- 电视剧《我的丑娘》观后感 推荐度：
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当认真看完一部影视作品后，能够给我们不少启示，这时候十分有必须要写一篇观后感了！为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编整理的观《娘》有感，欢迎大家分享。
观《娘》有感1
今天，我读了一篇文章《疯娘》，从文章里我看到了一个伟大的母亲，感受到了一个疯子母亲单纯的内心世界。这篇文章深深地感动了我，让我久久不能平静。
《疯娘》讲的是一个年轻疯女子悲惨的一生，和她如何疼爱自己的孩子。作者的妈妈是一个疯子，是一个人人讨厌，被人遗弃的疯子，她什么都不明白。是一个连猪草和稻草都分不清的疯子，但是，把作者生下来以后，她就不再是个疯子，她更是个母亲，一个深爱自己孩子的母亲。在被奶奶赶出家门之后的5 年里，她始终没忘记自己的.孩子，没忘记出生后只抱过三分钟的孩子，更是在他受人欺负的时候，站出来保护他，哪怕得罪了别人，闯了大祸。
虽然她是个疯子，跟正常人有些区别，为让作者喊她一声娘，付出了许多代价。最让我感动的是，她为了给儿子送饭， 20公里的羊肠山路她竟然牢牢记住了，她必竟是一个疯子!尤其是最后一段，我忍不住哭了，只因为儿子说桃子甜，她就不顾自己的生命，去悬崖上摘桃，死后手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了黑色。直到生命最后一刻，她心里想着的只有她的孩子，她是多么爱她的孩子，没有怨言地爱着。
我想到了我的妈妈，我惹过妈妈无数次，跟她顶嘴，让妈妈生气，伤心，但妈妈还是每天陪伴着我，照顾我，分担我的快乐，忧伤，无怨无悔。我现在最想说的是：“妈妈，我爱你，我懂得了你的爱，请原谅我的任性，我的无知。”
母爱是伟大的!伟大的让我有些无法形容，它是每一位母亲从内心深处流淌的，最纯洁的，最无私，最真挚的爱!世界上没有贫穷的母亲，没有丑陋的母亲，没有老迈的母亲，只有一个愿意用生命呵护你的母亲!
观《娘》有感2
长相英俊的打工仔王大春父亲早逝，是长相不漂亮的母亲一手把他拉扯大的。当因为有个丑娘而几次被女友抛弃的王大春，和同在酒店打工的女友赵小旭恋爱后，谎说父母双亡隐瞒了家有丑娘的事实。听到儿子结婚喜讯，为了给儿子操办婚事，置办新家，丑娘一万元卖掉了老屋进城找儿子，正好赶上婚礼，怕露馅的王大春因为怕认了丑娘失去媳妇，骗媳妇说丑娘是“问路的”，并将丑娘拒之婚礼现场之外。万念俱灰的丑娘痛苦里去，神色木然的走在大街上。险些撞到丑娘的私企老板李建平救起丑娘，却发现她酷似自己失散多年的母亲，便把她带回与王大春住处一墙之隔的别墅家中，认做干娘。
丑娘的勤劳善良感化了百般刁难的小保姆，感化了李建平和他的小娇妻，李家上下都喜欢上了丑娘。衣食无忧的丑娘时刻牵挂着对面的生活拮据的儿子儿媳。儿媳怀孕妊娠反应强烈却没钱买好吃的水果。丑娘偷偷把好吃的放在儿子家门口；儿媳生了，不能上班，家里的生活更加困难。为了帮儿子撑起这个家，丑娘隐名埋姓到儿子家里做保姆。不成想孙子又得了先天性心脏病，需要大笔的医药费。无奈之下，王大春找到了一直对自己有非分之想的富婆借钱，富婆却趁人之危逼王大春提供服务。王大春情急之下夺走了富婆的十万块钱，以抢劫罪被判入狱八年。
孙子病重，儿子判刑，媳妇失业，丑娘用孱弱的肩膀独自撑起了生活的苦难。为了省两块钱车钱，她每天蹒跚着走十几里去医院给媳妇送饭，然后沿街乞讨为孙子凑医疗费……丑娘几乎拼上老命帮身陷绝境的.儿媳度过难关，儿子也因被诬陷无罪释放。丑娘积劳成疾倒在了接儿子出狱的路上。获知真相的赵小旭愤怒打了王大春一耳光后，哭喊着说“丑娘是天下最美的母亲”，扑向丑娘，然而丑娘什么也听不到了……
狗不嫌家贫，儿却嫌母丑。这就是电视剧《我的丑娘》讲述给我们的撼人心魄的感人故事，在母亲节期间品味仰若高山、深邃似海的母爱，真是别有一番滋味在心头。老实讲，电视剧中的不少情节人为制造的冲突漏洞不少，有的甚至经不起仔细推敲，但这丝毫也不影响这部电视剧的高尚主题。因为母爱是不掺假的，老演员张少华以她炉火纯青的艺术水准，百分之百的感情投入将中国母亲的群象放大到了无限。
一个人可以没有荣华富贵、没有高位厚禄，没有爱情婚姻，没有友情亲朋，有一样东西却相伴左右，不离不弃，这就是母爱。当所有人关注你飞的高不高的时候，有个人关心的确是你累不累，这个人就是娘。
母爱是一座山，儿女就是依附在山体上，或郁郁葱葱，或稀疏待长的植被，母亲用自己的汗水和血液，给身上的花花草草，树木青藤供给着营养。而自己则因为营养不良和水分的不足，皮肤变得干燥了，脸上布满了褶皱。我们能够因为她变丑了，而就不自豪了吗？
母爱是一棵树，儿女就是树上的叶子、花朵和果实。大树倾尽全力把根系尽可能的伸向大地的深处，从那里攫取养分，输送上来，于是才有了叶子变绿了，花朵鲜艳了，果实殷实了。可是大树的躯干因为负累有些弯曲了，养分水分的不及，使它没有了年轻树木的青葱与光滑，挺直与伟岸，皮肤开裂了，关节也变得凸凹不平。可我们能因为她变丑了，就剥离树身吗？
母爱是一个港湾，儿女就是规避风雨的船。风正一帆悬，徜徉在海面的船或许想不到港湾。当大浪来袭，当狂风大作，回归港湾是船儿们的首选。港湾伸出一双臂膀，把船儿搂在怀里，用身躯抵挡滔天狂浪，暴风骤雨。她的皮肤被风刀撕破，她的面容被浪尖划伤，可我们能因为她变丑了，就驶离港湾吗？
“你入学的新书包，有人给你拿！你雨中的花折伞，有人给你打！你爱吃的那三鲜陷，有人她给你包！你委曲的泪光，有人给你擦！不管你走多远，不论你在干啥。到什么时候也离不开咱的妈！你身在那他乡住，有人在牵挂！你回到那家里面，有人沏热茶！你躺在那病床上，有人她掉眼泪！你露出那笑容时，有人乐开花！这个人就是娘！这个人就是妈！这个人给了我生命，给我一个家。不管你多富有，不论你官多大。到什么时候也离不开咱们的妈！”这是歌唱家阎维文那首让人每次聆听都心潮翻滚，泪眼婆娑的《母亲》，这是天下游子的肺腑之言，是迄今给母亲的最真实的画像，是博大母爱的最全面的传记，是刻在儿女心上的不朽丰碑。
我常常端详着这幅画像思绪万千，深读着这部传记感动不已，仰望着这座丰碑泪水泛滥。
观《娘》有感3
一出“道尽人间母爱”，“道尽人间真情”的话剧疯娘，看完后我的心情久久难以平静，被剧情中伟大的母爱深深的折服和震撼。为那种无私真挚的母爱流下了感动的眼泪。
话剧疯娘的故事是以上世纪七十年代初，在中国鄂西北一个贫穷的乡村，因突然来了一位年轻漂亮的疯娘而打破了沉寂，“好心”的奶奶看准疯娘能生孩子，领她回家给40岁的儿子做了媳妇。当疯娘在完成了奶奶所安排的传宗接代的任务后，奶奶便开始下达了“逐客令”显得非常吃惊，一团饭在疯娘嘴里凝滞了。眼望着奶奶怀中的孩子，口齿不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下脸，拿出威严的家长作风厉声吼到：“你这个疯婆娘，犟什么犟，快走吧，犟下去没你的好果子吃……”说着说着奶奶从门后拿出一柄锄，象余太君的龙头拐杖似的往地上重重一磕，“咚”地发出一声响。疯娘吓了一大跳，怯怯地看着婆婆，又慢慢低下头去看面前的饭碗，一汪泪水落在白花花的米饭上。面对奶奶没有任何反抗的意思，而是屈服着，哗哗地滴着眼泪，继而做了一个奇怪的举动，“娘将碗中的饭分了一大半在另一只空碗。”用每餐只吃半碗饭的条件，换取别赶她走。疯娘这一举动和表情，咋能不让人感受到神智失常却不失母性舔犊之情，不能不让人认识到母亲的伟大和母爱无私。可是，这一切都无用。
从此，六年的流浪乞讨生活后，听村里的小伙伴说我娘回来了，长这么大还没见过娘的儿子，跑过去看看身上脏兮兮的疯娘扭头就跑，却以母亲的疯傻为耻。此时渐渐衰老的奶奶，却因时间的磨砺，开始又接纳了疯娘。奶奶朝我的后脑勺打了一巴掌后，瞪着眼骂我：“小兔崽子，你怎么说话的？再怎么着，她也是你娘啊！”年小无知的儿子却不屑地嘴一撇：“我没有这样的傻疯娘！”疯娘却毫无反应和计较，用超越寻常的母爱渐渐温暖着孩子冷漠的心。奶奶一边说：“嗬，你真是越来越不象话了。看我不打你！”一边又举起巴掌时，疯娘象弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，指着自己的头，“打我、打我”，我却因丢面子还闷闷不乐。终于有一天，疯娘泥猴似的站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫：“树……伞……”引来同学们嘲笑时，我却有如坐针毡，恨娘不识相，不顾一切地与嘲笑他的人撕打时，教室外传来“嗷”的一声长啸，娘象个大侠似地飞跑进来，一把抓起他人，拖到了屋外且双手将他举向半空，丢到学校门口的水塘里，惹下了大祸……儿子第一次喊了“娘……”时，疯娘却浑身一震，久久地看着我，羞红着脸，咧了咧嘴，傻傻地笑了，让人感到很欣慰，终于当了一回“娘”的疯娘用她的母爱和真情感动了儿子。
正当奶奶知道疯娘因孙子惹下大祸吓得跌倒在椅子上，连忙请人去把儿子叫回来。儿子刚进屋，一群拿着刀棒的壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，家里象发生了强烈的地震。看着杀气腾腾的范家人，儿子的眼睛慢慢红了，他用非常恐怖的目光盯着娘，一只手飞快地解下腰间的`皮带，劈头盖脸地向疯娘打去。疯娘无助地跳着、躲着，发出的凄厉般叫声，丈夫用皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响。当他人走后，爸爸看着满屋狼藉的锅碗碎片，又看看伤痕累累的疯娘，突然将娘搂在怀里痛哭起来，说：“疯婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，这事就下不了台，咱们没钱赔人家啊。这都是家穷惹的祸！”爸又看着我说：“儿子，你一定要好好读书考大学。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊！”儿子懂事地点点头。直到疯娘三年风雨无阻地沿着20公里的羊肠山路跑到学校为正在上高中的儿子送菜，偶尔为儿子亲手摘来的香甜可口的野鲜桃时，儿子由衷地说了一声让娘嘿嘿一笑的话：“娘，您真是越来越能干了。”然而，正值高考前的一天，儿子没想到就是这声“甜”促使疯娘去摘峭壁上的野桃，最终摔下了百丈深渊……手里还紧紧攥着一个桃果，身上的血早就凝固成了黑色斑块。看到这悲惨地一幕的我紧紧地将头贴在娘冰凉的脸上哭：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福啊……”虽然哭泣声感天动地，让人荡气回肠、肝肠寸断，却再也无法唤醒死去的亲娘……怎能不让人懂得母爱是最无私的，也是最伟大的。
作为好奇般观众的我奔着一个难以揣摩的“疯”字而来，却禁不住被痴癫笨拙、舍命忘我的真纯极致的母爱感动得涕泣淋漓；被剧中疯娘把一个母亲对孩子的爱放在这一点一滴的小事中，让人在不经意间被这分母爱感动；作为人子的我无不让我想到自己的父母在平时对我的关心，我们应该学会感恩，学会珍惜，去爱自己身边的人，让他们知道你也是爱他，这就是爱——骨肉情深的爱，知恩图报的爱，包容谅解的爱，心心相印的爱，和谐默契的爱，不离不弃的爱；作为一名老干部工作者来说话剧疯娘不仅带给了观众一场情感的洗礼，也带给了我一场心灵的撞击，思想的洗涤。可以说话剧疯娘的全国巡演是伴着一路掌声、一路鲜花、一路泪水、一路感动；作为每一位有血性有良智的人来说，无不深刻感受到人世间母爱的伟大，无不感悟到“百善孝为先”“老吾老以及人之老”的深刻内涵，要把“爱心奉献社会，孝心关爱老年”的践行者和传播者。
那就开始行动吧！
观《娘》有感4
近期，我看了一部催人泪下的电视剧——我的丑娘。这部电视剧让我真真正正地了解母亲的辛酸、艰苦。
《我的丑娘》讲述的是：一位英俊的乡下打工仔王大春与漂亮的城里女孩赵小旭热恋成婚，命运的现实和虚荣心让王大春对恋人隐瞒了家有丑娘的真情。丑娘闻知儿子要在城里新婚，偷偷卖掉仅有的老屋，怀揣万元进城帮儿子操办婚礼。怕露馅的王大春对赵小旭谎说丑娘是问路的，将丑娘拒之在婚礼殿门外。得知真情的丑娘悲伤离去，不料险出车祸。撞到丑娘的`是某企业老总李建平，他误以为丑娘就是三十年前被自己气得离家出走的亲娘，执意要将丑娘带回自己的家，哪知李建平的豪华别墅竟与王大春小夫妻的平房新居仅一街之隔，俊儿与丑娘咫尺千里，但却不能相认，于是，演绎了一幕幕催人泪下的悲剧……
母爱是天下最神圣最纯洁最伟大的爱，不需要我们的回报，我们也回报不起！所以，在儿女的心中没有丑娘，母亲的笑脸应是天下最美丽最动人的景致，即便岁月在她的脸上留下了沧桑，那也是最美的印记。
当我们降临人世，第一次睁开双眸，最先看到的就是无比圣洁的母亲。为养育儿女，母亲付出多少个日日夜夜的辛苦、辛劳和辛酸，满头黑发渐渐斑白。但母亲无怨无悔，母亲可以承受无情的岁月夺去她的青春和美貌，可以承受生活全部的痛苦和磨难，只要——她的孩子平安幸福。真是可怜天下父母心！
我不禁想起了一首赞美母亲的诗：如果母亲是雨，那我就是雨后的彩虹；如果母亲是月，那我就是捧月的星；母亲是我生长的根，我是母亲理想的果实。母亲不正是这样的吗？
观《娘》有感5
最近一些日子，各地电视台相继播出了反映中国式母爱的情感大片《娘》。我受到发行晚会的影响也自始至终观看了一遍，很有感触，颇受震撼。母爱，是一种最基本的人类情感，世界各国各地都有，但我敢断定，中国式母爱是世界上最有典型性、最伟大、最无私、最高尚的一类母爱方式，它几乎成为我国无私奉献的代名词。它源于天然，浓于天然，是超越任何亲情的一种人类情感。父母对子女之爱与子女对父母之爱发自天然、源于动物、又高于动物亲情的感情，他们视对方为“你是我的命”，但母爱将这种情感展示得更集中、更具体、更浓郁、更感人！每当想起它，我们会自然而然地想起我们的.母亲，想起她对我们含辛茹苦的生养和哺育，想起她为子女们无私的付出和辛劳，想起我们对母亲相濡以沫的亲情和依赖，自然是不忍离弃，永不消失。
随着时代与社会的变迁，亲情和母爱也会有所变化，并有淡化的趋势，但它永远不会消失。固然，作为父母养育子女应该与时俱进，在新的时代条件下对子女的爱也要有所改革，全面关心孩子的成长与进步，为社会为时代培养更有用的人才；但作为子女更应该关爱父母、体恤父母，让父母的养育之爱得到满足，在他们渐渐衰老之际有所依托，有所安慰。是的，随着中国老龄化进程的发展，养老的责任越来越依托于国家与社会，依靠养老机构，但这丝毫不意味着子女可以不承担赡养老人的义务和责任！去年我回村里搞调查，就听到有一家老人去世时子女都不回家送葬，而由邻里亲戚相帮安葬老人的事情，实在太气人了！这样的子女怎能对得起父母的数十年的养育之恩，怎能对得起老人一生的艰辛与等待！对这这样的人我们应嗤之以鼻，并大加鞑伐，让它难以存世。
观《娘》有感6
这一篇观后感断断续续拖了不少时日了。每次看到这部戏，看到养母带大养子的艰辛，就会忍不住落泪。心中一时波涛滚滚，却什么都写不出来。那日跟妈妈说起，已经去世的姥姥之类的旧时的女人，目不识丁，竟然懂得很多我们这些读书人都不懂的'道理，就是从戏中学来的。这戏中的学问，大了。
在人物分析中我们已经说到王春娥为什么教养薛科长大成人并进京科举：一方面是善良的本性，另一方面是为了自己老来有靠三娘教子观后感读后感。我们现在再看，在薛科高中状元之后，张、刘二氏来薛家捣乱，讨要钱财。彼时，薛科连声叫“天啊”，哭着站在一边。他的心情是怎样的?亲生母亲做出这种丧尽天良的事，对不起薛科和王春娥，但是，到底是薛科的亲娘。一方面，薛科心里不一定能完全放下自己的亲娘，另一方面，就算是放下了，不去管她，万一真的闹大了呢，那不是所有人都知道薛科不管自己亲生母亲的死活?薛科一筹莫展。
然后三娘王春娥走了下来，她心疼儿子，做主打赏钱财，送给张、刘二氏回家度日
王春娥为什么要这么做?是为了薛科。王春娥此举，彻底收复了薛科的心。故事到这里虽然结束，但是我可以想象到薛科与母亲王春娥以后的生活。欲擒故纵。
如果你想懂得做人的道理，就去看京剧吧。
观《娘》有感7
下午，在电影院里，我和老师同学们一起观看了一场令人感动的电影——《娘》。‘娘’，这是一个多么伟大的称呼呀！看完了电影之后，我的心里还想着这一幕令人大为震撼的情景……
那是一个早上，故事中的主人公——小雪，她为了一个素不相识的，捡来的孩子，整整跪了一天。因为这个孩子患上了一种很严重的病，需要做手术，要40万元和孩子亲生父亲的骨髓。钱已经在大伙的帮助下积攒了40多万元，可这个孩子的父亲不但不愿意捐给亲生女儿骨髓，还拒绝接待和这件事情有关的人。一个母亲，一个不是孩子的亲生母亲却为了这个孩子，为了拯救一个幼小的生命，她宁愿跪在孩子的亲生父亲面前，求他挽回孩子的生命……
就在那一刻，我的心被深深地震撼了，一个亲生父亲，不爱自己的女儿也算了，可他却一点也不重视这个亲骨肉的'生命。孩子的父亲啊，既然你给了孩子生命，为什么又要见死不救呢？难道你连一点亲情都没有，你把你的骨肉置之度外，那你还算什么？‘恶毒’、‘冷血’、‘毒蝎心肠’这些词语加起来都无法形容你。你看看，一个毫不相干的人待你的女儿如亲生，为了你的女儿，她跪下来求你，你难道就没有一点悔吗？
悔改吧，无知的父亲……
观《娘》有感8
俗话说：奸奸狡狡，又煎又炒；老老实实，终须乞食。当你看完苦情大剧(娘妻)的全剧时，对于这种说法，可能会有所改变。当然不可能彻底改变，因为无论在历史上还是现实中，很多时候往往如此。
(娘妻)演绎的不只是一部曲折悲壮跌宕人心的悲欢离合的故事，更是一声唤起人间真情的呐喊
(娘妻)讲述了一个苦命女人坚强一生的故事。少时被迫嫁与富家小少爷做童养媳，并受尽欺负，年轻时遭遇夫离子散，中年遭遇破产，晚年还不得安宁，辛苦所建公司险遭他人暗算破产。不过结局还好，终于等来全家团聚，儿孙满堂，合家欢乐。也算是为她苦难的一生画上了圆满的句号。
搜索网络上的评论，很多人都给予了很好的评价，然而也不乏不同的声音，有的说剧中所体现的忠贞观念早已落伍，还有的说这只是一部太理想化的作品。
秋菊一路走来，坎坎坷坷，却从来也没有过怨言，一直坚强地走下去，最后还凭着自己的勤劳、智慧、宽容打造出一片天地，虽然历经磨难、历尽艰辛，但是天道酬勤，林秋菊最终成功了，真应了那句“好人有好报”的俗语。
看了电视剧(娘妻)，我感受颇深。小丈夫大妻子虽然是封建社会造成的悲剧，但是女主人公秋菊却以勤劳朴实、自立自强的拼搏精神，经过近半个世纪的努力，把自己的小作坊发展为知名公司。更感人的是，秋菊以善良和宽容大度的品德赢得了亲人的挚爱、朋友的信任，甚至仇人的敬佩。秋菊的经历让人们明白，人要好好地活着，好好地珍惜爱自己的人。
感受到了女性的伟大
要好好珍惜爱自己的人
这部电视剧让我深深感受到了女性的伟大。秋菊一生孝敬公公，疼爱儿女，关怀并原谅背叛自己的丈夫，她的胸怀是那么宽广，她的爱是那么无私，她的生活勇气是那么顽强。秋菊虽是一个平凡的人，但由于其坎坷的人生和不平凡的经历，她完全可以称得上是一个坚强的女性。
相信秋菊的幸福比痛苦多
选择了就不选择了就不要后悔，秋菊一辈子是够艰辛的，但她却从来没有后悔过。让人欣慰的是她的女儿，孙女都是那么孝顺，结局是圆满的。只要自己内心感到值得，那么不论多苦都会觉得幸福。我相信秋菊还是觉得幸福比痛苦多，因为她曾说过，“如果时间能够倒流，我还有机会选择的话，我还是会选择耀宗做我的小丈夫的。”
于我的感受，我想(娘妻)演绎的不单是一个曲曲折折的故事，也不是要体现什么传统与现代观念的问题，而实实在在是一部感人肺腑的唤起人类情感的`作品。它吸引人的不是林秋菊那挂在嘴边的“生是高家人，死是高家鬼”一句话和一份情愫，而是在困难与无助时的一份坚强与对信念的执着；当高耀宗欠下巨额债务陷入困境，林秋菊毅然卖掉高扬食品公司替他还债的举动不是为了演绎她是多么的豪情仗义和高耀宗的无情，而是为了体现出她心中的那份“情”，这份情除了爱情，还有亲情与恩情。一幕幕林秋菊受尽委屈和苦难并在困苦中坚强奋斗的镜头，不仅仅是为了满足故事情节的需要，更多的是体现并释放出她的那份真挚的“情义”。这份情，包括亲情、友情、爱情，照耀着林秋菊，让她显得格外的高尚，并且深深的吸引着电视机前的光大观众。“情”总是让人们的精神格外的从高，即使他处在卑微的生活状态中。尤其的是在患难中的真情总是闪耀着无比璀璨的光芒，照亮自己，也感染别人。
也许，剧中的这份情之所以感染人心，是因为当今它已经大大的缺失。人们会说，现如今哪里还有那么孝顺的女儿，那么温顺的妻子，那么持家的儿媳，那么正直的商人，那么宽容的老板，甚至那么有爱心的妈妈。但它的热播也体现了人们内心深处对这份“缺失”的渴望，渴望我们身边会有这样的女儿或妻子或儿媳或商人或老板或妈妈。
如同导演拍的另外一部影片(妈妈再爱我一次)，如果说它唤醒的是人们心中的伟大的母爱的感情，(娘妻)唤醒的是人们更多的情感。真情不分传统与现代，不分保守与时尚，也不分时代空间地域，它存在与每一个人的心中，愿真情永存！
观《娘》有感9
看到这部片子，是在纪录片赏析的课堂上。这其实是一部非常粗糙简单的片子，但就是这样一个个简单平凡的细节，却蕴含了最质朴和饱满的张力，令人感动不已。而是什么赋予了这部片子感人的魔力？无他，情感而已。
曾经见过许多颂扬父爱母爱的影片，有纪录片，也有虚构的故事，无一不是用父母的辛劳付出和毫无保留来打动观众。从未有这样一部片子，以儿子的角度，带着款款深情和深切的感恩，将生活中再平凡不过的细节平铺直叙来，仿佛不带任何悲喜的，又似是诉尽了人间的悲喜。
这部片子记录的，是他们对文化的渴望，对生活的热忱，还有对儿孙的爱。
“俺爹”和“俺娘”在六十岁之前从未拍过照片。七十五岁第一次拍电视。他们是山东农村里平凡无奇的农民。
“俺爹”曾经读过四年私塾，把《论语》背得滚瓜烂熟。他有着对文化的固执的渴望和信仰。他没能成为一个文化人，但他希望他的后代能够成为文化人。犹记得“俺爹”高声朗诵“白日依山尽，黄河入海流”的样子，摇头晃脑，怡然自得，在重外孙女的`要求下，一首又一首，仿佛要把令他骄傲自豪的“文化”，一股脑全都倒出来。他为他有文化的儿子感到骄傲，坚持他的儿子不是在照相，而是在摄影。
“俺娘”在第一次拍电视的时候，枯黄僵硬的脸上能看出些微的羞涩，试图把自己藏到屋里。当他们面对镜头时，犹犹豫豫，久久徘徊，竟然连走路都不会了，他们踱着方步，脸上带着好奇而羞涩的微笑，可那笑容中又似乎透出了对儿子会摄影的由衷骄傲。
这是来自他们自身的感动，当他们作为朴实的农民，他们对于文化的憧憬令人唏嘘。
此外，还有一点不可忽视。那就是他们对儿孙的深沉的爱。当他们期盼着儿孙归家，而他们却因故无法回家时，他们反反复复整理着墙上的照片；当焦波返回的时候，娘送他到村口并目送他离开时；当他们抚育了儿子，孙子，又不辞辛劳地照看曾外孙女时；当娘晚上坐在作者床头，东拉西扯，总是不舍离开时，我们会被这两位平凡至极的老人打动。因为他们正像是我们所有人的爹娘。跨越了地域和文化，跨越了年龄和背景。所有的爹娘，都是一样地为我们忙碌着，担忧着。
最后，爹走了。而娘还在。回想起生活中的点点滴滴，似乎最动人的，也不是什么惊心动魄的牺牲，而正是每一天都会发生的，我们习以为常的那些事情。
当时只道是寻常。
观《娘》有感10
观后52集电视连续剧《娘》，深深被其艺术感染力、感情穿透力、母亲向心力所震撼。编导匠心独运，将母亲的伟大再现；演员的精湛表演，把母亲的无私高耸。
《娘》的艺术感染力。《娘》剧以满仓娘不同时期的坎坷经历为主线，贯穿全剧。链接了栓子娘、灵芝娘、端午娘、宁亚娘、树声娘、念念娘、大奎娘等10位娘亲的母爱。无论是亲娘还是养娘，每一位娘心里都系着儿女，默默而无私。无论是呵护、摩擦，还是包容，都体现了母爱的深沉与伟大。斯琴高娃、宋春丽等艺术家们的精湛表演，让我们的感恩之心突起波澜。这是一部难得的催泪的情感大戏。
《娘》的感情穿透力。平时，也许是难能想象，孩子叫一声“娘”，能赋予一个人多么的大力量。《娘》剧让我们看到了“娘”的穿透力。轻轻地一声“娘”，可以使早已百炼成钢的陈谷雨瞬间融化，重拾母爱天性，毫不犹豫地为儿子牺牲生命；轻轻地一声“娘”，可以让温顺的穗儿变得无比决绝，为了保护孩子，毅然与其脱离母子关系；轻轻地一声“娘”，可以令最懂事的端午，不惜出卖家人，背叛娘的信任，来换取儿子的平安；轻轻地一声“娘”，使原本生活富足的灵芝，可以为此而无怨无悔地把自己与爱人和亲人隔绝，为保守儿子身世的秘密，携子栖息简陋小屋，靠捡破烂为生……
身为人子人母的她们，从母爱的领受者，转变为给予者。对于母爱，她们有了更透彻的'认识——只要是为了孩子，再苦再累，心里也是甜的。
《娘》的母亲向心力。不经磨难，不知娘亲；尽其母爱，才能向心。母亲的爱震撼心灵，儿女的感恩同样暖人心脾。《娘》剧大结局，观众的心再一次被撼动。年三十，儿女们汇聚广州来尽孝心。“娘”亲手把一碗碗饺子分给了走了的和来了的每一个人，唯独没给自己留一个饺子。这时候，儿孙们异口同声要把饺子给娘、给奶奶、给姥姥。当一人一个把饺子集中到碗里，由穗儿代表大家捧给娘的时候，娘已安然入睡——魂归天堂了。
《娘》剧感人肺腑，催人泪下。它在展现母爱伟大和无私的同时，提示我们：现代社会物质充裕，在人们精神生活却越显得缺乏的状态下，不仅要给予孩子们物质上的关爱，还要有精神方面的支撑。尤其是后生代，他们之中大多数不能理解为人父母的辛酸，必须要上好知恩图报这一课。家庭情感观念的回归是现代人的精神诉求，每个人都应该怀着感恩之心回报自己的父母。
《娘》剧倾情讲述了感恩故事，在情感相对冷淡的现代社会，进一步拉近每个家庭中各成员之间的内心距离，让人们在微寒的瑟瑟冷风中用眼泪擦掉人心的冷漠，期待着每一个家庭都能在忙碌的生活中重新寻回生命的欣慰和温暖。
观《娘》有感11
罽宾国国王得一青鸾，三年不鸣，有人谓，鸾见同类则鸣，何不悬镜照之，青鸾见影悲鸣，对镜终宵舞镜而死。
——嘉诚公主
8月27日，阔别影坛多年的侯孝贤携带着那个少年时代的武侠梦人文情《刺客聂隐娘》光荣归来，正如朴树在片尾曲《在木星》中所唱的：“今日归来不晚，与故人重来,天真作少年”。朴树在歌词中所展现的意境正好吻合了《聂隐娘》的一片初心，在历经《千禧曼波》迷幻混沌现代都市抒情的疲软和乏力，以及监制抗日剧《兰亭》悲情残酷的血性大义的主流腔调之后，侯孝贤真的回来了。也许他已经不需要什么话语来证明自己的时刻在场，但《聂隐娘》确如奇迹般的存在，看到一代电影大师未随年华老去。恰恰相反，那是一种洗尽铅华的纯净诗意，在导演老年的时空秩序中，演绎出一种隔世的旁观姿态，空灵飘逸而又得古风神韵，慢慢为我们揭开一个淡到极致，重映千年的至上世界。
1、空灵写意的古风气质
整部电影采用了侯氏惯有的长镜头美学标示，镜头之外不厌其烦地回放委实让不少观众有沉闷之感，然而也极尽大写意艺术的空旷与内敛之美。自然光拍摄美轮美奂，山野、风声、水流、鸟鸣、禾谷等极具自然气息的风物使影片拥有着一种超越人类视野的桃源景观，同时影像构筑的东方写意长卷，长、空、远景投射，似乎又为中国电影或者中国文化找到了某种仪式感。
电影的气质更近于隋唐绘画的卷轴，在叙事话语和人物投足之间呈现出一种纷繁浩大又内隐幽深的气象，不管是人物服装道具、礼仪文化，还是异域风情，都留下一种隋唐笔墨的意气。周韵饰演的田元氏气定神闲，倪大红扮相的聂锋器宇轩昂，仿佛阎立本绘画中回荡出的古高笔意，更毋庸说舒淇之于聂隐娘侠骨柔情中延伸出的云水气息，皆如金石之音，跫然而鸣。如果说自然光的拍摄、背景的留白、精简的台词是极尽写意山水的话，那么后者的人文景观特写就是工笔细描，就连宫廷背景也充满了《秋林群鹿图》、《丹枫吻鹿图》的深层次渲染感，张萱的《捣练图》、以及周昉的《簪花仕女图》所表现深入古典人物画像的浮世神秘感，诸如此等皆为电影增色不少。可见侯导有意通过全方位聚焦还原一个大唐气象，虽然在某些层面难免有过分考究的嫌疑，在人物对话上也呈现出一种文白杂糅的不适之感，然已是瑕不掩瑜。在松散的故事情节与疏密有致的物件细末中光影交错，写意与工笔之间移步换景，仿佛有意而无意地结合、连缀，将整个故事的言说置于一种恍惚的历史回廊之中，全靠着一种气息游走，展示出隔世的空灵气度。
2、隐于江湖的侠者幽径
跟胡金铨的《空山灵雨》相比，侯孝贤的《刺客聂隐娘》似乎更加写意，故事采取了一种减法致胜的美学准则，且无冲突、少对白、多留白，将一个简单故事的叙事视野放在一种古典文化的仪式中，并通过自然风物的投射，犹抱琵琶半遮面地缓缓道出，的确让不少观众“心生不快”。其实电影故事很简单：不过是讲述一个古代武功超绝的女刺客受师傅之命，刺杀表兄而未得的故事。中间穿插了女侠途中救父，以及帮助表兄平复宫内斗乱之事。就故事层面来说，也难以称得上不落俗套。然而凝练的台词和人物场景切换偏偏就淡化了叙事，这样就使一个身在乱世格局下的家国情怀与仁义侠骨的传奇变得更加诗意空灵。首先武侠电影，无外乎于“脸谱化的英雄与叛徒，家国情怀或人伦风景，抑或是宫廷与绿林的阴谋较量”。然而武侠电影不谈“武”，不论江湖，哪能叫武侠，但如若皆是刀枪棍棒险象环生的武林故事，却未免庸俗，所以整个电影打戏寥寥无几，而且总是如水般点到为止，故事也被剪得仿佛意念游走，在禅定与忘情之间勾勒出纷繁世象。我想这正是侯导之用意所在，所谓江湖，诸如李太白所言“十步杀一人，千里不留行”这种少年豪气只有到了陶潜式的“采菊东篱下，悠然见南山”方显得恬淡清明，江湖只有脱尽江湖习气，如老僧禅定，方能独出机心与意境。
因此一部《刺客聂隐娘》的武侠梦，乃是一次形而上的精神的游走，侠在于“隐”者，隐没在冰冷面容与凝练说白之间的.柔情，隐匿于树杈与微风之间默默的凝望，隐藏于家国情怀与人心向度之间的徒然觉醒。聂隐娘的“隐”刚开始显得暧昧而犹豫，这种犹豫串联的童年记忆、儿女情长通过一次次对世情的观望最终变得神圣而超绝。这是超乎师傅的想象的，其师本希望通过刺杀表兄之间来斩断聂隐娘的人伦之爱，得其侠之大道。所谓“剑道无亲，不与圣人同忧。”然而隐娘却从中悟出了侠之仁者的神圣之道，“死田季安，嗣子年幼，魏博必乱，弟子不杀。”在这师徒之间折射出的侠道，显然有异。道姑谓之侠者不过为皇家后人忠君之道，其所谓“先断其所爱，然后杀之”所散发出的戾气与残忍显然不过是一套权利争斗下的血色花朵，断然非人性之大美。然在大僚之不杀之不忍与田季安之不杀之果决之间，隐娘已经实现了超越人性的蜕变，非儿女情长，非恻隐之心。拜师，谢恩与绝情。如易卜生《玩偶之家》之中娜拉的出走一样，乃是一种自由意志的觉醒，然隐娘比娜拉走得更远的是，她以一个局外人、旁观者的身份领悟了一种道法自然的超脱。当然这种超脱也绝非一种形而上的光环，就如同勋伯格音乐剧《西贡小姐》中的KIM也无法通过上帝的叙述口吻来获取自我的救赎一样，侠女隐娘不能也不屑于为圣人言说，那种形而上的“悟性自悟”难免有对权力媚俗的仙化气息，相反隐娘的超脱乃是一种冲破人情羁绊与道德自律的人性大美，虽曰大美，然而却是一种人间的温情与悲悯，一种由人性抵达神性空明的觉察。故当隐娘离开道馆，遭遇师傅（道姑）的袭击，抽刀而未回身的果决以及师傅远望弟子头也未回的平静与悲喜，可看出隐娘并非在人伦上表现出的孱弱，恰恰相反，师徒怜惜之恩，乱世家国的轮回之意，以及情爱悲欢的世俗之情都变得宽厚而温存，只不过在斜下的山路中淡淡远去罢了。
3、青鸾舞镜的隔世凝望
电影中关于嘉诚公主的一席话颇耐人寻味，曰：“罽宾国国王得一青鸾，三年不鸣，有人谓，鸾见同类则鸣，何不悬镜照之，青鸾见影悲鸣，对镜终宵舞镜而死。”此典虽于南朝范泰《鸾鸟诗序》，但却表达了一种存在与孤独的现代人文情怀。“青鸾舞镜，不与人同类”可以说，将整部电影浓缩到极致，但这种“不与人同类”的处境非隐娘独有，在宫廷中徘徊的的田季安，抚琴而终鸣响的嘉诚公主，以及在乱世中求安稳的众生，皆在一种叙事语境中增添了一种意味，只不过不同的是，隐娘的孤独是所有孤独中最黑的一块，隐娘的孤独是一种洞明世事的超然自觉，而众生的孤独被披上了一层黑暗而彷徨的布景，毋宁说，整个一部戏就是黑暗场景中的群体孤独肖像，只不过被导演高超的写意笔法和古高气度阻隔在云雾之中。
因此，我们再来品味青鸾舞镜的意味，也许会另有几分体会。“青鸾见影悲鸣，对镜终宵舞镜而死，踌躇一人独行，不与人同类。”或许可以换句话来说：镜中照见的并非自己，而是自己异化的另一面（两面性），所以悲哀的鸾鸟才会终宵舞镜而死，这是何等悲凉，剧中嘉诚公主与嘉信道姑互为镜像，精精儿与田元氏互为镜像（注：剧中刺客精精儿与田元氏本为一人，但并无交代，精精儿与娘相斗之后，划开的面具却显示刺客为田元氏。因此亦可理解，精精儿与田元氏的双重身份）杀与不杀，仁慈与嫉妒或残忍之间映照的不过是一种互文的镜像，只不过二者都没有觉察而已。那么最后隐娘的归隐离去，便是对自己的心灵自然映射了。这时你会留意剧中细微的但却类似的意象和语言，比如面具、玉玦、磨镜与电影镜头中反复出现晃动在灯光与微风之间的幕闱之间别样的光影，我想那并非只是为了营造神秘之境，而是表达了一种时代之间隐约的通联。如果说“杀与不杀”代表着那个时代的对抗和觉醒，那么这些在杀与不杀（行动和心理）之间倒是在这些物像的映射中疏离出一种远离现代喧嚣与唐朝盛世之间的人文景观。在叙事的曲折迂回中，导演似乎希望通过隔世旁观的姿态来还原纯粹的至上力量，一种敏锐情感与自然会晤的生命灵气，或可称之为苍茫而空灵的孤独意味。因此，不与人同类想必也是导演的多年艺术心迹的表征吧。那么我们将惊奇于导演在摄影、服饰、礼仪、文化中极力描摹的一个唐朝气度也并非一个简单还原或者回溯，恰恰是在这种浩大气度、水墨写意以及古音交响之间找到一种现代精神的栖息。
看完整部电影，仿佛游走于一座琼楼玉宇之中，踟蹰独行，登高而望远，满眼山水空明，却也满眼落木萧瑟。“不与人同类”。多么超绝又孤独的艺术情怀，然俯瞰宇宙星河，却如沧海之一粟，悲不自胜。掩幕深思之余，是否眼前也会涌现一幅古高的泼墨山水图轴，如范宽《溪山行旅图》般的凌空立定，自然铺展，而后悄然合上，那么人是什么？人就是高士与画僧偶然间投落在画布上的粟米，或者风干在历史之中的一滴墨迹，如水渍般荡漾开来。正如电影在结尾展示的那样：老者、隐娘、磨镜少年悠然离去，此地空余苍茫烟波与津渡。长镜头回放——一个隔世的世界独自容纳了空旷与回声。
观《娘》有感12
读了《疯娘》，眼泪忍不住的流了下来。
作者母亲的一生是悲惨的。她是一个疯子，“蓬头垢面，见人就傻笑，且毫不避讳地当众小便”，“村里的媳妇们常对着那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她‘滚远些' ”，她是一个人人讨厌，被人遗弃的疯子，只因为她还能为人家“续香火”的`功能，才有幸被收留下来，当生下儿子之后就又被赶走，开始流浪。流浪5年后，奇迹般的回来，当看到自己日思夜想的儿子时，遭受到的却是儿子的嫌弃，不接受。
就是这样一个任人摆布的疯婆娘，却是一个伟大的母亲。心里一直牵挂着自己的孩子，流浪了5年，竟能奇迹般的回来，还不忘给儿子带回来一个气球;当儿子被人欺负的时候，她却像个大侠似，不顾后果，拼尽所有力气去保护自己的儿子;为了给儿子送菜，20公里的羊肠山路竟能牢牢地记了下来，风雨无阻;为了给儿子摘野鲜桃，付出了自己的生命也在所不惜。
母爱是伟大的，是无私的。即使是一个神志不清的母亲，母爱也是清醒的，可怜天下父母心!天下所有的儿女能像父母为我们付出的那样回报他们吗?
观《娘》有感13
《三娘教子》是秦腔大戏《双官诰》中的一折，尽管本戏现在很少演出，而这一折却久演不衰。
这真是一折好戏。唱词通俗易懂，唱腔朴素大气。其明显的教化作用，也使该戏深入人心。每每演出时，台上台下能够广泛共鸣，效果极佳。在农村的葬礼中，这也是常演剧目，尤其是那些母亲已丧的人，在灵堂前听着这戏，不由得想起母亲的种种艰辛和关爱，不禁悲从中来。不知有多少人，在这出戏唱起时，心里在牵挂着，缅怀着母亲。
不过，这个戏，用来教育成人则可，如果用来教育儿童，则有可能事与愿违。《三娘教子》难以作为家教的样板，却可以作为家教的一个借鉴，从中可以看出家教的禁忌。
首先，家教应对症下药，忌药不投症。那天，薛乙哥从学校回来是因为心里有事：“薛乙哥在南学我懒把书念，怀儿内抱圣贤转回家园。在学校众同学都揭我短，说我是无亲娘难解难参。此一去我回家和娘争辩，谁的是谁的非细问一番。”而三娘并不知道孩子心里想的什么，只是让孩子背书，孩子背不过书，母亲开始责怪，从而引发更大的冲突。要教育孩子，必须先了解孩子的心理。
其次，家教应循循善诱，忌怒气冲天。当薛乙哥背书不过，三娘打字方出口，孩子说了，要打打你亲生的。这时，三娘控制不住了：“小奴才一言问住我，结舌闭口王春娥。从今不把子来教，春娥免把心来操。若要此事甘休罢，娃娃呀，从今后咱这日子过不成了。讲着讲着恶气翻，那有心情教儿男。任儿成龙飞上天，任儿变虎虎归山。从今后不把奴才管，成龙变虎任儿玩。”在这里，三娘越说越气，竟然说出这样的`负气的话来。这样的教育方法是很危险的。从剧中也可看出，三娘讲这些话的结果是，孩子说我也成不了龙上不了天，管它呢，我玩儿去了。怒气冲天的时候，最好不要教育孩子。
第三，家教要切合实际，忌把孩子与人相比。剧中有这么的唱词：“谁知你贪玩耍不把功用，有几辈古人讲儿听。黄香檀枕把亲奉，王祥求鱼卧寒冰。商洛儿连把三元中，甘罗十二为宰卿。你奴才将近十岁整，还只顾贪玩不用功。”虽然说榜样的力量是无穷的，但象这样不切实际的相比是不足取的。生活中，常见一些人教训孩子，喜欢说你看那谁谁谁怎么样怎么样，而这样比的结果往往是引起孩子极大的反感。
第四，教育孩子应就事论事，忌陈芝麻烂枣子说个没完没了。比如，我为了你如何如何，为了你如何如何，往往使孩子厌烦。
《三娘教子》这折戏本身也印证了这些。三娘打呢，还没打，打字刚出口，孩子就蹦了；三娘骂呢，孩子不耐烦了；三娘负气呢，孩子自顾自的玩耍他的了。戏里教子成功，还在于以情感人。
成功的塑造三娘这一形象的名家不少，且各具风采。王玉琴、张惠侠、郭明霞久负盛名，都有很高的造诣，是演三娘的当之无愧的大家。而萧若兰的三娘在唱腔处理上，从家庭教育的角度来看，确有另一种高明在。
观《娘》有感14
爱，是地久天长的。
在现实生活中，母亲对儿女充满了真挚的，毫无保留的爱，而儿女们也尽自己所能来回报父母的养育之恩。他们都彼此深深地爱着，这是一种多么美好的，让人向往的生活啊！但是也有某些却破坏了这种生活，我清楚地记得……
我已经忘记了到底是在何时何地看过这部电视剧《我的丑娘》了。但是剧中的一幕一幕却都深深地刻在了我的脑海里。剧中的丑娘是个非常丑的女人，也正是由于这个原因，她自己的`儿子都不也认她，甚至她来到他家当保姆时所发生的一连串常人做不到的事情之后，儿子还是一丁点的关于她的真实的消息都没有向媳妇透露。赶到老太太快去世时，从监狱中刚刚出来的儿子才把真相告诉了媳妇。而这时，却已为时已晚，他的丑娘已经奄奄一息了。
每每看到这部电视剧时，我的心中便充满了愤恨与同情。愤恨她的儿子所做的事情太绝，同情老太太的遭遇，却又替她鸣不平：这样的一个儿子，还值得这样做吗？不过我还是明白了，是啊，母爱深深，这岂能用言语才能表达得清楚呢？但是，她的那位儿子的所作所为却真值得我们反思。俗话说的好，“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。母亲从十月怀胎生下了我们，又含辛茹苦地把我们拉扯大，我们要懂得报答才对啊，又岂能嫌弃我们的母亲呢？
愿我们都能够好好地对待我们的母亲。
观《娘》有感15
《三娘教子》是出传统骨子老戏，又名《双官诰》。近些年来上演的《三娘教子》大多是“教子”这一折，很少有人唱全本的.《三娘教子》。此次程派演出全本《三娘教子》，迟小秋把程派寓刚于柔、幽咽委婉的特点把握得恰到好处，将优美的程派唱腔展现得淋漓尽致，并将唱腔重新设计，和原来的风格统一贴切。整出戏以情动人，以情感人，深受广大观众好评。
明代，薛家三兄弟长兄去逝，留寡妻张氏，二弟薛奇有妻刘氏生子倚哥，三弟薛衍妻王春娥为人贤惠忠厚，宽于待人。薛奇出外经商，薛衍进京赶考，张刘二氏为图家财，假说薛衍赶考途中丧命，逼春娥改嫁，此时得知薛奇经商途中船遇风浪不幸身亡，刘氏惊痛命家人薛保运回灵柩安葬。张刘二氏趁机席卷家财变卖房产，刘氏抛弃亲子，先后改嫁，王春娥立志守节，抚养孤儿倚哥，一日倚哥在学中被讥为无母之儿，受气回家，不听春娥教训，春娥怒，以刀断机布以示决绝，薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟，自此三娘含辛茹苦与薛保三人相依为命，苦渡一十三载终将倚哥抚养成才，得中状元。薛衍历尽艰辛沙场建功，得任兵部侍郎，并与倚哥叔侄相见，荣归故里，痛斥张刘二氏春娥以德报怨，晓以是非，赠与银钱，令其安分度日，至此春娥、薛衍、倚哥、薛保一家欢聚。
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