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当阅读完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的读《臣服实验》有感，欢迎大家分享。
读《臣服实验》有感1
当时机成熟时，有些书会自然而然出现在生活中。《臣服实验》就是现在刚好出现在我的生活中。
作者er二十多岁便开始觉醒，在书籍的最开始他开始思考脑子里的声音时，和《当下的力量》作者埃克哈特.托利的感受相似，他们成为思维的观察者，他们都智慧和聪明，他们都思考了相同的问题。之前看《当下的力量》这本书就给了我很大的启发，这次看《臣服实验》也是特别喜欢也很有启发。
《臣服实验》中的作者er最开始自律地坚持冥想，远离喧嚣，独自到山中生活，后来他顺遂生命之流，放弃内心好恶的抵触，让生命主宰一切，发现在生活中亦可以修行，他在工作中感受到的能量和在冥想、瑜伽练习中感受到的能量一样，顺遂生命之流也给作者带来了生活中的很多惊喜。在er的人生中证明了生命本身比他自己以为的更清楚什么是最好的。让我对“一切都是最好的安排”这句话有了更深的体悟。
我在阅读本书中也感动过很多次，印象深刻的是er到监狱里教犯人觉醒的课程和冥想，很多犯人都认真学习，他们也在追求灵魂的救赎吧。有一位摩托车暴力头目的内在转变的故事也让我泪目，他说感受到爱的那一瞬间，我觉得特别感动。
er的'经历是冥想的奇迹，更是臣服实验的惊喜。正如我之前读过一本书《正念的奇迹》的书名一样。
借用书中的一段话：“臣服是多么有力量的词，它经常让人联想到懦弱和胆小，但对于我来说，臣服需要我付出所有的力量，让我足够勇敢的跟随看不到的路径进入未知。”
我好感动！我之前的挫折经历和多年的所学所悟，我完全可以体会作者的感受，产生了很大的共鸣。这种阅读产生的共鸣特别的喜悦。感恩作者，感恩翻译了这本书的伙伴们，感恩遇见。我也像作者学习，努力顺遂生命之流，活在当下。
“臣服，一个多么有力量的词！它经常让人联想到懦弱和胆小，但对我来说，臣服需要我付出所有的力量，让我足够勇敢，能跟随看不到的路径进入未知。”
“在过去的人生中，我总以为自己知道什么对于我来说是最好的，然而生命本身似乎比我更清楚这些事。幸运的是，生活总是更懂得更多，她开始引导我以为他人服务的方式来破除我执。”
读《臣服实验》有感2
这本书给我很大的力量和感动，知道这本书是在看金惟纯的《人生只有一件事》中讲述到，一看就停不下来，后悔没有早点遇到。也感叹每一本书连接到自己的生命中，都是一种奇妙的际遇。
“臣服”听上去是“软弱”和“被动”的字眼，但其实是充满神奇有力的字眼。在作者看来，臣服并非退出生活，而是纵身一跃进入生活，活在当下。全心全意做面前的事，不计较个人得失。工作的时候要像是为宇宙工作一样，专注于尽我所能地把生命交给我的事做到最好。不做思维和情绪的体验者，而是观察者。不再掌控生活，就让生命自然展开，他会生成了一系列生命的神奇馈赠，如果生命让一些事情发生，那我就把它们当作是来引渡我的，如果自我要抱怨，那我就用一切机会让他放手，然后向生命臣服。
臣服到底对现代人到底有什么神奇的`魅力？我想它验证了那句话：“越放手，越自由”；它告诉我们全然接受当下会带来多少神奇的馈赠；它让人学会带着安静的头脑和开放的心欣然地参与生命之舞；它也让我们看到“被动”的人生一样可以开挂！
作者就是用以自己为臣服实验，写成了这本书，让我们得以看见生命所安排好的、种种超乎意料的惊喜。
读《臣服实验》有感3
说起“臣服”这个词，你会想起什么？是古代的诸侯割据、互相攻伐、俯首称臣；抑或是男人拜倒在女人的石榴裙下？今天和大家分享的这本书《臣服实验》里面的“臣服”则会让你对这个词有一个全新的了解。书中所说的“臣服”，并不是针对具体某一个人，而是臣服于生活本身。
在《臣服实验》这本书里面，作者迈克.A.辛格讲述了自己的真实故事。他还是一个大学知识分子的时候，在一次和大舅子聊天的过程中，机缘巧合地接触到“臣服实验”，而后通过旅行、探险、冥想、瑜伽等方式逐步了解、验证、发掘、掌握、修炼、运用“生命之流”来把握方向、作出决策、解决问题、迈向巅峰，成为上市公司CEO。所谓“臣服实验”就是指遇事的时候摒弃主观意识的影响，根据事件本身的属性来作出应对。作者先是拒绝了与外界的一切社会性接触，过上了禅修和冥想的`隐居生活，对“臣服”有了顿悟，后来在一位瑜伽大师的引导帮助下，作者对外界喜恶的看法进行了排斥，尝试去接受命运的安排。在后来的工作和生活中，作者经历了修建灵修社区、创办建筑公司、学习编程并逐步打造出市值10亿美元的上市公司等事件，这期间他进一步运用了“臣服”方法。在登上人生巅峰后，作者又遭遇了一些变故失去了一切，这时他再次运用“臣服”方法让自己归于平静。
实事上，作者所进行的“臣服实验”，在中国也能找到与之对应的一个词，那就是“随遇而安”。说到这里，也许有的读者会问，“我对待生活也是随遇而安啊，为什么却没有《臣服实验》作者这么成功呢？”那是因为我们所认为的“随遇而安”只是自己主观意识上的标准，事实上我们对人对事只是进行了情绪上的控制、行动上的忍让、思维上的转移，而并没有像本书作者一样，能够彻彻底底地让生活来主宰一切。
我们遇事都有一套基于过往经验和自身喜好而自定义的好坏标准，至于它是不是适合新的环境、新的场景却无从考证。对生活的期待，也被框在了我们习以为常的认知里。可是，一旦我们只有眼下所期望的那种可能性，那就等于拒绝了所有其他的可能性。
我们最自不量力的，就是以为自己知道了生活的全部真相。而活在期待中，其实就是一场自设的困兽之斗。因为自知局限，所以顺其自然，因为心无所恃，所以随遇而安。与其执着于一个我们单一视角里的预期，不如安然地接受生活给你带来的一切。随遇而安就是最好的处世哲学。
读《臣服实验》有感4
现在，让我们闭上眼睛，回想最近一次心灵归于平静的时刻或瞬间。它出现在怎样的状态下？它是苦心经营的结果，还是偶然的礼物？对生活在现代都市中的男男女女来说，每天都遇见无数的镜像和凝视，时时刻刻体验着欲望和诱惑、丰盛与享乐，“自我”，无论是身体自己，还是精神自己，都得到了张扬而非抑制。在这种情况下，选择退后，弱化自己，似乎既显得不合时宜，又难以办到。
如果你没有这样的经历，很大程度上算是你自己的遗憾，因为若按照《臣服实验》的作者，传奇人物——互联网时代早期的弄潮儿之一迈克·A.辛格的说法，即便不是抵达人间天堂，至少也邂逅了“神奇的完美”，“所有的混乱都会消失不见，只余宁静与平和”。熟悉辛格的读者或许会指出，辛格长期修习瑜伽和冥想，虽然不是虔诚的教徒，但是在某种程度上他的经验和言说不具有普世性，毕竟，周围很少有人有神遇般的感受。果真如此吗？
辛格从无到有，从普通男孩蜕变为百万富翁的经历确实无法复制。因此，《臣服实验》可能只是其个人的自己对话。但另一方面，根据他自己的描述，青春期时他头脑中的疑惑，特别是那个不断发出噪音的存在——无法归纳，它时而富有理性，精于利益计算，时而躁动不安，以爱憎指导决策过程——我们多数人也体验过或正体验着，这些疑惑，时常让我们产生一种带有精神分裂色彩的感觉，严重者甚至影响到了生活。
这样的话，鉴于类似的困惑和共情能力，审视辛格的'所思、所为、所感，可能也不乏启示。数十年前，辛格也无非是个懵懂的青年，但在一次意外中，他发现，自己能够“看着自己的思维和情绪”，以至于此前那个“太过关注细节”的自己，都变得不大重要。后来，他逐渐接触印度瑜伽术和灵修生活，慢慢学会了如何与脑中的噪音相处，并先后经历了境界的升华，不止是无视、平息脑中的噪音，甚至能够在它在场的时候选择相反的决定，并任由这些决定将自己带至任何未曾预料到的状态，最后的结果非但不可怖，反而充满了惊喜和欢欣。
略有些许佛教知识的读者，很容易就联想起类似的去除“我执”的观念与实践。人生在世，因为有身体，（加之后天的文化习得）故有七情六欲，而完美的际遇很少出现，更多的则是不完满带来的种种“苦”。倒是在精神上放弃“自我”反而暂时获得了解脱，得失心让位于平常心，“不以物喜，不以己悲”。当然，去除“我执”远不是一日之功，需要不断的修炼和检验，就像辛格的瑜伽术进阶过程。
因此，《臣服实验》是一部“主张无我的自我之书”。这个说法看起来有些矛盾，其实不然。“无我”并非“杀死”自己或麻痹官能，相反，是在破除自己中心主义，是与世界、与他人，当然还有深层次的自己建立起和谐的对话关系。自己重要，却也不重要，它让位的是生命，让位的是自然、人世，乃至宇宙的运行规则，或许可以用“命运”（剔除了悲观厌世论调）勉强概括。从我的硬壳中走出，你会发现，世界图景其实无比美妙瑰丽，即便你没有修习过瑜伽术。
读《臣服实验》有感5
这是部对心灵探索的图书，作者幸格将自己的人生经历通过文字描述出来，并无私的提供给他人分享自己的成功经验，试图帮助他人提升事业的成功几率。
读者关注到在作者的描述中，看到幸格的某个身影从自身的身体中升起，漂浮在空气之中凝神关注着真实身体的存在，这真是个神奇的时刻。如此熟悉的场景，曾经在许多小说中接触过，如陈亚珍的《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》等等。不过那儿更多表述为灵魂出鞘的时刻，躺在地上的多半是具尸体，而幸格所遇见确是作者的亲身感受。
对于这段异乎寻常的经历，让幸格的人生发生了重大的改变。每个人心中都存有的烦躁之心和平静之心，导致内心世界不停地发生战斗，到底该如何择抉显得无比重要，幸格也同样如此，迫切地想寻求心灵的开悟。偶然的机遇，让幸格开始了坐禅的经历，在静静的空地之下，放下自己的内心世界，将烦躁的内心归复至平常之心，从而开启了追求“静心”和灵性生活的智慧之门。
当坐禅到了某种的境界，身体全身会被某种神秘的气息所缠绕，并伴有强大的气流盘旋，不由得联想起武术世界里的打坐，还真有些相仿。打坐的时候，静极生动，气在体内的通道中流动，形成循环，这个循环的路线就是经络，小周天走的是任督二脉，大周天走的是奇经八脉。
幸格的坐禅，终于有了很大的收获，从父母亲留下的积蓄开始，回归自然，在森林静谧之地投下了第一笔投资之后，所遇见到的`各种事情都在不断地证实臣服力量的存在。附近的原有住户陆续将地产买给了幸格，自己的坐禅场所也在慢慢地不断扩大，并神奇般地最终形成连续相连的一整块大土地，而这所发生的一切完全顺其自然。
随着之后各种事情的发生，从事建筑生意、开发软件公司等等各种收获，越来越显示出“臣服”力量的存在。当遇到问题之后，不再为之而揪心，心态平和，冷静对待，事情就会向好的方向转化。臣服的结果，无疑让收获达到了最大化。
“臣服实验”并非一种消极被动的人生态度，而是破我执，不抱怨，不浮躁，专注于当下，全身心拥抱“现在、此刻”生命中出现的事和物。平静的看待生活，发生了的事情无法改变就接受，不要影响自己的生活情绪。
读《臣服实验》有感6
看这本书时真的特别喜欢，第一遍很多作者感悟的文字都很有同感，但没来得及做标记，重读第二遍，才把喜欢的文字逐一标识出来。后面看他人对本书的感受，说如果米基世俗层面没有这么成功，是否大家就对他的故事不这么感兴趣了呢？这个倒是我没想到的，说实话，我并没有觉得米基世俗层面的成功，有什么了不起，我想这也不是米基想表达的意思。
先说说米基的成功。从小就被问长大后的理想，记得初中时，妈妈第一次告诉我，我以后的目标就是读大学、去大城市工作，所以现在开始要好好读书，考重点高中，以后才能考上大学。我真的很迷茫，从来没想过要出人头地，只想做个普通人。后来被逼着读书，考上了大学，我也被送上了“正常"轨道，开始追求事业成功、更好的生活。前些年也一直坚持读书、学专业、上各种培训班，似乎只有这样才能让我们获得成功，成功都是计划、努力、拼搏出来的。
而现在米基却告诉我，他从未想过成功，他甚至从博士辍学，静心独处1年多，曾经想放下人间的所有，只想追求内心的平静，但是他后来成功了，他成了神庙的创始人、建筑公司老板、医生经理上市公司ceo。我是惊讶的，但同时也觉得他是对的。
不是说够努力，就会成功，人到中年，看到过很多成功人士的案例，但能成功的人肯定是努力的，所以这中间，肯定有最重要的东西。有人会说是选择，选择正确，会减少做无用功，更容易成功。选择，首先要是追随时间行业发展的风向，或者是适合这个人的天赋，能够提前做出正确的选择，并不是一件容易的事，且只是一个因素。而米基没有选择，就是恰恰好就成功了，他从未想过要得到什么、成为什么，他只选择了一件事，就是臣服，不听从脑的声音，臣服于心。
似乎这很玄学，很多人看完书，都觉得他是在说神话，神叨叨的，但我相信他说的都是真的。首先，一个人能否事业成功，能赚很多钱，这与他有多努力，其实没有多大关系，而是他是否有这个命，命里有时终会有，命里没时，再怎样从外在去努力、刻苦都是枉然；其次，能否做到如米基那样，即便身家上亿，所有的财产都用于神庙经营，仅维持自己简单的生活：食素、瑜伽、冥想，无欲无求，仅仅是个能量输送管道，是为了通过他帮助这个社会进步、帮助更多人。我想这就是他成功的秘诀，他没有要成功，也没有享受成功的.成果，他只是那个让成功成功的人。你、我能做到吗？
让我感兴趣的，是米基如有神助，没有任何准备，就开始了大学的授课，写下了后来得以出版的论文，写出了医疗软件的代码，那些原本没有在他大脑里的东西，是从哪里来的？如同事业成功一样，米基再次把自己比喻为管道，他做的这些不过是从宇宙的无量知识库下载下来的，因为他的心足够静，他不受大脑的控制，臣服于心。我知道自己远远达不到这个境界，但希望能够没有那么多杂念，能够高效的投入到当下的工作，能够放下对未来、未知的恐惧，相信我们一直活在慈悲和爱中，放心的把自己交出去，只是做当下的事情。
因此去看了米基同期另一本书《无羁的灵魂》，这本书就没这么好读了，米基带领我们从脑到心去探索自我，而他正是这样不断的认识自己、超越自己中，找到了灵魂的自由，这从来不是一条容易的路。所以，不要被成功蒙蔽了双眼，成功相对来说是容易的，而活出自由的灵魂，是一辈子的功课。
读《臣服实验》有感7
聪是我研究生同学。读研期间，特别是研三的时候，感觉聪像是我soul mate。研三那年的暑假，7月8月9月特别难熬地熬好了英国的论文（写的很差......），然后一开学就又开始上外的毕业论文答辩（已经慢了其他同学半年了......）都马上11月了，我的毕业论文题目还没定，开题答辩还没过，好像是学院主任啥的领导跟我的导师说，不行就让我延迟毕业......就是在这么难熬的心理环境下，聪和我的感情日益加深。我记忆最深刻的就是和聪一起去图书馆，和在图书馆伏案一天后，晚上在操场散步。
聪是个安静、认真、求知欲旺盛的伙伴。她也极其有爱心。研究生毕业后，她参加了一个支教的项目，去广东的一个偏远地区做了两年代课老师。毕业后我们也不时联系，我还记得她分享跟我说，很惊诧，广东已经是很富有的地方了，她也是在那里做老师才体会到这里贫困的.人的需要。
前不久，我看到聪在朋友圈分享她读《臣服实验》这本书的分享，便邀请她把读后感写出来发在我的公众号里。她答应之后，真的如实去写了读后感。很快把读后感发给我了。谢谢信任！希望“致敬法拉第”可以成为一个网络里记录和交流的自由空间。
贴一张研究生写毕业论文时候的照片。聪是中间的女子。
读《臣服实验》有感8
臣服实验—这本书终于读完了。断断续续，持续好久......
简单写下我个人的感触：
开始读的时候真的是一头雾水，我觉得我根本无法到达作者的那个高度，他的冥想，他的独处，他的放手，我根本无法理解也无法体会；后来我明白，其实他相当于进入了一个正向反馈的机制，因为他认真执着，做事只是在做，并不会提前预演结果，也无期待，所以好多事从作者的角度看就是顺势而为，做好准备迎接生命本身所给的一切。现实和精神也从不脱离。
而他一切的认真和执着都只源于热爱，在他的事业迅速扩张的时候，遇见电脑时就体现了这一点，他是一见钟情的（把计算机拿回家后，我立刻沉醉于学习编程命令，想看他们都能做什么。出于某种原因，对于我来说一切都很自然。）他是享受的，享受沉醉其中的乐趣，他也不知道他能够得到什么，就是觉得要去做。跟随命运之流，并持续努力！
他爱他的团队，他也遇到了比他更优秀的.人，后来的领导也教会了他不曾想到和做到的。（如果不能打败他们，那么就加入他们；如果你让别人威胁你，那他们还会强迫你做出更多糟糕的决定，然后你就会输掉，你最好一开始就直面困难，至少将命运掌握在自己手中。）
后来他与政府交流中，遇到的磨难，都变成了遥远的记忆，也并未在他坚实的心里留下创伤，印记只在发生期间持续，最后这些经历使他跨越了深深的恐惧与个人界限。
作者写：有一件事是确定的：人们一旦启程就不会回头。是的，生命一旦开始就不会倒流，我们能做的就是一往无前，认真对待。
最后我想说读书真的只是很个人的事，以前好多人也跟我说过这个观点了。要读什么书，怎么读，是根据自己的愿望、功用与兴趣综合决定的。真正的爱书者，也会把读书看作像吃饭睡觉一样的生活方式。
以前我不懂，我总是自己看觉得好看的就忍不住安利给别人，后来才知道一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个人读到的版本都是不一样的，你不知道你将读到的是哪个版本。有些人可以从每一本书里找到积极向上的正确的观点，有些人却可以从书里找到不同于作者想要表达的观点。
这就好像是学佛理参悟一样，每个人的高度是不一样的。如果你把所有看到的书都只为了支持自己一个人的理论，只为了证明你自己是对的，那么读再多书也只能是局限于一隅。
书籍带给我们的快感，永远都是让我们看到了不一样的人生和不一样的态度。
读书分为几个阶段：第一个阶段饥不择食，第二个阶段是有选择的挑书，第三个阶段是大量阅读学术文献，第四个阶段是大量检索阅读，第五个阶段又开始什么都读。我到哪个阶段了？我只是刚刚开始。一定是大量的阅读以后才会有沉淀，所有的书籍都是进步的阶梯，一个一个它们指向同一个彼岸，它们也在不远不近的未来。
读《臣服实验》有感9
今年以来，无意间从播客等好几个不同渠道听到这本书。遂接受了上天的暗示，前阵买入本书，出差往返飞机上一睹为快。
书名《臣服实验》并不讨巧，让人咋一看以为是科学实验之类的科学书籍，很难勾起人的兴趣主动从书架上取下一看。本书其实是作者迈克尔辛格的一本自传，介绍了其如何自读书起，怀着开放自我的心态，通过臣服（surrender）于生命之流，听从上天的安排，从一个乡村冥想隐士，通过专注自身修炼，因为种种机缘被命运“安排”成为一名足具社会影响力的成功企业家的故事。
他：另一个自我
我们人生的一切拧巴和不愉快都在于我们试图控制这个世界。一旦事物发展的方向超出个人预期时，我们会与之对抗，抗争，而如果结果依然不尽理想时，抱怨，愤怒，沮丧负面情绪随之而来，甚至会放弃迷失自我。
这是普通人最惯常的情绪，因为我们作为其中个体，以为这就是我自己，因而无法感知个中一二，容易被其所奴役。幸运如辛格一般，在学生便“灵魂出窍”，把自己剥离出来，从第三者的角度去看待当时当下的自己，质问“另一个自我”，这种情绪、行为因何而起，又何去何从。
能意识到“另一个自我”，即“他”的存在，无疑是每个人人生自省的开始。如何克服“他”的抗争，“他”的负面消极情绪，如何与“他”和平共处，乃至最终与“他”融为一体，是我们每个人一生的课题。遗憾的是，很多人一辈子都没有这种体验。
臣服与无我
抽离这个“我”很重要。因为我们总是强调事在人为，人定胜天，这是现代启蒙运动之后，现代理想化个体的典型叙事模式。而正如书中序言作者李一诺所说：
做成一件事，首先因为这件事是一件对的事，所以如果不是甲做，也会有乙做。不是我做，也会有别人做。我们如果有机会做这件事，是因为我们恰巧在某个时间、某个情境碰到了这个机会，成为做成这件事的“工具”。那我们能做的，不是觉得自己是救世主，而是把自己这个“工具”不断“变得更好”，把这件事做成。
即如辛格所言：向生命臣服，完全屈服于生命力量，接受命运带给你的一切。
实际上，作者提到的生命的眷顾和神迹，个人深度感同身受的。无数的缘分，巧合，让我们走到了今时今日今地。我们总是试图规划设计一切，而命运之河却让我们如此无可奈何。
作者说的臣服，类似道家的“无我”，即顺应生命的际遇安排，通过放下，释怀，让生活不再是干扰我们成长的障碍物，让之前的规划目标不再引发我们的各种牵挂，欲望和恐惧。即，如果我们能放下自己的这些欲望和恐惧，那就没有什么决定需要做，剩下的就是生活本身。
主动与利他
值得指出的.是，臣服并不是被动的服从。一旦接受命运的安排，我们应该“全心全意做面前的事情，尽力做到最好，不计较个人得失。工作的时候要像为宇宙工作一般。”如辛格，在林场建房如此，学习编程如此，修建禅院更是如此，一旦在做，就极尽完美主义。
另外一点印象比较深的是辛格几十年如一日坚持去监狱，通过以冥想为纽带，帮助狱友度化自我。这和巴菲特的内部记分卡如出一辙，利他实际上就是利我，是给自己加分。能量守恒，就如同书中提到的帮助辛格拿到商业土地证的警官，最后又何尝不是助己，若干年后得到了辛格的帮助。
看似玄乎的道理，需要个人不断地经历和修行才能领悟。这也是豆瓣上，很多人对这本书嗤之以鼻的原因所在。而人生最大的不幸，就在于年轻时，我们没有阅历，看不上或看不懂这些道理，年纪大了，又后悔没有早点领悟。这就是所谓的人之慧根和悟性吧，勉强不得。
读《臣服实验》有感10
前段时间看了《臣服实验》，这是一本神奇的书，它能让读者感到快乐，当我在读这本书的时候，我其实正经历着工作上的一些困境，而此时当我在写这些文字的时候，我正忍受着抑郁的折磨，可当我打开书的那一刻，看到第一页的文字，它就能仿佛带走我的一部分痛苦，“正如赫拉克勒斯用河流去清理奥吉斯国王的牛厩一样，生命的潮水有力地清洗了我身上残留的东西。无论发生什么，我都只是不断放手，不再抵抗。”似懂非懂，但好像确实有一秒钟自己变轻松了。
《臣服实验》这本书由迈克辛格书写，他是一个从世俗意义上来看非常成功的人，曾在社区大学教过书，一个价值10亿美元上市公司的CEO和董事长。他早先写过《清醒地活》，樊登老师有讲过；后来写了这本《臣服实验》，这本书以一种娓娓道来和自省的方式书写，不断引领读者进入到一个内在和平的世界，这本书所讲述的关键就是“不断放手”，“放弃自己的喜恶和偏见”，“臣服于生活本身”。
“很多证据表明，生命可以很好地自己运转。星球总在轨道上运行，种子会变成参天大树，几百万年以来气候模式使全球的森林都有足够的水分，胚胎能长成漂亮的`婴孩。我们没有有意去做这些事，它们是因生命本身不可思议之完美而形成的。所有这些神奇的事件以及其他更多数不清的奇迹，都是因几十亿年以来一直存在的生命之力而出现，我们每日却想以意志来与生命之力对抗。”
“生命很少以我们期望的方式展开。”这句话多么有启发意义？我们多么渴望幸福的生活，希望有和善的家人和友好的朋友，可偏偏你的家人无时无刻不在吵架，你的好友都不在身边。你的工作也不顺心，你感到想为这个社会做一些贡献，但偏偏使不上力。可如果这就是世界本来的样子呢？此刻你感到无比痛苦和郁闷，想找到一个“出口”，可如果作者告诉你，这就是生活本来的样子呢？你的感受无比真实，而你要做的是接受这种感觉。你喜欢高雅，这个世界偏偏是粗俗的。你喜欢美丽，可世界偏偏是丑陋的。你喜欢善良，可世界偏偏充满了贪婪与欲望，你能抱怨说，这个世界怎么会这样，我生长的环境完全不是这样？
我曾一度陷入困苦中，因为自己因病不能够做老师，总想着明明自己这么努力，也有才华，怎么别人都能当老师，而我不能？
麦克辛格说：“我们完全没有意识到自己做什么都用这种方式——就好像我们真的相信我们身处的世界应该按照我们的个人喜好来运作，如果事情与此相悖那就不对。这是一种非常艰难的生活方式，也是我们总是觉得自己在与生活抗争的原因。”
其实我非常羡慕一个人，那就是苏东坡，他自称“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，我想着这是不是就是我们现代人所说的“内核稳定”？同时又极有包容之心的人。无论身处什么样的处境，无论是被贬黄州，还是被贬儋州，他都能够生活得很好，和当地的百姓和睦相处，融为一体。临终时，他的好友维林方丈在他耳边说：“端明，宜勿忘西方。”苏东坡叹了口气说：“西方不无，着力即差。”意思是，那个地方有没有我不知道，但此中不应用力。
不可过度用力，这是多么有启发意义。这是不是就是迈克辛格说的尊重生活本来的样子呢？
读《臣服实验》有感11
保持开放的心态、保持专注平和的心、保持精益求精的激情。这是我看《臣服实验》的三点体会。
作者在书中反复强调，在人生旅途中，要放下个人喜好，臣服于命运的安排。我的理解是，保持开放的心态，在大方向上的选择上，要跟随自己的心，充满激情去追寻，但是追寻时发生的种种意外，用平和的心去接纳，同时，抓住其中暗含的契机。这里的臣服充满了一种主动作为、积极向上的激情。
看看作者命运的三次转折点，就读经济学博士的时候，因为观察到脑中喋喋不休的各种想法，尝试通过瑜伽、冥想等方式获得内心平静，这些尝试是作者喜欢的，主动的选择。他非常享受冥想的过程及带来的效果，甚至因为极其的投入，主动放弃了原本生活中的很多东西，比如说原有的'课程也不及时去上了，博士也不愿意继续读了，甚至婚姻生活也受到了影响。在这一过程中，他是在主动改变生命原有的状态。第二次转折，是成立以爱为筑公司，进行工程建设。第三次是开始接触计算机和编程。在最初对这些新事物的接触时，作者是不讨厌甚至是痴迷的，但是在事情逐渐展开的过程中，他对发生的一切都抱着开放的心态，让水流沿着河道越流越宽，完全不受个人情绪的影响，全力活在当下。
给我的目前启示就是，一个是通过冥想获得专注力和内心的平和，也许在前期需要每天长时间的冥想，并坚持足够长的一段时期，使自己在较短的时间内，能通过冥想实现精神力的质变。另一个是，如果要做一件事情，就用尽全力去做吧。尽力去做到极致做到完美。
读《臣服实验》有感12
在中秋假期的三天里，我又看了一遍《投降实验》。 连读三遍，依然震撼，不可思议。 这是跌宕起伏的人生。 一次伟大而特殊的实验，让作者辛格踏上了不平凡的人生旅程。
起点来自严格自律的瑜伽冥想。 辛格获得的能量流让他心中充满了大爱，无论顺境还是逆境，他都选择放下期待。 无视脑海中喋喋不休的噪音，彻底放下命运，抱着一颗好奇心，看看命运之手会把你带向何方，坦然接受任何结果。
除了臣服心态，辛格的成功之路还有非常重要的`性格和性格特征。
如果没有这些品质，命运可能不会向他敞开大门。
1.不计个人得失
70年代的美国，正是个人电脑浪潮兴起之时。 辛格买了一台当时最高配置的个人电脑，并对它产生了浓厚的兴趣，陷入了狂热的编程之中。 谁能想到在一个12平方的小房间里对编程的兴趣，竟然直接催生了一个伟大的编程公司。
辛格后来成为一名软件经销商，两家医疗公司找到他，请他帮助他们寻找处理保险索赔的软件。 但是，目前市场上还没有同时期质量更好的软件。 医疗公司听说辛格以前做过程序员，愿意等辛格开发软件，只要能参与开发就行。 面对这一挑战，辛格听从了Lifeflow的安排，一言不发地投入到这场为期两年的战斗中。 没有要价，没有预付款，没有评估得失，甚至没有前期的软件开发成本。
与容易陷入得失天平的我们相比，这种纵身一跃的勇气是极为难得和难得的。 这也是导致辛格下场的最重要因素之一。
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