培根随笔好句

时间:2024-11-07 18:20:04
培根随笔好句(汇总12篇)

  在学习和工作的日常里,说起随笔,大家应该都有印象吧?随笔是一种散文体裁,可以抒情、叙事或评论。什么样的随笔才算得上是好的随笔呢?以下是小编帮大家整理的培根随笔好句,欢迎大家分享。

  培根随笔好句 篇1

  1、没有知心朋友可以倾诉的人,是吃自己和自己心的食人族。

  2、当你不再是过去的你,你就没有理由活下去。

  3、燃烧需要火种,理想和信念便是燃烧的火种。

  4、对人说谎,就是说他所怕的不是神,乃是人。因为说谎,就是向神行事,向人隐藏。

  5、婚姻引发的爱情,造就了孩子;源于友谊的爱使一个人。

  6、一个孩子生来就有哭的能力,然后他学会了笑。

  7、幸运产生的美德是节制,厄运造就的美德是坚忍。从道德上讲,后者更富有英雄气概。

  8、人生有无数考题,答案却只有一个——奋进!

  9、在一切伟大的事业开始之前,一个人必须像千只眼睛一样仔细观察机会;在前进的过程中,你必须象千只手一样抓住它。

  10、美德好比宝石,在朴素的背景下最好。同样,衣着不华丽,但端庄、严肃、善良的人,也是令人钦佩的。

  11、人们宁愿相信谎言也不愿追随真理。这不仅是因为寻求真理是困难的,不仅是因为真理限制了想象力,还因为谎言更能迎合人类的某些恶习。

  12、如果你学得太慢,你就会为了装饰而学习。

  13、除了上面提到的,友谊还有许多其他的好处,比石榴核还多,很难全部数出来。

  14、梵高画家为何苦苦地画着向日葵?它是在描述燃烧的生命!它的灵魂有一轮常燃不息的太阳;它的生命燃烧着,它的作用也在燃烧着。

  15、隐瞒是一种软弱的策略还是策略,因为要知道什么时候该说实话,什么时候该做事情,需要坚强的意志,所以软弱的人都是在隐瞒大家。隐藏的习惯是一种障碍,是软弱的表现。

  16、求知能够改善人的天性,而实验又能够改善知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

  17、例如,在赛跑中,速度不取决于你走了多远或你把脚抬得多高。同样地,我们做事要快,要抓牢,不要放得太宽。有些人执着于在短时间内完成任务的想法,或者因为匆忙完成任务而获得快速完成任务的名声。然而,通过简洁来追求速度是一回事,通过省略来追求速度是另一回事。

  18、既然人身旁簇拥着那么多能战胜死亡的帮手,死亡就未必那么可怕。复仇战胜死亡,爱情蔑视死亡,荣誉渴望死亡,悲哀奔赴死亡,恐惧抢占死亡。

  19、没有优点的人一定会羡慕别人的优点,因为灵魂不是从自己的优点得到滋养,就是从别人的'缺点得到滋养。缺少一个的人必须吞下另一个;一个人没有希望获得别人的好处,为了公平竞争,他必然会压制别人的好处。

  20、摔倒了要爬起来,受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂,输球的痛苦,平球的遗憾,这就是竞争!

  21、死亡的临近对英雄豪杰影响甚微,因为这种人到了最后一刻仍不改本色。

  22、人心要么从自己的优点中汲取养分,要么从他人缺点中寻找慰藉…就会诋毁别人的美德,以求得平衡。

  23、过度的爱会不可避免地夸大对象的性质和价值。

  24、有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书。因为他们不教导自己的用处;但那是一种没有它们的智慧,而在它们之上的智慧,是通过观察得来的。

  25、友谊的一个奇怪的效果是,如果你告诉一个朋友你的快乐,你会得到两个;如果你向朋友倾诉你的烦恼,你会的;一半的悲伤。

  26、意志薄弱,会使一个强者变为弱者。

  27、既然习惯是生活的主宰,人们就应该努力养成良好的习惯。如果从小就开始养成习惯,那是最完美的习惯,这是肯定的。我们称之为教育。其实教育是从小就开始的习惯。

  28、如果你爱的人对你的爱不平等,那么他一定在心里鄙视你。

  29、狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,惟聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺,不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易坚信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而就应是为了寻找真理,启迪智慧。

  30、登高岸而濒水驻观舟楫颠簸于海上,不亦快哉…一览深谷间的谬误与彷徨、迷雾与风暴。

  31、对于教内人士,统一会带来和平,而和平是一种能树立信仰…写出更多宏伟之作。

  32、舞台上的爱情比生活中的爱情更有价值。

  33、读书使人的头脑充实,讨论使人明辨是非,作笔记则能使知识精确。因此,如果一个人不愿做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。

  34、在高高的岸上和近处的水面上看小船在海上颠簸,不也快哉;城堡边倚窗眺望脚下的两军激战,不亦快哉;但是,在错误和不确定、雾和风暴的峡谷中一瞥,并不存在所谓的至高真理。

  35、不仅仅如此,精神上的各种缺陷,都能够透过求知来改善——正如身体上的缺陷,能够透过户外来改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样一个思维不集中的人,他能够研习数学,正因数学稍不仔细就会出错。缺乏分析决定力的人,他能够研习经院哲学,正因这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,能够研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺陷,可都以透过求知来疗治。

  36、若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容。

  37、读书不是为着要辩驳,也不是要盲目信从,更不是去寻谈话的资料,而是要去权衡和思考。有些书只需浅尝,有些书可以狼吞,有些书要细嚼烂咽,慢慢消化。也就是说,有的书只需选读,有的书只需浏览,有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本,读读它们的节本就够了,但这仅限于内容不大重要的二流书籍;否则,删节过的书,往往就像蒸馏水一样,淡而无味。

  38、登说便打月岸山只向物去濒便打月驻观舟楫颠簸于海上,不亦快哉;踞城堡山只向物去倚窗凭眺中了笑他了笑他酣出成界于脚下,不亦快哉;物去断地着格打会如快道要堪的为凌里么以在用再那才能绝顶,一览深谷间的谬误与彷徨、迷雾与风暴。————弗兰西斯·培根

  39、失败对于无能的人来说是无底洞,但是对于那些敢于面对失败的人来说,它是成功的脚尖上的一块石头。

  40、谣言好像是过去叛乱的遗物,其实它倒是未来叛乱的前奏。

  41、弄虚作假犹如金币和银币的合金,它可以扩大金银的流通,但却贬损了它们的价值。————弗兰西斯·培根

  42、人生没有停靠站,自我本身永远是一个出发点。无论何地何时,只要创造就会有收获;只有不息的奋进,才能证明生命的存在。怀念过去的句子

  43、夫妻的爱使人结婚;4:14友好的爱情,使他完全。但放纵的爱使他堕落。

  44、急于求成时将行之事乃最危险的因素之一,因为那就像医家所谓的预先消化,肯定在体内留下许多没法吸收的物质,然而留下难以察觉的病根。

  45、海洋中,有惊涛,有骇浪,有暗流,有旋涡……

  46、有些人喜欢让对方知道报复的由来,这是比较大方的:因为快乐似乎并不在乎伤害别人,而是让对方忏悔;但是一个卑鄙狡猾的懦夫就像背后的一颗子弹。

  47、幸福不是没有烦恼和烦恼,逆境不是没有安慰和希望。

  48、对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感,并且会招来嫉妒和嘲笑,除个别状况之外,自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自我的工作或使命,他便能够显得十分体面,甚至显出一种崇高。

  49、真理可能就像一颗珍珠,在阳光下闪闪发光;但它不能与钻石相比,碳以其奇特的方式闪耀着光芒。

  50、当身边有那么多可以战胜死亡的帮手时,死亡不一定那么可怕。复仇战胜了死亡,爱蔑视它,荣誉渴望它,悲伤向它冲去,恐惧夺取它。

  51、跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。

  52、金钱是美德的包袱,是美德的大敌;因为财富之于美德就像军队之于运输:没有财富就不能做这件事;它阻碍进步,有时为了进步而失去胜利。

  53、饶恕他人害己者之过失实乃了宽恕者最为荣耀之行为。

  培根随笔好句 篇2

  1、妻子是青年时代的情人,中年时代的伴侣,暮年时代的守护。

  2、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。

  3、如果不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永恒的定律。

  4、真正可怕的,并不是那种人人都难以避免的一念之差,而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

  5、形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。

  6、幸福中并非没有忧虑和烦恼,而逆境中也不乏慰藉与希望。

  7、适时判断什么事应当公开做,什么事应当秘密做,以及什么事应当若明若暗地做,并深刻地了解这一切的分寸和界限;适当暴露事件中真实的某一面,目的却是为了掩盖真相中更重要的那部分。

  8、人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料,就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的`缺陷无法弥补,因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。

  9、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。

  10、如果她对别人的痛苦怀有同情,那就表明她的心脏像那高贵的树一样,她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候,自己也受了伤。

  11、一无所长的人总要嫉妒别人的长处,因为人的心灵不是靠自身的善滋养,就是以别人的恶为食。一个人缺此,必然要吞彼;一个人无望达到他人的长处,必然要压制别人的幸运来打个平手。

  12、无事忙和包打听往往嫉妒心重。因为了解别人的事情绝不是因为这些麻烦与自己的利益息息相关,因此他肯定在窥探别人的祸福纵横那个得到了一种看戏的乐趣。一个只顾自己事务的人是找不到多少嫉妒的理由的,因为嫉妒是一种好动的情绪,喜欢逛大街,不肯在家待:“好事之徒没有不心怀叵测的。”

  13、对舞台而言,爱情有时候是喜剧,有时是悲剧;但对人生来说,爱情却总是招致灾祸,它有时候像一位塞壬,有时候像一个复仇女神。

  14、只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹,只要平庸比才华有时更容易让人赏识,只要人世间还产生着庸俗和谄媚,那么,这个世界上,人们对百米赛跑的欢呼,就绝不仅仅仅是一种陶醉,而是一种渴望和期盼!不好只喜欢看着别人去竞争,而自我却不敢去和别人竞争;不好只喜欢与比自我弱的对手竞争,而不愿与比自我强的对手竞争。

  15、人心要么从自己的优点中汲取养分,要么从他人缺点中寻找慰藉。缺乏前一种,就得靠后一种过活。而那些无可救药、不可能练就他人那样美德的人,就会诋毁别人的美德,以求得平衡。

  16、追求真理,是像他求爱求婚;认识真理,是与它相亲相依;相信真理,是用它尽兴尽欢,所以真理才是人性的至富至善。

  17、嫉妒从不休假,因为他总在某些人心中作祟。

  18、以孤独为乐者,不是野兽就是神灵。

  19、真理好像阳光,在它的照耀下,人世间所上演的假面舞会,远不如在半明半暗的烛光下更显华丽。

  培根随笔好句 篇3

  1、知识就是力量。

  2、使人贤明,使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

  3、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。

  4、人是一切的中心,世界的轴。

  5、有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。

  6、同情是一切道德中最高的美德。

  7、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。

  8、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。

  9、当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。

  10、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

  11、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。

  12、知识就是力量。

  13、历史使人贤明,诗歌使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

  14、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。

  15、人是一切的中心,世界的轴。

  16、有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。

  17、同情是一切道德中最高的美德。

  18、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。

  19、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。

  20、当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。

  21、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

  22、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。

  23、在我们生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的'线上,都永远留下腐烂的痕迹。

  24、虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。

  25、最快乐的事莫过于无拘无束。

  26、研究真理、认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。

  27、形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。

  28、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

  29、美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。

  培根随笔好句 篇4

  1. 知识就是力量。

  2. 历史使人贤明,诗歌使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

  3. 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。

  4. 人是一切的中心,世界的轴。

  5. 有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。

  6. 同情是一切道德中最高的美德。

  7. 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。

  8. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。

  9. 当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。

  10. 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

  11. 如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。

  12. 我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴、骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪、轻浮与油滑。

  13. 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。

  14. 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性。

  15. 无德之人常嫉妒他人之有德。

  16. 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的。

  17. 你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。

  18. 我认为善的定义就是有利于人类。

  19. 明智者创造的机会比他发现的要多。

  20. 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

  21. 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

  22. 严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

  23. 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

  24. 在我们生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕迹。

  25. 虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。

  26. 最快乐的事莫过于无拘无束。

  27. 研究真理、认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。

  28. 形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。

  29. 美貌倘若生于一个品德高尚的'人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

  30. 美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。

  31. 美有如夏天的水果,容易腐烂且不持久。

  32. 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

  33. 节俭是美德,惟需与宽厚结合。

  34. 金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

  35. 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西,有时它会自行飞去,有时必须将它放出去,才能带更多回来。

  36. 金钱是好的仆人,却是不好的主人。

  37. 好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。

  38. 如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。

  39. 幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

  40. 谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?

  41. 金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。

  42. 金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。

  43. 人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。

  44. 要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

  45. 重复言说多半是一种时间上的损失。

  46. 一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。

  47. 誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

  48. 青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。

  49. 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。

  培根随笔好句 篇5

  1、知识就是力量。

  2、人生没有免费的午餐。

  3、生命之于人只有一次。

  4、人是一切的中心,世界的轴。

  5、无德之人常嫉妒他人之有德。

  6、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

  7、最快乐的事莫过于无拘无束。

  8、同情是一切道德中最高的美德。

  9、节俭是美德,惟需与宽厚结合。

  10、我认为善的定义就是有利于人类。

  11、明智者创造的机会比他发现的要多。

  12、金钱是好的仆人,却是不好的主人。

  13、重复言说多半是一种时间上的损失。

  14、意志薄弱,会使一个强者变为弱者。

  15、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

  16、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。

  17、投机只靠运气,竞争则靠勇气加智慧。

  18、美有如夏天的水果,容易腐烂且不持久。

  19、阿基米得没有死,燃烧的生命是不朽的。

  20、美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。

  21、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

  22、肉的生命消失了,但燃烧的精神依然长存。

  23、你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。

  24、生命的内涵在于进取,生命的意义在于拼搏。

  25、人生有无数考题,答案却只有一个——奋进!

  26、燃烧需要火种,理想和信念便是燃烧的火种。

  27、赞誉乃德行之反映,但它亦是令人反思的镜鉴。

  28、好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。

  29、金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。

  30、海洋中,有惊涛,有骇浪,有暗流,有旋涡……

  31、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。

  32、当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。

  33、求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

  34、所以,我渴望同比自己强的对手竞争,且定要超过他。

  35、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。

  36、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

  37、研究真理、认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。

  38、竞争意味着求新,意味着突破,意味着活力,意味着发展。

  39、若美貌依附于善者,便会使善举光彩夺目,使恶行无地自容。

  40、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。

  41、残暴的士兵不理解他的话,不由分说,一刀砍下科学家的头。

  42、信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的风帆。

  43、信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气。

  44、信念的伟大在于即使遭致不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。

  45、读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。

  46、形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。

  47、生命绝不只是对春华秋实的满足,更多的是对酷暑严寒的承受。

  48、珍视生命,就要惜时如金;待到硕果累累时,才有真正的快乐。

  49、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

  50、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性。

  51、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

  52、炫耀于外表的`才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。

  53、珍视生命绝不是苟且偷安;饱食终日而无所事事,无异于慢性自杀!

  54、命是一种燃烧,人生因燃烧而壮丽。但愿自己的生命已被烈火点燃。

  55、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。

  56、有人说,独处是美,沉默是金——在生命的进程中,你要耐得住寂寞。

  57、有人说,凄凉是诗,悲壮是歌——在生命的现实中,你要经得起挫折。

  58、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

  59、青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。

  60、生命绝不止是绿叶簇拥红花的闪耀,更多的是在经济杂草中远征的苦涩。

  61、战胜漩涡暗流,首先战胜自我;战胜自我,就是要战胜自己的胆怯与懦弱。

  62、我曾因不得志而叹息。那个声音对我说:慨叹是弱者,奋进才有用武之地。

  63、美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪。

  64、超越惊涛骇浪,首先要超越自我;超越自我,就是要超越自己和平庸与懒惰。

  65、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。

  66、严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

  67、虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。

  68、谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?

  69、誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

  70、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。

  71、求知太慢会驰情,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

  72、燃烧,随处可见。可是,你思索过燃烧意味着什么呢?真正的人生,乃是一种壮丽的燃烧。

  73、读书费时太多者皆因懒散,寻章摘句过甚者显矫揉造作,全凭书中教条断事者则乃学究书痴。

  74、在我们生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕迹。

  75、那磕头碰脑的,总会碰上或大或小的麻烦,意志与头颅一并低垂,既不能自信,又不能信人。

  76、摔倒了要爬起来,受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂,输球的痛苦,平球的遗憾,这就是竞争!

  77、保持自己力争上游的天性,出力出汗甚至付出血的代价,也要去实现目标,这便是强者的骄傲。

  78、自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史;人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。

  79、年轻人出错往往会使事情毁于一旦,年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。

  80、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴、骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪、轻浮与油滑。

  培根随笔好句 篇6

  1.知识就是力量.

  2.只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论.但是,深入了解哲学,会把人带回宗教. 类别:人生

  3.一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运. 类别:人生

  4.一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情. 类别:事业

  5.礼节要举动自然才显得高贵.假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值. 类别:修养

  6.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格. 类别:科学 7.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子.真正聪明睿智的却是言辞简短的 类别:道德

  8.美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来. 类别:人生

  9.一般来说,青年人富于直觉,而老年人则长于深思. 类别:青年

  10.因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人. 类别:友情

  11.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的

  12.在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了. 类别:智慧

  13.时间是衡量事业的标准 类别:时间

  14.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运. 类别:人生

  15.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别:思想

  16.在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机. 类别:事业

  17.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了. 类别:人生

  18.青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业. 类别:人生

  19.除了知识和学问之外,世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威. 类别:思想

  20.残疾人的成功通常不易招致嫉妒.因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功.也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别:成功

  22.合理安排时间,就等于节约时间. 类别:时间

  23.既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯.习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育.教育其实是一种从早*年就起始的习惯. 类别:教育

  24.我认为善的定义就是有利于人类. 类别:人生

  25.真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人 类别:成功

  26.实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了. 类别:失败

  27.金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利. 类别:人生

  28.幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了. 类别:人生

  30.集体的习惯,其力量更大于个人的习惯.因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的 类别:修养

  31.状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美.美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者. 类别:人生

  32.使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性. 类别:真理

  33.习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的`习惯. 类别:教育

  34.由智慧养成的习惯成为第二天性. 类别:道德

  35.只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了. 类别:友情

  36.人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动 类别:工作

  37.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导.否则这种积郁使人致病.俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病.朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的 类别:友谊

  39.书籍是横渡时间大海的航船. 类别:时间

  40.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的 类别:修养

  41.人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝.即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈.只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格. 类别:人生

  42.人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯. 类别:人生

  43.缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽*而不是来自人类. 类别:友谊

  44.历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论. 类别:人生

  45.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的 类别:智慧

  46.人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿. 类别:真理

  47.读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干. 类别:读书

  48.人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯. 类别:思想

  49.世上友谊本罕见,平等友情更难求. 类别:友情

  50.如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧.

  培根随笔好句 篇7

  除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

  夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭!

  惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的`策略。

  过于求速是作事上最大的危险之一。

  毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

  黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。

  集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

  金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

  精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。

  培根随笔好句 篇8

  1、天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

  2、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。

  3、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。

  4、精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。

  5、命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。

  6、天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木,需要用学识对其加以修剪,而书中所示往往漫无边际,务必用经验和阅历界定其经纬。

  7、珍视生命绝不是苟且偷安;饱食终日而无所事事,无异于慢性自杀!

  8、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。

  9、昂首是天,天似画廊。但见云蒸霞蔚,虹彩霓光如花似锦,婀娜馨香,晨旦玛瑙,午夜碧玉,珍珠粒粒,钻石颗颗,璀璨晶莹,光彩压目。

  10、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。

  11、人可俯视,可平视,可仰视,人的心理历程亦然。有的人习惯于俯视而行,有的人平视而趋,还有的人则昂首阔步——这三种人视野不一样,心境各异。

  12、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

  13、勇于进取是一种魄力,勇于应对失败也是一种魄力;聪明的人懂得在失败后归纳教训再干,愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自我永远的失败。

  14、金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。

  15、除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

  16、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动类别。

  17、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

  18、信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气。

  19、求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

  20、竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟,能够被推上波峰,也能够被抛下浪谷;能够让你随浪花一齐开得璀璨,也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。

  21、战胜漩涡暗流,首先战胜自我;战胜自我,就是要战胜自我的胆怯与懦弱。

  22、有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。

  23、当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。

  24、求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

  25、胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力,永远都感觉不到冒险的乐趣;胆小的人视冒险为人生之大忌。其实,不敢冒险,才是人生最大的忧患。

  26、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。

  27、谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼?

  28、讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。

  29、煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里,默默的忍受着屈辱,理想之光一刻也不曾泯灭,最终,它实现了自我的夙愿,成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火!

  30、人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的状况,但是坚定的信念顽强的意志不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力,促使你走向既定目标。

  31、人,是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵,因此能产生思想产生灵感并有所追求。人可站立,可行走,可飞腾,不为时刻空间以及物质世界所束缚。

  32、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

  33、金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。

  34、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

  35、生命的内涵在于进取,生命的好处在于拼搏。

  36、信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮忙你鼓起前进的风帆。

  37、在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。

  38、严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

  39、信念,是人生观的映照,是世界观的`反射。有了正确的人生观,有了科学的世界观,信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源,信念是实现理想的动力和前提。

  40、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。

  41、超越惊涛骇浪,首先要超越自我;超越自我,就是要超越自我和平庸与懒惰。

  42、弱者只能让人怜悯感叹。乐趣和生活资料会变得既渺小又苍白,理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世,软弱是自私和胆小的兄弟。

  43、美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪。

  44、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。

  45、你满足于小溪边流连的惬意,也就是满足了自我的平庸;你欣赏到了山峰突兀的险峻,也就有机会欣赏到自我的卓绝。

  46、好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。

  47、懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。

  48、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。

  49、画家梵高为何苦苦地画着向日葵?他是在描述燃烧的生命!他的灵魂有一轮常燃不息的太阳;他的生命字燃烧着,他的作用也在燃烧着。

  50、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

  51、惟英明睿智者运用读书,这并非由于书不示人其用法,而是正因其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧,只有靠观察方可得之。

  52、在人生的海洋中,我们都是赤裸的泅渡者,只有不断修正自我的方向,激励坚强的意志,充实期望的活力,舒展矫健的身姿,才能抵达胜利的彼岸。除此,别无选取。

  53、虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自我的虚荣所奴役。

  54、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

  55、形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。

  56、我有过名落孙山的失望,我感到疲倦,感到前途茫然。那个声音又在说:莫沮丧,成才的路有千万条。

  57、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

  58、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。

  59、真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。

  60、那磕头碰脑的,总会碰上或大或小的麻烦,意志与头颅一并低垂,既不能自信,又不能信人。

  培根随笔好句 篇9

  好词

  盘踞,崇高,簸荡,澄清

  恻隐,博爱,枢轴,坦白

  正直,归宿,虔诚,虚妄

  蔑视,奔赴,苛求,豪杰之士

  微乎其微,炽烈如火,坚定执蒈

  一心向善,敬仰,鸠占鹊巢

  宽宥,气概,荣耀,一去不复返

  枉费,荆棘,雍容大度,悔不当初

  卑劣狡猾,痊愈、惊奇叹赏,超越自然

  漫无边际,血肉之躯,节制,坚忍

  福祉,谛听,欢颂,压榨。洞察

  审慎,隐秘,随机应变,坦白直爽

  信实不欺,缄默,欲盖弥彰,端倪

  口若悬河,广袤,宣泄,神色自如

  纰漏,狡黠,模棱两可,含糊其辞

  鱼目混珠,伎俩,出其不意,束缚

  迷惘。秘而不宣,建树,生生不息

  溺爱,子嗣满堂,纨绔子弟,吝啬

  卑贱,挥霍无度,一视同仁,金玉良言

  亳无疑问,奁资,悭吝,镣铐,枷锁

  屡试不爽。神魂颠倒,蛊惑,踌躇满志

  春风得意,蹊跷,劳神费力,徘徊

  飞黄腾达,黯然失色,后起之秀

  锋芒,显赫,嗟叹,野心勃勃

  事必躬亲,趾高气扬,举止言谈

  神气活现,直率坦荡,虚伪狡诈

  抛头露面,莽撞,笼络,猖狂

  好句

  1、意志薄弱,会使一个强者变为弱者。

  2、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

  3、生命绝不止是绿叶簇拥红花的闪耀,更多的是在经济杂草中远征的苦涩。

  4、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。

  5、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性。

  6、只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹,只要平庸比才华有时更容易让人赏识,只要人世间还产生着庸俗和谄媚,那么,这个世界上,人们对百米赛跑的欢呼,就绝不仅仅仅是一种陶醉,而是一种渴望和期盼!不好只喜欢看着别人去竞争,而自我却不敢去和别人竞争;不好只喜欢与比自我弱的对手竞争,而不愿与比自我强的对手竞争。

  7、生命之于人只有一次。

  8、成功的竞争者,总是在思考中迎接风险,而在行动中却想方设法使风险降到最低程度,或者是极其巧妙地避开风险。

  9、人活一生,昂首是顶天立地的壮汉,低眉垂首匍匐不是健康人生;无高瞻远瞩之气概,只有乎庸凡俗之念想,不免愧对人生;昂首直腰,与天比高,星月皎洁,引为同道,此乃亮丽人生。

  10、我有过名落孙山的失望,我感到疲倦,感到前途茫然。那个声音又在说:莫沮丧,成才的路有千万条。

  11、当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。

  12、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

  13、珍视生命绝不是苟且偷安;饱食终日而无所事事,无异于慢性自杀!

  14、人生没有停靠站,自我本身永远是一个出发点。无论何地何时,只要创造就会有收获;只有不息的奋进,才能证明生命的存在。怀念过去的句子

  15、煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里,默默的忍受着屈辱,理想之光一刻也不曾泯灭,最终,它实现了自我的夙愿,成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火!

  16、画家梵高为何苦苦地画着向日葵?他是在描述燃烧的生命!他的灵魂有一轮常燃不息的太阳;他的生命字燃烧着,他的作用也在燃烧着。

  17、如果你思考两遍以后再说,那你说得必须比原来好一倍。

  18、命是一种燃烧,人生因燃烧而壮丽。但愿自我的生命已被烈火点燃。

  19、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。

  20、那磕头碰脑的,总会碰上或大或小的.麻烦,意志与头颅一并低垂,既不能自信,又不能信人。

  21、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的。

  22、严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

  23、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

  24、美有如夏天的水果,容易腐烂且不持久。

  25、生命的内涵在于进取,生命的好处在于拼搏。

  26、超越惊涛骇浪,首先要超越自我;超越自我,就是要超越自我和平庸与懒惰。

  27、昂首是天,天似画廊。但见云蒸霞蔚,虹彩霓光如花似锦,婀娜馨香,晨旦玛瑙,午夜碧玉,珍珠粒粒,钻石颗颗,璀璨晶莹,光彩压目。

  28、做一个强者,首先是做一个精神上的强者,一个坚韧不拔威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际,在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时,往往只要再坚持一下,奋力拼搏一下,困难就会被征服了,你会因此而变得更强。

  29、阿基米得没有死,燃烧的生命是不朽的。

  30、我陷入过困境,甚至一蹶不振。冥寂中,那个声音又在说:困难是人生的教科书,逆境是一所最好的大学。

  31、摔倒了要爬起来,受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂,输球的痛苦,平球的遗憾,这就是竞争!

  32、当你孤独寂寞时,阅读能够消遣。当你高谈阔论时,知识能够装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却惟有掌握知识方能办到。

  33、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。

  34、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与期望。

  35、有人说,凄凉是诗,悲壮是歌--在生命的现实中,你要经得起挫折。

  36、好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。

  37、金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。

  38、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。

  39、无论你怎样地表示愤怒,都不好做出任何无法挽回的事来。

  40、战胜漩涡暗流,首先战胜自我;战胜自我,就是要战胜自我的胆怯与懦弱。

  41、信念的伟大在于即使遭致不幸,亦能促使你持续崇高的心灵。

  42、人生充满竞争。人生其实就是在踢一场足球,那白色的球门便是一种永恒的诱惑,只要你一息尚存,就务必去争抢,去冲撞,去射门,

  43、在人生旅途中,那些习惯于含胸塌背埋头赶路的人,仿佛面前的路途总是凹凸不平,云凄凄而欲雨,夜沉沉而无涯。

  44、读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。

  45、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

  46、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。

  47、人生没有免费的午餐。

  48、持续自我力争上游的天性,出力出汗甚至付出血的代价,也要去实现目标,这便是强者的骄傲。计划生育标语

  49、信念,是理想和意志的融合,是精神和品格的交汇;信念,是成功事业的台阶,是战胜艰难的力量;信念,是人生的精华幸福的源泉。

  50、在人生旅途中,那些目光平直亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中,高不成而低不就,气人有而笑人无,终年累月,忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间,既不会尊重人,亦不能自尊。

  51、金钱是好的仆人,却是不好的主人。

  52、同是登山,有人认为跟在后面走不会有什么危险;有人则大声疾呼,你这样,永远也得不到第一。同是下棋,有人一次失误,便再也不肯博弈;有人却懂得,一着失误并不意味着满盘皆输。

  53、懂得激流勇进者,便懂得断然退出;懂得如何减少损失者,便懂得及时改变方向。从这个好处上讲,一个人具备了决定风险的潜质,也就具备了竞争的潜质。

  54、除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

  55、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

  56、有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。

  57、研究真理认识真理和坚信真理,乃是人性中最高的美德。

  58、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

  59、竞争的本质是赢;竞争的精神是参与;竞争的合理是平等;竞争的旗帜是光明正大;竞争的本身是提高;竞争的过程是丰富。竞争的终极目的,只有一个:“感觉人生,站起一个人来!”

  60、节俭是美德,惟需与宽厚结合。

  61、你满足于小溪边流连的惬意,也就是满足了自我的平庸;你欣赏到了山峰突兀的险峻,也就有机会欣赏到自我的卓绝。

  培根随笔好句 篇10

  1、我饱受过病残之苦,苦闷中想了却一生。那个声音又在说:你还有生命,只要壮志在胸,就会不负有限生命。

  2、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽、同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的、作者是:培根

  3、婚姻引发的爱情,造就了孩子;源于友谊的爱使一个人。

  4、凡是一往无前的人,稍一停顿,就会自暴自弃,自暴自弃。

  5、本书亦以大地万物为主角,呈现人们百态,通过精炼的语言、紧凑的情节、贴切的比喻将深刻的哲理寓于浅显的故事之中,使人获取借鉴,受到启迪。

  6、登高岸而濒水驻观舟楫颠簸于海上,不亦快哉…一览深谷间的谬误与彷徨、迷雾与风暴。

  7、也许真理恰如磊落的天光,所有假象、盛典在烛光下显得典雅堂皇,但经它一照,则难免穷形尽相。真理也许等价于一颗珍珠,只有在日光映照下才尽显璀璨,但却赶不上钻石、红玉,它们在光怪陆离中大放异彩。

  8、毫无疑问,如果奇迹就是统摄自然,那么它们大多在厄运中出现。

  9、过于求速是作事上最大的危险之一、作者是:《培根论说文集》

  10、舞台上的爱情比生活中的爱情更有价值。

  11、羡慕你这些有故事的人,不像我,一个英俊的词贯穿我的一生。

  12、“结婚之前,睁大双眼;结婚之后,半闭眼

  13、求知能够改善人的天性,而实验又能够改善知识本身。人的天性犹如野生的'花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

  14、人们宁愿相信谎言也不愿追随真理。这不仅是因为寻求真理是困难的,不仅是因为真理限制了想象力,还因为谎言更能迎合人类的某些恶习。

  15、年轻人出错往往会使事情毁于一旦,年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。

  16、我曾因不得志而叹息。那个声音对我说:慨叹是弱者,奋进才有用武之地。

  17、强者,可能会倒下一千次,但总会第一千零一次地站起来,踉跄前行。这才是真正的人生!我赞美强者,也期望自我能得到强者的认同

  18、太注重行为规范而错过就业机会是一个很大的损失。

  19、命运如同市场。假设老待在那里,价格多半是会下跌的。

  20、只有初三才明白,那些年被体育占据的日子,都是在这个学期全部回归的感觉。

  21、我们无法选择环境,只能改变自己,学会接受职场的不公平,树立接受思维;

  22、人心要么从自己的优点中汲取养分,要么从他人缺点中寻找慰藉…就会诋毁别人的美德,以求得平衡。

  培根随笔好句 篇11

  1、一位智者在被问及当何时娶妻时,他说:年少时尚不宜,年长时则不必。

  2、书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。

  3、若无一种占支配地位的企望来规范妒羡戒疑等诸多感情,任何人的内心都难测或叵测。

  4、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。

  5、在某些狂热派眼中,一切和平言谈都可厌可僧。

  6、居高位者往往是欲退时不能退,而到退时则不愿退,甚至到年迈多病需要静养时亦不甘寂寞,犹如城中老翁仍临街倚门而作,徒让老迈成为他人笑柄。

  7、出自幸运之德行乃节制,出自厄运之德行乃坚韧。

  8、袒露总是举措失当,无论是敞露心胸还是赤身子;而行为举止若不肆意张扬,人便可平添几分尊严。请记住:守口如瓶既是策略又是品行。

  9、幸运的好处固然该令人向往,但厄运的好处则会令人惊叹。

  10、让妻子觉得丈夫明智是使其既贞洁又顺从的最有力保证,但若是妻子发现丈夫嫉妒多疑他就决不会认为丈夫明智。

  11、书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。

  12、读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。

  13、行为光明磊落乃人性之保证,而弄虚作假则犹如往金银币里掺合金,此举或更利于钱币流通,但却降低了钱币的成色。

  14、自身无德者常嫉妒他人之德,因为人心的滋养要么是自身之善,要么是他人之恶,而缺乏自身之善者必然要摄取他人之恶,于是凡无望达到他人之德行境地者便会极力贬低他人以求得平衡。

  15、很多人说爱情靠缘分,我所认为的缘分就是在正确的时候遇到了正确的人。缘分需要我们每一个想谈恋爱的人真正为自己的幸福付出努力,这种努力包括你的时间,你的精力,你的情感和信任,还有金钱,和你的脸面当你付出了许多努力,在寻缘的长征路上克服了所有的艰难险阻,你才能找到自己的缘分。

  16、假象之所以受宠,其因不止于世人寻求真理之艰辛,亦非览得之真理会对人类思维施加影响,而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。

  17、独身者往往意味着挚友,恩主或义仆,但并不尽然都是忠顺的臣民,因他们无牵无挂,可远走高飞,而且浪迹他乡者差不多都是独身。

  18、最完善的人品素质须兼有坦荡诚实的.名声、守口如瓶的习惯、适当的掩饰技巧以及在迫不得已时才使用的伪装能力。

  19、不过选择独身的原因多半都是为了自由,对某些自悦而任性的人来说尤其如此,因为这种人对任何约束都极为敏感,以致他们或许会把腰带和吊袜带也视为羁绊。

  20、书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外。

  21、无可否认,古往今来的豪杰行事都光明磊落,都有诚实守信的名声;然而他们就像训练有素的骏马,前进时能判断何时该停步,何时该迂回;而在这种时候,即当他们认为某事非隐瞒不可并真将其隐瞒之时,他阿门一般都能瞒过世人,因他们坦荡诚实的名声早已远扬,这往往使他们的欺瞒几乎不为人知。——大家想到了谁?

  培根随笔好句 篇12

  1、只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。

  2、一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。

  3、美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。

  4、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。

  5、我认为善的定义就是有利于人类。

  6、青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。

  7、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

  8、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

  9、相貌的美高于色泽的美,而秀雅合适的动作的美,又高于相貌的美,这是美的精华。

  10、当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。

  11、友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生,真像炼金术所要找的那种点金石。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。

  12、誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

  13、命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。

  14、在富人的想象里,财富是一座坚强的堡垒。

  15、人生如同道路。最近的快捷方式通常是最坏的路。

  16、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,噩运也并非没有许多的安慰与希望。

  17、金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。

  18、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。

  19、最快乐的事莫过于无拘无束。

  20、好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。

  21、同情是一切道德中最高的美德。

  22、人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

  23、与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。

  24、人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

  25、人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。

  26、要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。

  27、从错误中比从混乱中易于发现真理。

  28、在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

  29、时间乃是最大的革新家。

  30、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。

  31、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

  32、在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。

  33、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合起来。青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点;而从社会的影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年轻人的干劲则鼓舞人心。如果说,老年人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。

  34、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。

  35、由智慧养成的习惯成为第二天性。

  36、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。

  37、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

  38、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

  39、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

  40、美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

  41、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

  42、知识就是力量。

  43、饶舌的人多虚妄。

  44、奇迹总是在不畏中闪现。

  45、临时结交的人,不能算是朋友。

  46、合理安排时间,就等于节约时间。

  47、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。

  48、才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。

  49、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。

  50、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。

  51、天赋如同自然花木,要用学习来修剪类别。

  52、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。

  53、金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。

  54、美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。

  55、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

  56、黄金时代是在咱们的前面,不是在咱们的背后。

  57、在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。

  58、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

  59、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的'忠言和规谏。

  60、命运如同市场。假设老待在那里,价格多半是会下跌的。

  61、假设你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。

  62、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

  63、形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。

  64、讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。

  65、真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。

  66、知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。

  67、求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

  68、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

  69、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

  70、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

  71、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

  72、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。

  73、在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

  74、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。

  75、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野。

  76、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。

  77、严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

  78、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。

  79、假设民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。

  80、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

  81、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。

  82、求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

  83、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。

  84、夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭!

  85、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动类别。

  86、天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

  87、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

  88、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

  89、假设问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。

  90、当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。

  91、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

  92、有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

  93、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

  94、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。

  95、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。

  96、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

  97、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。

  98、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。

  99、除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

  100、过于求速是作事上最大的危险之一。

  101、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

  102、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。

  103、金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

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