》一书。书中就总结了他的经营取胜观念之道,运用经营规律取胜之道,用经营技巧取胜之道。

  ※ 体会之二

  将的素质对现代企业家的启发:企业家是企业之宝,将在战争中具有举足轻重的作用,一个企业领导也是同样的作用。置将不善,一败涂地,强将手下出强兵,一将无能累千军。狮子带领绵羊的部队,能够打败绵羊带领的狮子部队。三国时,曹操、袁绍共讨董卓,议论如何取天下,袁绍认为靠军事实力,曹操则说:“吾任天下之智力,以道御之”。曹操说的智力就是人才,千军易得,一将难求。古来明君贤将总是把物色人才作为谋事的首位问题予以考虑的。

  企业腾飞也需要“将”军事家在战争中逞雄,企业家在市场经济中展示风貌。企业之将干什么?迎接市场经济挑战,是驭手,驾驭企业“骏马”,在竞争的疆场上拼搏是舵手,驾驭着企业这只航船扬帆远航。舟大者任重;马骏者任远。企业需要企业家运用新谋略,拓新产品,拓优服务,拓宽市场,拓高效益,开拓企业新面貌,为国家发展做出新贡献。

  战争需要良将,办企业需要好的企业家。企业的良“将”可能造成企业的新天地。这样的例证太多了。1981年,太原电解铜厂硅车间面临山穷水尽的'地步,这个车间国家投资约100万元,自投产起到1981年,不到5年的时间,累计亏达190万元,该厂领导“调兵遣将”请抚顺、上海等地的老师傅来帮助也无济于事,最后起用了一位在那里当临时工的农民管事,就这位毛遂自荐的小卒子:武吉龙(1987年已被评为全国最佳农民企业家)采用承包形式经营,使这个企业起死回生。这位农民企业家还承包租赁了其他两家亏损国企的车间,同样获得成功,这位农民企业家5年中为国家盈利530万元创汇600万美元。

  回顾当时我下海创业开公司,靠积累2万元同朋友借一万元共3万元起家,从无到有、由小到大、从弱到强。由起初投产年税收几万元到现在快上千万元税收;由20~30人发展300人;由一间小厂到现在3个公司,由单一品种发展到相关多元产业;由小作坊已步入现代管理。但外面的人看着好风光,但我无这种感觉,这十三年所经历的风风雨雨的确历尽艰难曲折困苦磨练。我的甜是磨练出来的,我的人生最大的财富是磨练两字。

  欲治兵者,要先选将。现代人,日本学者:占部都关把兵法的用将说融洽到现代管理中去了,他写了一本书叫《怎样当企业领导》,他就用孙子所提出的“将者、智、信、仁、勇、严也”来讨论企业家素质的。

  ※ 体会之三

  企业家之风范:作为企业之“将”,在竞争中也应有点“静以幽,正以治”的风度:临惊不慌,临危不乱,沉着应付,果练办事。我们现在有一句时兴的词叫“战胜自我”、“超越自我”的。在竞争中,面临困难折磨面前,在胜利骄傲袭人时刻,企业家能战胜一下“灰心丧气”的自我,“踌躇满志”的自我。超越一下自卑自亢的狭窄心理,放开眼界,想些问题,这对竞争取胜将是会很大好处的。

  “战胜自我,超越自我”作为企业家之将要学会制怒。制怒兵法书上说的甚多《孙子、火攻篇》就写有这样词句:主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。历史上被“主不可怒而兴师”这句真理证实的事例太多了,信手拈来就有。三国时间的蜀国,刘备为报义弟关羽被杀之仇,怒而兴师,起倾国之兵讨伐孙权,结果吃了陆逊火烧连营大亏,最终落得托孤白帝城的可悲下场;张飞作为其义兄关羽雪恨愠而致战,强令部将范疆等两人在三天内做出孝服几十万套,不然格杀。结果逼得范疆等两人乱刀砍死张飞,提张飞首级投了东吴。

  在企业管理中,企业之“将”也要制怒。有例证的也不少:我公司在98年收购了2间集体企业习惯于吃开大锅饭的管理人员及员工,我当时如果不调整改革,注入生新力量是无发生存与发展。因此我实行大稳定小调整的战略,我当时认为是稳妥渐进式改革,结果调整过程中有三位中层管理人员对精简不满,接连了3-4天到我办公室准备闹事,甚至以出格的动作。当时我压住心中怒火,给一个地方让对方牢骚发够,经过几天后在对方情绪比较冷静时,晓之以理:讲明企业不改革无法生存;讲明按能分配的原则;说明制度严肃不容变;同时又动之情,帮助她解决的实际困难。结果避免了事态的扩大,也教育了公司员工,使大家知道怎样做是对的;怎样做是不地的。

  我的体会在竞争环境中,企业之“将”制怒尤为重要。企业在逐鹿市场中失意的事,是经常发生的,在受人欺付时或在竞争中遭挫折时,当“将”的若此该跳脚了,动肝火了,弄不好就会吃大亏。比如,两辆车在一条狭窄公路上,前后行驶,后者超了车,前者时刻制怒了,不然后果不甚设想。这个例喻:可供我们企业家思索。

  ※ 体会之四

  企业治众之道,吴子曰:“昔之图国家者必先教百姓而亲万民,有四大和:不和于国,不可以出军;不和于军,不可以出陈;不和于陈,不可进战;不和于战,不可决胜;是以有道之主,将用共民,先和而造大事”。“四不和”不可战胜,先和而造大事。如此用“道、义、礼、仁”之四德,图兴国之业。1、企业要重视道:不去干那些只图利不讲义的事情,要把企业的经营思想方针、目标等制约于“不可须臾离”。这个天下迏道之下。2、企业要重视人:重视人这是因企业的生产经营都是在人的行为作用下完成的,人的主体品格强,其生产经营积极性被调动起来,企业工作就会好,反这则差。3、企业要重视和:政通人和以“和”造企业这兴。企业管理也有四不和不可决胜的问题。①企业领导层不和事难以成;②干部和职工不和事难以成;③职工之间不和事难以成;④企业内各部门不和事难以成。因此企业要重视教育员工。企业要重视德,将者、智、信、仁、勇严也,否则企业就无法生存下去。

  ※ 体会之五

  企业同心之道,孙子兵法关于谋道,从兵法思想出发用于管理,已讲了些内容:从企业精神上讲;从企业治众讲;从经营观念讲;从谋改革之道上讲等等。我们理解此话已完了,但继而一想还要联想一则:如何谋道,从企业领导角度去分析,最起码有三点值得注意的:一是正确的“道”上要多方地、反复地听取下面意见得来的多番议论或方案,对经营观做出最后取舍的;二是“上”要虚心地、不摆架子地听取下面的意见,尽管提意见者一个小员工;三是“上”也要善于集中在多方听取意见后,该决断时要敢于拍板作决断。这一切也就是孙武所说的“道者,令民与上同意也,可以与之死,可以与之生,而不畏危的真谛的所在。如何谋道,上下同意谋道;上下同意欲谋道”这个是思想已被一些企业家运用了。日本经营家大桥武夫就把兵法中“上下同欲”这个思想移花接木地用到他经营东洋精密公司上来,作为该公司的经营方针而获得成功。

  ※ 体会之六

  战胜自我再选优势,我是个农民的儿子的“将”。企业家必须清醒的认识到,从英雄式机会推动走向事业型专业化现代管理的战略推动,由对抗性竞争转向平台竞争。在未来几十年,中国企业的历史使命将是商业理性启蒙,即正是我们每个人骨子里的农民思想。在企业建立拥有独立人格的商业文化,从依附于政权和土地的农民转化为独立人格的事业型专业商人、企业家。以人为本,在公司建立起对商业规律和基本原则。“信以为真”的文化,是企业突破小农意识的起点和归宿,不要把希望寄予某个领导的“悟道”,只有权谋的领导才能把精力放在悟道上。那些致力于优秀、卓越、常青级企业的优秀企业家,尽管企业现在规模不算大,则会把精力放在组织、文化与机制培育上。我们也不怀疑其中个别人能完成自我否定和超越,但整体而言,就目前企业所面临的整体性“突破困境”而言已经不具备带领这些企业再上一层楼的能力了,必须一代自有一代的使命,一代必须付出一代应当付出的代价。有十几年至二十年现在代表的第一代企业家已完成了自己的历史使命,总算把企业带到相当的高度,但我们前些企业所面临的突破困境应由群体团队出现第二代接班人来完成,我们应当懂得当前进的道路出现分叉的时候,决定胜败的就完全不是能力而是更多的是我们的战略选择。我们选择了什么就什么,因为当时我在中大读第二期MBA半开玩笑地讲过,电话费越少,回家吃饭越多,生意越做越好,到现在看来续步要实现了。

《孙子兵法》读后感8

  这个暑假里,我读了一本很有意义的军事书——《孙子兵法》。这本书使我得到了很多启发。

  这本书写的是孙武通过实战总结出的经验,并列举了一个个生动的战例。这本书既让我学习到了打仗的智慧,又让我看到了一个个朝代的兴盛与衰弱,给我上了一堂生动的历史课。这真是一举两得。

  《孙子兵法》分为几章,有作战篇、谋攻篇、火攻篇、地形篇……

  其中对我影响最大的就是谋攻篇,里面有一个故事讲的`是南宋的名将韩世忠大战金兵的事。当时韩世忠只有八千人,而金兵却有十万人,韩世忠凭借自己的聪明取得了胜利,使强大的金兵全军覆没。

  读完这本书,我仿佛回到了过去,看到了整个战场的全过程。读完这本书,我似乎变得更聪明了,懂得了遇到困难学会用策略来解决。

  我很喜欢这本《孙子兵法》,它让我懂得了“知己知彼,百战不殆”,它让我懂得了任何事情,重于实践。在今后的生活中,我一定把聪明放在学习上,一步一步地向着人生目标前进!

《孙子兵法》读后感9

  我看完了《孙子兵法》,它给了我很多启示,让我知道了带兵打仗真不容易! 要想打好仗,就得熟练运用兵法,如《孙子兵法》里讲的令行禁止,赏罚分明;纸上谈兵,全军覆没;避开锋芒,发动反击,一举获胜;诸葛亮草船借箭、七擒七纵孟获;淝水之战中东晋将领运用激将法,以少胜多;勾践卧薪尝胆;刘邦声东击西,麻痹敌人而取胜。凡战者以正合,以奇胜,关羽出其不意水淹曹营;孙膑减灶诱敌;项羽破釜沉舟,放手一搏取得胜利;弦高的虚实攻击法;成吉思汗虚虚实实让敌人无法辨别,出奇制胜;努尔哈赤集中兵力,各个击破,夺取胜利;晋文公信守诺言,以退为进;狭路相逢勇者胜,陆逊利用地形采取火计击败刘备,投亡地然后存,陷死地然后生。

  战争是残酷的.。两军对战每个人都有生命危险,在生死存亡的战斗中,军队将领要利用天时、地利、人和等各方面条件灵活运用兵法,才能免除或减少伤亡。

  《孙子兵法》让我体会到凡事都要动脑筋,商场上也一样,只要肯动脑筋,就可以解开任何难题!

  读史书使人明智,读诗使人聪慧,读演算使人精密,读哲理使人深刻,读伦理学使人有修养,读逻辑学使人善辩,总之:知识能塑造一个人的性格。

《孙子兵法》读后感10

  假日的下午,暖风微醺,我坐在窗边,手捧中国古代著名兵法书《孙子兵法》,静心阅读。它是春秋末年我国古代大军事家孙武所著,它既是一本军事著作,又是一本哲学著作,围绕怎样用兵,怎样陪练,怎样百战不殆而写。其中“始计第一”作为整书的开篇,是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描写必胜的法则。

  看着看着,我就被书中人物非凡的智慧、谨密的思绪所深深吸引住了,思绪随着它悠然飘到了古代。在书中,我认识了谙熟兵法的韩信,杰出的军事家李牧,爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅,让我感受到了他们的智慧和优良品质。

  通过这本书,我还了解到了许多的著名战役,由著名的截击战——肥下之战,有经典中的经典——淝水之战,还有大规模的战役——城濮之战等,书上都描写的十分仔细,大将使用计谋的具体方法更是侧重描写,令我身临其境,仿佛看到了两支队伍发起冲锋,激烈战斗的场景。此外我还了解到了地形对打仗的好坏,多样的攻法,还有使用间谍获取情报的重要性等。这些在现代生活中仍然十分重要。

  最令我记忆深刻的是大规模战役——城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利可以说是军事谋略的胜利,居于劣势的晋国,正确分析了当时的`客观形势,恰当地选择了战场,采取政治外交联盟,造成了对己方有利的形势,掌握主动权,处于有理、有利的战略地位,终于取得了胜利。这让我想到了我的学习。在学习上,我要变被动为主动,上课时认真听讲,掌握正确地学习方法,下课后主动完成作业,而不用大人监督,让自己扎实掌握基础知识,而且要灵活运用,不要死读书,读死书,这样才能提高自己的学习成绩,取得更大的进步。

  我喜欢阅读《孙子兵法》,它是一本难得的好书,是中华文化史上的宝贵遗产,五千年来的谋略奇书!通过这本书,我也找到了正确的学习方法,指引我不断努力,不断进步!

《孙子兵法》读后感11

  孩提玩伴比兵法,吾尝梦当万军帅。

  岂料岁月不饶人,而今顽童鬓初白。

  幸未虚度青春时,勤悟经略满胸怀。

  惟愿来日得报效,定国兴邦无偿卖。

  今早,我读到了《孙子兵法》。

  孙子名孙武,字长卿。春秋末期著名军事家。

  《孙子兵法》是古今中外现存最早的一部兵书,理论体系完备,历史影响深远。它既是一部军事经典著作,又是一部光辉灿烂的哲学著作。

  千百年来,该书以“兵经”、“百世家之师”、“第一部战略学著作”见称,饮誉人类,名垂万古。

  《孙子兵法》以多方面探讨了军事规律,尤其以整体、综合和动态的方式把握战争全局,凸显了灵活机动的战略战术和谋略权变,充满了辩证法的智慧,不仅仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇,对他们的军事思想和实践均产生了重要的影响,在世界军事思想领域拥有广泛而深远的影响,享有至高无上的崇高地位。它的'影响,至今已扩展到管理学、心理学、逻辑学、文学、语言学、音韵学、地理学、情报学、预测学、医学等许多科学领域。

  说到那里,我不得不再次为中华文化和礼貌的博大渊深和历史悠久而引亢高呼,振臂长啸!每一个中国人,都应好好学习和传承伟大的中国古代历史文化遗产,并将其不断与时俱进地发扬光大!

  现存的《孙子兵法》是经过三国时代曹操删定编著的。全书分为13篇:《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》。《孙子兵法》蕴含雄韬伟略,战略战术兼具,理论哲学化,体系完备,万古常青。

  在此,我强烈呼吁:每一个中国人都至少通读一遍《孙子兵法》,并深刻领悟其真谛和精髓。这将令你开启视野,博大胸怀,益增智慧,受益终身。无论是为了你自已抑或为了家国大事均大有必要,也将受益匪浅。

  尊敬的兵圣孙子:晚生对您无比景仰和尊崇。您光辉灿烂的军事思想将名垂万秋,永载史册!所有的华夏子孙后代将永远铭记您的英名,以您为荣,为您骄傲与自豪!

《孙子兵法》读后感12

  以往提起《孙子兵法》,也能背上几句“知己知彼,百战不殆”、“不战而屈人之兵”等军事格言警句,还会联想起《三十六计》中“瞒天过海,借刀杀人”、“三十六计走为上”、“美人计”等妙计损招,仅此而已.但在听完普颖华教授关于“《孙子兵法》与公共和谐管理”的讲座后,才发现以前我对《孙子兵法》的认识和理解一直是不全面、模糊的,《孙子兵法》的价值远远不止这么简单.

  首先,作为一部古代的兵法著作,《孙子兵法》是举世公认现存最早的战略学著作.凝聚孙子一生智慧和心血结晶的兵法十三篇,以精辟洗练的文字,系统阐述了从战争准备到战争实施的基本原则和方法,构建了中国古典兵学的体系,书中的理论观点及所蕴含的兵学文化观念和思想方法对后世兵家战将影响极大,其中包括不战而屈人之兵的全胜谋略,威加于敌的伐交谋略,攻其不备、出其不意的诡道谋略,致人而不致于人的主动谋略,以迂为直、以患为利的军事谋略,快速突袭的速胜谋略,攻虚弱的易胜谋略,夺气攻心的军事谋略.

  其次,作为一部古代的哲理著作,《孙子兵法》已经完全超出了兵书的范畴.因为《孙子兵法》区别于其它兵书的最根本特点,就是从哲理的层面,用哲学的理念来观察战争现象,探讨和揭示战争的一般规律,提出了一系列指导战争的具体方法.《孙子兵法》是一种历史文明的积淀,其中蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理,以致能够不断指引我们思考,给予我们启示.这也正是《孙子兵法》的真正价值所在.作为已有两千五百多年历史的“老古董”,正被处于信息时代门口的.现代人热捧,并广泛运用于政治、军事、经济和为人处世等诸多领域.

  最后,学习《孙子兵法》的关键就是要用它来解释、指导现代的实践.《孙子兵法》以其深刻的军事哲理和永恒的战略,堪称中华优秀传统文化的瑰宝.但我们绝不能顶礼膜拜,甚至把它当作一种教条或者标签来用,而是要把《孙子兵法》当作古代的哲学原理来看,扩展其思路,发扬其内核,扬弃其道理,延展其内涵,做到“不以法为守,而以法为用”,灵活运用其中博大精深的战略与谋略思想、思维方法和科学精神,指导具体工作实践,为现今的经济建设和社会发展服务.这才是学习《孙子兵法》、理解《孙子兵法》、运用《孙子兵法》的最上层的境界.

《孙子兵法》读后感13

  孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

  ——引子

  本篇是《孙子兵法》十三篇中开篇之作,主要论述的是战争的本质和影响战争胜负的因素。是孙武兵学思想的集中表达,精华所在。在该篇中,这些闪耀着智慧之光的思想有:一、战争是关系到国家存亡的大事,不可不认证对待。将战争提高到国家存亡高度,目的是警告当权者不要轻易发动战争,尤其是不能穷兵黩武。历史上隋炀帝、宋徽宗轻率地发动战争,导致身亡国灭,遗笑千古。现代战争根本上是以美国为主导的高技术局部战争,战争一般不容易爆发,但一旦爆发,大局部是以美国的介入而告终,这也是值得当代军事研究者们注意的;二、五种情况影响到战争的胜负,他们是:人心相背(战争的正义性、合法性)、天时、地理、将领和法制(部队的编制、将领的职责范围和后勤补给、军费的管理等),非常全面和深刻。

  精彩句段:计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。翻译:分析各种有利条件,听从我的意见,就可以造成一种良好的形势,我就可在战场上为您效劳。所谓“势”,就是充分利用各种条件,根据情况变化采取对应行动。

  故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。翻译:所以,要用五项决定战争胜败的因素为纲,来考察和比较双方战争的优劣条件,探讨战争的情形和本质:第一个因素是道,第二个因素是天,第三个因素是地,第四个因素是将,第五个因素是法。

  兵者,诡道也。翻译:用兵是一门讲究诡计和欺诈的学问。 多筹胜,少筹不胜,而况于无筹乎!

  翻译:筹码多,获胜的可能性就大,筹码少,获胜的可能性就小,更不要说没有筹码了!

  在中国长远的历史中,不知发动了多少次战争。战争的代价是惨痛的,但人们在无数次的战争中,进展总结、吸取教训,用智慧凝结成了一抹璀璨的光华——兵法。《三十六计》与《孙子兵法》就是两部家喻户晓的兵书。

  《三十六计》这本书没有确切的作者,也无法考证其确切的成书年代。《孙子兵法》的作者孙武是春秋末期齐国人,全书约6000余字,共13篇。这本书把两部兵书合二为一,不仅有原文、译文,还有由来与战例,读完这本书还会对中国历史有一定的了解。 《三十六计》正如书名一样,一共有三十六条计策,每一计都有它的`特色,前三十计每一计都被归纳为一个成语,每一计都包含了非凡的意义。书中不仅有敌我之间的尔虞我诈,还有复杂的心理战,也就是说“三十六计”可以运用在任何地方。与《孙子兵法》相比,《三十六计》是站在了客观的角度,是对战争中的必要因素的分析。

  《孙子兵法》主张先发制人、主动出击,它的精华所在是孙子“知己知彼,百战不殆”的思想。从古至今,兵将们都对它抱有一致好评。18世纪后,它还被译成英、法、德、俄、朝、日、等数十种语言,从我国战争的精华转变成了世界文化宝库的一颗明星。 我认为,不管哪部兵书,都是讲述了用兵之道,而更深一层却是一种对战争的挖苦,我想,不管是孙子与那另外一位不知名的人,都是厌恶战争的吧!现在,兵法既会用于战争,也会用来警示人类,战争带来的惨痛代价。如果我是作者,我宁愿让它们消失在历史的尘埃中,也不愿让它们在血腥残忍的战争中派上用场,我也希望战争不再是现实,而是一段记忆。

  希望大家能喜欢上这本书,从这本书中获得知识,将来回报社会。

  读罢此书的感觉就是,如果十年前就读过此书,或许我的人生就不一样了。

  后来,突然想起十多年前的某个暑假,确实是读过此书了。 不过当年未经世事,哪里知道些什么呀?

《孙子兵法》读后感14

  关于战阵问题《孙子》一开头就说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”把战争看作关系军民生死、国家存亡的大事而加以认真研究,并且说:“亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之。”他又说:“无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃有所不可攻也。”主张对敌性邻国可能的进攻,鼻息做好准备。这些论述,反映了他重视战争,对战争抱有慎重态度和有备无患的思想。

  《孙子》着重论述了决定战争胜败的基本因素,提出要“经之以五,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法……凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”。这五个方面,从前注家门略称为“五事”。

  《孙子》接着又说:“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚熟明?吾以此知胜负已。”这七个问题,从前注家门叫作七计。从上面的论述中,我们可以看到,孙子把道放在五事的首位,把主孰有道看做七计的第一个问题,也就是把道作为战争胜败的首要因素。那么道的含义又是什么呢?孙子说:“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,民弗诡也?”这说明孙子所说的道的实际内容和含义是属于我们今天所说的政治的范畴的。也可以说道就是政治。这和他同时代的老子的道、孔子的道有所不同。他又指出:“修道而保法,故能为胜败之政。”这又表明孙子的道是体现新兴地主阶级的'一直的政治。把政治作为决定战争胜利的首要因素,虽不明确,但已初步提出战争和政治的关系,这是孙子的重要贡献。

《孙子兵法》读后感15

  放假前,教师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。以前,我读过拼音版的《孙子兵法》。多多少少了解一些知识,但拼音版的资料比较简单,对于我们男生来说好奇心不大。正好教师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。满足了我的好奇心。看了这本书后,我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。

  这本书分13个部分,有始计,作战,谋功,军形等。每个部分都有原文,翻译,战例。使我们看着更易懂,更趣味。并且每篇都那么精妙绝伦。主要写了一些历史战役,将帅们是在什么情景下运用什么样的战略取胜的。首先孙子从战略术上,概括了九种不一样作战地区的基本特点,论证了它们对官兵心理状态的影响。之后,孙子推崇战略出击,提倡深入敌国进行作战,认为这样做具有使士兵听从指挥,努力作战,就地解决部队休养,士兵勇敢无畏等优点。然后,孙子结合战略突袭行动的特点,重视坚持军队的团结一致等。

  “致人而不致于人”。这句话不愧为《孙子兵法》之最,短短7个字使我领悟到了学习的真正法宝。如果你正在读书学习,别人来找你玩,你会怎样做?想必大多数人都会选择去玩。这样就不是“致人而不致于人”了。那么,怎样才算“致人而不致于人”呢?比如说你和朋友已经玩了很长时间,再玩就是疯玩、浪费时间了。这时,你就能够静心去看书;当朋友没有了玩伴,他还会玩吗?也只能回来学习了。这表面看是朋友受益,其实更是自我受益——不仅仅适量小玩休息了大脑,还做到了及时学习,不浪费时间。

  “主不能够怒而兴师,将不能够愤而致战”。这句话给了我生活上的'启示,我将它改为生活用语。不可因一时恼怒而入吗别人,不可因一时气愤而与朋友绝交,更不可因一时的舒服、欢乐而浪费时间不去学习,愤怒能够变为高兴,气愤能够变为喜悦,学习时的痛苦也能够变为收获后的高兴,但恶语伤人不会复原,与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊,浪费的时间也不会再回来。是不是很有道理呢?

  《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化,这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习,这样能使我们在以后的学习中取得好成绩,更让我受益匪浅。

【《孙子兵法》读后感】相关文章:

孙子兵法读后感09-04

孙子兵法的读后感02-20

《孙子兵法》的读后感01-29

《孙子兵法》读后感07-06

《孙子兵法》读后感(推荐)09-11

孙武《孙子兵法》读后感08-27

[通用]《孙子兵法》读后感09-21

最新《孙子兵法》读后感01-02

《孙子兵法》读书笔记02-09