当细细地品读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的山羊不吃天堂草读后感，希望对大家有所帮助。
山羊不吃天堂草读后感1
在当今这个物欲横流、金钱至上的社会，人的地位是由金钱垒出来的。这是这个社会最理性也是最疯狂的特性，处于金字塔最底层的人，在他们身上既背负着金钱的罪恶，又滋养着人性的美好。支撑着这种美好的，是穷人的风骨。
《山羊不吃天堂草》这篇小说中的人物并不繁多，因此每个人物所呈现的形象都是饱满立体的。在曹文轩笔下，这一类人不是虚构出来的，你完全可以在现实生活中找到你理解的“他们”。他们的人性优劣并存，正因为如此，他们善良得不冲突，坏得不透彻，人性的复杂性便展现出来。这一点在主人公明子身上体现得淋漓尽致。
明子和千千万万打工者一样被命运抛上了路途，在此之前，他从未离开过小豆村。他的目光短浅，是只井底之蛙，“他原以为，世界本没有多大”。因此当他被抛到这座城市时，他有了一种前所未有的卑下心理。正是这种卑下心理日后不断地与明子的自尊、倔强相冲突，才使得明子一步步蜕变，一点点筑造起穷人的风骨。
起先，明子的风骨只是一种孩子不肯服输的韧性与倔强，他就像一根芦苇，即使压迫着他的枝杆，他也会用一股脑儿的傻劲儿与之抗衡，明子与“师傅”、黑灌去给“绝八代”人家做木工，这户人家充斥着人性微小却令人厌倦的劣根，就像一袭华美外袍上的跳蚤，或许不伤大雅却碜人。他们自私，好占小便宜，又虚伪。面对这种人，明子不愿以热脸贴冷屁股，老老实实受人欺负，也不愿意只耍小性子而舍弃赚钱的机会——他的犹豫是大多打工者的心理，他们会在金钱与自尊面前摇摆不定。
明子采用的是一种孩子的恶作剧老“报复”这个家庭。他故意锯错尺寸，故意将三合板藏到夹层里，使“绝八代”人家不得不多花钱买木材，还故意将肥肉扔到夹层里，让“绝八代”人家夏天闻到臭味还找不到臭味出自哪里。三和尚评价明子：“你小子太坏！”这是明子的风骨使然，他的自尊已露出萌芽。他并不想“坏”得太彻底，不想去报复社会，他只是用小聪明扞卫他的自尊。
至紫薇给明子两百块钱作为“同情”，明子断然拒绝，此时明子的风骨已不是孩子的虚荣心。他在成长。他认为自己是有手艺的人，自己可以靠手艺过活。这是手艺人的骄傲——脚踏实地地生活，昂首挺胸地做人。
小说的最后将明子推入了善与恶挣扎交织的锻造。他怀揣着一千多元想从此跑路，由于未完全丢失人性的美好，他犹豫，徘徊，慌张，惊恐。这里也是作者第一次提起“山羊不吃天堂草”：一群饥饿的'羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙！
“天空下，那群羊在一只一只地倒下去”。这是穷人的风骨，面对死亡仍然坚守自己的原则“不该自己吃的东西，自然就不能吃，不肯吃”。“天空下，那群羊在一只一只地倒下去。”这是人性的觉醒，我们不能在金钱与诱惑中迷失自我！
自此，明子的傲骨已成长。他跨入一个新的生命阶段，他已经成长了！那是一群高傲的山羊，那是一群被社会所铸造的人。他们在金钱、欲望的洪流中蹒跚前进，跌倒，爬起，在一次次冲刷中锻造出属于穷人的风骨！
这个社会或多或少匿藏着罪恶与不公，但毋庸置疑的，这个社会不会丢失人性的美好，因为有穷人的风骨，支撑着这种美好。
山羊不吃天堂草读后感2
一群饥饿的山羊面对着一片长的高贵诱人的天堂草，终不肯低下倔强的头，而他们所面临的代价就是付出生命。
初次听到《山羊不吃天堂草》这个题目，不知道你是不是和我一样，心底埋下了一个大大的疑惑：山羊们为什么不愿意吃高贵诱人的天堂草呢？难道他们临死之际就没有动摇过一分吗？让我们带着这个问题一起走进曹文轩老师的倾情之作—《山羊不吃天堂草》。
故事的'主人公明子是来自小豆村的一名普通放羊少年。小豆村是个不折不扣的羊村，几乎每家每户就都有一群山羊。而村里的草地面积有限，经不起一群群山羊不停地啃食，而山羊们又不肯吃村外没有一丝杂色的天堂草。于是一夜之间全部倒下，而明子也被迫踏上了跟随师父三和尚和师兄黑罐来到大城市打拼的道路。三和尚人如其名，是一个秃子。他性情暴躁，阴险狡诈。曾经撺掇明子去他们小窝棚旁边的建筑工地上偷木料。但是有些时候，他是像父亲一样，呵护明子。他明明很喜欢明子却不愿意对明子展露一个笑容，这一度让我对这个角色又爱又恨。明子还有一个师兄—黑罐。黑罐人如其名，性格敦实憨厚，书中有一段故事，让我对黑鹳印象深刻，名字有这样一个毛病吃饭后睡觉前都不敢喝太多水，而且梦中总会出现一个朦朦胧胧的马桶形象，你们猜这个毛病是什么呢？没错，就是尿床。明子已经十六岁了，却还有尿床这个毛病，实在令人唏嘘，有一天夜里明子又尿床了，被褥的一片湿热捂的他直发慌。他旁边的黑罐也同样在忍受着这一片湿热，却没有半点怨言。甚至比明子还要淡定从容！仿佛什么事都没有发生过一样。面对三和尚第二天早上的质问，黑罐也只是说是因为他们上厕所离的小窝棚太近，所以味道有些重。多么敦厚的黑罐，多么善良的黑罐啊！
天有不测风云，人祸难挡。明子的父亲患了一场重病。而明子却没有钱为他的父亲治病。他几个月的工资可能还不够支付父亲所需要的一根针钱，这时，他刚好接到了一个拆阳台的活。定金有1000元钱，可是这1000元钱应当是他、三和尚和黑罐分摊的，而现在他到底是偷偷把它寄回家为父亲治病，还是拿回小窝棚与他们平摊呢？换作是你，你会如何选择呢？他面对这笔钱，动摇过，沸腾过。可16岁的明子最终还是选择将1000元钱带回小窝棚，同自己的师兄和师傅平摊这笔钱。读到这里，我终于明白了故事开头一群山羊宁愿抱着尊严饿死，也不吃一口天堂草的深层含义。这1000块钱，难道不就是那众多诱人天堂草中的一棵吗？我们生活在当代，过着衣食无忧的生活，而明子年仅16岁就要独自离开家乡，到大城市忍受师傅的阴险狡诈、独断专行，和大城市复杂的人情世故，而明子却仍然能够靠自己勤劳的双手和坚定的意志，在大城市顽强地生活，试问我们有什么理由不学习他呢？
在现在这个飞速发展的时代，也许我们无法体会那些生活在社会底层手工业者的艰辛，世道中阴暗的一面仍在苟延残喘，而我们需要做的就是学习明子，学习明子的山羊们善于辨别生活中的诱惑，能够果断拒绝的精神，让我们从现在做起从小事做起：拒绝诱惑，健康成长。奋发向上，砥砺前行。
山羊不吃天堂草读后感3
在夕阳的余晖中，楝树的树冠茂盛的扩展着。树枝小兰花悄无声息的开放，格外圣洁，一切都无比静寂，旁边是一群瘦骨嶙峋，饥肠辘辘的羊，周围是大片的“天堂草”。但，他们宁愿饿死，壮烈的倒下，也不肯吃一口“天堂草”。
小主人公明子由于生活所迫，不得不跟着师傅三个和尚与小伙伴黑罐一起去外面的世界——城市去闯荡谋生，这一路上可谓是坎坎坷坷，如同陡峭弯曲的山路。
明子的鼻子酸了，并有泪水模糊的眼睛。看了很久很久，他突然大步走回街这边，一直走到小木匠的面前，将那张纸条递给他：“我等了一份活，这是这家的地址，你拿着。”明明自己的生活非常困难，明明是自己千辛万苦等来的活，却依旧选择把活让给可怜的小木匠。
无独有偶。“下午两三点钟，明子就把拐杖做好了。他先用粗砂纸打磨了几遍，又用细砂纸打磨了几遍，直到把那副拐杖打磨的又光又亮。”这根拐杖是名字为轮椅少女——紫薇做的，明子觉得她一定能站起来，一直都在鼓励着她，陪伴着她，最后通过明子和紫薇共同的努力。紫薇站起来了！明子的那份乐于助人深深地感染了我。
每个人都曾犯过错，“人非圣贤，孰能无过？”“知错能改，善莫大焉。”明子也曾迷茫，也曾烦恼，也曾抱有过侥幸心理，也曾误入歧途，但我想问问如果明子所经历的艰辛与困苦发生在你身上，你是否会悬崖勒马，迷途知返呢？
一天，一个女人找明子封阳台，明子收了定金后，答应他三天后去封阳台。明子本应该把这个天大的好消息告诉三个和尚和黑罐，但明子却只字未提此事，明子的心情，一忽儿沉重，一忽儿紧张，一忽儿兴奋，一忽儿又变得冷漠。心中好似有个巨大的.”阴谋”。明子一夜未眠，忽的一个念头蹦出来跑掉！
约定的时间很快到了，明子走入了教个教堂，教堂的钟声使他想起曾经那些山羊。明子感到慌张与不安。他下定决心去挽救，可他找不着那个女人的住处了。走了大街小巷，气喘吁吁的明子在一户人家门口睡着了，一对夫妇好心问到他为什么睡在这里，明子把封阳台的事告诉了他们，他们决定帮助明子。那个女人间明子没来就报警了，明子被抓了起来，几天后，女人从夫妇那得知真相后，放了明子并向他道歉。
《山羊不吃天堂草》以简单生动的笔触描写了社会底层人们坎坷的心路历程。作品以积极正面的态度歌颂着道德和正义，高奏着人格力量终会胜利的铿锵乐章。山羊宁愿饿死，也不低头吃那一片高贵的天堂草。他们虽死，却死得壮烈。“那时天空的太阳，已是初夏的太阳。”我希望明子有个美好的明天，也希望我们人人心中都还存在着那一片高贵的天堂草。
在这个世界上难免会有诱惑，而且会以绚丽多彩的形象出现，我们只有控制好自己的欲望，走正道，才会不被利益所左右。我们要向山羊和明子学习，就算生活贫困，也不拿自己不该拿的东西，做一个正直的人，否则终会失去一切。
《山羊不吃天堂草》带给我的难道仅仅是一本书吗？不，不是，它就像甘泉滋润着我，就像一束暖阳温暖着我。山羊到死也不吃“天堂草”。山羊都能如此，何况是我们呢？难道我们不应该坚守道德，即使走入绝境，也决不走入歧途吗？
山羊不吃天堂草读后感4
中午放学，整个城市像个大蒸笼，路上的行人满是烦躁，恨不得张双翅膀飞回家。我飞奔着往家跑，结果被前面几个打着太阳伞的阿姨挡住，她们满身香气，衣服也很漂亮，这时从前面传来一阵刺耳的声音：“瞧，那些农民工在工地吃饭脏死了。”我顺他们手指的方向看去，果真几个农民工穿着脏脏的衣服蹲在地上吃着饭，他们似乎感觉到了有人在说他们，不好意思的将饭盒往下放放，冲着朴实的笑了一下。我已闻不到香味，也看不到她们漂亮的衣服，只是丑陋的、狰狞的心。衣服脏了不可怕，饭脏了也不可怕，心脏了也不可怕。
午后，静下心，看一下、想一下、悟一下《山羊不吃天堂草》也许可以让你的心退去一丝污垢。
处拿到这本书，便想“天堂草”一定很美味诱人，那山羊为什么不吃呢？
带着疑问，阅读起来。这本书讲了一个工匠有着很好的手艺，也有一个漂亮的媳妇，可因他没钱所以媳妇离开了他。一气之下，他带着两个小徒弟——机灵的明子、老实的黒罐离开了生活了十几年的小豆村，来到城市打工。十六岁的明子和黒罐应该在学校上学，可应为家里需要钱，他们不得不来到这陌生的、繁华的、离他们很遥远的城市。受精别人的白眼，吃酒店剩菜，住垃圾堆旁边的简易小房子，这一切都没有使他们丢掉那种农民特有的朴实与尊严。
给我影响最深的是有一次明子的好朋友鸭子讨到两个汉堡，给明子一个，明子没有接，而是掏出衣服里的硬馒头。明子本不想吃么？不是。只是他有尊严，宁愿吃冷馒头也不会低下高贵的头。
这不禁使我想到了著名作家朱自清。那个同样有骨气有尊严的中国人，至饿死也不吃美国的救济粮。他们的行为常常让许多人不理解，什么比命重要，吃了能怎样？！对与有些人来说，“好死不如赖活着”没什么比生命更重要的了。可对明子、朱自清一类的人来说，人格尊严比什么都重要。他们不怕死，就是死也不会低下高贵的头。
高楼林立的城市，华丽包装的人们，心里装满了利益和金钱。无论是贪污的高官，还是路边的`乞丐，为了生命、为了钱，他们把人格踩在脚下，如行尸走肉般活着，找不到回家的路。真为他们感到可悲！
对我们中学生来说，我们不用为吃的、为钱放下尊严，却会为了作业放下尊严，为了作业上的红叉少一些，试卷上的分数高一些，去“借鉴”别人的。其实吧，何必呢，不会就不会，错了就错了，自己努力就好。记住任何时候都不可放下你的尊严。
到这儿，大家一定都明白“山羊为什么不吃天堂草”的原因了吧，呵，因为他们也想告诉人们他们是有灵魂，有尊严的生物，所以饿死也不低头吃美味高贵却不属于他们
的天堂草。
看来往的行人，有几个能比山羊更有尊严呢……
阳光直射农民工的身上，密密的汗珠折射出一片耀眼的光芒，成为城市一道最纯净、美丽、动人的风景线。
山羊，不吃，天堂草！
山羊不吃天堂草读后感5
成长，生理意义上是年龄的增长，而在思想层面则是指一个人的思想愈发成熟。当我读《山羊不吃天堂草》一文，目睹着书中的主人公明子在陌生的环境中磨砺自我的时候，我自己也如同走进了明子的世界，与其共同成长。
曹文轩先生的《山羊不吃天堂草》于1991年成书。主人公明子本是一个无忧无虑的农村孩子，但因为养羊破产而不得不随着木匠师傅“三和尚”背井离乡，来到灯红酒绿的大城市谋生。
在城里，明子无时无刻不在成长着。明子曾和师傅起过争执，怠工捣乱，但他后来仍是选择了在困境中与师傅一同坚守；他一直都羡慕城市中纸醉金迷的生活，渴望成为富人，但随着光阴增长的是他对街角里饥寒交迫的贫民的同情；他因为自己的出身不配和高贵的紫薇做朋友而自卑，但在后来却勇敢地反抗富人的歧视；他自己想过不择手段抢他人生意，也想过拿了定金就逃跑，但还是选择放弃不劳而获，踏踏实实地尽自己的本分——如同当年他家的山羊不肯吃天堂的草一样。最后无论是他的木匠手艺还是思想品质都日趋成熟，他慢慢地学会了合作，懂得了同情、自尊和自强。他选择了出师。
我还记得，最初的明子离开家乡时是15岁。那是一段本该意气风发的少年时光。这个年纪的孩子，或在图书馆遨游于书海之中，或在舞台上展现才艺、绽放光芒，或在阳光下操场上挥洒汗水。但年幼瘦小的明子却过早地用肩膀扛起了外出务工、养家糊口的责任。如果这只是书中的故事，那我会为此感到高兴。然而在现实繁华的背后，仍有无数“明子”的身影。你或许问，他们在哪？他们在中国的大山里，在美国的街道旁，在巴西的贫民窟里，在非洲的沙漠上……像明子这样可怜的人真的.太多太多了，我们所憧憬的共同富裕还有很长的一段路要走……
你可能还要问，那“明子”们的希望在哪？明子辛苦工作，得到的生活费却一次次被雇主给压榨；他尝试去买彩票，最后被骗得血本无归。若不是后来他善良的本心感动了一些顾客愿意出高价，若不是师傅始终愿意和他同舟共济，他可能也会在人生的旅途中迷失自我。阳光下的美好生活不是每个人都能享受到的，穷人们若只能靠自己在阴影中挣扎，那我也只能为他们那渺茫的希望而感到叹息。茫然四顾，愿意为穷人伸手的力量少之又少。值得庆幸的是，在今天的祖国大地上，我真正看见了有人为他们点燃了希望之灯——那就是我们的人民政府。国家誓要为每家每户摘下贫困户的帽子，无数的干部在广袤的华夏大地上演绎着可歌可泣的扶贫故事。倘若是在今天，一个明子，以及更多的明子，和他们背后的家庭，会在国家的扶持下，慢慢走向安宁幸福的生活！过去总说我们的今天是先烈换来的，但现在我明白了，我们今天的阳光幸福，也是因为有人在默默为我们负重前行，挡住了黑暗。
奉献者永远都不会成为过去，他们就在身边，在呼唤着你，呼唤着我，呼唤着大家一同加入。如果我因为懂得了明子的故事而成长了，那我将来一定要向更多的明子伸出温暖的援助之手，帮助他们扫除阴影，一起迎向春暖花开的美好未来！
山羊不吃天堂草读后感6
一群山羊，由于自家的草吃完了，被带到了一个如诗如画的天堂草原。山羊宁死不吃，在这片大草原活活饿死。明子出生于小豆村，由于家境贫寒，来到了一个陌生的城市，跟一个叫三和尚的木匠师和学徒黑罐书写了一篇篇感人的故事。起初的三和尚总是和明子起纠纷，两人总是横眉冷对。明子也和三和尚作对，三和尚叫他等活他不等，跑到偶然认识的一个叫紫薇的女孩，挤出空余时间陪她。半年过去，紫薇认识了徐达，冷落了明子，明子就把心思放在了工作上。又是几年，三和尚突然明白了什么，先是请名字和黑罐去了一次澡堂，又去了酒店············书的最后，明子的技艺已经出神入化，炉火纯青，甚至超过了三和尚。三和尚不能再留他了，就让明子出师。在明子临走的那一刻，三和尚和黑罐在后面，远远地，望着·············这本书让我感触最深的'一句话就是三和尚说的：“人活着就要活出一个人的样子。”看到这句，我先是一愣，眼睛发光，接着忏悔之心油然而生——是啊！
人活着必须要有尊严，不能像那些因为贪生怕死才投降日本的汉奸，不能像那些为了金钱像小草一样那样那边的生活好就往哪边靠。我记得一部电视剧里一个叫马庆云的人原来是上海军统区的区长，下属从日本那里抢到了1吨黄金，他就卷着钱渡河走了。到了最后，他居然投靠日本！看到那里我真的像让他自己撒泡尿淹死！之后被主人公放手榴弹卡在他身体上炸死了。他也活该！他也不看看我们的抗战烈士，真心抗日，毫不畏惧，愿意为祖国抛头颅洒热血。虽然他们死了，但是死的英勇，死的潇洒，死得具有大无畏英雄气魄！反过来说，你如果投降了地方，卖了自己的良心，你的尊严简直是老百姓的一百分之一不到！你绝对会遭报应。作为一个男子汉，我必须要抬起头做人！以前的我总是遇到强者欺负就退缩，因为怕他们揍，揍成那样。但看完之后，我一锤床，仰头望天。哼，英语班的那个叶可仗着自己强大，天天欺负我。但是我都为了自身安全都忍着，心里憋了一肚子火。这下，我绝对不会再让他欺负了！
我必须还击！最后一天，我走进门，看到前面一个小女孩也正在走，突然后面一个声音：“哈哈高涵你欺负小女孩！我把这件事告诉其他人去咯~”这是男人的尊严！我怎么能让他嚣张？我虽然不会打，但是嘴够贱。于是，我转过去骂了一句：“你脑子发抽了是吗？谁欺负小女生了！”然后就走上去了。虽然没有教训他，但是骂了也为我出了口气。这一句骂出了我的尊严，骂出了我的气场——我不能让人把我看扁，不能让人嘲笑我，欺负我···········看完《山羊不吃天堂草》之后，我不在怯弱，让人欺负；看完《山羊不吃天堂草》之后，我不再低头，被人嘲笑；看完《山羊不吃天堂草》之后，我不再胆小，横刀向天笑；看完《山羊不吃天堂草》后，我不再堕弱，霸气对人生——看完《山羊不吃天堂草》，我真的很感谢曹文轩啊！他说的很对——当今世界，情感的弱化以让人忧心忡忡。解决这个问题，文学几乎是唯一的良药。
山羊不吃天堂草读后感7
如果说读曹文轩的小说《草房子》唤起了我童年时的美好回忆的话，那么，再次读他的长篇小说《山羊不吃天堂草》却让我产生了深深的疑惑：文学真的是治疗情感弱化的唯一良药吗？
带着对书名的疑惑，一路读下去，读完之后，又产生了新的疑惑，于是有了以下文字。
小说一开始的风格跟《草房子》截然不同，所以我觉得自己的阅读兴趣不像上次那样强烈，但是，出于一种好奇，仍然一路读下去。来自农村的十六岁的小木匠明子跟着师傅三和尚挣扎在城市的最底层，处处被人歧视，走到哪里都觉得低人一等。尽管读起来感觉很沉重，可又觉得这不过是最真实的现实生活的再现，不足为奇。直到读到师徒三人在澡堂里跟几个“城里人”大战一场，最后又来到小饭馆遭受冷遇，作者才借师傅三和尚的话道出了现实的残酷：
“钱这东西很神奇。没有一样事情它办不到。你身上揣足了钱，走到哪都不怕。钱就是路。钱能把这天上的月亮买下来。人有了钱，屁都比别人放得响些、香些。人说了，‘腰里无铜，不能逞雄’。人可以缺这缺那，独就是不能缺钱。人一穷，就出来了瘪三样。这是没法的事。你饿了三天三夜，饿得前胸贴后背，见人抓着鸡腿在太阳下啃着，你的眼睛就没了骨气。谁说不是‘人穷志短，马瘦毛长’呢？于是，古往今来，那么大一片天空底下，这男的女的，老的少的，都为那钱拳打脚踢，为那钱费尽心思，甚至闹出无数条人命来。不然就说‘人为财死，鸟为食亡‘了吗？”
作者说三和尚是用平静的语气说的.，但是看起来很冷酷。我一边读一边想象师傅三和尚谆谆教导两位徒弟的神情，感觉尽管是这样赤裸裸，但又不无道理。
再往下读，仍然没见作者点题，不免有些失望，耐着性子读下去——明子教导鸭子不该放了那只养活他的鸟，明子跟鸭子去*彩票，明子偷偷去兑换那张本不值钱的外币，一直读到明子私自拿了人家1000元订金，我才感觉到，现在的这个明子跟前面那个明子不一样了，尽管他们的处境一样。可到底哪里不一样，又说不出来。
读者迷惑了，明子自己也迷惑了，当他揣着那一千元订金来到教堂，产生了如下疑问时：“什么东西是钱买不到的？人们为什么又需要这些用钱买不到的东西？”，作者终于点题了。书中的明子好象是被教堂的钟声敲醒的，又好象是被家乡那群宁死也不吃天堂草的羊点化的，就像父亲说的那样，“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃，这些*生也许是有理的。”
此刻，答案有了，明子震惊了，明子成熟了，明子出师了，小说也结束了，一个完美的结局，迎着初夏的太阳，明子带着自己的新徒弟鸭子朝前走去，尽管不清楚要走向哪里，可脚步却是坚定的------
小说读完了，读之前的问题解决了，可是，新的疑问却产生了，那群高贵的羊真的能唤醒饱经生活沧桑的明子吗？真的能让他产生羞耻心负疚感吗？我有些怀疑，正如当我站在讲台上激情满怀的对着学生讲：“金钱可以买到山珍海味，可以买到金银珠宝，就是买不到高尚的灵魂啊！”，可是，一走下讲台，面对残酷的社会现实，我依然会觉得自己的呐喊明显地底气不足了一样！
山羊不吃天堂草读后感8
起初刚读这本书的时候，总对书名是万分不解的，明明讲述的是有关小木匠明子的故事，故事中只是穿插了极少有关明子家养羊的事，为什么用这样的一个名字呢？
明子生活的小豆村，是一个非常贫困的村子。明子为了生活，小小年纪就进城打工做木匠活，认识了师傅“三和尚”和师兄“黑罐”。三人的关系和谐而又微妙。三和尚贪财、吝啬而骨子里仍保有善良；明子机智灵巧；黑罐性格木讷。三人常有摩擦而又相互关心。明子在做学徒时经历了很多，给他原本苍白的.人生经历增添了不少的色彩。因身份地位被人看不起，和那些自恃高贵的人斗争；因个人利益和三和尚争来斗去；同时认识了流浪男孩鸭子并像对待弟弟一样待他，收获了温暖的友谊……明子也在其中一天天变得成熟、慢慢成长！
起初，明子对金钱的态度是厌恶的，甚至是仇恨。恨它让人们急红了眼，恨人们因它而划分阶层等级。他只想靠自己的努力赚钱填补家中的亏空，他拒绝偷木材，他还规劝黑罐摈弃赌博恶习，让靠鸟儿叼钱生活的鸭子将鸟儿放飞。后来，明子认识了一个叫紫薇的残疾女孩，善良的明子鼓励她站起来，给她制作拐杖，带她到外散步，甚至在寒冷的冬天下河只为了为她取一支芦花……后来，紫薇为了报答明子，要给他二百块钱，明子执意不要，却被紫薇用怜悯的口吻劝他收下。在友谊和金钱产生交集的时候，他开始因自己的贫穷而自卑，甚至改变了对金钱的看法。他变得渴望财富而又得不到财富。购买奖券一无所获甚至与财富“交臂又失手”；在干活的时候意外捡拾大额外币，却被告知这种外币早已停用！直至有一次明子去接活，收下了对方一千元的定金。明子犹豫了，动摇了，他想要带着钱跑掉，占为己有不再受穷。徘徊间他想起了家里的那群羊和父亲的话：
明子家为改变贫穷，父亲花钱买了一百只羊，希望靠养羊来脱贫。村民们看养羊能赚钱纷纷养起了羊，羊越来越多，很快草被吃光了，羊饿得瘦弱不堪。父亲和明子无奈，把羊赶到很远的一片草地——“天堂草”。可奇怪的是，所有的羊宁可饿死，也不吃天堂草。羊儿全都饿死了，明子和父亲想起船主说的“种不一样”。父亲感慨“不该自己吃的，自然就不能吃，牲畜也懂这个道理”。
看完整部小说，我终于明白作者用《山羊不吃天堂草》给小说命名的用意，阅读也给我带来很多思考。其实，无论我们生活在城市或者农村，也无论我们是成人还是孩子，我们每个人都是“明子”，我们都在努力改变、改善我们的生活，同时我们都会面临着太多的诱惑。正义和善良教会我们“不能吃的不要吃，不能拿的不要拿”！孟子说过“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这句话何尝不是我们中华民族的精神脊梁！作为中华民族伟大复兴事业的接班人，这既是我们的思想尺度，也是我们以后走上任何工作岗位的行为标准！让我们坚持正义、保持善良、共奏一曲高洁动人的生命乐章！
山羊不吃天堂草读后感9
《山羊不吃天堂草》写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。
年少的明子由于生活所迫，与黑罐一起随师傅“三和尚”远离故土，凭着一身木匠手艺到外面的世界闯荡。严峻的生存环境使得木匠们有时也会为了揽活而争斗，善良的明子将好不容易等到的活儿让给了来自安徽大别山的小木匠；明子认识了一位腿有疾病的城市女孩紫薇，他给她做拐杖并鼓励和帮助她坚强地学会了走路……
明子用紫薇一家帮助他的200元钱全买了彩票，结果只刮出了一大堆生活用品。后来，明子又一次揽到一大笔活儿，并且拿到了1000元定金。明子从来没有一下子见到这么多钱，这些钱可以帮家里很大的忙，他动了卷钱逃走的念头。但是，他这时想起了家乡，想起了那群羊，那群饥饿的山羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却死也不吃，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙，他还想起卖羊的商贩说的那句“种不一样”。
这部作品1993年获中国作家协会全国优秀儿童文学奖，看到标题，我以为讲的童话故事，同时心中有个疑问，山羊为什么不吃天堂草？天堂是地名还是草名？这跟儿童成长有什么关系？看了一半，都没提到山羊为什么不吃天堂草，想想是不是我太孤陋寡闻不懂得作者深意了？作品到最后，才通过明子的回忆写到他们家曾经养的那群羊，宁愿饿死也不愿吃“天堂草”。我想，标题更多的是寓意，是一种对尊严的扞卫，和在困境面前对真善美的坚守。
有的人，可能一出生就决定了他的性格和命运。比如明子，虽然从农村来到城市，可是他跟城市是那样格格不入，城市给他的感觉是繁华却又冰冷，空气里弥漫的都是傲慢和冷漠，甚至在师傅筹划已久难道一回泡澡，在浴室因遭遇几个城市“贵族”的轻侮而发生冲突。在他们决定下馆子得到的是服务员的漠视和置之不理……他们是如此羡慕和向往都市人的生活，但是现实让他们明白了，他们似乎永远也无法走进那个世界。
可是，现实并没有压垮明子。虽然有自卑和不满，但他凭借自己的聪明勤快维持了家里的生计。奋斗的姿态可能不美，但是一个十几岁的少年，自食其力，学有专长，不是很了不起了吗？尤其在最后，通过老乡的介绍他揽到一大笔活儿，并且拿到了1000元定金。明子虽然有过卷钱逃走的念头。但是，他很快打住念头，并想方设法去做弥补。就像那群山羊，结局虽然悲壮，但它们扞卫了羊的尊严。明子用自己的善良坚守住了底线，在他身上展现出人性的光辉。虽然道理上我们都知道，明子那样想是不对的`，可是现实生活中，尤其是在改革开放不久的年代，大力发展市场经济，一切朝着钱看，身边一个个莫名其妙地富起来了，能够坚守道义固守贫穷的人真的不多。
生活或许有诸多的无奈，朝着法律和道德的对立面行动可能更容易成功，可是，生而为人还是应该有自己的坚守，自己的底线。很多时候，我们不应看周围的人怎么做，应多问问自己的内心，不轻易被外界所诱惑，有自己的坚持。
山羊不吃天堂草读后感10
《山羊不吃天堂草》的封面是一个孩子和一群羊，背景是绿油油的山坡和蓝灰色的天空。我想：这书一定是讲述这个孩子和那些羊在农村生活的故事吧。
文章开头并没有像我意料中那样用很多的笔墨写乡村，而是写了明子在城里的故事。明子尿床这小小一件事情足以证明他的贫穷：他家窘迫得一天三顿只能喝稀粥；他家匀不出来一条被子让他带着，只能与黑罐睡一个被窝。作者通过他尿床这一件小小的事让我们深刻感受到了明子的贫穷……
小说里的人物大多生活在一个充满铜臭的城市里，他们十分贫穷。天天围绕他们的只有“钱”这个字。他们因钱而笑，因钱而哭，因钱而分，因钱而合。故事里明子生活中的细节也与贫穷息息相关。直到最后作者才告诉我们这个故事的来历：明子家养羊致富，引得村民们也效仿他们家养羊。这样一来就造成了“羊多草少”的问题。明子一家不得不离开草场去外地放羊。羊群面对不属于它们高傲的天堂草，宁肯饿死也不肯向天堂草低下头，也不肯吃一口不属于它们的草。羊儿一只只壮烈的倒毙。明子一家痛苦万分，为此背上了沉重的债务。
整部小说里使我感受最深的还是主人公——明子。他本来生活在农村一个贫苦的家庭。他不过是一个十五六岁的孩子。家里好不容易凑够了钱养了一群羊，可是天不遂人愿，羊儿全部饿死。家里有了债务这个沉重的负担。明子被迫流入一个充满铜臭的城市里打工，过着吃了上顿没下顿的穷苦生活。这使我联想到俄国作家契诃夫笔下的凡卡。凡卡和明子一样，都是个年龄不大的孩子，因为穷苦被迫流入城市打工，过着有上顿没下顿的生活。明子还是努力赚钱，无论骄阳似火还是饥寒交迫他都干活养家糊口。每次挣到了钱他都只留一点点，剩余的全部寄回家里。无疑，明子是个孝顺父母的孩子。
在这座城市中，明子遇到了无数的困难。“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”他也犯过错误，对利益和金钱起过贪心：打架，隔断苹果车上的绳子……“知错能改，善莫大焉。”明子最终还是战胜了私欲，做了一个诚实善良的'人。可以看出他的本性还是纯真善良的，不过是因为过于贫穷，又无法挣到钱而被迫偷钱。所以明子的身上除了孝顺外，还有知错能改的好品质。
这部小说表现了主人公明子自强不息、坚忍不拔的精神。在实际生活中，明子这样的人数不胜数。他们或许也会做出明子做出的傻事、错事，甚至比明子更加严重。每一个人的人生都无法预知，十分漫长，肯定会犯下许许多多愚钝的错误，即使有时不过是一念之差，但结果却是千差万别。
虽说生活充满着不确定，但是我们也可以把握住我们的未来。我们都不要有一己私欲去伤害他人。希望我们的世界是充满欢声笑语的。在窘迫的生活面前，自暴自弃只会变得更糟糕。只有鼓起勇气直面困难，才有可能改变现状，改变未来。什么都不怕，就是怕你被打到了，站不起来了，没有勇气去面对了。我们要坚强的面对一切。
生活犹如一杯咖啡，在苦涩中可以细细品出香醇的味道。我突然想起不知在哪里看过的一句话：“生活的丝丝苦涩，在品味生活的悲苦中最终会咀嚼到甜甜的味道。”
山羊不吃天堂草读后感11
当大家第一眼看到《山羊不吃天堂草》这书名时，还以为这是一篇童话故事吧?NO，其实它是由我国文学作家曹文轩先生创作的一篇生动易懂而又耐人寻味的长篇小说。
初读这本书，我被书中的各个善良人物品质所打动。越往后读，那一个个鲜活的形象越发在我脑海中丰满起来。书中主要叙述的是因生活所迫，以三和尚为师的木匠手艺人，带领两个本应在学校读书年纪大小的孩子明子及黑罐远离故乡，外出闯荡谋生。他们尝尽了酸甜苦辣，看尽了这个世界的冷暖，才明白：钱是最重要的东西。这个结论虽不对，却也反映了那些生活在最底层人的辛酸。在他们相处的时间里，我看到了他们浓厚的师徒情、友情、亲情、兄弟情，我被他们复杂的感情感动着……
书中我最敬佩的是明子。他聪明有灵性，不懈奋斗，很快就掌握了三和尚教的手艺并在师傅的赞许声中单立门户;他富有同情心，偶遇残疾女孩紫薇，倾力相助，免费给她做拐仗，并放弃揽活时间接送紫薇医院康复治疗，还鼓励她学会了走路;在揽活竞争激烈的情况下，把好不容易揽到的活让给了来自大别山的小木匠;他有骨气，不为生活所屈，不向命运低头，当三人窘迫日子即将来临，三和尚怂恿他去偷盗木材时，他勇敢喊出“这是偷，我不干”;
当他想把私藏的一张阿根廷比索跟留学生交换，留学生因不值钱，不接比索而答应送给他20元钱时，他觉得不能白要人家的钱而不接受;他有主见，当黑罐抵挡不了赌博的诱惑陷入其中时，是明子把他拉了出来。面对师傅的冷言善心，他敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服;他爱憎分明，面对抠门看不起自己的主顾，他把一大碗肥肉倒入柜子夹层，“让他闻到臭味还找不出臭味在哪儿”。
当他面对父亲来信，困难接踵而来时，感受到了贫穷带给他的绝望。这时，明子接到一个大活，并收到了1000元订金。现在，这订金成了一个巨大的诱惑。是拿着钱跑，还是遵守承诺，后天去干活?在煎熬中，明子突然想起小时候，债台高筑的父亲为了生计，借钱买了一大群羊。因村里羊多地少，父亲只好把羊群赶往离村四十里地的地方，因为那儿有一大片长满“天堂草”的草滩。“天堂草”名字高贵，长得也确实高贵，除了纯净的绿之外，没有一丝杂色。然而，饥饿的'羊群面对这一望无垠际的草滩，不论明子和父亲怎样折腾，羊群宁肯壮烈的倒毙，也不肯去吃这诱人的“天堂草”。“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。这些畜生也许是有理的。”在回忆中，明子惊醒，最终选择了正义，凭着自己勤劳的双手坚定地向前走去。
这本书让我明白：“志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。”前几日，杭州一位卖花老奶奶，在一酒吧门口拾到一个黑色手提包，发现内装万元现金及各种证件、银行卡，老奶奶为了等到失主，在酒吧门口等了一夜未果后，将包交给了派出所。每日仅靠着卖花赚点菜钱的老奶奶，并没有在面对巨款时心生歹意，据为己有。当失主为了感谢他抽从包里抽出几张钱以表谢意时，“钱不是我的，我不能拿的”老奶奶这句至简的道理，也表达了足以崇高的骨气，“人穷志不穷”，世上最终有比生命最宝贵的东西，那就是骨气。我坚信只有通过自己的努力才能获得属于自己的东西。
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