读完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的史记的读后感，欢迎大家分享。
史记的读后感1
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。《史记》是一部什么样的书？大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。
比如说列传中的刺客列传里的聂政，荆轲等人。以前，我以为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的'人。但史记上的叙述，让我明白，实在刺客才是对君主最赤胆忠心的人。究竟往行刺君王，成功了会被四周的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有往无回。固然如此，但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边风萧萧兮易水冷，壮士一往兮不复还。的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理往游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他往游说各国，终极苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出凡人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的气力和古人那坚持不懈的伟大。
这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很多，看了后让我崇敬太史公的刚正不阿，仰慕这些英雄的雍容大度，更加喜爱古典文学中千丝万缕的尽唱。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
史记的读后感2
今年暑假，我看了一本叫《史记》的书。
《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。
我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的'他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。
《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。
《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。
史记的读后感3
司马迁虽曾身陷囹圄、惨遭酷刑却依旧豪情万丈，说出：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”亦或是在书中毫不留情地抨击汉武帝的昏庸无道;也会借陈胜之口明“鸿鹄之志”。不得不说，太史公是一个极富英雄主义情怀的人，这点也可以从他把项羽归到专为帝王准备的“本纪”里、专门为刺客列传这样个人情感色彩浓郁的做法里窥见一斑。
司马迁本人就是一个极矛盾的人——肉体的残缺与精神的腾飞，那我们也以矛盾的观点去看五位刺客。
我印象最深刻的是曹沫和荆轲。
先看曹沫。“曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。”短短三句，曹沫便给我留下有勇无谋的匹夫形象。再往下读我不禁蹙眉：曹沫劫持齐桓公不过是为自己作战失利鲁国蒙羞所赎罪，不过是进行一场以生命为赌注的赌博而已。但是最终我被他的“颜色不变，辞令如故”所折服。临危不惧、视死如归的.曹沫与畏畏缩缩、割地求和的鲁庄公对比鲜明。曹沫功成身退，算是五刺客中比较好的结局了。
再谈荆轲。初读荆轲，令人同情钦佩;再读荆轲，从字里行间却发现他的“义”有些变味了。没错他“倚柱而笑，箕踞而骂”确实慷慨豁达;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”确实不失为一首撼人心魄的悲壮交响曲。细品，却发现矛盾确实多多。
荆轲本是卫国人，他之所以携秦舞阳舍身前往不测之秦，引用原文，是为报太子知遇之恩。这是怎样的“知遇之恩”呢?
太子丹年少时曾在秦国当人质，已经成为秦王的嬴政对太子丹并不友好。后来，他从秦国逃回燕国，寻求报复秦王的方法，但因燕国弱小，力不能及，便谋划暗杀秦王阻挡秦的兼并之势。太子丹四处物色剑客，看中了荆轲。史载，为了让荆轲死心踏地为他卖命，“太子再拜而跪，膝行流涕······太子日造门下······车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”看看，才认识，就精神物质双满足了，哪算什么“知遇”呀?分明是高价收买!太子丹也非真正信任荆轲。《史记》有云:“荆轲有所待，欲与俱······太子迟之，疑改其悔”荆轲仅仅是为刺秦准备，他都不理解、等不及，甚至遣秦舞阳要挟、威吓，从何侈谈“知遇”。
由此可见，荆轲或许只是一个被雇佣的亡命之徒。
用矛盾的观点读《史记·刺客列传》，问世间义为何物。
史记的读后感4
周亚夫是周勃之子，后来继承了侯位。在细柳时因治军有方，得到汉文帝赞赏；在吴楚之乱因平叛有功，得到汉景帝封赏。最后却因对赏封的肉不满而大发牢骚被汉景帝判罪饿死。
评：周亚夫是一位优秀的军事家，但他的“情商”令人堪忧。
首先是在军细柳时，面对御驾，他置之不理，甚至引兵反抗。幸亏汉景帝是位贤德之君，能体贴文武百官，周亚夫才能无罪受赏。不过细想一下，倘若周亚夫是在为高祖戍守，那高祖很可能把他就地正法。周亚夫没有想到：他的侯位是皇帝给的，工资是皇帝给的，皇帝拥有一切任免权。这种时候，略微做出一副军纪严格的样子就行了，装完后，应立即见天子，言辞应尊重、敬畏，如此这般，才能达到：既让天子看到你的忠于职守，又让天子看到你的高情商，一举多得。
其次，是平吴楚之乱时，周亚夫以梁国为诱饵，吸引吴军，再突袭取胜，此计无妨（本是景帝默许）。只是委屈了梁王，梁王是皇亲国戚，且爵位在侯之上，周亚夫以下犯上，事成后必定引起梁王与皇帝的不满，况且他迟迟不支援与梁王，更是大错特错。倘若当时周亚夫先给梁王讲明：他的用意在不断的为梁王增援，事后再给梁王赔个罪，这事不就过去了吗？但周亚夫得意忘形，因功自居引起了梁王的怀恨，又引起景帝与梁王的君臣不和，恶性循环，周亚夫必定会被双方排挤。
最后是“病”。同样是生病，张良、司马懿与周亚夫病的结果却截然不同。张良为帮助太子，自己生了病，却帮了太子，让太子欠他一份人情；司马懿生了病，却还发动政变，夺下曹魏政权；但是周亚夫一病，直接失了官位，为什么呢？因为周亚夫不懂得处理君臣关系。君主就像老板，臣子就像员工，员工的工资由老板发，员工的工作与老板关系重大，而周亚夫这位员工，却惹了老板的秘书（即窦太后）与高管（即梁王），秘书与高管都是老板的.亲信，而与他们作对无异于和老板作对。当景帝给他吃肉没有切块时，周亚夫不乐意了，那景帝自然不悦：工资都发到你账户还嫌没亲自送到你手上。得寸进尺，狂妄自大这也是周亚夫死亡的原因。
其实周亚夫也可以避免犯错。当景帝封赏非刘氏诸侯时，如果周亚夫能学习他父亲周勃对吕太后说“分封谁都可以”，懂得看主上脸色行事，而不是用高祖的话反驳，君臣关系便不会被撕裂，他也就不会日后落得惨死的命运。
史记的读后感5
我们很荣幸成为中国人的后代。这是一个传统优良的神秘国家，一个伟大的国家，一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩瀚的古文经典。作为后代，我们在浩瀚的书海中寻找古代圣人的踪迹，感受过去的惊心动魄，思考过去的纷扰。作为一个中国孩子，读完《史记》后，我真的感受到了3500多年历史上充满的英雄主义、悲剧和辛酸。然而，在少年不知愁滋味的同时，他们也意识到了中国文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，恨纣王，悲韩信，怜李广。读书、读史、读人，也是一种解读苏武牧羊人爱国与执着、张骞出使的毅力与无畏、陈胜举兵的大义与凶猛的精神。品味整本书，我心中只有一个人是英雄项羽。是的，是四面楚歌，盖下自杀的落魄人。鲁迅先生曾写道:中国很少有失败的英雄，很少有韧性的反抗，很少有敢单打的武人。但我觉得项羽是个例外，被汉军重围，一人杀敌数百人，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再卷土重来。然而，大丈夫怎么能活下去呢？于是，他成就了一代霸王的'悲痛，遗恨千古。然而，刘邦违背了鸿沟和约会，终究成了他一生难以抹去的污点，他终究是一个不顾手足之情的刽子手。对他来说，项羽只是一个漫长而虚渺的过渡梦。当你醒来时，世界就在眼前。对我来说，他最终只是一只鸟尽弓藏，为权势而活。成王败寇，战争似乎成了之道，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上，其中一人的失败意味着另一人的成功。但是，英雄不在乎贫富，不在乎名利。他们想追求的只是正义这个词，只是为了利民和国家的安全。姬昌的父子为了无辜惨死，为了不让比做一颗赤胆忠诚的东流，为了维护世界秩序，起兵反商，国家需要周武王这样的领导人。相反，淮南王刘长陶醉于权力，对现有的封地不满，引发战争，最终只是不成气候的过江龙。
历史风云，世间百态，一次次迷离我的眼睛；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。但我从来没有怀疑过这个多彩的世界，重耳在外面流亡了19年，却终于登上了皇位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑足，写了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生有死，有正有恶，有战争有和平，事物总有两面。我相信上帝的公正。古今有多少事，都是在笑话中付出的……
史记的读后感6
自人类有意识以来，死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质，造成了人类最原始的恐惧，也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次，所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人类怀着对死亡的极度恐惧，强烈地追求永生，并为此做出不懈努力，从古至今都不曾停歇。因为理智知道永生是不可能实现的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人对不朽有三个衡量标准，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地认为，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在变化莫测，无迹可寻的命运轨道上，这样的标准显然不能放之四海皆准，因着突如其来的`命运降临，历史不断演绎出了一幕幕生死抉择的画面。是择生还是择死？这一难住了哈姆雷特的选择题也常常就摆在了人们的面前。而这一难题也由于不朽标准的存在，就使得无论是选择生还是选择死都不能单纯地用勇敢或怯懦来划定。面对生死抉择，人们常常认为死能明志，生却践志。但是成败与否更不能单凭这样的标准来衡量。所以，当这样的选择出现在司马迁面前时，他经过深思熟虑和无数次的自我思想抗争之后艰难的选择了比死还痛苦的生，并且最终提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”的生死观念。这一观念不仅为后人树立起生命的价值尺度，同时也贯穿着整部《史记》的创作过程的始终。
择生还是择死。时至今日，我们依然能够从鸿篇巨制的《史记》和激切感人的《报任安书》中感受到司马迁在这个选择上的煎熬。择生意味着肉体的痛苦，人格的侮辱，灵魂的漂泊。而此时的择死似乎看起来更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永远丧失了永垂不朽的机会，成为了“轻于鸿毛”的死。此间的孰轻孰重不仅一次又一次的拷问着司马迁饱受重创的心灵，与此同时，也无时无刻地向后人发出深刻的疑问。但最终庆幸的是，司马迁还是选择了艰难地生，中华民族因此才得以增添一部可以引以为自豪的历史文学杰作，中华民族的早期历史也因此有了大致可以确认的轮廓。我们可以认为，经此一役，司马迁已经完全经受住了生与死轮回的考验。因此他的生死观不仅是灵与肉的不断碰撞的结晶，也是维护人格尊严与追求永恒不朽的伟大结晶。
史记的读后感7
〈〈史记〉〉是司马迁用生命完成的，值得我们读一读。 《史记》这本辉煌的巨著是西汉的史学家——司马迁的作品，司马迁含辛茹苦、忍辱负重的人生故事，就与他的这本书有关。 《史记》它是中国的古典名著，被后人称为中国第一部纪传体通史。鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，他曾高度评价司马迁的《史记》是：“史家之绝唱，无韵之离骚。”我个人认为鲁迅的`这个评价十分得准确，我也是这么认为的。
《史记》这本书中有许多好的文章，如《大禹治水》《指鹿为马》《荆轲刺秦王》等等，这本书中的每篇文章，每句句子，每个词语，甚至每个字，它都十分经典，都值得我们去细细想来。如果你去翻一翻中华上下几千年的历史，我可以说，司马迁的《史记》定是最好的。这不但是因为他的通顺、很棒，而且这《史记》中出现的每一个人，司马迁都把他们写的十分生动，好似都活了。 总的来说，《史记》是一本好书，是一本值得我们青少年阅读的名著，它是能让我们真正接触文字、接触经典的好书。所以，我推荐你们都去看一下这本书——《史记》。妈妈假期给我买了一本注音读物《史记》，它以通俗简洁的文字，将中国古典史学名著《史记》中记载的精彩故事和著名人物，做了精心编选和生动形象的讲述。故事讲述了从传说中的黄帝开始，到西汉武帝年间共三千年历史中所发生的重大事件。读这些故事可以使我们从中做人、做事和治国的道理。
在《史记》里，我认识了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。
屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有时机他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》。多年来，屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。
读了这篇文章，屈原的爱国主义精神深深地打动了我。我也因此知道了端午节的由来。我现在一定要努力学习，将来才能报效祖国，做一个爱国的人。
史记的读后感8
《史记》是中国传记史书的开山之作。全书50多万字，作者是西汉司马迁。他用简洁生动的语言刻画了生动的人物形象，揭示了历史变化的规律。
在这本书里。我有一个最喜欢的角色，那就是林相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深刻理解给我留下了深刻的印象。
战国时期，彩和居住在赵国，归赵国国王所有。很快，秦王在给赵王的信中说，他要用十五座城市来交换崔姓。这一次，王召可以犯一个错误：改它，怕这个秦国不给城；不改就不怕。如果秦把这件事当作对付赵的把柄，赵肯定不是的对手。于是，赵王召集文武百官商议此事。
在大家无奈的时候，苗贤推荐了他的客人林相如。蔺相如到达秦国后，秦王在张台与他相遇，但秦王得了财的口，得了耳，却完全不记得自己的诺言。林相如看到这一幕，很照顾。他谎称玉有瑕疵，就拿回去假装给秦王看。
谁知道，蔺相如一把将和氏璧拿回来，就说：“大王根本没有诚意交换，所以我要拿回这块玉。你要硬抢，那我的'头和玉就先砸在柱子上！”
秦王担心玉，就把地图上的十五个城市指给蔺相如看。蔺相如又说：“我们王召特地斋戒五天，以表对玉的诚意，所以你也要表示对斋戒五天的诚意。”秦王答应后，蔺相如下令把玉偷偷送走
五日后，蔺相如说明禹已归赵，对秦王说：“请派人去请赵王归何世碧。赵王就靠你了。那你就先交城吧！”秦当然不答应，只好走了。
为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。
史记的读后感9
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。作为一部历史着作，它还能够比较全面、客观的反映历史面貌。
在司马迁笔下，一个个人物都栩栩如生，有自己独特鲜明的个性。平淡简洁的语言，却让读者读起来仿佛置身于当时，到了那个遥远的时代。他的文字有一种说不出的魅力，让读者跟着他慢慢走，静候势态的发展喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的'感受
我看到了唐朝的繁荣景象，秦始皇的残暴，还有崇武的汉武帝;看到了皇宫里的那些奇珍异宝，官场的勾心斗角，百姓的生活;秦始皇焚书坑儒的硝烟弥漫、汉武帝挥兵抗击匈奴的尘土飞扬
《项羽本纪》是《史记》中很精彩的一篇。气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚，疏密相间。读者们作为旁观者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。破釜沉舟、鸿门宴、四面楚歌、垓下之围、乌江自刎等故事，相信早已家喻户晓，历代传诵。项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄，却无法成为真正的英雄。面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯;面对危难，置之死地而后生乌江自刎，项羽抛开属于他的一切。舍生取义是项羽离开乱世的方式，但他何曾知道，自负，毁了他的一切
也让我了解到从小背的至今思项羽，不肯过江东背后的故事
《史记》既是一部史学着作，又是一部文学著作，无论在中国史学史还是在中国文学史上，都堪称是一座伟大的丰碑。被鲁迅评价是无韵之离骚，史家之绝唱。《史记》对古代优秀任务的颂扬，体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。
看《史记》犹如在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切;犹如在读一本有趣的故事书，一个个历史人物们为你演绎着发生在他们身上的故事;犹如在和一个历史学家面对面的谈话，受益匪浅。
史记的读后感10
在中国浩瀚无垠的宇宙长河里，有多少刚正不阿的忠臣义士，曾发光发热，为人民所喜爱，又有多少阴险狡诈的覆国奸臣，为人名所痛恨。但无论后世认为他们应该永垂不朽，还是遗臭万年，他们一直活在我们心中。
身为炎黄子孙，就更应该了解祖先丰富璀璨的历史。大禹治水的故事家喻户晓，但他又是怀着怎样的心情“三过家门而不入”呢？而昏庸的'纣王又是如何暴虐无道，终而自取灭亡的呢？忠言不腻的伍子胥，又是为什么到死也不会忘记即将降临的亡国耻辱呢？想了解这些，最好的办法就是阅读史记。
前一段，我就读了史记中的《伍子胥之死》， 伍子胥的一生是很矛盾的。在吴国，他出谋划策，辅佐公光登上王位，他身为相位，治理吴国，是吴国强大，功不可没。他向吴王屡进忠言，却遭到杀身之祸，表现了对吴王的忠诚。出身“三代忠良之家，却成了最大的叛逆者，而这个最大的叛逆者，最终却死与他的忠诚，真是个悖论呀！其中，伯嚭这个人令我印象深刻。伯嚭在朝虽身为宰相，但他却是个卑鄙小人。他为了制伍子胥于死地，就不择手段，在吴王面前诽谤伍子胥，其实，就是想借吴王之手，杀掉伍子胥。我又从“而吴王夫差却以为已经降服了越国人，一心想着向北攻占齐国。”中体会到了吴王很贪心，也很固执，还没有打败越国人，有急匆匆的向齐国发起进攻。在伍子胥多次劝说下，仍采用伯嚭的战术。并赐剑让伍子胥自杀，伍子胥无奈的看着自己打下的江山被他人抢去，仍坚毅地说：“我死了之后；你们要在我的墓地上种上梓树，长大了，给他们做棺材；并把我的眼球挖出来挂在吴国国都东门上，我要亲眼看看吴国怎样灭亡！”说罢，便自剜而死了。我王的固执引得了一代忠良的死，真是可悲呀！
所以，我们更应该在学习和生活中，多听取别人的意见，只有这样才能有利于生活，有利于事业。决不能应为忠言逆耳就把别人的意见拒于千里之外，更不能压制不同意见，乃至迫害提意见的人。否则一害自己，二害事业 ，就对没有好结果。 虽然说忠于国家是每一个国民的天职，但忠于的是国，而不是那些施之不正，导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可以说伍子胥的忠诚无疑皓如日月之辉。
史记的读后感11
看完这本书，我觉得里面的故事样样精彩，而且每个故事都有深刻的含义在里面，把各国的兴衰都展现出来，让我知道古代的一些方方面面的事情。不仅这样，里面的人物刻画看得栩栩如生，让我知道每个人的谋略，每个人的性格。
短命的秦王朝，没看之前觉得秦朝不是很强大吗？它把另外几个国家全都统一了呀。势力不够大吗？看完后我知道了，这个秦王赢政小时候因他爸爸成了赵国的人质，所以在赵国尝尽了人间的苦难，他的城府渐深养成了不好的性格疑心。记仇。暴躁。在还未统一六国时他有励精图治的`目标，可是统一后不久，秦始皇就开始放纵自己了，不再像原来那样努力而是甩了手，原来百姓们还算幸福的，可是由于他用大量的金钱去建自己想要的王宫，百姓生活开始艰难起来了，可是正在享乐的秦始皇并没有意识到危险地来临依旧如此，并且脾气非常暴躁，一不顺心就残杀百姓。看到这里我真想大声告诉秦始皇“您就不能像以前一样发奋图强吗？要想让自己国家长久，一定要爱戴自己的臣民呀！”
鸿门宴的故事相信很多人都熟悉。刘邦为人很好很宽厚，喜欢结交好朋友，不管别人犯了什么错，都会以礼相待。而项羽呢？恰恰相反，很辣毒不爱交朋友，很阴险脾气也挺暴躁。不接受别人的建议因而丧失了绝好的机会，因而王位就跟他失之交臂。你在看看刘邦由于他的性格和举止赢得了别人的爱戴，大家都追随着他。用现代话说“人缘好”。从这就可以看出来，你对别人好，别人不会忘恩负义的。
刘邦建立了汉朝之后，他的妻子吕后心狠手辣，皇上渐渐没有喜欢她了，夫妻之情有些疏远了，刘邦像把戚夫人的儿子立为太子，吕后并没让戚夫人得到利益，还是让自己的儿子当上了皇帝，自己的儿子当上皇帝已经该心满意足了吧，可吕后并没有放过母子俩，并用最残忍的方式报复，用毒酒害死如意。砍掉戚夫人的四肢，挖掉她的双耳双眼，放在坛子里丢在猪圈里，这简直就太狠毒了。妒忌别人，今后也得不到好，心太狠会有报应的。
史记这本书使我受益无穷，对待别人要有一颗宽容的心，善待朋友，不要妒忌别人等等。
史记的读后感12
今天我学习了司马迁发愤写《史记》这篇课文后，受益匪浅。我被司马迁竭尽全力，献身事业，为完成父亲的遗愿而矢志不渝的精神所打动。
这篇历史故事，叙写了司马迁从小受父亲的影响，努力读书，四处游历，积累了大量的历史资料。司马迁的父亲司马谈立志要编写一部史书，可是并没有完成这个愿望，临终前嘱托司马迁一定要完成这部史书。朝廷让司马迁继任了他父亲的官职，因为司马迁为一名将军辩护，得罪了汉武帝而入狱，遭到了痛苦的打击，在狱内受尽了酷刑。我想这对一般人来说是无法承受的，大多会失望、绝望，走向不归之路，可见其对人的打击是多么沉重、巨大。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到父亲的遗嘱，看到父亲至死不渝的斗志，他时时提醒自已，活着就要有价值，活着就是为了史书！想到这里，他尽力克制自已，把个人的耻辱、痛苦全部埋在心底，坚强地活了下来，又重摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。我想无论是骄阳似火，挥汗如雨的夏天，还是北风呼啸，冰天雪地的冬天，司马迁总是在忙着――研读、思考、推敲、借鉴、整理、修改......他整整用了13年的时间，几乎耗尽了他毕生的心血，终于完成一部52万字的辉煌著作《史记》。由此可见，司马迁付出了多少艰辛的劳动！
同学们，我们生活在这么优越的`环境下，爸爸妈妈如此地疼爱我们，老师和蔼可亲关怀着我们，我们都应该认认真真地学习文化知识，但我们班有少数同学却不认真学习，遇到难题怕动脑筋，上课不积极发言......学习不求上进。你们想想看，司马迁在这么恶劣的环境中也能努力学习，完成《史记》，我们现在想想真是太惭愧了。我们小学生现在真是学习知识的好时机，应该抓紧时间认真学习，掌握文化知识，为将来建设祖国打下扎实的基础。
同学们，让我们一起努力学习吧！“世上无难事，只怕有心人”，我相信只要大家付出心血，以后一定有回报的！让我们向司马迁学习，为我们的明天而努力奋斗吧！
史记的读后感13
“暑期读一本好书”不仅是老师对我们的要求，也是我对自己的要求!2020年的暑假终于到来了，我迫不及待地拉着老爸，冒着酷暑来到了新华书店，掏出我早就写好了的书单，买下了几本心仪已久的图书。《昆虫记》《升旗日》《史记故事》《疯狂的人体》……“啊!真爽快，都是我的最爱，美梦终于成真啦!”我对着老爸大声地喊。
在这些图书中，我最喜欢的是《史记故事》，尤其是里面的《负荆请罪》和《韦编三绝》两篇，让我爱不释手，深受教育和启迪。
《负荆请罪》讲述了一个勇于承认错误和改正错误的故事。战国时代，廉颇和蔺相如都在赵国做官。蔺相如因为功劳很大，被赵王封为上卿，地位超过了廉颇。廉颇很不服气，总想找机会羞辱蔺相如。可是蔺相如却为了国家的利益，对廉颇处处退让。后来廉颇知道了，感到很惭愧，就脱了上衣，背着荆条，向蔺相如请罪，请他责罚。后来，人们就用“负荆请罪”表示主动向对方承认错误，请求责罚。这个故事的教育意义真深刻啊!因为我觉得：一个人能够主动地向别人承认自己的错误，是需要很大的勇气的，尤其是像廉颇这样很厉害的大人物，而勇敢地改正自己的错误就更是难上加难了!既然像廉颇这样的大人物都能够勇于认错改错，那么更何况我们这些小学生呢?
《韦编三绝》讲述了一个勤奋学习的故事。大教育家孔子花了很大的精力把《易》全部认真读了一遍，基本了解了全书的内容。可是他觉得自己做的还不够，于是又认真读了第二遍，掌握了全书的要点。接着，他又认真读了第三遍，对书中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子们讲解，他不知翻阅了多少遍。就这样读来读去，把串连竹简的.牛皮绳子磨断了好多次，不得不换上新的再使用。后来，人们就用“韦编三绝”表示读书学习勤奋刻苦，永不疲倦。孔子的勤奋精神真是令人佩服啊!这让我不禁想到了自己：原来老师在让我们做好课前预习的时候，我总是把课文简简单单地读上一两遍就算做完成任务了，对课文中的一些生字词、重要的句子，总是等着老师讲解，自己不愿意主动去分析、理解、体会。是啊，总是这样被动懒惰地学习怎么可能会取得好成绩呢?从今以后，我一定要认真学习孔子的这种学习精神，让自己也成为一个勤奋好学的人!
老师和家长经常告诉我们“开卷有益”、“读万卷书，行千里路”，那么我们到底应该从何做起呢?我想：不如就从“暑期读一本好书”，“时时读本本好书”开始吧!
史记的读后感14
有这么一本书。深暗的棕色封面上，镌刻着的“史记”两个大字，是那样的入木三分，矫若惊龙，闪烁着民族智慧的光芒。翻开书页，一股书香气扑鼻而来。每一个字充满坚韧、睿智的文字将我深深吸引，如漫游在中华民族历史的海洋，无法自拔。
这本书就是《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》是中国史上第一本传记体通史，撰写了一个个名主办璀璨的人物，如足智多谋的蔺相如，英勇无比的西楚霸王项羽，坟书坑儒的秦始王……许多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，挥之不去。其中，廉颇负荆请罪令我折服，荆轲刺秦王反被杀使我惋惜，秦始王求取仙丹、坟书坑儒让我愤怒……就这样，书里一个个特点鲜明，性格迥异的人物牵动着我的`心，让我难以忘怀。
课《史记》这本书的创作背景，更是让人折服！窄小的囚窗，潮湿的监狱，残忍的酷刑，让司马迁受尽身体和精神的折磨。可他退缩了吗？“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”于是，他毅然拿起笔，忍辱负重，馒头苦干，用信念直淌笔尖，完成了这部历史巨作。
想到这儿，我的心头涌起了一股惭愧。司马迁忍受了那么多痛苦，却仍然振作起来，写下《史记》，而我呢，遇到一点小事就半途而废。记得四年级的时候，一时兴起嚷着去学游泳，爸爸同意了。可当我来到游泳馆时，我竟然玩性大发，不好好学习。结果被爸爸摁在水里，我只好跟着爸爸在水下做着频繁的动作，心里却显得十分不耐烦。这时我底下摔了一跤，跌进了水里，鼻子也喝了好几口水。最后还是被爸爸抢救上来。我立刻像个撒娇的孩子，一屁股坐在地上，因为那件“突发事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸没办法，也只好依了我。
可现在回想起来，自己是多么可笑啊！司马迁在受尽酷刑，饱受打击却毅然能竭尽全力，呕心沥血完成《史记》，而我却因为一点儿小打击，而放弃了学游泳。于是，我轻轻合上书本，抚摸着封面上“史记”这两个大字，缓缓抬起头，眺望远方。然后，站起身来，拿起藏在行李箱里的泳衣，拉起爸爸，向门外跑去……
史记的读后感15
历史是活的现实。一部《史记》，有人看到权谋，有人看到智略，也有人看到人性，看到现实，看到生活。真实的历史每一天都在我们眼前鲜活地上演。有人说，历史是最好的教科书。是的，从历史中，我们会看到自己的过去，也能预知某种未来，而更重要的或许是面对人生无常，世事轮回，我们更多了些达观与释然，这是历史教给我们的眼光。
两千年来，对于《史记》从来就不缺溢美之词，当然它也完全担得起这种溢美。一部《史记》，创造了历史学与文学的两座高峰，后世两千余年，学界内外无不受其灌溉，以至于今日我们一家族论坛，仍以此为主题欲讨论之，其影响深远足可见一斑。而作者司马迁以残破之躯，忍精神巨创，仍创作出如此惊世力作，其毅力之惊人，决心之深绝，实在令人叹服不已。
司马迁绝算不上世俗意思上的生活宠儿，然而就像其文中所述，那些成就非凡功业之人，又有谁是易享俗人之福呢？他或许从未主动追求过富贵，心心念念的就是继承父亲治史的遗愿。倘若没有那一场变故，司马迁或许也能完成《史记》的创作，然而生活从来不是人们想象得那么简单。突遭横祸，身心巨创，巨大的屈辱足以让司马迁有理由自杀一千回，消沉一万回。然而，强者就是强者，或者说完成《史记》的理想给了他面对屈辱活下去的勇气和力量。
《治史》给了司马迁非同寻常的深隧眼光。他明白，人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重于泰山，倘当时慷慨赴死，颜面似暂得保存，却并不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留给俗世之人一个轻薄可悲的谈资，并终将化作历史的尘埃，再难寻觅，这样的人生是可悲的。
从历史中，他更看到古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
司马迁终于意识到屈辱并不为自己独有，不幸也并不单单只降落于自己。相反，不幸有时恰恰是激发人生另一种辉煌灿烂的诱因和转机。面对屈辱，面对苦难，司马迁在此时终于站在了命运之上，他参透了俗世的累绁，领悟到了人生的'真谛！
于是，中国历史上最伟大的著作终于由他创作完成了！而当初的那份屈辱呢？可能被人们消费的那份谈资呢？都早已被人们的顶礼膜拜所取代！司马迁以当时最被人轻贱的屈辱之身，终于站在了这个社会的最顶端！
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