当品读完一部作品后，你有什么体会呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的名著读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
名著读书笔记1
正所谓“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”。刘备当年也只是一个小官，可他靠的是爱民之心是仁义之心。就从这一点便可看出刘备强。而曹操呢，只是一味的欺压百姓，用怀疑的目光看着每一个人，让人见了他就觉得害怕，于是衷心便也一去不复返了。可曹操并不也全是缺点，从后面的故事中我们发现最终还是曹操赢得了胜利，这又是为什么？答案就是——正是奸诈，帮助了他夺得权位。因为他曾在几年的奋战中攻下过长江以北的大片土地，许多的人都信他，这就为今后的魏国打下了创建的基础，之后，他又用计谋操控了当时的皇帝，这更有助于他与其他两国对抗，。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上“唯才是举”的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，获得了许多勇士，形成猛将如云的气势。
再说说那大家都认为非常聪明的诸葛亮。大家都认为他有勇有谋，为了刘备鞠躬尽瘁，死而后已。但是我认为他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吴联合火烧赤壁的时候，曹操败走华容道。诸葛亮知道关羽欠了曹操一个人情，但却把关羽放在最后一关。以我来看，诸葛亮可以让关羽在第一关，由关羽把曹操放走，再由赵云等歼灭曹操的残兵败将，这样连关羽欠的人情，和曹操都解决了，这不是一举两得吗。当然这只是我个人的猜测，也许诸葛亮当时真有什么客观因素吧。
在这本《三国演义》中让我最敬佩的是曹操。可能别人对曹操有一些误解，曹操是一个奸雄，他有勇有谋。有官渡之战的大获全胜，也有赤壁之战的失败经验。在我的眼中，曹操不再是大众所唾弃的那个白脸，他是一个英雄。没了曹操，刘备便失去了光彩；没了曹操，谁来贯穿整部《三国演义》？
《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的`三言两语又怎能细说？如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。
名著读书笔记2
托尔斯泰的这本小说，就语言风格而言，读起来简明易懂，让我感到轻松。而小说要表达的意义，却不是那么轻松，而是很严肃的，并且我认为是多重的。这本小说应该说有两条主线。一条是围绕聂赫留朵夫与玛丝托娃之间的故事展开的，带有主人公个人的感情色彩。这是一个曲折感人的故事；另一条则围绕着男主人公对于这个社会法制和道德的思考展开，有着普世的意义，作者在此对全人类抛出了各种各样的问题，同时也借主人公只口，给了我们他自己的思考和答案。当然，除了最重要的这两部分，我认为还有一些穿插于其中的一些关于人类的其他问题的思考（例如人的个性、信仰等问）
托尔斯泰为这部杰作起名叫《复活》，书中写到聂赫留朵夫的日记里有这样一句话”我觉得她的内心在变化，连我都不敢相信，可是我觉得她就是在复活。“看到这里，我就明白了为什么书名叫做”复活“。作者指的便是聂赫留朵夫和玛丝托娃两个人的复活，这是”精神“的复活。从在法庭上认出玛丝托娃，羞愧得回忆起自己做过的无耻的事情，包括发觉自己目前生活圈是多么的卑鄙无耻，决定与之完全断绝关系；从他决定帮她上诉，到最后坚定信念要做”自己应该做的事情“来帮助她，为她的内心一丝一毫的波动，变化而感到忧虑，到最后明确自己是真的又像当年那样爱着玛丝托娃。这整整三个月的时间，他在一点点，一步步地完成自己”复活“的过程。玛丝托娃的“复活“，也是前而易见的：一开始她痛恨聂赫留朵夫，认为他将她当成玩乐的工具后，又想把她当成救赎自己的工具，但她也在内心里发生变化，她发现他的真诚，便开始愿意做任何一件让他满意的事情－－－－为了他她不再喝酒；去医院里认真工作；不再与男人有任何关系；在监狱里关心，帮助狱友；在与政治犯同赴西伯利亚的路途中被感动，被影响；她原本的善良纯真又凸显出来；她宁愿牺牲自己的爱情，不愿意因为自己曾经的JN身份让聂赫留朵夫受苦而最后拒绝与他结婚。她表现出的一切都说明她已经不再是那个卖弄风情，自甘堕落的玛丝托娃。
在聂赫留朵夫为玛丝托娃的案件上诉而奔走的过程中，他四处求人，见到了各色人物如数位将军，公爵，还有将军夫人，小姐，他们丑恶的嘴脸，不光明的勾当让他生理上感到恶心，心里上感到鄙视。书中好几处有这样的细节，描写到聂赫留朵夫一觉醒来，就立刻开始对自己昨天做过的事情和昨天的思想进行自我反思和鄙视，批评。他就是这样在这段时间里不断地悔过，不断地审视自己，慢慢将心里的疑虑和困惑解开。
他在各大监狱里见到了太多的囚徒，监狱里阴暗残忍的一切使他思考起这个世界的法制和道德问题。书中那些监狱外的官员，所谓的正义的人，说起监狱里那些“有罪”的.人，都是用“他们就这号儿人嘛”，并且说起来还带着蔑视和嘲笑。好像他们自己本身是有多正义，多光明磊落。殊不知这些制定法律，将那一号儿人绳之以法的人，其实也没什么差别，只不过他们隐藏得好，在官衔的庇护下，在上头“指示”下，他们也一样干尽坏事，甚至更加地残忍。就本书前半部分描写的陪审团审理案件这一情节，就很讽刺。顺便说一句，这让我想起《十二怒汉》这部电影。书中情节和电影里一样，陪审人员就根本不在乎自己的这个决定对被告意味着什么。还有庭长大人，由于急着去与情人约会，而想草草结束案件的审理，即使陪审团提交的结论有矛盾之处也想不了了之－－－－这样的法庭，这样的裁决体制，从上到下都充斥着对人性的蔑视！
描写案件审理这一段还只是用间接的讽刺手法，让读者暗自感受到这样的荒谬。而本书的高潮和结尾部分，就是托尔斯泰借主人公之口，提出了自己对这种畸形的社会道德和漏洞百出的所谓法制体系的抗议。这样本身也有罪，本身也不正义的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢？（而因为社会上的各种腐败风气，很多人根本是无辜的，却进了监狱）而把这样一群人集中到一起，关押起来，那样恶劣，残酷的环境恰恰会使这一群“罪人”变得更加堕落，离光明越来越远。所以作者在担忧，要知道这样是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。
最后，那个英国人到监狱里去传教，作者便让一本福音书解答了聂赫留朵夫的所有疑虑，给了他一个肯定的答案。那就是要无数次的宽恕人。因为每个人在上帝面前都是有罪的。书中作者也多次写到有关宗教，信仰的问题。他讽刺而气愤地写道，人们利用了宗教。官员利用宗教驯服百姓，愚弄百姓。这个问题在人类历史上存在了很久很久了。可以看出托尔斯泰赞同的是宗教本身，他赞扬宗教的圣洁思想，并且深信宗教思想里宣扬的真善美能够“拯救”全人类，让大家都像主人公一样能够“复活”，但不幸的却是，自从宗教诞生的那一天起，就有人打着它的名号，为自己敛财；甚至是为自己消灭敌人，以上帝的名义进行各种圣战，实则为了自己的利益荼毒生灵。
聂赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他复活过来开始了全新的生活。但是，在现在，我们的社会中还在不断地涌现只为自己享乐的行尸走肉，托尔斯泰忧虑的问题，到现在也没能在全人类范围内解决。
另外，我觉得，这本书给了我太多的信息量，很多其中的道理，我还需要时间慢慢吸收。
名著读书笔记3
格列佛在“小人国”的游记主要讲述了外科医生格列佛在“小人国“的一番奇遇，引人入胜、颇为滑稽，且极具讽刺。
1699年格列佛随“羚羊号”商船出海，不幸中途遭遇飓风。之后他死里逃生，漂到利立浦特（小人国），上岸后，由于乏累，便倒地睡着了，醒来时却突然发现自己已被小人们捆住，并被用上万匹马把体积巨大的格列佛运至京城献给国王。起先，格列佛温顺的表现逐渐使他赢得了国王和人民的信任，他也因此逐渐熟悉了小人国的风俗习惯。之后，格列佛又以特殊的战略阻止了另一个小人国的侵略，因而被授予高级荣誉称号。但由于格列佛拒绝了国王派他去消灭不来夫斯古国的命令、撒尿灭火、以及海军大臣的诬陷，而被小人国国王定为叛国罪。格列佛听说后，急忙逃到不来夫斯古国，并最终于1702年才逃回了伦敦。
其中对“高跟党”和“低跟党”之争以及“大端派”和“小端派”的鸡蛋之争的描写可谓生动形象、滑稽有趣、并且构思巧妙，看似嬉笑怒骂，实则蕴含辛辣的讽刺意味。
在我看来，“小人国”其实就是当时英国的社会缩影。跳绳选官的事件暗喻了在当时由教会、和君主统治的英国社会，普通百姓凭借才能、品行获得应有的社会地位几乎士不可能。同时也讽刺了凭借与工作能力毫无关系的'测试来任用人员丑恶的现象。故事中的“高跟党”和“低跟党”实际上就是暗指当时英国的托利党和辉格党，作者以鞋跟之争来隐喻这两党之间无谓的斗争，而“大端派”和“小端派”的鸡蛋之争则暗指了天主教和新教之间关于教会仪式的争论，真是令人拍案叫绝，即使掩卷之后，依然回味良久。
名著读书笔记4
不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想像，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
《红楼梦》是一本奇书，对此我也不必用太多的语言来修饰。去年暑假，在好友婷的引导下，我得到了《红楼梦》带给我的精神上的洗礼。而今年暑假，是我第三次读《红楼梦》，此次我悟到了更多……
小说以贾、史、薛、王四大家族为背景，宝黛钗三人的爱情悲剧为明显，广泛的写了贾家荣、宁二府由盛转衰的过程。小说刻画了一个个血肉丰满、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想书中的每个人无不给读者留下深刻的印像。
林黛玉，她给我最深的`印像便是她的才华。她如那一池带着灵动而流过沁芳闸的活水，提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪，送一池飘絮。正是因为你又如水的娇弱，最终还是在真爱与他人的良辰之时泪尽而逝。“木石前盟”伴着如雨般的泪水，化为永久的遗憾。
薛宝钗，这个二百年来饱受读者指责厌恶的任务，她又何尝从这段感情纠葛和婚姻中获得过快乐。宝钗是一个早熟的女孩，可怜的她要为自己考虑更需要为整个家族着想。宝钗聪明睿智，大方得体，但她却悲剧性的始终没有明白一场毫无爱情的婚姻对自己来说意味着什么。
小说如一只哀婉凄伤的交响曲，大大小小形形色色的人生悲剧构成一个个不同音色的音符，所有的音符贯穿了人生的各个层面，从主子到奴仆，从宫廷到民间，从成人到少年，无不具有着一段哀伤的爱情。
或许正如小说第一回的绝句所云，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
名著读书笔记5
走过了童年，本以为已经远离了童话世界，直到有一夜，看到了《海的女儿》，眼眶里禁不住又湿润起来了，才发现自己还是沉醉其间，未寻的出路；走过了高高低低的路，遇到了林林总总的人，经历了许多世事，以为心中的童话已经随稚气一同洗脱，不经意间又误入了自己构造的美丽虚幻中。
握着格林和安徒生的不眠故事，才明白童话不止是孩子的特权。古刹青灯，清贫孤独，杨柳岸，晓风残月，不是最终的归宿。循着儿时的小路，又回到了那曾经的心灵花园，这片天空下，没有琐碎的灰尘连索自我，没有浅谈的风月撩人心深，只有缓缓道来的真挚与美满。梦想与追求，它教会我们“古井天波“般的平和宽容，“藤葛翩然“的洒脱豪放，“大江东去“式的生声不息，“傲霜斗雪“一样永不低头，当在一次离开家园时你会体会更理解情感与理智，理想与现实，真实与虚幻的意义。
童话的美感不仅是一条荡涤心灵的小溪或是指人前路的孤灯，那是一种“带着错觉性的感受，它代替我们说出了已经感到却又不善于表达出来的美感，只有独具想象力，并甘愿逆足深陷才能留下童话的不朽印记
“有一个古老的`传说”，笔者是这么说，他愿意让我们相信这个世界的真实存在或是曾经存在（事实上我们也接受了这种假设）因而建筑在这个世界上的美德也有了坚实依托。希腊神话中有工人整日推石上山的西西佛斯，中国有个涉千山跨万水的夸父，我不想区别神话与童话的种种，只想信用这种潇洒的毫无保留的执着，叩问童话中我们在追求的时候曾经如此执着吗？
当我们在生命结束的时候，就变成了水山的泡沫，我们甚至连一座坟墓也不给我们心爱的人，我没有不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命，我们象那绿色的水草一样，只要割断就在也绿不起来了，相反的人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它仍是活着的，它面向晴朗的天空，一直开向那些闪耀的星星。
只要当一个人爱你，把你当作比他父母还要重要的人，就想”海的女儿”，她为了他，她离开了她的族人和家庭，她交出了她美丽的声音，她每天受着没有止境的苦痛，然而他却一点儿也不知道＇＇
人是没有不灭的灵魂的，而且永远也不会有这样的灵魂，除非她获得了一个凡人的爱情，她的永恒的灵魂，不过我们可以通过善良的行为为而制造出一个灵魂，我们飞向炎热的国度里去，哪儿散布着疲惫的空气在伤害人们，我们可以吹起清凉的风，可以不花香在空气中传播，我们可以散布健康和愉快的精神。
往生命的终极眺望，我们的发肤骨血，终会在某个月白风清的夜晚”溟灭”―甚至不会有一颗流星应我们的生命的沉浮而陨失，但我们心中曾固守的一方花园将恒久流传，成为另一段不朽的童话！
名著读书笔记6
初读水浒传，觉得里面的故事有点荒唐。好汉林冲被奸佞诬陷却无处伸冤;曹盖等人在绿林打劫的却被称为好汉;英雄鲁智深行侠仗义却落得个落荒逃跑的命运;粗莽汉李逵这种滥杀无辜的人也能在江湖中立足;梁山好汉本以占山为王，且力量足以和朝顶对抗，为何还要替朝廷出力，导致最后梁山落了个凄凉的结局……
这些都使我不解，我不明白施耐庵为何要这样落笔。我在疑惑之余，被里面的故事情节深深得吸引，我废寝忘食、夜以继日得读完水浒传，读到第三遍时，才明白作者的深意。
读完水浒传，我才明白了其中的“荒唐”。这些荒唐，是当时那个朝纲无能、民不聊生的社会造成的'。正是徽宗昏庸、小人当道，才有了好汉林冲被高衙内和好友设计陷害，流放路上受尽折磨，几次三番地遇险，差点丢了性命;正是当时社会民不聊生，老百姓处于水生火热之中，才有人打着“劫富济贫”的旗号抢劫官府、富商，并受到尊重;正是那个社会朝廷力量日益变弱，遭遇内忧外患的局面，才有各地好汉揭竿而起、占山为王，与朝廷作对。
不过也正是那个社会，那个社会的忠君报国的主流思想，才导致了宋江掌权后，要把梁山这艘船驶向朝廷，像皇帝靠岸。但是那个奸佞当道的朝廷、昏庸无能的皇帝却不是梁山的港湾，所以，梁山最终被小人所灭，真是呜呼哀哉!悲哉!
名著读书笔记7
书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的'追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
在《傲慢与偏见》中，奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。
《假如给我三天光明》这本书令我受益匪浅。它教会我应该坚强，不能轻易放弃。
20世纪，一个以独的生命个体以其勇敢的方式震惊了全世界，她，海伦.凯勒，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87个无光、无声、无语的孤独岁月的女子。她被一场高烧夺取了听力、视力，由于看不见也听不见，导致她连说话的能力都丧失了。
然而，正是这么一个被幽闭在盲聋哑世界的人，竟然毕业于哈佛大学的德克利夫学院。她用盲文机学会了英语、希腊语、拉丁语等多国的语言；依靠只的和弯曲的铅丝学会了几何！而且她还建立了一家家慈善机构，为残疾人造福。
创造这些奇迹的全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心拥抱整个世界。终于在黑暗中找到了人生的光明，最后又把慈爱的双手伸向世界！
我很佩服海伦，她看不见也能用优异的成绩考上哈佛学校，学会了那么多种语言，而且还建起了一家家慈善机构。如果我能学习海伦这种坚持不懈的精神的话，那所有问题都能迎刃而解了。
海伦令我佩服的除了是她的精神、智慧，还有她的心态。她曾经说过：“忘我就是快乐。因而我要把别人眼睛所看见的光明当做我我的阳光，别人耳朵所听见的音乐当作我自己的乐曲别人嘴角的微笑当作我的快乐。
《假如给我三天光明》这本书是我受益匪浅。
名著读书笔记8
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了，《红楼梦》名著读书笔记800字。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说是一个柔中稍稍带刚的男子，他的'柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性爱猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的无奈，它们往往全由父母包办，甚至“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之源还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛绝。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
名著读书笔记9
题目：《童年》作者：高尔基
主要内容：高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的`一幅生动的历史画卷。
好词：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句：
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
感想：作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
名著读书笔记10
《水浒传》作为中国的四大名著之一，有着非常浓厚的文化，历史气氛，它所描写的宋朝的人与事，为后辈研究历史提供了非常好的素材，同时又以其经典的描写、叙事成为我们学习的方向。
《水浒传》记叙了一百零八个好汉被逼上梁山的事，用一个人物遇到另一个人物来进行主角的变化，每个好汉之间貌似联系不大，但其中却是一环扣一环，人物之间都有或多或省的联系。每个好汉被逼上梁山的原因名不相同，详略不同，但都能让人记忆深刻。
一百单八将中有不少让人记忆深刻的个性好汉。如鲁智深的经历描写就使他鲁莽粗野的“花和尚”的.形象十分立体，他被迫落发为僧人之后投靠行好几个高却都因无法割弃酒肉而最终大闹一场，又再转投。他虽然以现在的眼光看来十分粗野，有些过于不拘小节，但在当时的时代，他对朋友的赴汤蹈火，他为人外事的无价顾忌，确实是一条好汉。还有八十万禁军教头林冲，打虎英雄武松和梁山第一好汉宋江的故事也都令人印象深刻，使人感到当时的社会好汉被逼只能上梁山，而奸邪之士有能够飞黄腾达，这种社会环境引人思考。
《水浒传》所处的历史环境不允许作者可以指明道姓讲过真实故事，所以在开头用洪太尉放走了被镇压庙中的三十六员天是星，七十二座地煞星，共一百单八个虎君引出全书，而这之后每一位梁山好汉都对应一个，这样的安排在当时是为了躲避文字狱，但现在读来却为整本书增添了魔幻的气息。
全书用语都十分生动形象，为原本就妙趣横生的故事更加引人入胜，作者在书中频繁运用右待，每回的开头有一首，中间的描写也常用诗来代替。在武松景阳岗打虎一回中描写老虎出现时的诗句：无形无影透人怀，四季能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出白云来。十分传神，便气氛一下子变得很紧张。文中主角的绰号也十分有代表性，如“智多层”吴刚、“及时雨”宋江、“黑旋风”李奎等等。生动传神，令人难忘。
名著读书笔记11
我第一次读《百年孤独》的时候，是在1987年，当时硬着头皮读了几章，放弃了。接着继续读的时候，五年已经过去。原因很简单，表面上是叙述有点颠三倒四，最大的困难在于自己当时还不具备阅读名家名著的素养。
对魔幻现实主义的理解，源于老五的小说。那时候，他写一个采油队的工人，半夜生病，找不到医生，就喊了一个兽医治病。这让我吃惊，小说咋个可以这样写?老五就告诉我，那叫魔幻现实主义，中国很多青年作家都在模仿。他看好莫言，还向我推荐《透明的红萝卜》和《红高粱》。
用今天的话说，就是山寨。最让我啼笑皆非的是，我阅读的几个版本的《百年孤独》居然也是山寨的，人家马尔克斯根本没有授权。这个算不算魔幻现实主义?我笑而不语。
20xx年，莫言获得诺贝尔文学奖。瑞典文学院评委会称即使诺贝尔文学奖评审委员会在给莫言的授奖词也写道：
“通过幻想与现实、历史视角与社会视角的混合，莫言结合威廉·福克纳与加夫列尔·加西亚·马尔克斯作品中的因素，创造了一种世界性怀旧，与此同时，也找到了旧式中国文学与语言传统的新出发点。幻觉现实主义融合民俗传奇、历史与当代性。”
老五当年一语成谶，我就纳闷：咋个是莫言而不是老五?当年，他们可是站在同一起跑线上的。
马贡多作为一个美洲丛林里的一个小镇，它经历了拓荒、建镇、殖民、建市、乃至最后反抗殖民统治，与一个家族的百年兴衰命运紧密相连。整个拉丁美洲的历史，就是殖民、反抗、独裁统治、独立的历史，也是拉丁美洲文学唯一的`主题。尽管魔幻，但却把它归为现实主义。
拉丁美洲文学受葡萄牙文学的影响最重。这与当年葡萄牙殖民统治有关。在萄语文学最伟大的著作是塞万提斯的《堂·吉诃德》、一个伟大的理想主义者，也是一个荒唐的梦游者。这就是拉丁美洲魔幻现实主义的源头和范本。
在拉丁美洲光怪陆离的现实中，有两种文明叠加，值得引起关注。一是早期的土著文化，包括印第安人的文化，印加文明和玛雅文明，都带有神秘气质，至今仍有很多难解之谜，包括玛雅预言。另外就是来自非洲的神秘宗教。这也是当年殖民者贩卖黑奴到美洲的结果。黑奴在创造财富的同时，也在传播非洲的文化。当两块大陆交汇在某个时代并经过沉淀和沉积后，自然生长出魔幻现实主义的参天大树。
兴起于二十世纪的魔幻现实主义，还有一个重要的文化背景，就是世界性的文化觉醒。如果说，十九世纪是贵族文学的世纪，那么二十世纪就是平民文学的世纪。十九世纪文学是欧洲文艺复兴延续下来的登峰造极，它从神权思想中解脱和解放出来，形成批判现实主义。随着二十世纪世界形势发生巨变，两次世界大战，共产主义运动的兴起和实践，彻底打破了旧的政治格局和秩序。在这场社会巨变面前，魔幻现实主义代表着的是新兴的文化力量。
中国现代文学起始于“五四运动”，在对中国传统文化进行摧枯拉朽的破坏后，并没有建立起新的文化体。近百年来，走过混乱、迷惘、拿来等不同阶段，从三十年代对俄国文学的借鉴到八十年代对魔幻现实主义的借鉴，都是一脉相承的。
中国和拉丁美洲有相似的历史。哥伦布发现新大陆，拉美被殖民统治。中国也经历着半封建半殖民的统治。共同的历史遭遇也找到了文学认同。
在当代中国作家中，很多作品都能找到魔幻现实主义的影子。除了莫言，还有格非、阿来、余华、扎西达娃。莫言杜撰的地名山东高密县东北乡，和马尔克斯的马贡多一样，都在不同的小说中反复出现。而在中国，对魔幻现实主义真正心领神会而独得精髓的，当数阎连科。
但中国作家似乎走入了歧途。在借鉴魔幻现实主义的时候，他们更多的是对魔幻手法的模仿，从而忽略了现实主义的本质。在格非的中篇小说《褐色鸟群》中，我们看到的是时空的错乱，大量的暗示和神秘主义，让人在迷宫里面反复穿行，却永远找不到出路。
魔幻现实主义对中国当代文学影响之深，无以复加。在近年网络上大量的惊悚小说、玄幻小说、穿越小说，就可以看到魔幻现实主义的影子。它与中国古代的神话又有本质的区别。但是，魔幻现实主义不是中国文学的出路。只能说，这是中国文学在现阶段的一种尝试，而最终，随着中国的发展和自信，中国传统文化的回归是必然趋势，也会找到最具中国底蕴的文本。
阅读《百年孤独》，需要一百年，需要站在历史的高度审视它带给我们的是什么。《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作，但不算登峰造极之作，阿根廷作家博尔赫斯的短篇小说《交叉小径的花园》更意味深长。
名著读书笔记12
《海底两万里》是“科幻小说之父”儒勒?凡尔纳的代表作之一。令人惊奇的是，凡尔纳的生活中没有电灯，但他却幻想出了世界上第一艘潜水艇，世界上第一艘在公海航行的潜水艇是在其作品问世20多年后才被创造出来。
这本书的主要内容为：阿龙纳斯教授是一名海洋生物学家，他和仆人、捕鲸大王尼德?兰一同跟随“林肯”号战舰，去追赶震惊全世界的“海怪”。却意外的发现“海怪”是一艘潜水艇，名为“鹦鹉螺”号，船长是一位与世隔绝的尼摩船长，教授三人被困在了船里，一生无法回到他们的`家乡去。他们随船长一起周游各大洋，经历了许多惊心动魄的事件，例如：与巨鲨搏斗，捕杀海牛，冲撞南极冰山群等。见到了海底森林，海底火山等奇观。但最后，尼摩船长没能走出仇恨的阴影，向一艘陌生的战舰发出了攻击，引起了教授的不满，之后三人借助大漩涡离开了潜水艇。
这本书最后也没有说出尼摩船长的真实身份，给读者很多疑惑。但却让我们游离了太平洋，印度洋，南极洲等地方，增加了我们对海洋的了解，欣赏到了奇妙的海底世界。
名著读书笔记13
名著《西游记》是中国四大名著之一，《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富资料和光辉思想的神话小说”。
这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔；八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，玄奘奉诏取经，交代取经缘起，在结构上与前七回并列，同为展开中心故事做准备；十三至一百回是西天取经正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争，取经人与自然环境的矛盾斗争，以及取经人内部的矛盾斗争，在结构上以取经人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争最后胜利，取经理想实现。
这本书中的孙悟空给我留下了很深刻的印象：他因为大闹天宫被如来佛用法力压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；并且他隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，善始善终，成为了斗战胜佛。而猪八戒原先是天河水神，天蓬元帅。因为他在蟠桃会上酗酒戏了嫦娥，被贬下界投胎，身如畜类。幸亏他在路上保护圣僧，却又有顽心，色情未泯。因为他挑担有功，做净坛使者。沙悟净本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬他下界，落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈佛教，诚敬迦持，保护圣僧，登山牵马有功，为金身罗汉。
觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险；唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放下；猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信；沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。
师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊！可他们却没有放下的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗？想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的.呢？我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗？
一本好书，能够影响人的一生，名著《西游记》就是这样的一本书吧！
名著读书笔记14
最近，我看了一本书，叫《爱的教育》。这本书是意大利的多产作家德·亚米契斯写的。全书讲述了许多感人的故事。用一个字来概括，那就是“爱”这个字。爱包括了很多种，有对亲人的关爱、朋友之间的互爱、祖国的敬爱……
“爱的教育”顾名思义是说用“爱”来教育我们。通过阅读让我明白了许多道理，如：做事应该敢做敢当，不能骄傲自满，不能欺负弱小……
书中有许多感人的故事，让人看了不禁潸然泪下。如撒丁岛鼓手、伦巴地小哨兵等，他们为了别人而不怕牺牲自已。
我们现实生活中也有许多感人的故事。在这次的舟曲发生泥石流灾害中，有一个叔叔他刚要出门，看到了突然爆发的泥石洪灾，首先想到肯定有许多人被困了，他没有想到自己的亲人，而是立即叫上了几个弟兄，扎了一个木筏，抢救被困群众。为了一次能多救一个群众，他就把群众接到木筏上，自已和兄弟在水中来回的游，等到官兵到来的时候，他已累得筋疲力尽了，但他已救上了三十几人。他就是一名普通的三轮车师傅——王明昌。
我非常敬佩这些人们，因为他们心中都有爱，所以个个都很勇敢。他们都是为了亲人、朋友或是素不相识的群众以及自己的祖国，有的受了重伤，有的`献出了宝贵的生命。
《爱的教育》说明了爱是伟大的、爱是无私的，我们每个人心中都应有一份爱，让爱充满我们世界的每一角落。
名著读书笔记15
中国的四大名著中，有一部叫作《红楼梦》，在寒假的一个星期里，我阅读了这部名著。
这部名著的作者是曹雪芹，据我了解，曹雪芹是中国文学史上最伟大、最深奥、最复杂的文学系作家。
我从这部名著中的人物性格和待人举止中，感觉出人物角色也有好与坏。比如，故事中有这么一对主仆，让我特别有印象。
平儿，她是王熙凤的陪嫁丫头，贾琏的通房大丫头。虽然她的身份只是个丫头，但她却是一个极聪明、极清俊、极忠诚的女孩儿。她是凤姐的心腹，要帮着凤姐料理事务，她为人很好，心地善良，常背着凤姐做些好事，对凤姐忠心耿耿，只要一听见别人说她主子凤姐的一句难听话，她便要为此分辩个几句，为凤姐说好话；凤姐有时候打骂她，她也不憎恨，她会自己安慰自己，而不去责怪凤姐，这些让我十分喜欢她。
而凤姐，她是平儿的主子，是金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女，但我不太喜欢她。她有着一双丹凤三角眼，两弯柳叶眉，身材苗条，体格风骚。她的待人品行与平儿截然相反，虽然她做事精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在太太们面前十分礼貌，背地里却偷鸡摸狗；在姐妹们当中，她是最要强的一个，只要一张口，就连20个人的嘴也抵不过，口才与威势是她谄上欺下的武器；她也很残忍、阴毒，尤二姐和她腹中的胎儿也是被她用最狠毒的方法害死的；她极度贪婪，抄家时，从她屋子里就抄出许多钱财，她的所作所为，加速了贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
阅读完这部名著后，我也观看了《红楼梦》的老版电视剧，发现了两者之间还是有一些区别的：在电视剧里，很少有旁白，让读者没有了想像的'空间；在电视剧中许多故事细节也都与书本上的不同，让没有阅读过名著的人会信以为真，而让阅读过的人产生了疑惑。
最后，我建议大家：书籍还是亲自阅读的好，它不仅能让我们增加无限的词汇量，还能让我们有着更大的想象空间。
【名著读书笔记】相关文章：
经典名著读书笔记03-01
名著读书笔记11-27
名著读书笔记大全07-20
教育名著读书笔记08-06
阅读名著的读书笔记04-13
中外名著读书笔记08-11
名著读书笔记范文08-25
关于名著读书笔记12-16
中国经典名著读书笔记02-17
爱的教育名著读书笔记12-19