品味完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编精心整理的幼儿园读书笔记，希望对大家有所帮助。
幼儿园读书笔记1
每个人都有自己独特的童年回忆。在每个人心中，童年都被赋予美好的光环，然而，当我阅读了《童年》这本书后，我逐渐明白到并非每个人的童年都是充满快乐和幸福的。
小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难。我喜欢阿辽纱。彼什科夫这个人物，他是个可怜的孩子。三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家，期间，他得到外祖母的疼、呵护，爱到外祖母所讲述的优美童话故事的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵、打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。十一岁，阿辽纱母亲去世，外祖父也破产可，他无法继续过寄人篱下的生活，便走上社会、独立谋生。他曾当过鞋店里的伙计，轮船上的洗碗工人，也曾在任绘图员的亲戚家里和圣像作坊里当过名日“学徒”的小佣人。无论在哪儿，他都要担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到可低层劳苦大众的非人般的奴隶的生活，开始模糊地认识到沙皇专制制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨包围着他的市侩生活，同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。我应该向他学习吃苦耐劳的精神。
从小我就生活在一个幸福快乐的.家庭，家人都非常疼爱我，给予我最好的一切。我的童年是无忧无虑的。我花着父母辛勤赚来的钱，从不节俭，享受着物质上的优越条件，但却没有好好利用这些条件。我从没经历过饥饿和寒冷。然而，阿辽纱在11岁就开始独立谋生，依靠自己的努力奋斗。而我却一直享受家人的呵护，没努力学习，只知道玩乐，不懂得如何节约，也不懂得如何努力学习。我真是生在福中不知福啊！
我不能辜负爸爸妈妈这么多年来对我的栽培，不能，浪费爸爸妈妈辛苦赚来的一分一毛。我要努力的学习，我要更懂事点，将来要好好的孝顺他们。
故事的主角是小明，他经历了一段悲惨的成长经历。小明在三岁时失去了父亲，母亲将他送到外祖父母家寄养。然而，外祖父家已经开始衰落，外祖父也变得越来越专横暴躁。小明的两个舅舅经常为了分家产而争吵不休，甚至还打斗。有一天，小明不小心将一块白桌布染成了蓝色，结果被外祖父打得昏迷不醒。面对这样的生活环境，小明的母亲无法忍受，她选择离开这个家庭，抛弃了小明。从那以后，小明的生活变得更加无光无彩。然而，在这肮脏的环境中，外祖母的善良和公正给了小明深刻的影响，她热爱生活，让小明保持了正直和善良的心灵。
这部作品源于作者亲身经历，不仅重新描绘了作者童年时期的悲惨生活，同时也成为了当时社会残酷统治的缩影。它反映了资本主义时代残酷的剥削和压迫，以及社会腐败的真实写照。
《童年》的文字生动形象，栩栩如生，将人物的表情、动作、内心状态细致入微地展现出来，让读者仿佛亲临其境。小说中，我看到了一个向往美好生活、正直善良的阿廖沙；一个凶恶残暴、冷酷无情的外祖父；一个勤劳善良、积极乐观的外祖母；还有一个坚强而美丽的母亲；以及一个凶狠无情的继父和自私残暴的舅舅们。阅读过程中，我能够深切体会到作者的情感起伏，仿佛眼前展现着一幅幅生动的画面，给我的内心带来强烈的冲击。
和阿廖沙相比，我们的童年是多么幸福啊！我们有幸福美满的家庭和快乐的生活。每个人都能完成学业，并得到父母的关爱。然而，有些人却不懂得珍惜眼前的幸福，总是抱怨身边的一切不如意。其实，我们已经拥有了足够的幸福，如果一味追求更多，永远无法感受到真正的快乐。当我们对周围环境感到不满时，不妨想一想阿廖沙的故事。想一想他那双明亮的眼睛，勤劳的双手，善良的心灵，还有他在逆境中奋斗不息、不屈不挠的成长经历。这样一想，我们还有什么理由埋怨命运呢？
所以，请珍惜现在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜拥有的一切！
幼儿园读书笔记2
前天读了一个故事：一个小男孩心爱的小猫死了，透过窗户，看着曾经朝夕相处的小猫突然离去，流下了悲伤的泪水。这时，他的奶奶走过来，轻声地对他说：宝宝，你为何不翻开一扇窗呢？小男孩听了，一边流泪一边慢慢翻开一扇窗户。一刹那，她被眼前的'美景吸引住了：窗外多种鲜花竞相开放，蝴蝶在飞舞，蜜蜂在采蜜，一阵阵清香扑面而来。小男孩不禁破涕为笑，心情大为好转。
由此想到了我们老师，面对各个不同的孩子，应采用多种方式来教育，尤其是面对家庭离异、身体异常、学习困难、活泼好动等特殊群体的孩子，更应为他们翻开一扇窗。每个孩子都有闪光的一面，多看看他们的长处，尽力弥补他们的短处，让他们感受到生活的快乐。在日常活动中，有的老师会数落学习困难的幼儿，如做数学练习时，有的老师当着别的孩子说：这道题我讲过至少3遍了，你还不会做，真笨！试想，如果你是那个孩子，你会有什么感受？人人都有存在的潜能，只要你抱着积极的态度去开发这种潜能，就会有无穷的能量。
作为一名幼儿教师，我们应和幼儿真诚对话，学会用敏锐的眼睛观察幼儿的言行，翻开另一扇窗去看待他们，或许他们对数学不感兴趣，而在艺术上却意兴盎然呢？世界上许多著名的科学家就是挖掘了自己的特长，后来有了杰出的成就，散发出了沁人的芳香。
幼儿园读书笔记3
『红楼梦』应该是中国有史以来写得最令人伤感的了，其所取得的成就也是空前的一个贾府里竟然能有这么多的故事。
四大家族在当时的社会中呼风唤雨，杀人无事，也写出了社会的`黑暗。
『红楼梦』中贾宝玉，林黛玉的爱情故事，薛宝钗的加强阻难，使其二人间的爱情随着贾府的衰亡而告终，林黛玉的死是悲伤的，最后的无人问津使她痛苦地离去，贾宝玉最终做了和尚也是必然。他不爱功名利禄，随着林黛玉的死，他也无所追求，二人间的感情可真是受到了上天的捉弄啊！
合起书，心中久久不能释怀！
幼儿园读书笔记4
近一个星期以来，我正在读《做一个专业的幼儿教师》里的“幼儿园本研修”部分，这部分内容使我了解到为进一步发展幼儿教育事业，我们国家进行多次幼教改革，所有这些努力使我们对幼儿教师专业成长有了进一步的了解，对幼儿教育进一步明确了方向，同时也进一步掌握了教育规律，对教师的使命有了更深刻的体会，知道要做好一个好老师，好班主任，应该做到“三心二意”。所谓“三心二意”，是指爱心、信心、恒心这“三心”，真情实意、深情厚谊这“二意”，能做到三心二意的老师一定是热爱孩子，善于研究孩子、会呵护孩子心灵、受孩子喜欢的好老师。
薄薄50封书信，字里行间到处弥漫着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的阅读中，这种感觉越来越强烈，可以说，作者深刻的思想中折射出的幼儿教育的闪光很美、很美，美就美在“和而不同”的渗透与彰显。
中国古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是单一的声音,而是强调不同声音的存在,甚至是不同声音的对抗。这样的“和而不同”是建立在不同与差别基础之上的富于生命力的开放、多元的系统，是真正的和谐、辩证的和谐。这种和谐在于异质要素的统一而非同一，而且，异质要素走向“和”的前提是“不同”的`真实存在，对“不同”的充分承认，只有这样，异质才能产生新质，天地万物才能在冲突中达到融合的境界。
中国古代文化中这种“和而不同”的智性之光，在吴放老师的《 和孩子一起跳舞》中彰显得淋漓尽致。吴放老师经常让新老师做的一个练习是挑出班上最让人“头痛”的三个孩子，写出每个孩子的五到十个优点和长处。不少教师写完之后都吃惊地说，想不到这孩子居然有这么多的长处，我以前怎么从来都没有注意到呢？我想，原因之一就是人们的思维习惯倾向于用比较单一的标准来衡量周围的一切，这就好比我们只从一个窗口向外看，能看到的当然就很有限。她强调多元智能理论为我们打开了很多这样的窗口，我们能看到的自然就要全面的多了，其解释的就是“和而不同”的完满、和谐的教育理念。
总之，不管是吴放老师整本书所折射出的智性光芒，还是具体层面所流露出的教育光辉和“美”的光彩，都无不洋溢着一种“和而不同”的和谐之美。而这种美正是幼儿教育思想的坚实根基，倘若抽掉了这种根基，幼儿教育概念的明确提出及其论述便是形同虚设，没有分量可言。因此，一切教育之美就美在“和而不同” ！
幼儿园读书笔记5
“在漫长的人生路上，每个人都会有许多事不能如愿以偿。心理素质好的豁达开朗，沉着应对，于是成功了；心理素质差，烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，它的盛水量，不取决于最长的那块木板（智商），而取决于最短的那块木板（情商）。”好有哲理的一句话，从这句话中我明白孩子的任何一个小改变在你眼中都要看成是珍宝，对他的改变就像发现新大陆一样那么惊喜。孩子年纪小人生的路还很漫长，我们不要给以孩子过高的期望。其实，你的孩子就是你的孩子，没有必要总去和别人的孩子比。任何比较都是有害的。每一个孩子都有自己的个性，每一个孩子都应该在他实际的基础上发展，而不是作别的孩子的复制品。所以当他学会写第一个字。讲第一个故事的时候，我们应该从孩子自身的角度出发，把他的过去和现在拿来进行比较，哪怕是有了小小的进步和改变我们都要真诚地给孩子鼓励和支持。不要吝啬你的那句“你真棒”虽然他写的这个字在你的眼里写得不是很好，远远达不到你所要求的。但是作为爱他关心他养育他的父母，更不应该有这样消极的`想法。应该用你的温暖去呵护他成长。
其实，孩子们每天都在寻找别人的理解，盼望公正的评价。人对生存价值的需要比生存本身更加强烈。当孩子被贬损得一无是处时，就会表现出明显的抑郁，既影响健康，还会产生厌世情绪，甚至会做出伤害自己或他人的极端举动。就像那些常被列在调皮鬼一类里的孩子，为什么他们总是在犯错之后还是改不过来？其实他们的心并不是真的很坏！一直想和老师作对！而是我们给了他们认为不平等的“待遇”。他是这么想的：大家都不喜欢我，连老师都说我不听话。干脆坏到底吧谁也不敢来惹我！这样总比闷着好。这样的例子我身边也有发生：我班有一个小孩很好动，跟人家接触的时候动作特别粗鲁，
常伤害到别人，他的力气也比较大，常喜欢起脚踢向别的小朋友。他的行为在我看来是一种无奈的发泄，因为大家都不跟他玩所以心里很难受。其他老师对他的态度都是很严厉的。有一次，我上课我故意点他起来回答问题时，发现他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸张地表扬他“哇！你真了不起！真是太棒了！”接下来他像变了一个人很安静专心地做每一件事。我让让他把教室里的油画棒盒叠好，他一个人忙得满土大汗直到把所有的盒子叠整齐！之后还问我“老师，还有什么事需要我帮忙的吗？”当时我对他的举动感到无比的震惊！确实，我给他的信任让他感到很自信和骄傲，因为老师已经认可他是个能干的孩子了！
我相信在以后的日子里我会常告诉孩子们，你真棒！
幼儿园读书笔记6
《幼儿园教育的50个细节》通过一个个生动的案例细节描述将我们日常教育教学中容易产生的一些教育现象记录下来，可贵的是书中还透过这些现象深入分析了这些现象背后隐藏的秘密，如：幼儿的心理、家庭因素、教师行为的影响等等，对我们这些一线的老师有很好的借鉴与警示作用。
书中一文《如果你们不听话》中的黄老师常常会说：“如果你们不听话，就不许……”，“如果你们不按照老师说的去做，就不能……”，这类话不仅像黄老师这样的新老师会用，其实仔细想想自己身上也存在这样的问题。诸如这类警告语对幼儿来说效果很显著，能够很快就立好班中的“规矩”，而且对于年轻老师来说还比较的省力、有效。
但是文中却分析长期使用这类警告语会存在一些问题：首先，幼儿可能在外显的行为上遵从了教师，按照老师的要求去完成。但是内心并没有真正认同，也不知道好的行为习惯的意义，这样的“效果”仅是短暂的、无效的。其次，这样的警告使幼儿生活在“他律”的'要求下，并没有帮助幼儿形成“自律”意识，而且警告与威胁也会让孩子时时体验对强制与压迫，没有幸福感。最后，经常使用警告性语言也会恶化师幼之间的关系，无法形成良好的人际心理氛围，影响幼儿的身心健康成长。所以，这些警告类的语言是我们教育工作者的大忌，我们应该引以为戒，不能经常地运用。
其实作为大班的幼儿来说，他们对于自己的行为以及自己在班集体中的地位已经有所认同。因此，对于这阶段的孩子我们应该让他明白在班级中 “该做什么？”“该怎么做？”我们可以与幼儿一起制作一张图文结合的班级作息表，让孩子明白每个不同的时间我们该做些什么，这样可以帮助幼儿养成良好的秩序感。同时，再与幼儿一起为每个时间段应该怎么做，制定出一些应该做到的规则，提醒幼儿遵守，帮助幼儿养成自律的意识。作为老师，我们应该在每个环节开展前做出一些简单明了、童趣化的指示，提示幼儿在自己的行为中应该做到什么。当然，每个孩子的特点不同、能力不同，我们切不可用一把尺来衡量，给予幼儿一些自己的空间，用纵向的眼光去看待孩子的成长，才能让幼儿感受到我们的关心与爱护，从而尊重我们，愿意遵守班级中的各项规则，将规则真正做到放在心上。
幼儿园读书笔记7
三岁七个月的孩子处在如下敏感期当中：
(1)语言的敏感期（2个月~8岁）
语言的学习与掌握是心理发展中最艰难与复杂的工作，然而，处于敏感期的儿童能够比成人更加巧妙地完成这个艰难的语言学习工作。蒙台梭利认为，儿童语言的敏感期是在出生后2个月开始到8岁。在语言学习的过程中，儿童先是对人的声音感兴趣，在感受声音的基础上，对词和语言的复杂结构产生兴趣，然后有意识地吸收。在这一敏感期内，孩子都经历了牙牙学语、说出单词、将两个以上的单词组成句子，然后到模仿更复杂的句子结构的阶段，并进而到学习新的语法形式和谈话的阶段。
当婴儿开始注视大人说话的嘴形，并发出牙牙声学语时，就开始了他的语言敏感期。学习语言对成人来说是件困难的事情，但幼儿能容易地学会母语，正因为幼儿能够容易地学会母语，正因为幼儿具有自然所赋予的语言敏感力。因此，若孩子在2岁左右还迟迟不开口说话，应带孩子到医院检查是否有先天障碍。
（2）感官的敏感期（0岁~6岁）
感官的敏感期是孩子从出生到6岁这一阶段，其中在2岁半左右时达到高峰，表现非常明显。孩子在2岁时，对细微的物体，如成人注意不到的小昆虫、一幅画的背景上的小东西发生兴趣病机以极大的关注，这种对细节的关心不仅使儿童有选择地注意周围的环境变化，而且引发了儿童的有关活动，从而使儿童的感官更加敏锐。蒙台梭利认为，儿童在敏感期内可以毫不费力地学习几何形体，辨别颜色、方向、声音的高低以及字母的形体，这些均为以后更高层次的智力发展奠定了基础。
孩子从出生起，就会借助听觉、视觉、味觉、触觉等感觉来熟悉环境、了解事物。3岁前，孩子透过潜意识吸收周边事物；3~6岁则更能透过感官分析，具体地判断环境里的事物。因此，蒙台梭利设计了许多感官教具，如听觉筒、触觉板凳，使孩子的感官更加敏锐，引导孩子自己产生智能。
蒙台梭利强调，家长也可以在家中准备多样的.感官教具，或在生活中随机引导孩子运用五官，感受周边事物，应尽可能满足孩子的需求。
（3）秩序的敏感期（2岁~4岁）
蒙台梭利认为，儿童的本性是敏感的。在儿童的发展中，秩序的敏感期在儿童人格的形成中具有非常重要的意义，它最早出现于儿童2岁左右，大约持续两年，3岁左右表现最为明显。“秩序是生命的一种需要，当他得到满足时，就会产生真正的快乐。”“在儿童生命中的某个时期，快乐就是在适当的地方找到物品。”
蒙台梭利指出，儿童具有两种秩序感：一种是外部的，这种秩序感从属于儿童对他本身与周围环境的关系的感知；另一种是内部的，这种秩序感使儿童意识到自己身体的不同部分和他们的相对位置。如果儿童发现物品的放置破坏了原有的秩序，就会变得焦躁不安、发脾气。为了适应儿童对秩序的敏感期，蒙台梭利要求“儿童之家”中的每件物品都要有固定的位置，而且还规定了适用物品时的规则、方法和具体的动作程序。
孩子需要一个有秩序地环境来帮助他认识事物、熟悉环境。一旦他所熟悉的环境消失了，就会令他无所适从。蒙台梭利在观察中，发现孩子会因无法适应环境而害怕、哭泣，甚至大发脾气，因而确定“对秩序的要求”是幼儿极为明显的一种敏感力。幼儿的秩序敏感力常表现在对顺序性、生活习惯以及所有物的要求上。蒙台梭利认为，如果成人未能提供一个有序的环境，孩子便“没有一个基础去建立起他对各种关系的知觉”。当孩子从环境里逐步建立起内在秩序时，只能也因而逐步建构，这一点家长不可忽视。
（4）细节的敏感期（0岁~4岁）
蒙台梭利认为，从出生后的第二年开始，儿童开始对大人不曾注意的小物体，比如不起眼的小东西感兴趣。儿童聚精会神地凝视着那些我们毫不注意的东西，这一现象可以作为儿童存在精神生活的证据。儿童的心理个性跟我们成人是完全不同的，这是一种性质上的差异，而不仅仅是程度上的。蒙台梭利指出：“一个全神贯注于细枝末节的儿童必然带着议定程度的轻蔑看待我们，因为他不懂得心理综合，而我们通常是做这种综合的。结果，她必然把我们看成是一个多少有点无能的人，一个不能正确理解的人。从儿童的角度看，我们很不精确。”
（5）运动的敏感期（0岁~4岁）
在从出生到4岁这段时间内，儿童喜欢活动而且动作逐渐完美，这为以后的智力发展奠定了基础。“如果能在这一时期完全熟练某一动作，不仅对身体、对精神的正常发展有所帮助，而且甚至对人格形成也有影响。”反之，如果这一时期缺乏运动，就要导致儿童对运动缺乏自信，动作缺乏协调性和精神上的不满足。开始时儿童喜欢爬，然后喜欢行走，到后来喜欢经常地抓握东西，4岁左右喜欢闭着眼睛靠手触摸来辨认物体，并用手和身体做各种较为复杂的动作。
2岁的孩子已经会走路，是最活泼好动的时期。父母应充分让孩子运动，使其肢体动作正确、熟练，并帮助左、右脑均衡发展。除了大肌肉的训练外，蒙台梭利则更强调小肌肉的练习，即手眼协调的细微动作教育，因为这不仅能养成儿童良好的动作习惯，也能帮助其智力发展。
学习感悟：在《国学道德经典导读》第七章156页，熊春锦先生指出，“不遵循生命医学生理的教育，是盲目式的教育，甚至是有害的教育。依据现代科学对大脑生理学的研究，人类已经发现其他动物大都在接近发育成熟时才出生，而唯独
人类是在后天意识系统发育尚未完全时就及时地脱离母体。让孩子在没有任何后天意识屏障限制的状态之中，充分运用先天慧识来首先认识?有相?世界，而将孩子后天意识的发育留给父母在后天的认知教育中完成。”
“人，之所以能称得上'万物之灵'，就是因为人类具有这一迥异于其他动物的生理本能，这是自然大道赋予人类慧与智同步开发应用的天赐的机缘。”这一奇特的生理现象，却往往被人类所忽视，疏忽于慧与智同步教育的天职和责任，甚至导致慧识损伤、智识不全的畸形发育现象。人类对自己的了解，的确是太少、太过于自信了。
“瑞士一位动物学家曾说，人类婴儿出生时，由于脑部的发育尚未成熟，因此眼睛无法立即睁开观看外物，不会爬行，也不会走路，与其他动物一生下来便会站立、会走、甚至会跑，眼睛也看得见，可说迥然有异。假如人类的婴儿要像猩猩刚出生时一样地行动自如，那么就需要怀孕21个月以上。我们看一看，为什么会有这种现象呢？
人类的婴儿在出生时，自然大道给人类的发育完善，留下了三个极其宝贵的空间和时间——这就是先天慧识的生理完善和后天智识的生理完善，以及慧识对智识驾驭自控模式的建立。
在儿童的运动方面，西方教育家蒙台梭利单纯地看到儿童喜欢运动能为以后的智力及人格发展奠定基础。而德慧智理论不仅关注儿童智识方面的发育，也同时关注于儿童稳定慧识的开发以及慧与智的同步发展。因为德慧智教育“是对传统道德文化的一种诠释，是一种实践承传道德文化的指导方案”（《国学道德经典导读》第八章233页）。西方教育法诞生的时间比较短暂，而中国的传统教育理论、道医学的理论却历经了漫长的历史时间的考验。时至今日，必将会重放光芒，在人类的教育史上写下新的篇章。
（6）书写和阅读的敏感期（3岁半~5）
蒙台梭利认为，书写和阅读的最佳年龄在3岁半~5岁。这一时期，儿童开始对几何图立体图形表现出强烈的兴趣，并且出现“书写爆发”现象，即儿童很喜欢写和画，不久儿童便对计数、大小比较等感趣。在阅读中，吸引儿童兴趣的是文字的形状及不同文字所具有的不同声调，书写和阅读能力是同步发展的。这一时期对儿童进行书写和阅读训练具有很重要的意义。
孩子的书写与阅读能力虽然发展较迟，但如果孩子在语言、感官、肢体动作等敏感期内，得到了充分的学习，其书写、阅读能力便会自然产生。此时，父母选择多种读物，布置一个书香的居家环境，就能使孩子养成爱读书的好习惯，成为一位学识渊博的人。
（7）工作的敏感期（3岁~7岁）
蒙台梭利教育思想中有一个非常重要的概念——工作。她认为儿童的工作是一种“无意识的工作”，儿童必须通过工作使自己达到发展的目的。儿童工作的敏感期是3岁~7岁。在这段时间内，儿童就像一个“工作狂”，以令人惊讶的热情投入工作。她举了一个例子，一个男孩从早晨开始进行乘法工作一直持续到中午。午饭后，他第一个跑进教室，取出上午的工作材料又一直工作到放学为止。蒙台梭利不仅把工作的敏感期看作一个独立的敏感期，更认为工作是儿童得到各种发展的基础。
（8）生活规范、社会礼仪的敏感期（2岁半~4岁）
2岁半~4岁是形成“正确生活规范”的最佳时期。儿童不仅对外界的感觉印象有所关心，而且对自己的行动也开始注意。例如，儿童细心、轻巧地学习开关窗户、优雅地用餐、喧闹的方法、步行坐姿、举止动作等生活规范，并对此表现出极大的兴趣。此外，这一时期是儿童开始萌发社会性意识，结交朋友、组织团体、学习待人接物等礼仪方面的敏感期。
（9）文化的敏感期（6岁~9岁）
蒙台梭利指出，幼儿对文化学习的兴趣，萌芽于3岁，但到了6岁~8岁则出现想探究事物的强烈需求。因此，这时期“孩子的心智九像一块肥沃的田地，准备接受大量的文化播种”。成人可在此时提供丰富的文化信息，以本土文化为基础，延至关怀世界的大胸怀。
对儿童进行敏感期教育，可及时挖掘儿童的潜能，对儿童未来发展具有重大的作用，蒙台梭利首创敏感期教育，为家教史上点燃一盏明灯。
幼儿园读书笔记8
当种子发芽时，它需要足够的氧气、雨露和阳光。否则，它会慢慢枯萎，永远埋在地下。孩子就像种子。教师的爱和关心是他们成长的动力。
在课堂上，面对孩子们的嬉闹和吵闹，我有点不知所措。匆忙中，我扯破喉咙大叫:“坐下!”这种势头是绝对不可阻挡的。看到我那凶狠的表情，孩子们都吓坏了，赶紧坐了下来。但几分钟后，我就一团糟了。我对自己说:我不能成为孩子心中的机械权威。我应该用我们的情感来解决问题。想到这里，我假装神秘地告诉你:“我发现了一个秘密，我最喜欢的孩子们的眼里都有老师!”孩子们立刻好奇起来，问我:“老师，你喜欢我吗?”“老师，你有没有在我的`眼里?”我像巡逻队一样从每个孩子身边走过，孩子们。他们都盯着我看，生怕我的眼睛看不见。检查后，我说:“喜欢和我一起学习的孩子，喜欢你的老师，在你的眼里一定会有老师。”然后我列举了几个小例子，它们确实有效。孩子们希望老师在他们的眼睛里，认真听，积极回答问题，整个教育活动是生动有趣的。
“老师，你眼中有我吗?”很快就成了我的口头禅，孩子们总是很认真地看着我，希望能从我的眼神中找到自己的影子。眼睛很快成为我们交流信息的渠道，成为我们表达爱的窗口。一个看似简单的句子，却渗透着我和孩子们无尽的爱。我真的希望我播下的种子能够勇敢地面对风暴，茁壮成长。
幼儿园读书笔记9
近一个星期以来，我正在读《做一个专业的幼儿教师》里的“幼儿园本研修”部分，这部分内容使我了解到为进一步发展幼儿教育事业，我们国家进行多次幼教改革，所有这些努力使我们对幼儿教师专业成长有了进一步的了解，对幼儿教育进一步明确了方向，同时也进一步掌握了教育规律，对教师的使命有了更深刻的体会，知道要做好一个好老师，好班主任，应该做到“三心二意”。所谓“三心二意”，是指爱心、信心、恒心这“三心”，真情实意、深情厚谊这“二意”，能做到三心二意的老师一定是热爱孩子，善于研究孩子、会呵护孩子心灵、受孩子喜欢的好老师。
书中谈到幼儿园的课程设置、教学形式、教学评价等诸方面的问题都是通过不断的实践研究，摸索出来的，以往的一日活动中存在着六多现象，即集体活动多于自由活动，教学活动多于游戏活动，室内活动多于户外活动，等待时间多，控制时间多，班级人数多。联系自己的教学，虽然仅是不同往日，幼儿教育更多体现的是以幼儿为本，更具科学性，但不可否认有些时候在教育活动中，因急于求成，过多的干预了孩子的自由学习。老师讲的过多，限制了孩子思维的发展。让孩子失去了自由探索的空间。生活教育中有时缺乏耐心，不是去教孩子做，而是过多的帮孩子做，导致孩子们的自理能力的发展受到了限制。
一个教师不管他唱的有多好，弹得有多棒，也不管他的课上的有多创新，如果没有很好的师幼关系作基础，课堂上没有师幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失败的，只不过是一个人的表演罢了。什么才是好的课程，好的教育？答案只有一个，就是一切以幼儿的发展为出发点，时刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一颗童心与孩子交流，倾听他们的声音，顺应孩子的年龄特点，说他们听的懂得话，把教育融进游戏盒生活之中，还给他们自由的天空，让他们在快乐中健康的成长。
教师的教育对象是活得个体，同时也是一个独特的个体，教师不能做控制者，一定要在了解孩子生理、心理特点的基础上再进行教育，灵活的教育个体，促使我们教师在教育孩子的'同时也要不多的学习，不断的向专业方向发展。 《和孩子一起跳舞》读后感——美在“和而不同”
吴放老师的《 和孩子一起跳舞》中到处弥漫着“和而不同”的味道，与中国古代文化中“和而不同”的芳香达到了高度的契合。这种契合主要体现在两方面，一方面，吴放老师所追寻的“教育理念”是一种“和而不同”的完满、和谐的人性；另一方面，吴放老师弥合人性所凭借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名词、最佳诠释者。
在书中，吴放老师从幼儿的现实生存状况出发，探讨如何使幼儿走向完满、和谐的状态，从而使不同的幼儿通过教育获得真正的自由和幸福。表面上，吴放老师虽然只呈现了短短50封信，引出她的幼儿教育思想，但实质上，其思想的立足点却在于个体生命的存在。所以，抛开作者的宏观目的，其思想体系本身是弥足珍贵、值得体味的。
薄薄50封书信，字里行间到处弥漫着“和而不同”的思想之美，在一遍遍的阅读中，这种感觉越来越强烈，可以说，作者深刻的思想中折射出的幼儿教育的闪光很美、很美，美就美在“和而不同”的渗透与彰显。
中国古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是单一的声音,而是强调不同声音的存在,甚至是不同声音的对抗。这样的“和而不同”是建立在不同与差别基础之上的富于生命力的开放、多元的系统，是真正的和谐、辩证的和谐。这种和谐在于异质要素的统一而非同一，而且，异质要素走向“和”的前提是“不同”的真实存在，对“不同”的充分承认，只有这样，异质才能产生新质，天地万物才能在冲突中达到融合的境界。
中国古代文化中这种“和而不同”的智性之光，在吴放老师的《 和孩子一起跳舞》中彰显得淋漓尽致。吴放老师经常让新老师做的一个练习是挑出班上最让人“头痛”的三个孩子，写出每个孩子的五到十个优点和长处。不少教师写完之后都吃惊地说，想不到这孩子居然有这么多的长处，我以前怎么从来都没有注意到呢？我想，原因之一就是人们的思维习惯倾向于用比较单一的标准来衡量周围的一切，这就好比我们只从一个窗口向外看，能够看到的当然就很有限。她强调多元智能理论为我们打开了许多这样的窗口，我们能够看到的自然就要全面的多了，其解释的就是“和而不同”的完满、和谐的教育理念。
总之，不管是吴放老师整本书所折射出的智性光芒，还是具体层面所流露出的教育光辉和“美”的光彩，都无不洋溢着一种“和而不同”的和谐之美。而这种美正是幼儿教育思想的坚实根基，倘若抽掉了这种根基，幼儿教育概念的提出及其论述便是形同虚设，没有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” ！
幼儿园读书笔记10
最近，我读了一本书《幼儿园教师的一把钥匙》，它真的为我打开了一扇在幼儿教育的角落里的窗户。在这本书中，每一个问题，每一个案例，每一个分析都来自于教师教育的实例。掌握这些问题是每一位一线教师必须具备的教育技能。本书从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等方面进行阐述。在教师与家长方面，教教师如何更好地帮助家长转变教育观念，如何与家长沟通，使家庭合作更有效。
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标和任务，使家长达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康的健康发展。
父母的工作很困难，但很重要。父母总是认为他们的孩子只是在幼儿园玩。一些家长想在早上睡觉，把他们的孩子送到幼儿园很晚。他们不重视幼儿园教育。教师在有时间和家长单独交流的同时，也应该经常召开家长会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现。教师也有更多的时间来教育和指导他们的父母，使父母和教师能够保持相同的'教育理念。父母可以亲自参与孩子的活动，这可以更快的改变父母对幼儿教育的观念。每学期我们都会组织几次亲子活动，让家长参与到幼儿园孩子的活动中来。
作为每一位从事教育职业的教师，尤其是幼儿园教师，我们不仅要重视学校教育，更要重视家庭教育和家庭指导。因此，教师与家长之间的互动与沟通非常重要，将成为教育改革的必然趋势。只有正确认识和处理好教师与家长的关系，我们才能做好儿童教育工作。对于我们来说，如何在双方的交流中抓住机会，如何在随意的交谈中自然捕捉到父母的声音。如何对家长的教育知识进行艺术的宣传和引导，还存在一些困难。
幼儿园读书笔记11
吴放老师在第32封信中谈到了如何让孩子们既活泼自由又能遵守一定的常规，做到活而不乱。这对我们一线教师来说有着很好的指导意义。
吴放老师说：幼儿园常规管理中很重要的一个任务是幼儿常规培养，“活而不乱”必须以幼儿形成常规行为习惯为先决条件才能够实现。对幼儿进行常规管理要考虑自己班级幼儿的年龄特征、心理特点、行为水平、幼儿的自我控制能力，并要针对自己班级幼儿的具体控制能力，这样才能收到较好的.效果。
吴放老师将自己在北京观摩了一节大班的音乐活动剖析给大家分享，整个教学过程一气呵成，孩子们一直都在参与，因而一直都全神贯注，动静结合。真是一节“活而不乱”的教学活动。
吴放老师谈到孩子们已有了一定的行为能力与范畴，这就要老师确定“活”的程度与范围的标准。这一点说起来容易，但到实际操作就显得不好把握度。我上个学期的课题也是培养小班幼儿的常规。小班幼儿年龄小，喜欢接受老师亲切、易懂的语言。因此我经常使用儿歌来引起幼儿的兴趣与帮助幼儿掌握生活常规的要领。
在引导幼儿排队喝水时，我在地上贴了几个小脚印，让孩子踩着小脚印排队，这样队伍就整齐多了，而且站在小脚印上还不拥挤，我们边排队边唱儿歌：“小水杯，右手拿，踩好脚印往前走。两手端好小水杯，咕咚咕咚喝下水。”还有一点需要注意的是我们要求幼儿在喝水时排好队，这时老师口渴了也要排队，不可以插到前面直接就接，起到了以身示范的作用。
孩子玩了玩具后容易乱扔、乱放，如果教师包办代替，替幼儿收拾玩具，幼儿的好习惯是很难培养的。作为教师应放手让幼儿学习逐步进行自我管理。我采用了“送玩具回家家”的游戏进行常规训练。当幼儿在收拾玩具的时候我就说：“玩具宝宝累了，我们送玩具回家休息吧。”如果有些孩子动作较慢，或者还想玩时，我就以玩具的口吻说：“我的宝宝怎么还没有回家呢?”这时幼儿就会很快地将玩具送回来。通过这样反复的游戏，幼儿知道什么玩具该送什么地方，逐步培养幼儿玩具哪里拿哪里放的常规习惯。
要想使自己班级的常规“活而不乱”，一定要我们老师做到持之以恒。
幼儿园读书笔记12
借着假期时间，我读了一本关于区域活动方面的书——《幼儿园自主性学习区域活动指导》，这本书从区域游戏入手，围绕教师在开展自主性学习区域活动中最关心的五大方面，即区域活动内容与关键经验、区域活动的一般流程、评价要点、问题与对策以及活动案例，进行了理论结合大量实践案例的阐述。区域活动是幼儿通过参与游戏达到教师预期的教学目标，从某中意义上说，是一种幼儿的主体活动，它具有自由、自选、独立而主动的特点，区域活动赋予了幼儿极大的自由度，使幼儿能够按自己的意愿，独立自主地进行活动，为幼儿自主习惯和能力养成发展提供了条件。
我班幼儿是大班孩子，每当他们玩完区域活动后，总会有一些材料被破坏，比如说搭建区的纸箱，孩子们就很随意的坐在上面或用脚踢来踢去，通常遇到这样的事件后，我都会批评不爱惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍旧不爱惜箱子，导致搭建区的纸箱越来越少。看了这本书以后，我才发现我的做法都是错的。我们制作材料时首先要考虑材料的实用性、耐用性、这样可以减少幼儿在使用材料的过程中不小心导致的破损；摆放材料的位置也要适合幼儿的取放，防止幼儿在取放过程中的自然破损；每当投放新的材料时，我们要有目的的引导幼儿讨论这种材料是什么做成的，使用时要注意什么问题，了解材料的制作过程，使幼儿产生爱惜材料的责任感，培养幼儿爱惜材料的良好习惯。我们还要制定游戏规则，和幼儿一起商讨，每个区域应有什么样的规则，比如：轻拿轻放、摆放整齐、材料分类，放在固定位置、按正确方法使用材料、及时整理清洁等；对不爱惜材料的幼儿要及时提醒劝告制止。在材料破损后要指导幼儿及时修补破损材料，在这个过程中，幼儿既能体会到爱惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理办法。
看完这本书后，我认为我班幼儿之所以不爱惜材料道具，教育过后又屡教不改，就只因为我没有把他们放在主导的位置，当发生不爱惜材料的情况发生时，我批评他们几句后，剩下的“烂摊子”就我收拾了，孩子们并不能深刻了解、体会到爱惜材料的重要性，在以后的日子里，如果再遇到不爱惜材料的的'情况发生，我会用以上的方法采取措施，我相信我班幼儿不爱惜材料的情况一定会越来越少，会越来越好。
读了这本书后，我学到了很多，为我的教学工作提供了切实有效的指导，我会努力成为幼儿游戏的发现者、支持者，角色扮演的引导者、矛盾冲突的协调者，在孩子的区域活动中定位好自己的角色，让更多的孩子在游戏中快乐成长。
幼儿园教师读书笔记《幼儿行为的观察与记录》作为学前教育的经典著作，勇于创新，与时俱进，注意关注儿童教育工作的新形势，引入新的理论成果。目前的第五版就融入了近期的语言研究的成果以及对有特殊需要的儿童的研究成果，进一步融合了皮亚杰关于儿童发展的思想。第十二章针对引发特殊关注的儿童群体论述了观察中需要注意的问题，提供了丰富的记录实例，并列出大量详细的观察要点，使我受益良多。
一、记录需要特殊关注儿童的必要性。
每个幼儿园都会出现少数程度不同的特殊儿童，这类儿童的家长将孩子送到幼儿园既对早期教育给予期望，同时还期待自己的孩子能和其他儿童进行交往，受到同伴的影响，减少孩子的孤独，让孩子愉快地渡过幼儿园时光。对每一名儿童和每一个动作来说，他们都是独特的。因为没有儿童在不伴有一系列行为的情况下使用材料或者参与任何形式的游戏。我们可以通过这些细节猜测儿童对材料的情感反应，从而更好的对儿童进行“诊治”。当教师们遵循维果茨基的教诲，力图发现这些儿童可以“独立地或在她人的帮助下”在“最近发展区”中做到什么时，观察和记录可以为教师们提供支持。观察是教师与行为怪异或惹是生非的儿童建立同情关系的关键所在。
二、如何观察需要特殊关注的儿童。
从社交/情感、身体、认知/交流/语言以及游戏等更方面，观察儿童如何协同运作。书中通过观察现实案例，分析出案例中的存在的问题。例如：该儿童传达了什么信息和想法？该儿童能够独立地将自己的游戏组织好，还是需要另外一名儿童或者老师的外部协助？如果需要协助，是多大程度、什么类型的协助等。通过这些问题，进一步指导教师应该如何观察并记录。当然，我们也必须记录对个别儿童的特殊意思。我们必须记下儿童如何做手头的事情。每一次的观察和记录不一定要给出怎么的结论和解决方法，要做的仅仅是客观如实的记录孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行为和言语，经过数月的跟踪观察和记录，也许过了半年或者更长的时间才会看到孩子有一点变化和进步，这才是观察和记录的意义。
三、特殊关注儿童的总体印象。
除了个别类型的行为之外，引发特殊关注儿童有一项突出的特征可以预示他们存在发展性异常、障碍或学习能力欠缺问题，那就是他们给人的印象远远小于其生理年龄。肢体、社交、情感、认知、语言以及言语交流，当这些行为中的多个结合起来，特别是当它们反复、持续地发生时，便可以预示着儿童身上存在着某种需要教师进行干预的问题。
回想自己以前的观察记录，基本都是笼统的描述，这些都忽略了观察记录本身的意义，正确的观察应该要抓细节、记要点、全面具体，“他做了什么及如何做；与他有关联的人和材料的质量及数量，也包括他说了什么”。类似于这些细节的记录似乎从来没有出现在我的观察记录中，因为这些细节从来没有引起我们足够的重视，我们的记录也是建立在主观臆想和大致观察的基础上就进行了概括的笼统的总结性表述，所谓的分析和措施现在看来也成了肤浅的解决方式。看了这本书让我对自己有了进一步的反省，对观察和记录有了新的认识。
《3-6岁儿童学习与发展指南》说明中指出，教师应关注幼儿学习与发展的整体性，同时要尊重幼儿发展的个体差异，因此幼儿教师在日常中更应该对幼儿行为进行观察与记录，能够让幼儿得到充分的关注，并且因材施教。
幼儿园读书笔记13
比赛谁先吃饱饭
吃饭一度曾当作常规来教育孩子们：吃饭的时候不能说话，眼睛要看着自己的菜碗，不要剩下饭菜这一系列的规矩天天挂在嘴上，絮叨起来没完没了，可效果并不是很明显.饭菜该剩下还是剩下，话该说还是说，有时候一顿饭要吃上大半个小时，这天突然有了转机.
这天吃饭前，我有讲述了一次吃饭要则，刚要吃，强强大声说：老师，我们比赛看谁先吃饱!好办理的小朋友都兴奋起来，我趁机说：行是行，我们不光要比赛谁先吃饱，还要看谁的桌面、碗里最干净，而其吃饭的时候不说话.行!大家齐声说，于是，一场避开生面的比赛开始了.通过比赛，大家一致认为红红小朋友得了第一.
一整天，孩子们都念念不忘这场比赛.我明白了，单纯的'说教并不能解决问题，要顺应孩子的兴趣，找到他们的兴奋点，了解他们的身心开展.偶尔搞几次小比赛，比一般的说教更能取得教育的预期效果.
幼儿园读书笔记14
创新是一个民族进步的灵魂。学前教育是根底教育的有机组成局部，担负为人才培养奠基的艰巨任务。因此，作为一名幼教工作者，应站在面向世界、面向未来的高度，鼓励孩子去标新立异，努力培养孩子的创新精神，训练孩子的创新潜力。
这天上午，在组织综合活动欢乐的元宵节时，许多孩子都把逛花灯的欢乐场面和感受通过美术表现出来，当我走到佳音身边发现她画的尽是坦克车、大炮、战斗机等，我似乎有点不满意，心想这么欢乐、祥和的节日，你的画火药味怎样这么浓。但是我转念一想还是听听她有什么想法。
听！孩子的想象力多么丰富，我真的很庆幸刚刚有耐心倾听佳音的想法，才没有伤到她的自尊心，同时也让自己倾听到其内心的语言。因此，教师只有认真倾听才能发现孩子的闪光点，切忌说你怎样这么烦呢！你没看我正忙着吗，一边玩去！你真傻！
等伤害幼儿自尊心的话语。当孩子提问题或与你谈话时就应放下手头的事情，做出注意倾听孩子说话的姿态，善待孩子的好奇心和求知的'欲望，促使他们产生创造的兴趣。
又如：『奇妙的绳子』创新主题活动中，孩子们选取了自己喜欢的绳子随处玩，任意在手中摆动，一会儿变成摇摆的树枝、一会儿变成风吹的小树在晃动、一会儿变成小朋又在跳舞，一会儿变成一幅美丽的图画......
这一活动中，让幼儿在玩绳中探索积累，层层拨开层层发散，由一点向多点想象，采用层层递进的时间让幼儿层层创新层层开展，有体验到模仿到创新的结构动静结合，给予孩子充分想象、创造和自由表现的空间，充分错金幼儿的创新潜力的开展，尝试绳子的多种玩法。
幼儿的创造力更多的是受好奇心的驱动，让幼儿感受到老师是自己最忠实的支持者。因此，教师应了解、认识、尊重幼儿，使幼儿感到老师是能够沟通的，是对其充分支持和合作的，从而大胆地去创造，激发孩子的闪光点，让孩子更加自信、积极主动的进行探索、学习，萌发创造的激情，表现自己的感受。
幼儿园读书笔记15
最近，我在阅读一本书名字叫《不会说话的孩子想说什么》。其中有一个章节谈到培养快乐、负责、有潜质孩子的5个诀窍。
在学习这5个诀窍之前，要先了解孩子天生就会使用的9种情绪密码：好奇、开心、惊奇、苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶。
诀窍1，允许孩子充分、合理地表达所有的情绪密码(尽可能不让孩子的情绪受到压抑)。表示开心、好奇的情绪密码，都是正面的情绪密码;表示苦恼、生气、害怕、羞愧、恶心、厌恶，这些都是负面的情绪密码。
诀窍2，尽可能鼓励孩子多多表达好奇和开心的情绪密码(尽可能让正面情绪充分发挥，及至最大)。例如，孩子抓起一本图书或是杂志，开始动手撕扯。如果这本书不是那么珍重，你不妨先观察一会儿，看看孩子对撕扯所发出的声音、撕扯时候的感觉、撕扯本身都有什么反应。或者你就应扪心自问，孩子是不是在模仿父亲撕报纸的动作。然后，要让孩子知道，你认可孩子的兴趣，也对此表示欣赏：这本杂志很棒，对不对?上方的图案也很漂亮，纸张也很棒哟。如果你不想让孩子撕杂志，那就那另外的'纸换下它，同时要跟孩子说：这本杂志不能够撕，这有一张纸，你能够随便玩。
诀窍3，排除引起苦恼的因素(尽可能设法消除因其负面情绪的因由)。有的孩子只要看到戴眼镜的人就会哭，如果我们忽视孩子的这种表现，或者对孩子的哭闹不予理睬，这样做会让孩子误以为你没有明白他发出的情绪密码，这样不仅仅仅对孩子没有帮忙，反而会让孩子越来越苦恼。在这种状况下，我们能够把孩子抱起来，让孩子背对那个人，也能够请那个人把眼镜摘下来，或者还能够问那个人是否介意让孩子玩一玩他的眼镜，以便消除孩子的负面情绪。
诀窍4，用话语帮忙孩子表达情绪密码。例如，小孩子正因饥饿哭泣时，不好只是喂他，也要花时刻同他说话：我听到了，孩子，你此刻饿了对吧，我们找点东西来吃吧!若孩子被汽车喇叭声吓到了，你能够跟他说：那种声音真可怕，把你吓坏了。孩子开心地荡着秋千，你能够用话语增强这种经历给孩子带来的正面感受，能够发出夸张的声音，比如哇的一声，或者说：你玩的很开心，对不对?这些语言描述不仅仅仅对孩子的感觉予以认可，同时也能把孩子身体的感觉用语言描述出来。
诀窍5，明白孩子的愿望，他想要变得和大人一样。1岁大的索尼娅走到电视机后面，想要看看那些奇妙的电线和插头，这时父亲平静地说：索尼娅，若果插头在插座里，电线就会有电，你碰它会受伤，到我这来，我给你看看这段没有电的电线，看看到底是怎样回事。要不来玩这个好玩的球吧!然后索尼娅走到父亲面前，听父亲简单描述了一下电线和电流的用途，就开心地玩球去了。这时父亲不妨说一句：索尼娅，谢谢你不去玩那些电线，我爱你。在这件事情上，首先，父亲以平静的语气和孩子说话，并干预了她的危险举动，尽管孩子不能完全听懂父亲的意思，但她明白说话的含义和语调。其次，他还给索尼娅带给了一种十分好玩的东西球。最后，谢谢你，我爱你!他用这样正面的语言对孩子的做法予以肯定，引导索尼娅在行为上做出改变并给予奖励。这位父亲所有的举动和反应，都是在给索尼娅师范一些宝贵的经验，还会有助于她将来长成一个心地仁慈、态度冷静以及情感和谐的大人。
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