当看完一部影视作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编为大家收集的观看电视剧《人世间》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
观看电视剧《人世间》观后感1
由著名作家梁晓声写作，名编剧、名导演编剧拍摄，以及由50后到90后等一大批不同年龄段艺术才俊共同演绎的电视剧《人世间》，开播了。立刻受到了人们的广泛关注，这不仅因为这50年的历史，是许多同龄人印象深刻，留下永久回忆的。还因为类似作品较少，使得该剧引起观众的普遍关注与热议。但随即，就开始有人提高调门儿进行评论。比如有人说电视剧的内容虚假，说什么地方该如何如何，什么地方不可能发生等等。实际上，在当时的年代，经历过的人都知道，很多事情由于各种各样的原因而发生，不是像我们正常理解的那样不能发生它就不能发生。
而且当时的情况和现在很不一样。就拿看守所来说，当时所谓看守所，同今天的看守所，不论是值守人员还是值守的场所设备，都是大不一样的。拿现在的看守所比较当时的看守所，说什么事情不可能发生，那是没有意义的。
文学作品严格的说是个人的记忆和感受，事实事件在特定情况下、特定的时间发生而被记录下来，正因为它具有典型意义而受到人们的青睐。读者和观众大可以认为哪些事情不可能发生，这是他们自己的经验和感觉的事情。但不能强求艺术家按自己的所见所闻写作编剧。有过生活经历的人都知道，其实真实的生活有时比小说还要小说，比戏剧还要戏剧化。人们经常说的一句话就是，“连小说都不能这样编”，说的.就是这个道理。
还有的评论者给这个电视戴上了伤痕文学的帽子。说有那么多激动人心的事情，那么多美好的振奋人心的事情怎么不去写，而要写那些提不起精神的事情。我认为这就是对文化艺术作品的误解。如果拿评论者的标准来看待文学影视作品，任何时段的文学影视都有问题。就是《水浒传》所描写的那个时代，除了我们看到的一百单八将的英雄事迹之外，我们难道没有从《水浒传》的艺术作品里看到普通百姓的悲惨命运。就是路遥《平凡的世界》，写的虽然是爱情故事，但是在他的小说中，难道没有那个时代人们无奈的生活：经济的困难紧张，还有那些不合理的观念和做法吗？你要想描述某个时代的文学艺术作品里面，一点不反映那个时代的生活，那对文学影视作品来说是不可能做到的。
我们应该怎样评论一个电视剧呢？还是应该站在文学艺术的角度，站在多方面看待生活的角度来看。而不能动不动就提高调门批评。有些人将自己的观点上升到价值观的高度，无非是说他的评论观点比较正确，别人的观点评论观点比较落后或不正确罢了。无非就是说他写的东西比较好，别人写的东西，反映的事情不对。实际上，在文学艺术文化产品上面，还是应该各个时代各个方面的东西都有比较好，既要有战争篇，也要有爱情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的赚钱的潇洒，也要有梁晓声这样的反映长时段历史这样的东西。否则的话呢，我们的文化艺术门类和作品就是不健全的，我们的思想观念就是是不完整的。
观看电视剧《人世间》观后感2
《人世间》在全网热播，这部改编自茅盾文学奖获奖作品的电视剧讲述的是一代普通人跨越半个世纪的酸甜苦辣和奋斗历程。其故事之感人、情节之真诚得到了广大观众的一致认可。作为故事主线的周家三位子女身上，闪烁着平凡却耀眼的品质光芒，基层干部收看之余，应当从中汲取榜样的力量。
兢兢业业、奋斗不息，做笃行不怠的“老黄牛”。作为整篇故事的主线，周秉昆自年幼时哥哥姐姐上山下乡后，便担起了家庭的重担。纵然他的人生经历了许多坎坷和波折，但他始终没有停下奋斗的脚步。到酱油厂工作时被分配到最艰苦的出渣车间，他依旧任劳任怨；开饭店、办书店，他用自己辛勤的劳动让生意红红火火；即使是在出狱后，他也仍在依靠自己的双手生活。周秉昆的善良、负责得到了电视剧内外所有人的认可，而他这份脚踏实地、坚韧勇敢的品质正是当下广大的'基层干部应该学习的。基层工作确实纷繁复杂，但无论出现什么样的状况，都要踏实、扎实，要用工作的实绩提升群众的幸福感和获得感，做笃行不怠的“老黄牛”。
恪守初心、坚持原则，做一心为民的“孺子牛”。周家长子周秉义是《人世间》中着意塑造的知识分子、党的干部系列人物形象的典型代表，是具有西西弗斯式英雄主义情怀的平民英雄。诚然，他的人生相较于其他人更加顺利，更接近传统意义上的成功，但作为一名厚植为民情怀的党员干部，他毅然从中央机关调回家乡，只为能帮人民群众多做一些实事，用自己的努力为人民群众谋幸福。而他也确实做到了，家乡的棚户区顺利改造，面对上百亿的项目资金他仍能做到清清白白。作为基层干部，周秉义身上的这份为民情怀弥足珍贵，我们要始终铭记共产党人的宗旨，俯下身子、挽起袖子，为群众多做事、做实事，以“孺子牛”的心态践行初心和使命。
敢想敢干、义无反顾，做开拓进取的“拓荒牛”。周秉昆的姐姐周蓉，担得上“敢想敢干”四个字，年轻时的她为了爱情，义无反顾地奔赴贵州山区；退休后和丈夫蔡晓光一起到贫困山村帮助失学儿童。对于自己的生活和未来，她有着自己的谋划与打算，并不人云亦云、亦步亦趋，而是积极寻找自己想要的生活并做出种种努力。对于广大的基层干部而言，这份敢想敢干的优秀品质是必不可少的。敢想就是要敢创新，要勇于跳出“舒适圈”；敢干就是要把工作做实，踏石留印、抓铁有痕，做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我，功成必定有我”的信念，主动挑“最重的担子”、主动啃“最硬的骨头”，做一头开拓进取的“拓荒牛”，书写新时代基层工作的新篇章。
观看电视剧《人世间》观后感3
火爆荧屏的《人世间》电视剧，既是一部党员干部成长“教科书”，也是一副去火辟邪“清凉散”。它之所以经典，不光对人生悟得很深、很透、很实，尤其对于党员干部如何对待事业、家庭、权力，都有很强触动和启发。
把事业看重，坚定理想信念，不忘初心、牢记使命。周志刚一家3人支援三线建设，常年两地分居，作为一个老父亲、老党员好不容易熬到退休，却遇到单位改制，又主动留下多干了2年，以过硬的党性修养，坚守初心使命。当市委书记的周秉义罹患癌症，仍坚持把家乡“光字片”棚户区改造好。正如剧中台词：孝分两种，养口体，养心智。所谓养口体，就是在父母身边，照顾吃穿；而养心智，就是功成名就，让父母有面子！作为党员干部要堂堂正正、干干净净做人做事，对国家尽忠，就是对父母尽孝。
把亲情看浓，涵养良好家风，时时处处引领社会新风尚。家庭是温暖的.港湾，是最有爱的地方。上世纪80年代，周家虽然很穷，但亲情浓、家教严、家风正，周志刚严以治家，教育孩子们善良正直、有情有义。就像电视剧主题曲：岁月的列车，不为谁停下，命运的站台，悲欢离合都是刹那，人像雪花一样，飞很高又融化，多远都记得回家……家庭是一个人的“本”和“根”，广大党员干部工作再忙也不能忘本、不能断根，要始终注重家庭、注重亲情，涵养良好家风家教，修身齐家，少些烟酒气，多陪陪家人吃家常饭。春江水暖“家”先知，党员干部整日在外应酬不归，久而久之亲情变淡、家庭变味，往往是为干部变质埋下“祸端”。
把官位看淡，坚持人民至上，厚植人民情怀，浓厚鱼水深情。剧中周秉义和周秉坤两兄弟，一官一民，周秉义官越当越大、越来越忙，反而把身体熬垮，周秉坤虽然平头百姓，但活得自在、恬淡幸福。广大党员干部人在仕途，当然要保持积极心态，抓住一切为民服务机会，担当作为、为民干事，坚决防止为拼政绩搞形式主义、搞花架子，使政绩观“错位”“移位”，劳民伤财。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，党员干部要始终牢记权为民所系、利为民所谋，要把官位看淡，为民服务看重，以自己“沉底指数”“为民指数”提升群众满意度、安全感和幸福感。
把权力看透，正确把握权力与人情、权力与责任、权力与程序，秉公用权。剧中活跃着一批各个层级领导干部的身影，既有为官之“道”，又有权力之“术”，感觉既真实、现实，又对干部如何把握权力与人情、权力与责任、权力与程序提供了借鉴和思考。剧中有很多经典的镜头，周秉义在军工厂职工大会上饱含深情地讲述基层一线、领导干部事例，周秉义在光字片拆迁时，对老邻居们的那段讲话……都堪称经典。这些对于干部成长来说，都是肺腑之言、金玉良言。广大党员干部要把权力看透，始终牢记权力是把“双刃剑”，把人民赋予的权力，真正用到为民服务上，引领社会新风尚。
观看电视剧《人世间》观后感4
电视剧《人世间》用一群老戏骨和众多实力派演员以及精良的道具演绎了一个工人家庭半个世纪的故事。讲述了中国半个世纪的社会变迁和东北三省国有企业改革带来的阵痛，由此展现了几代人的亲情、爱情、乡情、朋友情、同学情、知青情、战友情。我是从农村走出来的娃，父母是农民，虽然没有感同身受的工人阶层的生活经历，但我是68年出生的，属于那个年代的人，因此被跌宕起伏的故事情节和剧中塑造的鲜活人物所感染和感动，产生了共鸣，感受到了剧作者和导演所要表达的核心内涵以及演员通过表演刻画的每个人物的内心世界。
每个家庭的幸福、每个人的成长都与国家的发展紧密相连，都与国家的兴衰休戚相关。上至省长、市长，下至光字片的.平民百姓，每个人都不是旁观者，每个人都不是局外人。
一个家庭的家风家教对孩子的成长至关重要。周父做事讲原则，做人明事理、有远见。为人正直，父爱如山。周母善良、勤劳、朴素、善解人意。对老伴儿，对儿女倾注了所有的爱。父母对周家三个孩子影响非常大，三个孩子所走的道路不同，命运也不同，但根植于内心的正直、善良始终没有变，并且传承给了他们的下一代。周秉昆对父母尽孝，对朋友尽义，对爱人尽忠。
父母对子女的爱是最无私的、最纯粹的。儿女对父母的爱，有时候是有前提的、是有附加条件的。对父母多一些陪伴，少一些遗憾，因为来生我们不会再相见！家庭和谐是社会安定的基础和前提，家庭不和谐又是社会中的常态。
人性的弱点是最丑陋的，但也是真实存在的。这在w人世间》的剧中已经体现的淋漓尽致。有人说，人永远不要站在道德的制高点上俯瞰别人，也永远别去考验人性，这我认可。东野圭吾还说过：“世界上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。“我也基本认同。但我想说的是：“做人善良一点，又怎么了？大家都不容易！”
爱情永远是人世间最美好的情感，每个人都希望能拥有美好甜蜜的爱情，但无论是剧中还是现实生活中，往往都是事与愿违。但这并不能说明就没有真正的爱情，更不影响人们对美好爱情的追求。周志刚老两口就是人间最美好爱情的真实写照。剧中强调爱情固然重要，但绝不是至高无上的。
《人世间》中有很多精典的台词，我最喜欢的一句台词是：周志刚说过，周秉昆也说过，“觉得苦吗？自己嚼嚼咽了！”
作家梁晓声用心用情写戏，导演李路用心用情导戏，雷佳音、殷桃、辛柏青等众多实力派演员用心用情演戏。向他们致敬！为他们点赞！
梁晓声对“文化”曾有过这样的高度概括：“根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。我想在梁晓声的内心世界里一定是把人性的善良放在第一位了，因此才能写出w人世间》这部献给世人、献给家乡、献给亲人的巨著！
世间的苦啊，爱要离散雨要下。
世间的甜啊，多远都记得回家。
观看电视剧《人世间》观后感5
剧中的那个人都值的我们思考很久，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，都是复杂的，但是每个人都有值得我们学习的地方，有夫妻之道，父子之妻，母子之情，兄弟姐妹之情，还有妯娌之情，姑姐弟媳和嫂子之情，哥们之情还有同事，以及社会复杂的情感，结婚后男人出轨的问题，都揭露的很真实。
一个男人把太多的苦和责任咽在肚子里，周秉昆的不易和痛苦，确实也是现实的'写照，但与郑娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顾影自怜的份，而著名诗人和北大才子的光环，在实实在在的生活里，不过是男人领带上的带夹。而笼罩在郑娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾经的自卑，更令冯化成和周秉义望尘莫及。“男人的苦嚼嚼咽了”不仅教会周楠如何做一个男人，更让自己活成了困难时期整个周家的顶梁柱，捎带脚还把郑娟练就为周志刚口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撑大了心胸，吐出的只有两个字“责任”。喜欢周秉昆，颂扬周秉昆，还因为我们都是普通民众，而周秉昆正是黎民百姓的代表
在成功塑造周秉昆这个人物形象的时候，通过演员生动而细致的表演，给世人画了一张家庭关系图：“排在第一位的是夫妻关系，排在第二位的是与父母的关系，排在第三位的是与子女的关系”。这张图很简单，但并非人人认可并做得到。男权主义者以自我为中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顾及妻子的心理需要。而女性在成为母亲之后又容易陷入一切为了孩子的误区，忽视了丈夫的情感需求。
夫妻是家庭系统的建筑师，周秉昆就是最好的榜样，一个情绪稳定的母亲是孩子健康成长的催化剂，而良好情绪的来源只有丈夫。疼妻、护妻、宠妻，传递出来的信息不是怕老婆，而是一个人的品质和教养。它传达给妻子的是底气和安全感，传送给父母的是温馨和双重的保障，因为多了“郑娟”这一份。而子女看到的是爱和如何爱。倘若每个丈夫都能以妻子为核心，妻子除了尽心竭力照顾好全家老小，哪个妻子还会和丈夫争长论短呢!丈夫的立场就是整个家庭的奠基石，丈夫的态度就是家庭和谐的风向标。切莫以事业为挡箭牌，事业家庭两不误同样是当今社会对女性的要求。
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。我们要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
不要家庭内部总是拥有这样那样的内耗事件，不利于家庭发展也会让家庭受损，对下一代成长不利，这只是观后感中关于家庭建设的一点点感想，祝愿每个家庭都幸福!
观看电视剧《人世间》观后感6
最近，根据梁晓声先生小说改编而成的同名电视剧《人世间》正在热映，这部剧通过描绘居住在“光字片”的周家三代人跌宕起伏的人生经历，向我们全面展现了上世纪70年代以来近50年间中国社会和百姓生活命运翻天覆地的变化，其中囊括了上山下乡、三线建设、知青返城、高考恢复、出国热潮、下海、走穴、工业转型、国企改革、个体经营、反腐倡廉等重要社会热点，揭示了改革开放历史背景下中国社会发展的全新面貌，反映了基层人民群众对于通过自身努力奋斗，以正直与坚忍诠释时代精神、创造美好生活的不懈追求。
最让我动容的是剧中的主人公周秉昆。他生性倔强、敢爱敢恨、嫉恶如仇。作为普通百姓，他历经风雨与社会变迁却毫不动摇，一次次碰壁却依然饱含热情、笑对生活，始终表现出一种积极向上、温良笃实的人格力量。
这种人格力量，是有根的。傅菲曾写下：“颠沛流离，我们却始终有一种根系，贯穿全身”。“光字片”的人们便是有根系的一群人，他们像种子一样向阳而生，以这种挺立的姿态和随遇而安的心态消解了转型期的“郁闷”。在外部巨浪或自身不幸面前，“光字片”的人们始终没有放弃对美好生活的期盼，没有放弃对善良的秉持。他们一直有血有肉、有尊严地“活着”。
那么究竟何为根系?这让我想到《觉醒年代》中辜鸿铭对中国人精神的阐述：“中国人的'纯直与温良是藏在骨子里的”。它指的是一种文化，一种根植于内心的修养，一种坚忍超脱的意志。数千年来内部的动荡和外界的敲打铸成了中华民族的根系文化，深耕广植、无私奉献、忍辱负重，这是我们这个民族得以屹立于世界之巅，经久不衰的根本。有了这个根本，就一定会有一些人在密闭的铁屋子中醒来；有一些人固执地肩起纤绳，拖着生了根的现实向理想的彼岸一步步艰难地前进。他们是先行者，是伟大时代的奠基人。
那么身处百年未有之大变局下，我们这一代人又当如何自处?王国维先生在《人间词话》中说：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。”‘在我看来，有我，即是与自己内心炽热的那份共鸣，是精神的逍遥游，是将自己的人格高度向上拔节的发展的力量。世事纷扰复杂，人间角角落落席卷着或明或暗的血雨腥风，你我唯有秉持内心深处的温良，不断执着地向上，才能发现，穿透人世间的高空后更有璀璨的霞光与朗洁的星辰。如此，我们便登上了自己的王位，这会是一种与自己内心深处的流浪汉合为一体之后，生命向上发展的无可比拟的欣喜。历史车轮滚滚向前，身为新时代新青年的我们，该接过奋斗者的纤绳，去碰撞未来的苍茫。
不为什么，只为你我脚下站立的这片土地。
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