朝花夕拾读书笔记

更新时间：2022-03-16 13:39:22

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朝花夕拾读书笔记精选15篇

　　当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编精心整理的朝花夕拾读书笔记，希望能够帮助到大家。

朝花夕拾读书笔记1

　　《朝花夕拾》这本书记述了作者童年的生活与青年求学的历程。在当中我也能想起我一些温馨的回忆，比喻说在中的一句话：“哥儿，有画的经我给你买来了!”

　　我想起了以前我的一本书《中华上下五千年》也是一样的，我的第一本宝书，但也像鲁迅先生一样不知道哪去了，但我天天都也像鲁迅先生一样想着里头的一个个人物。

　　《朝花夕拾》里面的一些故事其实不只单是讲故事，如《狗猫鼠》写了猫和鼠的秉性，行为，写出了那些正人君子的真面目;《二十四孝图》抨击了封建孝道的虚伪和残酷;《五昌会》批评了旧社会教育制度和教育方法对儿童天性的压制与摧残;《无常》描述了迎神会和戏剧舞台上的“无常”形象讽刺了那些打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”;《从百草园到三味书屋》记述了作者自己童年在百草园的快乐，与在三味书屋乏味的学习生活，体现出儿童追求自由快乐的心理，揭露了封建庸医害人的本质。

　　在这些读物中，我看到了我小时候的倒影。我在六岁时还能玩玩小鸡小狗，还能与朋友们一起游戏，但在上小学时却只能像鲁迅先生一样，ade我的小鸡，和小鸭们，ade我的好朋友们，ade…………从此以后我并没有像平常那样能天天见天天玩。

　　鲁迅先生写的都是真理，生命诚可贵，真理价更高，追求真理是人的最高信仰，拥护追求真理之人是人们共同的责任。当真理如阳光般普照社会就会有希望。所以说，鲁迅先生这种希望，像达芬奇这样的旷世奇才，在人间就是少有的，达芬奇创造了《蒙娜丽莎的微笑》，那么鲁迅先生，是他创造了现在的社会，创造了现在的真理和人们。

朝花夕拾读书笔记2

　　暑假中，我读完了《朝花夕拾》。《朝花夕拾》全书十篇文章，外加一篇《小引》和一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集，也是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同的生活经历的一本散文集，它记载了鲁迅先生的苦与乐。

　　就像鲁迅小时候和他的保姆阿长，阿长不识文断字，又有些愚昧迷信，甚至连真实姓名都不为人所知，是在是再普通不过。而鲁迅却对她有着亲人一样的心。起初鲁迅也不是很喜欢她，只是因为她做的一件事，改变了鲁迅的看法。鲁迅很喜想读《山海经》这本书，但是他却买不着，没想到阿长却给他买来了，这让他对阿长产生了极大的尊敬和好感。

　　回忆鲁迅小时候的时代，有着封建社会的思想，也有着革命的风气。书中多数写的是童年往事和自己的亲身经历。鲁迅生在一个县城里家境很好的度数人家，遭逢社会的变革和家庭的日渐败落，书中写的虽是他个人的生活，却具体生动的凸显了当时中国的风气和社会的形态，如：家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的启示和正直老师对他的慈爱等。

　　《五猖会》记录了鲁迅儿时要去看五猖会的事。这是个难逢的盛大庙会，儿时的鲁迅笑着跳着，兴奋的不得了。就在他和伙伴们要出发的时候，他的父亲却命令他背书，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把他的兴致全浇灭了，等他背完书，他的伙伴们陪着他高兴的出门了。但是每当鲁迅回忆起这件事情，他都不高兴，他对盒子里的点心，沿途的风景以及五猖会的热闹都不感兴趣了，他只是想不通，为什么父亲偏要他在那个时候背书。

　　《朝花夕拾》中有着许多鲁迅的童年往事，我非常喜欢。鲁迅的弟弟小时候身体多病，他很喜欢风筝，每当看到天上的风筝，他都可以看上半天。而鲁迅并不喜欢，他认为这是一种极其可笑的事。有一次，他弟弟在做一个风筝，鲁迅发现后，却把这个风筝踩在脚底，他也没看弟弟的表情就生气的走了。到了中年时，鲁迅看到一本书，才知道当年的做法伤害到了弟弟，他才明白，玩是孩子的天性，玩具是孩子的天使。当他再次向弟弟提起这件事时，没想到弟弟却早已忘记，这让鲁迅多少有些内疚。

　　童年往事是人生中最值得回忆的，它有着酸甜苦辣。鲁迅的童年和每一个人的童年都一样，是个多姿多彩的童年。我在读过文章后有很多感动，童年虽已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，但是我依然会记得童年之梦，学着和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

　　朝花夕拾读书笔记4

　　读《朝花夕拾》有感初次接触《朝花夕拾》是在初中，当时它是我们初中生必读的一本名著，《朝花夕拾》中包含了鲁迅先生的十篇作品。为什么叫《朝花夕拾》呢？顾名思义，这是鲁迅先生对过去童年的回忆录，原名是《旧事重提》。

　　初中时读完后，觉得鲁迅先生的童年充满了欢乐，充满了笑声。幼年的鲁迅趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，又采摘野花野果。然后与玩伴一起捕鸟，但由于性子急总是捕不到很多。这与枯燥无味的三味书斋形成了强烈的反差，整天除了读书还是读书。《五猖会》中作者也目睹了一个迎神赛会，难逢的盛大庙会。长妈妈送给鲁迅的《二十四孝图》也带给鲁迅许多欢乐。还有一只可爱的隐鼠，虽然后来被长妈妈踩死了。这些只是其中的一小部分，但它们给鲁迅的童年增添了许许多多的欢乐。

　　这次国庆放长假，在家里看到了初中时买的名著《朝花夕拾》，于是就又把它细读了一遍，读完之后才发现，原来鲁迅的童年早已被封建社会扼杀了。

　　鲁迅虽然在课间陶醉在百草园，玩得正尽兴时，先生喊他去上课，去死读书，这不正是受封建的影响吗？《父亲的病》中，鲁迅回忆几位名医的行医态度、作风等表现，揭示了这些人巫医不分，草菅人命的实质，展现了当时人情世态和封建社会的面貌，父亲因庸医愚昧而去世后，还要避开那无聊的流言。阿长迷信，满肚子是麻烦的礼节，在《阿长与山海经》中也表现的淋漓尽致。在日本学习解剖时，连日本的老师藤野先生也知道中国敬重鬼神。《二十四孝图》更能体现封建孝道的虚伪和残酷，封建社会摧残了中国的儿童。《五猖会》中鲁迅被父亲强迫背诵《鉴略》，指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

　　可见鲁迅先生的童年虽然充满了欢乐，但同时也充满了封建对他的迫害，封建社会对他的摧残。所以他在《朝花夕拾》中体现了对儿童的教育，免得他们受封建社会。

　　想想我们的童年，没有捡过贝壳，没有见过鬼见愁、观音手，没有管过西瓜，也没见过猹，没有在雪地上捉过鸟儿，没有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，没有高大的皂荚树，紫红的桑葚，没有听过油蛉在低唱，没有蟋蟀在弹琴，有的只是电脑，手机，电视。除了这些还是电脑，手机，电视。当我们老去时，如果要写回忆录，恐怕没有什么可以写，除非把现在每天的生活都拍下来，这样才可以使自己老了以后才有东西可以回忆，我觉得我们应该多亲近大自然，参加一些公益活动，这样才能使我们的童年更加丰富，更加生动！

　　朝花夕拾读书笔记5

　　初读《朝花夕拾》我并不明白鲁迅先生为什么要用这么个另类的名字作为书名。也很难对这本书的内容猜想个一二。

　　《朝花夕拾》这本家喻户晓的巨作是鲁迅先生在风烛残年之际写成的，书中记录了他童年的点点滴滴。我以一个晚辈小生的角度来评价鲁迅先生的这本巨著，如果说了以下的话或许有些不敬，也会引起大家的反驳，但是这是我心中的话，如果以如今大师们的写作水品，那些优美的词句华丽的语言，《朝花夕拾》可能比不过，但是，这本书的妙处就在于鲁迅先生用朴实的语言把他的童年有声有色地讲给了我们听，正因为没有过多的文字来修饰，所以读者们会认为它是一本好书，好评如潮。

　　对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

　　我想到了我的童年，那些年，我们都傻过、笑过、哭过、天真过。每个人的童年都是一幅五彩缤纷的画卷。我们最爱的游戏是捉迷藏；我们会向父母撒娇；我们会聚在一起玩弹珠；我们还会一直问为什么我现在都对我的童年充满留恋，那等我到了鲁迅先生的那个年龄，可能只会躺在摇椅上，回想起我的童年，津津乐道地对着儿孙讲，他们却满不在意。鲁迅先生一切语言虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无遗。一篇文章的好坏要看字里行间有没有感情流露出来，鲁迅先生把这点做到淋漓尽致，这是篇有血有肉的作品，它会读者想起自己，会联想到自身的某一点，这也是阅读的本质，是所有读者都想体验的，如果一篇文章能让人做到这一点，那这就是一篇好文章，我很佩服鲁迅。

　　想到这里或许我也可以解决心中的疑惑，朝花夕拾的真正含义，表面上是早上的花傍晚再去捡拾，其实一朵花从早上到傍晚，沐浴了阳光，经历了雨水的洗礼，风的吹打，它早已不是早上那朵没有故事的花朵了，这也好似人，一个人从出生到年老，必须经历很多，磨练很多，使人成长，再到花甲之年回忆起来别有一番情趣。

　　朝花夕拾读书笔记6

　　“即便人逝世了真有灵魂，因为最恶的心，应当陷入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

　　读了鲁迅先生的作品，让人凭有感想的。

　　在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年跟青年生涯片断的10篇文章。那个本应该是个快活的童年却覆盖在那封建社会里，时不断透出些陈腐的气味。于是鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。骂得酣畅淋漓，骂得温柔顺转，骂得你都要很难猜他到底在骂什么。但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的兵器，鲁迅先生也许也就是应用这一点！

　　再接触本学期的阿长与《山海经》一文，让我觉得鲁迅先生是一个如许可恶的人儿。长妈妈这个角色，须要分一为二对待。因为当时封建社会的影响，阿长保存了许多迂腐的风俗。像要在新年的凌晨对她说祝贺，而后还要吃福橘；喜欢切切察察，喜欢告状；还盲目标对“长毛”的故事乱加评论；甚至还踩死了“我”最爱好的隐鼠。因而，那时的鲁迅对她怀恨在心。

　　呵呵，这个粗鄙、保守的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》。在长妈妈晓得“我”爱好《山海经》后，跑了很多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又以为她“有巨大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅抒发了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表白了他对阿长的爱，他盼望善良的地母能让阿长安眠。

　　在这，我不得不信服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出爱戴，也说不出冤仇。兴许说这是他仁慈，抑或说这是他愁闷。由于，文字的发明者赋予了文字的心坎一种更加深沉的情感。名义或者是你看到的样子，内在你却是那么难揣摩到的。

　　放开心去想，放开心去看。你会在这本书里，看到另外一个世界，而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。让咱们敞开心扉，去领会体会。

朝花夕拾读书笔记3

　　"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"

　　细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

　　"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有**,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"

　　我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

　　一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.

　　鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

朝花夕拾读书笔记4

　　前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。我对着这个题目沉思了好久。《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

　　虽然我还年轻，只有十几岁，可总喜欢回忆儿时的往事。对现实中的一切，我往往采取一种漠然置之的态度，没有对理想的渴望，没有感情的迸发……只有当我沉浸在对童年的回忆中时，我的全部热情才会真正苏醒，火一般地燃烧起来。每当这种时候，我就会一动不动地凝视着天空，房顶，或随便什么地方，长久地踱着步……我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖，血，涌上了我的脸，快乐，童年的快乐，那样神奇的回到了我的身上……在迷人和晕眩之中，我仿佛又变成了小学四年级的学生，在学校宽阔的训练场上挥拍打球；盛夏，在游泳池上泼水玩耍；金秋，在溜冰场上"欢快起舞"……个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，这一切构成了我整个童年时代的回忆。

　　小时侯，我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂，理由是终于当了一次儿歌中的那位捡到一分钱的小朋友；而今，长大的我也会捡起路上的硬币，理由是——那上面有国徽。

　　小时侯，我会在课堂上因为老师的一个错别字而举手，不到老师"投降"决不罢休：如今，即使老师写了一黑板的错别字，我除了在底下翻翻字典外，决不会有其他动作。作文

　　在这漫长的14个年头中，许多记忆已随着岁月的侵蚀而悄然逝去，惟有成长的足迹——那记录着你的所得和所失的足迹——永远不会磨灭。我希望永远不要失去童年时代的那种快乐、天真、朝气蓬勃、不知疲倦……

　　童年像一杯浓郁可口的咖啡，当品味的时候很甜美，但甜美中带有一点苦涩；而成长则像一杯芳香四溢的茶。入口也许很苦——因为你失去了童稚的，失去了那份坚持"真理"的勇气，失去了一份"崇拜"的心灵依托；但随即你就会发现这茶的醇美、芳香、回味悠长——你的确的到了很多：民族的自尊心，恬静而悠长自得的处事态度，决不盲目的理性（也许有点偏执），一颗日臻成熟的"仁爱之心"……当一个"冥然兀坐"时，不妨品品长这杯茶，你会惊奇地发现：自己得到了很多。

朝花夕拾读书笔记5

　　《朝花夕拾》这本书很好，单题目就透露出对时光的惋惜，早上的鲜花待到夕阳西下再去拾起，时光如此匆匆。

　　《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》，我认为写得比其他文章更好一些，首先鲁迅告诉大家他家后院有一个小乐园。然后在下面的写作中用上了排比、比喻、拟人等修辞手法，也用上了打比方、举例子、作比较等说明方法。继续描述了长妈妈给鲁迅讲故事和在雪地里无味但快乐的游戏，又回忆起闰土的父亲捕鸟多，自己捕鸟少，记叙鲁迅小时候无忧无虑的幸福生活。

　　展现鲁迅无忧无虑的幸福生活的，我从中摘抄几段：“翻开砖来，有时会遇见蜈蚣;还有班蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾”。还有“如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得远”。以及“扫开一片雪来，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到筛网底下的时候，将绳子一拉，便罩住了”等等都能看出鲁迅儿时的欢乐，更用这些来反衬出鲁迅为何不想到三味书屋去上课，为下文乏味的生活作下了铺垫。

　　接着写鲁迅不得不告别百草园，到三味书屋去学习。文章按事情的发展顺序写了刚刚入三味书屋，看到三味书屋的模样，又记叙了在三味书屋的几件事：我问先生问题，都到后院去玩，开喉咙大声读书，百草园反衬了三味书屋极其乏味的生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖端矛盾，孩子们只能在当时乏味无趣的书塾里偷偷地去寻找乐趣，就是现在我们老百姓所说的“偷着乐”，鲁迅也从该文章中表达了应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁静静悄悄地没有声音”。这段足以展示当时社会儿童的生活是多么乏味，“偷着乐”的儿童不快乐!

　　今天的学生在我们国家全面发展的教学教育下，能在多姿多彩的学习、生活中快乐成长，再也用不着像作者当时那样偷偷去寻找乐趣，过乏味无趣的生活。

　　我们要珍视我们现在的这种幸福生活，好好学习，报答父母的良苦用心，可我们现在有些学生还不满足，要父母做这做那的，别的孩子有的，他都要有，还要穿名牌、讲时髦，不把精力放在学习上，只注重外表，不注重素质，我们父母的钱赚来多不容易，因此我们要节约，我们比起鲁迅那一代人已经很幸福了，何必要如此“贪婪”呢?

　　同学们啊!珍视我们现在的这种生活吧!

朝花夕拾读书笔记6

　　对鲁迅的作品里最喜欢的，就是这本《朝花夕拾》了。

　　对于善良又愚昧的同胞，先生是“怒其不争哀其不幸”，但是在这一本书里全部藏起来了，用了一种带着哀愁的回忆的方式。比如，《父亲的病》里虽然也是温婉的柔和的，但是还是隐藏着他中医黑的本质(我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦——这位先生自然是西医。);以前课本上就读过《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》，还依稀记得那时候只觉得无趣，像一些碎碎念。

　　但是现在再读，却弥漫着一股乡愁，那些书塾、拜先生的故事，讽刺和批判已经藏起来了，读到的却是有一点对少年时候的追忆，更不用说藤野先生那唯唯诺诺的气质，让人怀念读书的时候那些给你鼓励的，之后却消失了的长辈老师。

　　喜欢的，还是《小引》里对“朝花夕拾”这几个字的阐述，他说本来这个集子叫《旧事重提》，但是改了，因为：带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢了。

　　这几天刚好高考，而年近四十的我，再读到鲁迅，想起高中时候，也是“朝花午拾”了吧。

朝花夕拾读书笔记7

　　鲁迅先生在我心目中无外乎是一副“横眉冷对、“冷厉严酷”的形象，他先进的思想，犀利的文笔，对五四运动后的中国文学产生了深刻影响，被誉为“民族魂”。鲁迅先生的每一篇文章无不充满着对当时封建腐朽的社会的辛辣讽刺之味，尽管《朝花夕拾》是鲁迅先生对自己儿时往事的追忆，其中也不乏夹杂着对很多“正义之士”讥讽之意。但是细细品读，又可以发现鲁迅先生与众不同的好玩一面。

　　在阅读《朝花夕拾》中，我们可以发现很多文章都有着讽刺陈西滢和徐志摩等人的话，在我看来，先生更像是与这两位文坛同胞玩了起来。例如《猫·鼠·狗》中：“我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了"负有指导青年责任的.前辈"之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大角色是"不好惹"的。”、“我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓"指导青年"的"前辈"的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲。”短短几句话引用陈西滢和徐志摩的话，再加上鲁迅先生特有的幽默语气，就表现出了鲁迅先生直言不讳，敢说敢言的风格做派，讽刺了他人也自嘲了自己，又勾勒出先生的好玩一面，让人读起来有一种想笑却不知从何而笑的感觉。由此，我对鲁迅先生和陈西滢、徐志摩之间的恩怨产生了浓厚兴趣。

　　原来，陈西滢与鲁迅先生曾进行过一场“笔上论战”。此论战以学生运动态度发端，特别是1925年发生的“女师大风潮”，在支持和反对学生运动方面，两人之间产生了重大分歧，因而引出了一场“笔墨官司”。除此之外，陈西滢也曾含沙射影的攻击鲁迅先生抄袭他人作品，在《致志摩》中认为鲁迅先生写的《中国小说史略》是根据日本人盐谷温的《支那文学概论讲话》的一部分写的。为了捍卫自己的人格和品德，鲁迅先生发表《不是信》辩驳使陈西滢哑口无言。这样看来，鲁迅先生在文中多次对这位和他针锋相对的进行“游戏”，也是情有可原的。至于徐志摩，只是在陈西滢和鲁迅先生之间的对抗中被波及到的一员而已，如果不是在种。种巧合之下，以鲁迅先生和徐志摩所处的环境和各自的人际交往来说，二人根本不可能会有交集。

　　尽管在《朝花夕拾》中对陈西滢和徐志摩的讽刺有很多，但这到底还是一本鲁迅先生的回忆性散文，其中也处处充满着温馨与自然。其中我最感兴趣的两篇就是《无常》和《从百草园到三味书屋》。

　　对于《无常》，我印象比较深刻的是鲁迅先生描述他当时看戏剧看到的有无常出现的曲目，大意是阎罗王叫无常去勾魂，这要被勾魂的人死的原因是什么呢？原因是给他看病的郎中本事不到家，原本可以救治好的病人硬生生被医死了。无常见这个可怜人的母亲哭的肝肠寸断，于心不忍，心软放了他还阳半刻。但阎罗王却将无常捆住打了四十个大板，“不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。”看来鲁迅先生对无常还是很关心的，对于无常冤苦形象的描述更有种苦中带笑的滑稽感。这位无常如此与众不同，他心善，有人情味，与这样美好的无常相比较而言，那些现实生活中所谓的“正人君子”就显得虚伪而不堪入目，“人格”连“鬼格”都不如。也许无常的存在能给予鲁迅先生一些温暖安慰吧。

　　说完了《无常》就不能不说《朝花夕拾》中的名篇——《从百草园到三味书屋》了。读完这一篇最深的感受就是全篇都明显留存着鲁迅先生儿时的童真童趣，一个爬树摘果子捉虫子捕鸟逃课上课做小动作的顽劣儿童形象跃然纸上。特别是写到逃课的场景：“然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——‘人都到那里去了？’人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。”写到读书也是饶有兴味：“于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念‘仁远乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齿缺曰狗窦大开’的，有念‘上九潜龙勿用’的，有念‘厥土下上上错厥贡苞茅橘柚’的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——‘铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……’”写到上课做小动作的更是让人感同身受：“我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。”这样可爱又有趣的“小先生”哪能让人想到是由严肃甚至有些刻板的鲁迅先生描绘出来的呢？

　　读一本书，就是读一个人，通过《朝花夕拾》，我认识到了一个与众不同的，内心还是充满欢乐甚至可爱的鲁迅先生。或许不只在《朝花夕拾》中，只要我们细心品味，在先生的其他文章中的细节处应该也能窥探出先生的玩乐内心。

朝花夕拾读书笔记8

　　朝花夕拾，“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，词的意思是早上的花晚上来捡，《朝花夕拾》就是鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。鲁迅先生说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。朝花夕拾作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

　　最初读《朝花夕拾》是在儿时在小学课本里便出现的《从百草园到三味书屋》，至今还不能忘记百草园里的碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂英树紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云里去了的模样。也记得三味书屋的寿镜吾先生会用戒尺和罚跪惩罚不守规矩的学生们的严厉。同时，百草园便也成了我童年的美好向往，总希望自己也能在那个乐园里玩耍，以至于后来在爷爷家的院子里的青石墙上，我也写下了“百草园”三个大字，从此，我也有了自己的百草园。每每来到那方土地，我也十分欢喜，玩的不亦乐乎。

　　也是因为这篇小学课本里的文章，我也买来了《朝花夕拾》阅读，那个时候看文章，总对《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》这类文章感兴趣，因为鲁迅用温柔细腻的笔触写故人，写故乡，写大自然的微小世界，写生活中我们注意不到的那些灵性。这些文字每一篇都是一首诗，都是一件艺术品。一个有文学天赋的人，才能具有的发现自然的眼睛和对温情的敏感。哪怕已经过去快100年了，三言两语就可以将彼时彼刻作者的眼见和心境完全地送达读者的心底。所谓跃然纸上，指的就是这样的文字吧。而当世人提起他时，多半的印象是一个斗士。在这本书中清晰体现这种矛盾的存在，《狗·猫·鼠》《后记》一改记人记事那温柔的笔触，讽刺并不幽默，也并不一针见血，只让人觉得偏激和刻薄。可见鲁迅先生的确是爱憎分明，性情刚直。

　　他以笔为刀，刀刀刺痛要害，痛彻地解剖着诸病缠身的中国。他弃医从文，却是民族精神的医生。他所揭露的中国人的虚伪丑陋，至今仍然振聋发聩。

　　这次有幸可以来到周老师的工作室上课，放眼望去，周老师的工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品充满了乐趣，比如喝茶就可以看到崂山的茶杯，古典又沁人心脾的音乐，再比如周老师一直在做的纸上种花系列和用烧纸来制作的拾纸救夫系列。刚好在这次周滨老师的课程中，他提到“玩纸”这个概念，让我体会到了纸的大不同。就是用纸这个材料来表达书的意境，而让我第一个想到的便是儿时就读过的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用纸来表现存在它的特殊性，它的特殊性在于所收集的文字并没有一个特别突出的共性和主题，因而可能是了解鲁迅的这种两面性最适合的一本书了。鲁迅同时有着敏感温柔和暴戾刻薄的天性，在面对不同的人时，他便表现出不同的样子。然而，他带着爱去写时，字字生动，笔笔含情。带着恨去写时，便成了文人相轻，偏颇尖刻。

　　他这刚直性格和以笔为刀的犀利言语让我想到了用直线和折线的的元素来表达整本书的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”这四个字做一下字体的再设计，用直线组成的三角形的元素贯穿到朝花夕拾之中，线条利落，棱角分明，代表着鲁迅先生刚正不阿的性格，在拐角处有曲线的元素代表着他最初的赤子之心。

　　在最初的设计中，也遇到了一些问题，比如图形设计太具象，人物体现太鲜明。同时，感谢周老师在比较迷茫的时候给我灵感，找到了折纸这个方法，度过了瓶颈。折纸这个方法在排版上是个难题，经过后来不断的尝试也找到了新的突破口，把制作分为两次，首先用第一张纸折后作为排版的参照，然后导入软件中进行设计排版。最后打印出来进行二次折纸。

　　在设计排版的过程中，对某些小章的标题也进行了微妙的设计，比如在《阿长与山海经》的标题上就把“山”字在原有的字形上把两边切掉，使得它呈现一个三角形的形状。一则是让字变得更形象，二则是与这次在整个作品中都贯穿的三角形元素相呼应。

　　在材料的选择上，选择了比较古朴的道林纸，有原始的质感，比较符合朝花夕拾的回忆感。在封皮的选择上，选择了红色的特色手工工艺凹凸纸，体现了回忆的热烈和鲁迅以笔为刀，刀刀带血的文字的锋利。在封皮上也有三角形元素的设计，与内页进行呼应。

　　设计和打印环节都制作完毕，剩下的就是折纸和装订这两个环节了。折纸是一次充满乐趣的体验，与以前折纸的不同在于不在漫无目的的去折纸，而是更深刻的了解了纸和整个作品的内容和表达的涵义从而去进行折纸。沿着设计好的文字把每一张纸都折起来像是重新赋予了他们灵魂一般神奇。我想这就是“玩纸”的乐趣所在吧。

　　最后，这次《朝花夕拾》读书笔记的制作过程让我从认识“纸”到了解“纸”再到“玩纸”，对纸产生了兴趣，感谢周老师的悉心指导与最后的装订，可以说是我们共同完成了这次的作品。通过这次课，也开拓了我的思维，让我在创作阶段有了更多的灵感，获取了更多的知识。

朝花夕拾读书笔记9

　　迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的角色：鬼卒、鬼王，还有活无常。

　　凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。

　　人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。

　　然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。

　　凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。

　　至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。

朝花夕拾读书笔记10

　　《朝花夕拾》中国现代作家鲁迅的回忆性散文集，里面讲述了鲁迅童年及青年时所经历的往事。《朝花夕拾》中的很多文章都是中国人耳熟能详的经典，其中还包括我们学过的课文《从百草园到三味书屋》。

　　《朝花夕拾》原名《旧事重提》，书中共有十篇文章。作品的先后顺序是以作者从童年到青年的生活来安排的。《朝花夕拾》中对人物的描写非常细致，如：《从百草园到三味书屋》中写寿镜吾先生读古文时“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着向后面拗过去，拗过去”，让读者很容易就可以想象出这个场景，并且感觉非常真实;《阿长与山海经》中写阿长睡觉时“伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”，晚上有个人这样睡着，把自己的位置给占用了，那感觉一定不好受。诸如这样细致的描写还有很多。

　　在这十篇位置中，令我印象最深的是《藤野先生》。这是鲁迅写他青少年在日本留学时的文章，文章重点写了他的老师藤野先生。藤野先生对学生非常关心，而且在教学上非常严谨。文章中写他拿去鲁迅上课时抄下的讲义，当鲁迅拿回讲义时，讲义从头到尾，都用红笔添改过。鲁迅在讲义上的一个图画错了，藤野先生还帮他指正，并和蔼地给他讲解。这些情景就非常鲜明地表现出藤野先生的个性特点。而且藤野先生对鲁迅这样的有潜力的学生要离开学校后，感到很惋惜。藤野先生在鲁迅的心中留下了非常深刻的印象。

　　《朝花夕拾》不仅仅是一本回忆性散文集，同时也蕴含着许多哲理，每次翻开它，都会有一种中国人特有的亲切感。这是我们人生中一本不可多得的好书。

朝花夕拾读书笔记11

　　曾读过《西游记》，孙悟空的神通广大，嫉恶如仇让我崇拜；曾读过《钢铁是怎样炼成的》，保尔

　　柯察金的顽强不屈，追求自由亦让我崇拜；还曾读过《水浒传》，鲁智深的路见不平，拔刀相助更让我崇拜。

　　读过许多名著，也有过许多感悟，但最令我难忘的却是鲁迅先生的《朝花夕拾》。

　　鲁迅先生是世界十大文豪之一，写过许多名著，这《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。

　　《朝花夕拾》是一本回忆性的文章，成书于927年7月日。此书中的文章都是回忆性的文章，但并不是对往事的单纯回忆，而是用娴熟的文学手法写成的散文精品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动描述，选择富有个性的情节和细节描写人物的性格，是作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。

　　此书共有十篇文章，充满了清新朴实的气息。这其中最吸引我的要算《从百草园到三味书屋》了。

　　作为被初中课本选用的文章，《从百草园到三味书屋》自有它的独到之处。本篇文章的第二段中的景色描写：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树页里长吟，肥胖的蜜蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。这一段的排比及拟人的修辞用得是极为巧妙。这一段中的美女蛇的故事更为百草园增添了一分神秘色彩。

　　文章的写三味书屋的部份，似乎是用来批判封建教育的。从作者问先生怪哉这虫是怎么回事然后先生生气便可看出封建教育对人思想的束缚。不过那时的鲁迅先生确实是有些调皮，在上课画画儿，不过却是让人觉得封建教育的无趣及落后。

　　说实话的，鲁迅先生的文章我有许多都读不懂，这或许是我的文学修养抑或是我的思想水平高度不够吧。

　　不知十几年后，我们是否能向鲁迅先生面对昔日忘事，快乐而又忧愁。

朝花夕拾读书笔记12

　　每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。

　　鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

　　在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

　　从鲁迅写的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

　　鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。

　　细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

　　我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

　　一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

朝花夕拾读书笔记13

　　我已经改变态度，对猫颇为客气，倘其万不得已，则赶走而已，决不打伤它们，更何况杀害。这是我近几年的进步。经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。……其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，审视与因失其用处而被裁汰。

　　无常

　　耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具象化了。

朝花夕拾读书笔记14

　　《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年为了追忆那些难于忘怀的人和事，抒发对往日亲友和师长的怀念之情而写的回忆散文集。《从百草园到三味书屋》则是里面的一篇文章。百草园和三味书屋在鲁迅的故乡浙江绍兴。百草园是鲁迅儿时的乐园，而三味书屋则是书塾。

　　“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚。”这就是鲁迅的百草园。鸣蝉，黄蜂，叫天子，云雀都为百草园增添了鸟语花香的气氛。

　　冬天的百草园，下了雪，小鲁迅就喜欢在雪地里捕鸟，虽说没捉到几只，但小鲁迅依旧乐此不疲，在雪地里快乐的折腾。

　　三味书屋是当时最严厉的书塾。鲁迅和他的同学们每天上学进门就向一块匾和一幅画上的鹿行礼。第一拜孔子，第二拜先生。鲁迅的先生非常严厉，也很有学问。当小鲁迅跨入三味书屋的大门，他将不能常常在百草园里玩耍，“只读书，习字，对课......读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到无言，终于到七言。”

　　《朝花夕拾》里我最喜欢这篇文章，鲁迅生动活泼，栩栩如生的文字引起了我的共鸣，让我回想起童年无忧无虑的快乐，还有那些成长中的压力和收获。

朝花夕拾读书笔记15

　　《小引》“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋”。

　　“前天，已将《野草》编定了；这回编轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢了。”

　　读到这段文字时脑海中出现了这样一幅画面，先生穿着长衫，点燃一支烟，编着文稿，偶尔摆弄一下桌边的花草，过得充满“生机”。绿色是希望，折一段的美丽便是一种生命力的展现。

　　《狗猫鼠》，这篇文章读起来比较烧脑，一定要参考注释来看，对当时的历史大背景，人情小背景，都需要有所了解。

　　“所以，目下的办法，是凡遇到猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：‘嘘！滚！’小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。”先生这段话短小，但容量很大。真真的“杀人不见血，骂人不带脏字。”

　　《阿长与》：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确实有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。”人是具有多面性的，人跟人的感情也会发生变化，这变化可能是一个眼神，一次轻抚，一个微笑……

　　《朝花夕拾》其实已经读过三四遍了，很多文章在读书期间都学过，但这一次读却明显感觉到自己更认真，因为多了一份责任。希望能跟孩子们一起分享我浅薄的见解。先生的文章处于“新文化运动”时期，是文言文和白话文的一个过渡阶段，所以在字词的使用和语法结构方面不是完全跟现在的字词语法通用的，孩子们在阅读的过程中，不要太纠结于字词和句式，要注重文章的内容和写作手法。先生的文章像一杯酒，尝一口觉得辣，觉得难，觉得涩，但是细细品来，醇香无比，回味无穷，妙不可言……

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