《名人传》读书笔记

更新时间：2022-12-10 17:24:41

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《名人传》读书笔记

　　当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《名人传》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《名人传》读书笔记1

　　《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古今之立大事业者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。

　　无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

《名人传》读书笔记2

　　贝多芬，一位如此伟大的音乐家，但他的一生却是那么悲惨。目光是忧郁的，短小臃肿，他的童年很艰苦，不想莫扎特一样享受过家庭的温情。

　　四岁就被父亲紧紧逼着练琴。

　　1787年，自己最爱的母亲去世，又给他的心灵上记上一笔。

　　十七岁，他成为一家之主，有着兄弟的教育责任。

　　他的脾气暴躁古怪，与之的悲惨有着密切相连的关系。他从未沉沦，他将自己的精力都放到了自己的工作上面，认真努力。但是，老天并没有善待他，他的耳朵聋了，但他并没有因此而放弃，反倒是做出了更多令人敬佩的曲子。

　　贝多芬，一个传奇，他的精神就是我们要学习的，从不被困难所打到，坚强勇敢。

《名人传》读书笔记3

　　《名人传》是贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰三个伟大天才传记的总称。下面我们分别对三部传记的内容作简要概括。

　　《贝多芬传》1770年贝多芬出生于德国的波恩。父亲很早就对他进行严酷的音乐训练，贝多芬的童年很少感到温馨。17岁时，他的母亲病逝，贝多芬过早地挑起了生活的重担。1792年，贝多芬离开家乡去维也纳，开始音乐创作。1796年，他的耳朵失听，这种疾苦一直伴随贝多芬一生。贝多芬还不断经受着情感的折磨，他绝望苦闷，甚至想结束生命。靠着坚强的意志和对欢乐之声的热切渴望，贝多芬扼住了命运的咽喉，将个人身心的惨痛升华为一支又一支的乐曲，如《英雄交响曲》等。1806年贝多芬与布伦瑞克订婚。甜蜜的爱情对这位音乐家的创作产生了明显的影响。他的《第四交响曲》、《命运交响曲》、《田园交响曲》、《热情奏鸣曲》等都是这时的产物。与特雷泽的婚约最后幻灭了。1810—1813年，贝多芬在音乐事业上进入他的盛年，先后写作了《第七交响曲》、《第八交响曲》等。人们把他看作是整个欧洲的光荣。辉煌之后是暗淡。音乐口味转向意大利的风格，贝多芬的朋友和赞助人又或者弃他而去，或者离开人世，贝多芬进入异常孤独寂寞的时期。他的耳朵完全聋了，疾病导致他的指挥彻底失败，他为自己的失败而痛苦万分。直到生命的最后一刻，他才完成了多年的心愿。1824年，《第九交响曲》（《合唱交响曲》）在维也纳举行演奏，其激动人心的场面是空前的：当贝多芬出场时，群众五次鼓掌，许多听众情不自禁地哭了起来，贝多芬也在结束后感动得昏了过去。1827年贝多芬离开这个世界。他的一生就是：“用痛苦换来的欢乐。”

　　《米开朗琪罗传》1475年米开朗琪罗在意大利佛罗伦萨出生。六岁时母亲去世，便寄养在一个石匠家中。从小迷恋绘画，为此他经常遭受家人的毒打。他坚持自己的选择，后来进入雕塑学校。1494年米开朗琪罗先后去了威尼斯和罗马，完成了雕塑作品《哀悼基督》，一举成名。1501年开始他著名的雕塑作品《大卫》的创作，却遭到当时群众的误解。1505年米开朗琪罗被教皇尤利乌斯二世召赴罗马，从此开始了他生涯中的英雄时代。教皇要他造一个能够和古罗马相称的陵墓，由于米开朗琪罗的仇敌的挑唆，教皇突然放弃建造陵墓的计划，而决定重建圣彼得教堂。米开朗琪罗为此债台高筑，又失去教皇的宠爱，最后他不顾教皇的命令，离开罗马。后被俘。尤利乌斯二世死后，大主教梅迪契不久成为教皇克雷芒七世。克雷芒七世委托他主持梅迪契家庙和坟墓的建筑，劝他加入教派。米开朗琪罗突然改变主意，拒绝教皇的薪俸，想丢下手里的工作。1527年佛罗伦萨爆发革命，米开朗琪罗做了守城工程的总领导。而当城市被教皇的军队围困时，米开朗琪罗又匆忙出逃。克雷芒七世饶恕了他，但他必须继续为教皇服务。1534年米开朗琪罗重返罗马，他以后的全部岁月就是在罗马度过的。1547年他又被任命为圣彼得大寺的建筑师兼总监。他认为这是神圣的事业，因此拒绝任何薪俸。但他的敌人百般刁难，以至米开朗琪罗最终未能完成。他的晚年是在极其孤独的境况下度过的。1564年米开朗琪罗在度过了他漫长而苦痛的一生后，在死亡中获得了永远的平静。

　　《托尔斯泰传》列夫·托尔斯泰1828年出生在俄国。两岁时母亲去世，九岁时父亲离世。父亲的死让他“懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。托尔斯泰的姑母成了他的监护人，姑母虔诚而富有爱心，这些卑微的心灵帮助他认识到爱以及爱所带来的快乐，对托尔斯泰的一生影响巨大。1844年，托尔斯泰进入喀山大学读书。由于不满于学校的教育，他自动退学回家进行农庄改革。1851年，托尔斯泰去高加索服兵役。1855年底，他回到彼得堡，重新开始农事改革，希望通过兴办教育来提高农民的觉悟，促进社会进步。哥哥尼古拉的阵亡让他再次思考死亡问题。1862年，托尔斯泰与索菲娅·别尔斯结婚。幸福的婚姻生活使托尔斯泰迅速进入创作的高产期。他完成了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等。1882年他参加人口调查工作，真切地看到了俄国大地上的满目疮痍，改变了自己的贵族生活，根绝一切享乐，自己去锯木、煮汤、缝靴子，要用自己额上流着的汗来换取面包，并终生与文明的罪恶和谎言对抗。他的妻子和家人不能理解托尔斯泰的这些行为，夫妇之间经常为此争吵。他后期的重要作品《复活》是歌颂人类同情的最美、最真实的诗。1900-1910间，他最主要的精力都消耗在社会问题的论战中，他反对谎言，反对暴力，抨击各种迷信。他的思想使他与家人之间的沟壑越来越深，1910年10月，82岁的托尔斯泰突然离家出走，在阿斯塔波沃火车站与世长辞。临终前，他对身边的人说：“大地上千百万的生灵在受苦；你们大家为何都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”

《名人传》读书笔记4

　　“读一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”不错的，于我而言，读书，便像是体验他人的人生，这本罗曼罗兰的“巨人三传”同样使我深有感触。

　　“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”贝多芬，一个妇孺皆知的音乐家，一个敢于扼住命运的咽喉的不朽者，打开《贝多芬传》，生命的烈火扑面而来。

　　良好的听力，对于一个音乐家来说是至关重要的，正如傅雷所言“耳聋，对平常人是一部分世界的死灰，对音乐家是整个世界的死灰”。然而贝多芬不仅未死，反而蓬勃而生，重塑那个灰暗的世界，为了人类，重奏华美乐章。他不屈，他反抗，他将自己的全身心献给了创造的艺术，获得永生。

　　贝多芬的一生除了病痛，还经历了法国大革命前后欧洲社会的激烈变革，他的作品是时代和个性结合的产物。他敢于突破，敢于创造，和他那个时代的人们一样，贝多芬也对周围的世界产生了浓厚的兴趣，他摆脱了灰心丧气的深渊，重新又达到了希望的顶点——为经典升华，同时奏响黎明。他像雅努斯神一样有两张脸，一张脸面朝后，向古典主义做最后的顶礼膜拜；一张脸面朝前，向未来召唤，是19世纪的领路人和导师。

　　你知道贝多芬的力所推动的是什么吗？锻炼这股力的烘炉又是什么？——受苦，奋斗，为善。

　　“愈使我受苦的我愈欢喜。”米开朗基罗，“文艺复兴三杰”之一，追求完美，一个影响了三个世纪的艺术家的传奇，一个最接近神的巨匠。翻阅《米开朗基罗传》，仿佛被神圣之光洗礼。

　　罗曼·罗兰在此传结末处提及，他曾经纠结于是否要掩藏这些大人物悲苦的深渊。他最终没有，所以我看到一个活生生的，有喜有悲的米开朗基罗，伸出手触碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年丧母，青年时流亡，经历过革命，感受过惨绝人寰。他双肩宽阔，躯体瘦削，头大，眉高，鼻子低扁，眼睛锐利却小，在文艺复兴这么一个讲究容貌漂亮和仪容的时代，他十分的不讨喜。他的才华虽使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同时沦为权利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。

　　到生命的末端，他只能把自身寄托于虚无的宗教。浮生苦厄，他生无可恋，日复一日地期待着死的解脱。

　　他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和艺术相连，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。这种痛苦，很神圣。

　　对于他，一切都成为痛苦的题目，甚至爱，甚至善——“我的欢乐是悲哀。”这些种种，堆积成巅峰。

　　“大地上千百万的生灵在受苦，为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”这份痛不欲生的呐喊，使我震撼无比。托尔斯泰，俄国革命的镜子，否定恶，否定产生恶的社会根源，正如高尔基所言“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯”。读着《托尔斯泰传》，便能感受到一种悲壮。

　　托尔斯泰出生于名门贵族，从小便受到贵族式教育。但他并不专心于学业，反而迷恋于社交生活，进而很快感受到自己出身的优越性——他想改变这种现状。

　　他拥有财富和地位，但他却因此感到羞愧；他同情底层人民，却又对他们缺乏信心。他，厌倦生活，厌倦社会，得不到支持，精神始终孤独，但他也始终在奋斗，他坚信：“如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。”

　　是的，列夫·托尔斯泰为真理而进行的斗争不是为了拯救自己，而是为了拯救全人类。他执行这项任务，从而成了英雄，而且几乎成了圣徒。他为这项任务付出了生命，这使他成了一切人中最有人性的人。

　　崇高的他们，平凡的我。在罗曼·罗兰带来的精神洗礼中，我要塑造非凡人生，去追寻先贤伟大的精神境界。

《名人传》读书笔记5

　　这本书叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰苦难的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。尽管他们的事业不同，贡献不同，但都是各自领域中的名人。他们经历了人生的种种磨难，为了自己永垂不朽的作品奉献毕生的心血，他们那种坚强不屈的精神值得我们学习！

　　贝多芬在生命的最后写下了不朽的欢乐颂；米开朗琪罗在生命的最后几天还在塑像，留下了精致的杰作；托尔斯泰在生命的最后下定了摆脱贵族生活的决心！贝多芬的伟大不仅在于他是伟大杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却以她的痛苦换来的欢乐来安慰人们，给予人们勇气和力量。米开朗琪罗从事的每一项工程都会有一些卑鄙小人对他进行攻击。而托尔斯泰被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而开除教籍。他们面对困境选择了不屈不挠的抗争，经历了超越常人的磨难之后才成为了伟人。

　　我们面对困境也应当向他们一样，坚强的去面对困难，不要低头，要选择去克服它们！成为一个拥有高尚品格和顽强奋斗的精神的人，为社会的需求做贡献！

　　在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重

　　要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

　　贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

《名人传》读书笔记6

　　好词摘抄：

　　目不暇接流连忘返奇形怪状高耸入云赏心悦目蜿蜒盘旋五彩缤纷

　　玲珑剔透凌空展翅九曲回廊趣味盎然口是心非头重脚轻诗情画意齐心协力

　　好句：

　　1) 因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光。

　　2) 脸上的肌肉突然隆起，血管膨胀犷野的眼睛变得倍加可怕;嘴巴发抖;仿佛一个魔术家召来了妖魔而反被妖魔制服一般。

　　3) 充满着热烈的火焰，被神的精神燃烧着，在讲坛上对教皇作猛烈地攻击向全意大利宣扬神的威权。

　　4) 但其中已混杂着一种不可言状的哀愁情调;这些美丽的躯体已沉浸在凄凉的氛围中。

　　5) 我的声音仿佛是幽闭在臭皮囊中的胡蜂……我的牙齿动摇了，犹如乐器上的键盘……我的脸不啻是吓退鸟类的丑面具……我的耳朵不息的嗡嗡作响：一只耳朵中，蜘蛛在结网;另一只中，蟋蟀终夜的叫个不停。

　　6) 书中各个人物的肖像——如男子是一个善良的，懦弱的，壮实的，短视的，聪明的，真诚的，勤奋的，烦恼的人，——他的年轻的妻子是传奇式的，多情的，——美丽的健全的乡女，热烈而不知贞操的，——都是杰作。

　　7) 也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。

　　8) 他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。

　　9) 他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。

　　10) 不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”;的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过;而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美更雄壮更温柔的了，它的浓阴密布鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。

　　11) 贝多芬消磨了他最初的二十年;在此，形成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上面矗立着废圮的古堡，显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。

　　12) 贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息;粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。

　　13) 他全没听见全场一致的彩声;他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他面对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。——一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。

　　14) 什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福?——也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。

　　15) 宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。

　　16) 耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他和人们只有笔上的往还。

　　17) 对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美;然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大!

《名人传》读书笔记7

　　《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

　　书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

　　罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

　　那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

　　贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的'战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

《名人传》读书笔记8

　　优秀的传记不仅能鼓舞人，还能使人更深刻地认识世界。了解人生。人类的一切成就，都是自身创造的，而传记则是把那些伟大的创造天才的人生轨迹描绘出来。就象这本由罗曼。罗兰写的《名人传》一样。

　　他们坚信只要灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就一定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。正如不向命运低头的贝多芬告诉我们那样：‘噢，人啊，你应当自强不息’。我们对这句意味深长的话应当有所感悟。我们应当重新鼓起对人类的信心。

《名人传》读书笔记9

　　《名人传》是十九世纪末二十世纪初法国批判现实主义作家罗曼·罗兰所作的名人传记。本书描述了三位处于不同时代、不同名族却有着同样高尚品格与精神的伟大艺术家。他们分别是十九世纪德国著名音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、和我本人最喜欢的一位文坛巨匠列夫·托尔斯泰。

　　贝多芬从童年的悲惨到老年时欢乐的追求，他坎坷的人生正如罗曼·罗兰所形容的一样“他整个一生都像一个雷雨天”。那样一位爱音乐的人却双耳失聪，如果是我，我定会郁郁寡欢的度完余生，可贝多芬先生却一直勇敢地与命运作斗争，与思想作斗争，他始终都坚信命运的一切苦难都无法征服自己，发出我要“扼住命运的咽喉”的呐喊，他凭借对音乐的执着信仰，对自我价值实现的追求，促使它的生命成为了“大自然的一股力，一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战产生了《荷马史诗》般的壮观景象”，他以自己苦难来铸就快乐，他的人生就可以缩写为一句，“用苦难换来欢乐”。

　　在罗曼·罗兰的笔下，我看到了一个真实的、鲜活的米开朗琪罗。他是为痛苦，为了自己的艺术追求而承受极端的痛苦。“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利，那不是他所期望的。”他为了绘画与雕刻倾尽一生，尽管总要面对希望的破灭和意志的摧残，但他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而沉沦，就一定会冲破精神上的束缚，最终创造出表现真善美的不朽杰作。他一身圣神，因为他伟大的心灵而雕塑了永恒的灵魂！

　　而列夫·托尔斯泰这位百年前在大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时，抚慰人类的星辰。他的作品让我了解到了一位作家对腐朽生活的批判与厌倦，揭露了当时社会的阴暗，同时还表现了对神的信仰。他用笔尖向人间撒下爱与希望的种子，体会到了当时他对正义和真理的坚定信念，并为其谱写人生。

　　阅读《名人传》后，我从中得到的启发是：当苦难来临时，不要逃避，不要怨恨，努力奋斗，追寻自己人生的意义与价值。我也更加理解了《孟子》中的古训：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”在苦难中磨练自己的心性，坚定自己的信念、真理与正义，终将会得到属于自己的那份成功。

《名人传》读书笔记10

　　花了3,4天的时间重读名人传。记得我第一次读此书是11年前，当时大三暑假学校组织去南京实习从武汉到南京的船上。时间过得真快，一轮都快过去了。

　　我已经不太记得第一次读这本书时候的感想了。这次读，坦白说，感想良多。人说好书是精神食粮，这本书可说是精神的“满汉全席”。一边读书一边思考伟人的成长轨迹，就能感到自己精神力量的壮大。正如作者在前言中说的，伟大的灵魂总是感到痛苦和孤独，作者为这三位伟人立传的重要原因之一，是用来慰藉那些灵魂的。

　　我不是学文艺的，所以专业的知识，比如说绘画，雕塑和文学思潮，于我都不熟悉。因此，我所关注的是伟人精神的力量。贝多芬，作者在后记(还是前传)里非常精辟的用“力”这个字来概括他的一生和精神的精髓。他从来不向命运低头，他的作品充分展现他的力量，他敢于打破sonata的刻板格式，赋予新的生命。于贝多芬，我非常钦佩，感慨也最多。

　　我不喜欢米开朗基罗的传记(和他本人)，并无冒犯大师的意思，我尊敬他的天才。佛罗伦萨是艺术的天堂。我还记得第一次读这本书的时候就对裴冷翠是那么神往，可惜直到今天还没机会去转转。可是他的精神世界，对我来说太消极。我认为不可取。就像我读清朝张英的《聪训斋语》和康熙的《庭训格言》，张英是中国传统的读书人，讲求心性的高远宁静(如鹤)。康熙不用说，注重实效，读书做事相得益彰(如鹰)。对我来说，我就更欣赏康熙。大概我是学管理的而不是一个文艺家，对我来说，了解人性，增加自己的精神力量的最终目的还是积极向上的为人服务。

　　对于托尔斯泰的部分，我最感兴趣的其实就是他1880年精神错乱的那一部分，我认为那一部分也是他精神升华的过程。用作者的话说，就是从艺术天分升华到了道德力量。我读托尔斯泰传记的感悟，大概就在于，伟人的精神世界都是完美的，如托尔斯泰强调的是绝对的“爱”与“真理”。可是现实世界都是不完美的(far less than perfect)。两者怎么样融合与接轨，是最大的挑战。我赞成托尔斯泰对宗教世界的统一性(即耶稣，柏拉图和孔孟有共通之处)的判断。但是我不喜欢他的非暴力不合作态度，太消极。我也不喜欢他对待国家，军队等强力部门的批判态度。强力部门的存在是社会现实，如果没有这些强力部门的支撑，一个民族(可以说政权)就无法存在，那它所奉行的政治思想就无法得以张扬。

　　这本书是人类文化的经典之一，是精神的满汉全席。无论读者寻求“真善美”的哪一个面向，都能从三个截然不同的伟人身上找到或多或少的成分。

《名人传》读书笔记11

　　今天，老师教了我们一篇新课文——《音乐巨人贝多芬》。这篇课文激起了我对贝多芬的好奇，于是在双休日，我找来了罗曼罗兰的《名人传》，靠在我卧室的小床上津津有味地读了起来。

　　罗曼罗兰笔下的贝多芬是一个悲惨，但十分坚强的人。他有许多感动人心的事迹，其中令我感触最深的事情是：贝多芬的耳朵不幸得了重听，这对于一位音乐家而言是一场毁灭性的打击，重听令贝多芬痛苦不堪。一开始，贝多芬选择了逃避，他将这个可怕的秘密隐藏了起来：他总是躲着别人，免得自己的残疾被人发现，就这样，他把这个秘密隐藏了整整五年！但到后来，他终于无法再隐瞒了，他绝望地告诉了他的两位朋友，“我在过着一种凄惨的生活。两年来，我避开所有的交往，因为我不可能与人交谈：我是个聋的！”他向他的朋友们诉说着自己无尽的痛苦。不过最后，贝多芬不在逃避现实，他选择用音乐和不幸的命运进行斗争。终于，贝多芬成功地握住了命运的咽喉，在他的人生谱写下了辉煌的乐章。

　　贝多芬的坚强不屈令我感动和敬佩。我发现，我在面对生活中的诸多困难时，还是显得不够坚强。记得有一次我考试考砸了，老师要我们把考卷带回去给家长签名。我因为害怕，而把考卷偷偷地藏了起来。回到家后，我的心十分紧张不敢正面面对着妈妈，生怕她从我脸上看出什么。吃晚饭时，我忍不住想和妈妈说我考砸的事情了，但这时脑海中突然跳出来自己以前被父母训话的情景，不禁打了一个寒颤。好不容易想说出来的话又被咽回了肚子里。晚上，我倚在床边，无心地翻着床头柜上的《名人传》，突然看到了贝多芬顽强地和悲惨命运做斗争的情景。我不禁想到：“贝多芬都敢于和命运进行斗争，我难道就连把考卷给家长签名的勇气都没有吗？”于是我鼓起勇气，与妈妈说了我考砸的事情，并交出考卷。这时，妈妈语重心长地说道：“其实我早就知道这件事了，为了考验你是否诚实，所以一直没有说出来。老师说你这次考试是因为太粗心了才会考砸。不要灰心，下次继续努力，一定能考出好成绩的！”我无比感动。

　　贝多芬的坚强品质给了我极大的震撼。我要向他一样，做一个坚强的人，无论生活多么不尽人意、不顺人心，都不要逃避生活中的困难，抛下所有胆怯和懦弱，不再逃避现实，用坚强和勇敢书写人生。

《名人传》读书笔记12

　　今天我读了米开朗琪罗传，虽然只是序言，但是也非常好看。文中讲了米开朗琪罗的性格，还有他的痛苦生活。

　　文章主要讲了米开朗琪罗的性格特点，哀叹他不可避免的悲剧性命运，并提出了作者的英雄观。在这个世界上只有一种英雄主义，那就是注视世界的真面目——并且热爱这个世界。这句话揭示了著名文学大师罗曼。罗兰的英雄观。

　　真佩服这位大师文采和他的英雄观!

《名人传》读书笔记13

　　最近，我读了一本名著《名人传》，受益匪浅。书中三位主人公坚持不懈的精神，改变了我胆小、懦弱、怕苦的性格。

　　我被这本书深深吸引了。贝多芬出身贫寒，13岁辍学，17岁挑起家庭的重担，25岁他在乐坛崭露头角，耳朵却开始失聪。他呕心沥血创作的乐曲，常常拿不到分文报酬……总之他受了常人难以想象的磨难，然而所有的磨难只是使他变得更加坚强：他痛苦却不屈服于命运；他贫穷却不趋炎附势；他从未享受过欢乐，却创造了《欢乐颂》奉献给大家。他终于战胜了痛苦！战胜了疾病！战胜了所有磨难和障碍，攀上了生命的颠峰！

　　米开朗琪罗出生于佛罗伦萨颇有声望的艺术家庭，从小接受精英阶级的教育，有较高的文化素养和艺术功底，然而他在精神上受折磨：他眼见外族入侵，人民受奴役，自己的作品毁于战乱，他的家族只想从他身上榨取利益。更可悲的是，他的处境与奴隶相差无几。他没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇劳碌终身。他们剥夺了他的自由，拿他当牛马使唤。他是沐浴着文艺复兴的春风长大的，没有人比他更深刻的领悟到这思想运动的精髓，他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更醉心于表现人的力量，尊严与意志。他的艺术理想是巨人式的。这就决定了他与那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终身为实现不了理想而痛苦。

　　托尔斯泰是名门贵族，地位优越，衣食无忧，既不需依附任何人，也不必像贝多芬和米开朗琪罗那样终日劳碌；他身体健康，婚姻美满，有深爱他的妻子和可爱的孩子；他有很高的文学天赋，几乎没有经历过艰难的习作阶段就获得了成功；他蔑视已经拥有的一切，包括他的文学声誉，惟独渴望拥有他所未知的——生命真谛，于是他以毕生的精力去求索，去探寻。他对城市贫民的凄惨处境感到震惊，为农民的贫困和愚昧而痛苦，为难以摆脱家庭的羁绊而烦恼。他若像旁人一样心安理得地享受命运的安排，也许就没有烦恼了，然而托尔斯泰的伟大就在于不肯安享富贵，不肯虚度年华，他想要通过造福于人类来实现自身的价值，于是烦恼接踵而至：他因为执著于自己的信念而受到来自压迫者和被压迫者的压力，甚至得不到家人的认同和理解。

　　常言道：“开卷有益”。《名人传》中的三位主人公成为我人生路途的明灯，启迪我懒惰的思维，鞭策我在漫长的人生中奋进。

《名人传》读书笔记14

　　读过《名人传》，我为书中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他们坚韧的精神更让我敬佩万分。

　　这本传记里主要叙述了三位名人的伟大事迹，一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国作家、思想家、文学家托尔斯泰，虽然各自的事业不同，贡献不同，所处时代和国家也不同，但他们都是伟大的天才，都是各自领域里的伟人。他们在肉体和精神上经历了人生的种。种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。

　　“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”这是着名音乐家贝多芬曾经说过的一句话。他出生于一个贫寒的家庭，年幼时的生活就非常困苦。青年时，好不容易有了一次珍贵的爱情，然而，却因为他的耳聋与这来之不易的爱情擦肩而过。此时的他，承受着肉体和精神的双重折磨，但他没有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音乐创作中，诞生了不朽的名曲，被世人所钦佩。

　　贝多芬用苦痛写作乐曲用性命对抗音乐，为后世留下了享用不尽的精神粮食；米罗开朗其罗用一辈子的心血和精力创编了永不磨灭的作品；托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的藐小和伟大。面对人生的劫难、种。种的不幸和世上的哀苦，他们从来没有一丝的惊慌害怕与颤动。他们伟大的精神告诉了我们：困境成就真英雄！

　　巴尔扎克曾经说过：“苦难是人生的一块垫脚石，对于强者是笔财富，对于弱者却是万丈深渊。”的确如此，挫折如同苦难，可能是我们奋进的号角，也可能是我们前进的绊脚石。人生的长河对于弱者将会干涸，但，对于强者会奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荆斩棘奔赴理想，永不轻言放弃。

　　在我们现今的生活中不免会遇到一些的不如意，它们会使我们变得灰心丧气，失去前进的动力，失去斗志。这时，你一定要静下心来，细细思考，与贝多芬相比，我们这些困难又算得了什么呢？我们有什么理由不能重新昂起头颅，再次重拾希望，开始一次全新的旅程呢？

　　无论山有多高，路有多远，未来有多么的艰辛，只要拥有一颗百折不挠的心，坚韧不拔的意志，那么成功的曙光不会离我们太远。

《名人传》读书笔记15

　　这个假期读完了名人传，让我深有感触，名人的精神震撼了我的心灵，他们不是走遍天下的英雄，也不是武功盖世的伟人。贝多芬从小出生在贫穷的家里，他的一生经历了无数的挫折与磨难，但他勇敢地面对生活，与生活作斗争，他孤独的生活，他唯一的亲人却辜负了他，是他的内心受到无比的打击，他甚至绝望了，他没有一个朋友。但是他最后仍然改变了命运，战胜了困难，战胜了痛苦。他之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他又坚持不懈的精神。米开朗其罗出生在弗洛比萨的一个富贵家庭，他有着较高的文化修养与艺术功底，他的祖国遭受了困难，他眼看着外族进攻，人们受到痛苦。他一生依附于教皇，一生为教皇做事，教皇为他事故立碑立转，使米开朗琪罗完成不了自己的梦想。他一生遭遇困难无数，但依然坚持，为了自己的理想而奋斗。

　　贝多芬与米开朗琪罗都遭遇到了无数的苦难，但他们的思想中从未有‘放弃’这两个字，他们将一生奉献于自己的事业与理想。他们之所以成为名人，因为他们身上有着同样的精神。永不向命运屈服，这也是我们在学习与生活中必有的精神，我们应该与那些永不服输的人看齐，永远用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现梦想。

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