在学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的高考优秀作文，欢迎大家分享。
高考优秀作文1
随着日益发展的网络系统向我们走来，我们原有的一系列的生活方式发生着翻天覆地的变化，从原来的课堂教学，到现在的网络教学，从原来的超市购物到现在的网上购物，从原来的临床咨询到现在的网上会诊……整个过程的演变与替代，无不凝结着科技工作者艰辛的汗水和无穷的智慧。然而，在风靡时尚的网络生活中，我们是否又考虑过它的不足呢?
诚然，网络确实带给我们无可估量的好处。出门时电话联系，这样节约了时间，节约了精力。我们可以利用这些时间和精力干其他一些更重要的事。网络在整个社会生活中发挥着它无可比拟的优势，越来越多的人们将焦灼的眼神抛向电脑屏幕。因为，他们渴求的是最时新、最有效的信息。而相反的一些同样珍贵的人类文明的结晶——图书，被人们掷之一旁不顾。据有关部门调查，近六年来我国国民读书的意识逐渐下降，因为他们大部分人将眼光抛向网络。可以说，网络几乎替代了大部分人们的生活，而就在网络日趋走红，并扮演重要生活角色的同时，我们应该保持几分冷静与沉着。
当今的一些青少年，尤其是高中生，他们经常因沉湎于虚无缥缈的'网络生活而无法自拔，他们花费大量的时间与金钱去泡网吧，其结果肯定是弊大于利。作为青少年，正处于长身体、学知识的关键时期，如果对有些事情认识不清或者克制不了，就很容易对其思想产生毒害作用，并最终诱发犯罪。还有一些不法犯罪分子专门利用高新技术手段进行网上作弊，如果你没有一点警觉意识，就很容易成为被捕猎的对象。因此，我们对网络要时刻保持一种警觉、严肃的态度。此外，网络生活很容易让人们形成一种懒惰、散漫的意识，对一些重要的事情缺乏亲历性和实践性。
就此，我们可以清楚地得知，任何事情没有他绝对的优势，只不过是人们思想上的一种错觉罢了。我们人是有思想，会逻辑推理的，对任何事物要认真分析，慎重考虑，才能更好地利用其优势，减少其不足，使之更加完善地发挥其功能。对于网络——这个社会的大角色，我们当然要更加严肃认真地对待了。
高考优秀作文2
所为旧书?是它的时间，抑或是它们的历史，不是因为它所记叙的故事的久远?其实旧书就是对旧事物的传承，一本旧书可以传承一个故事，传承一种文化，传承一种精神……酒是陈的香醇：茶是久的浓厚;歌是老的经典;书则是旧的传世。
旧书，不像新书那样平平整整，棱角分明。它的边角已经有了折皱，纸张上还会有一些油渍，但它有着新书没有的阅历，它承载着读书人的心情和感情，它有着更丰富的内涵。它记载着作者的思考，甚或是作者的快乐和作者的悲伤旧书，旧的是只是外表，这正是它丰富经历的验证，在经历风雨后，它的'内涵，它的魅力只增不减，更有价值，更有意义。
翻开尘封的旧书，我们可以了解古今中外名人志士的豪情壮志和高尚的情操，一本本旧书向我们展示着他们的韵味与价值。读一本关于鲁迅的旧书，我们可以想象到一代人传递的那种精神的坚定与神圣;读一本关于陶渊明的旧书，我们要了解世人传看陶渊明诗词时学到的豁达心境;读一本关于毛泽东的书，我们可以体会到毛泽东给人民带来的雄心壮志和威武的志气一本旧书让我们更加深入地了解、体会书的含意，让我们更加透彻地领悟书所要表述的意愿与精神。
旧书，是一种态度，读旧书，是完全发自内心的喜爱，而新书，新的只是它的纸张，是它颇具现代感的东西，但它犹如读陌生的文字，让你毫无感觉地去啃书本，缺少了一种旧书的韵味，让我们感觉到岁月在变，事物在变迁，但我们的心境不变，心依然如旧，始终会有一种精神，一股力量在我们的内心深处支撑着我们。
旧书，是一种信仰，一本书，我们能一直流传或者收藏，是我们对这本书以及这本书中所表述的一种精神和信仰的肯定。是我们对这本书的尊重，同时，也让我们感到有一种信念在传承，在发扬，旧书能让人爱不释卷的甚少，能让人回味珍藏的就更是凤毛麟角了，正是这些经得起考验的书，才是真正的经典，才是人们在精神上的一种信仰。
旧书，让我们更加深入地去了解一个故事，更细微地欣赏一种文化，也能让我们更深刻地体味一种精神与品质，旧书，我们的良师益友。
旧书，让我们体味传世之美!
高考优秀作文3
假如交流的门通向的另一方是漆黑的深夜，那样语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；假如交流的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那样语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；假如交流的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那样语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在交流中是多么地要紧！它是一把闪光的钥匙，使交流直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的交流。诚然，爸爸妈妈们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，如何搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的成效。当子女摘吃了早恋的禁果时，爸爸妈妈们是郑重声明：“那不可以，绝对不可以”，还是先说一句“你的心情父母能理解”再述之以理，成效更不需要提起。尽管交流的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让交流的'成效不同。可见，亲情的交流，要用好语言的钥匙。
恰如其分的语言表达，利于友情的交流。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的交流。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的交流。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，交流也便到了心坎。交流并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的交流，需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的交流。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便由于罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以交流。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了交流。爱情有时不可以像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要交流。爱情的交流，需要语言的钥匙。
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的交流，同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让交流直接到达心坎上。
高考优秀作文4
亲爱的同学们：
大家好！
很开心能跟大家分享阅读史书的一点心得，今天我发言的主题是“知人者智，自知者明”。
从史书中可知：管仲知时，能顺应时势，辅佐明君。桓公知理，能任人唯才，不计前嫌，成就霸业。可他们带给我的触动，远比不上另一个人——鲍叔牙。是他让我看到了，知人与自知的力量。
老子曾说：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之处，是明了自己的无知。既然自己无知，那便先居人后，找个知道的人来合作，大事可成，自己的人生短板也补齐了，这就是鲍叔牙的聪明之处——打上补丁。管仲深谙人性，明晰厉害，知道如何发展经济。鲍叔牙明了自己无法与之相比，主动让位，为自己和别人都找到了合适的位置。让管仲成为自己的补丁。贵有自知，谦以子牧。同学们，请了解你自己，卢梭曾说：“人之所以走入迷途，不是因为他无知，而是因为他自以为知。”自知不仅能帮助我们找到合适的位置，明了合作的意义，还能培育更宽广的胸怀，更真诚的谦逊。
前面我曾讲到，管仲是鲍叔牙的补丁。“管鲍之交”之所以能流传千古，其实在于鲍叔牙的识人之才。首先，鲍叔牙了解管仲，从不因管仲家境贫寒而恶待，也不因管仲曾多分给自己分红而否认管仲的才华。鲍叔牙一直以宽容和赏识的眼光看待别人，识人之才。其次，鲍叔牙了解桓公。他直言上谏，因为他深知桓公求贤若渴。鲍叔牙知人，是知人之需。所以，同学们，知人不单单是日复一日地观察，得出或好或坏的评价，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，为更多的人，找到人生的补丁。
那么，我们该如何更好的察人观己呢？答案是：读书。《吕氏春秋》载：“察己则可以知人，察今则可以知古。”它的意思是说，人天生具有迁移的'能力，故事总具有一定的相似性。只有通过读书，我们才能在如今狭窄的生活中，见到拥有各色经历，各样特点的人物，才能通过特点、经历与结局的对照，明了何为智者，何为大才。我们才能通过自己与人物的对比，反思自己的行为，作出更正确的选择。
可以说，我们很幸运，遇到鲍叔牙，让认识自己的力量如此直观形象地摆在我们面前，让我们明白留心自己，关切他人的重要，让我们体会合作的意义。
宋教仁曾说：白眼观天下，丹心报国家。愿我们都能眼察天下，心报国家。
谢谢大家，我的发言到此结束。
高考优秀作文5
或曰："以德报怨，何如"子曰："何以报德以直抱怨，以德报德。"
——《论语》
当受助者们在丛飞的捐助下过上正常的生活时，回望病危的丛飞，他们是否感到一丝焦急与不安他们是否曾考虑过对于丛飞的爱心，何以为报
先哲孔子早已为我们找到了完美的答案——以德报德。
我们生活在一个光怪陆离的社会，一个科技水平、生活水平都比先秦高得多的环境里，我们不能放弃先哲留给我们的真善美。以德报德不仅是两千年前的.准则，也应当是我们当代人的道德底线。
我不想一味地抱怨世风日下，也不会口口声声诉说社会阴暗。我想我们每个人都应该做一次内心的拷问，心灵呼唤感恩与报答，社会需要良知与正义。这些，你做到了吗
我曾读过一个故事。
一个山间的夜晚，一位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。这时，从黑暗中窜出一个人影，他偷偷地溜进了禅师的小屋。清贫的禅师室内竟无一物可拿，不一会儿，那人就失望地出来了。正当他走到门口，竟看见禅师对着他，像是在等他。没等他开口，禅师就把自己的外衣脱下，披在他身上，说："山里风大，穿上这衣服下山吧。"那人无地自容，披上衣服匆匆走了。禅师目送着，自言自语道："愿我能送他一轮明月。"第二天清晨，禅师在门口发现了昨晚那件衣服整整齐齐地放着。禅师欣慰地笑了："我真的送了他一轮明月！"
这是一个关于德的故事，是一个善举救赎一颗心灵的故事。这一轮明月，不就是我们的心灵守望的美德与良知吗
也许你曾经受过别人的帮助，感受过关爱的温暖，也许你也曾有过"赠人玫瑰，手有余香"的经历，也许你看到了社会的黑暗，也许我们大家一样都在盼着一个美好的理想世界的到来。那就请不要忘记感恩于人，那就让我们大家都以德报德，甚至以德报怨。
以德报德，是生命与生命间高境界的交流。以德报德，是对爱心最好的慰藉。以德报德，是伟大的情怀。以德报德，更是对美好社会的深情呼唤。
高考优秀作文6
人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的`刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷
的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!
高考优秀作文7
假期里，全家到天目山度假。一日吃完晚饭，父亲提议在山间散散步，大家欣然同意。
我挽着妈妈的手走着，山道上没有照明的大路灯，只是隔几步有一只灯笼，里面当然是灯泡，不过光线是昏暗的，别有一番情趣。我抬起了头，惊讶地发现了一片星空，繁星满天，忽明忽暗。我从没见过这么多的星星，惊喜地叫大家看。大家也都叹服这片星空的美，爷爷却说他童年的星空比这还美。或许吧，谁叫我是头一次看到这么美的星空呢？在爷爷看来，我真是大惊小怪。
就在这时，妹妹又发出了惊喜的感叹，指着草丛中的一个闪亮的小精灵询问那是什么。妹妹都快上小学了，怎么连萤火虫也不认识，我告诉她那是萤火虫，她若有所思，恍然大悟道："我在书上见过！"便欣喜地去捉那只萤火虫。不知为何，听了她的话，我的心里突然不平静了，淡淡的忧伤油然而生。我像她那么大的时候，还在树丛里捉过萤火虫呢。我家楼下灌木丛里的萤火虫消失多久了？为什么我都没有发现？
我呆呆地望着头上的星空，曾几何时，我都没有这样抬头看天了？生活在钢筋水泥浇筑的城市里，抬头望见的都是高楼大厦，我们都快忘记仰望星空的姿态了。人们不断入侵着黑夜，私自将黑夜点亮，一个个不夜城迅速兴起，而黑夜的精灵——萤火虫却被逼退到了不为人知的角落，这不是一场美学扰乱是什么？
妹妹没捉到那只萤火虫，伤心得快哭了。婶婶安慰她说不要紧的，有个公园为营造浪漫气氛，七夕会放生萤火虫，到时带她去看。妹妹喜笑颜开，我却陷入了更深的.忧伤。这些可爱的小精灵如今却成了人类敛财的工具，怪不得刚被放生的它们又会迅速地躲起来，生怕被人类撞见。
人类不断地发掘着，开发着，自然的美离我们越来越远。当星空变成太空，婵娟变成月球，想象力变成生产力，这世界还有什么美感？透过人类浅薄的裙摆，我们看到的只是诗意的匮乏和美学的缺失。
《诗经》中"熠熠宵行"的萤火照路的浪漫场景已然消失，难道我们要让萤火虫真正仅存在于书本吗？美好的事物在消失，人类却越来越顽强。殊不知，这种破坏最终损坏的是自己。
人类啊，停手吧，还我们一片萤火，一片星空。
高考优秀作文8
时光的钟声滴答滴答的响着，岁月的年轮一圈一圈地刻着，轻柔的风吹过脸颊，在潺潺的生命之河上，开出一片蒹葭。走过春风烂漫，看过夏荷灿烂，生命中总有一些东西，安静的来，安静的去，却始终陪伴在我们身边。充实着我们的行囊。热烈过后便是清寂，所有的一切都只是一个过程而已。我们需要做的，便是背好自己的`行囊，在适当的时候卸下本不属于我们的东西， 装载我们需要的东西，适应多变的环境，背上行囊，走向远方。
“你是人间四月天”林徽因在文学这条路上可谓一波三折，她自幼热爱写作，但出于种种原因无法从事文学创作，生活的行囊压得她喘不过气，但她并没有就此倒下，坚强的意志和适应能力促使她工于建筑又衷于文学，成为一代才女。 倘若她被沉重的行囊压垮压倒，中国文坛将缺少一颗璀璨的明珠，也正是因为她适应了自己行囊的重量，把握好自己行囊的平衡，才会取得辉煌。
司马迁，西汉著名大史学家。意外横祸，使他身受“腐刑”，但他并没有被逆境击倒，没有被沉重的行囊压垮。出狱后，以惊人的毅力，忍受残体的折磨，终于完成了名垂千古的我国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，后世称之“中国历史之父”。倘若他被沉重的行囊压垮，被生活的压力打败，那我们辉煌灿烂的中华文明便会黯然无光，黯淡失色。
在我们呱呱坠地的那一瞬间，母亲就为我们缝制了一个行囊，那时的行囊很渺小，也很简单，只装着我们对世界的诧异，对父母的依恋，装着家人对我们的疼爱。就这样，我们幸福而快乐地成长，而行囊就像太阳下的影子，在暗暗地伴随着我们，装下我们的快乐，也装下我们的哭泣。渐渐的我们长大了，行囊也尾随我们不知不觉的变得沉重起来，青春的叛逆，学业的压力，不知何时被塞入了我们的行囊。我们这时才看到，这个世界是如此的多变，环境的改变常常令我们无法喘息，但人生的行囊却一直在那里，即使你抱怨它的沉重，却又不得不背上它继续向前走。
每个人都有行囊，每个人都要前行。但我们的行囊不能过于沉重，也不能过于轻松。属于自己的要好好把握，不属于自己的，要及时卸下。背上行囊，再沉重、再艰辛，也别放弃；再璀璨、再耀眼，也别贪婪。做好自己，背好自己的行囊，一步一步，寻找属于自己的远方。
高考优秀作文9
人生仿佛是一首光与影的变奏曲，其中的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
曾国藩把自己的住所命名为“求阙斋”，为什么要求阙而不求全？断臂维纳斯历时千年，依然散发着摄人心魄的光辉，只因那失掉的两臂。参透红尘的苏子也曾说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”如此看来，人生的确不完美。但是为了追求完美，人应该去正确对待和认识那些缺、那些失，从这些不足中领悟人生的真谛，从这些变化中去探求人生的魅力。这就是人生中光和影的变奏曲。
我们每个人都喜爱光明，希冀自己的生活能永远被阳光普照。的确，曼妙的.歌舞使我们的思绪轻盈；运动健儿们的拼搏让我们热血沸腾；成功的喜悦使我们倍感人生价值的丰富。光明象征着成功与顺利，它滋润着世界，为我们带来美的享受。
然而，真正光明的人生也不可能与生俱来，它也需要一个基础，它也需要经过一段磨砺，即使你的人生受过荫蔽，但你的所受也是经过了洗礼的。这些磨砺、洗礼就是阴影所赐。
正因为阴影，我们才更加珍惜光明，阴影下的磨砺孕育着成功。当温哥华冬奥会上小将周扬骄傲地站在最高领奖台上，有多少人了解她风光背后的辛苦。日复一日的练习，父母的付出，寂寞与伤痛，如果没有这一路风雨的洗礼，怎会有一个冠军的成熟？阴影下也可能有失败与不幸，而一颗心灵也会因此更加坚强。还记得邰丽华用？语“说”出“爱是我们共同的语言”时，她是多么自信与美丽。天生残疾的阴影并没有刺伤她的心灵，她通过挚爱的舞蹈将自尊、坚强以及对美的追求表现得淋漓尽致，令人动容。
正是有了阴影，我们才更加期冀、赞美光明。阴霾过去之后的太阳教给我们感恩、坚强以及永不放弃的希望。无论是光明还是阴影，高考满分作文我们微笑着接受，在光与影的变奏曲中蹁跹起舞。
我终于明白，月亮的美，就在于其阴晴圆缺的变化，而人生的魅力就在于光与影变奏之美。我的人生不求完美，只求在光与影的变奏曲中舞出自己无悔的灵魂。
高考优秀作文10
认为自己“做不到”只是一种错觉。
——题记
阴暗的角落里,你沉沉的睡着。也许一直以来你默默无闻,也许你曾从高空狠狠地陨落过，也许你害怕离开他人的庇佑。总之现在你静静地躺着,偶尔在有风的时候被牵引着飞,随后落地。你心甘情愿如此过活，因为你已认定你不过是风筝，不靠他人就无法飞。
我猜你忘记了,无风的日子里，你曾依靠自己的力量飞了起来。可能是因为那时刻太短暂，短暂得让你怀疑它的真实性。而那瞬间的喜悦与成就感也在对自己的怀疑中消弭。
我猜你忘记了，在你小时候，小得分不清风筝和鸟的时候，你有着傲游苍穹的决心。只是后来，你看到苍穹太大，而你太渺小，于是你眼里的光芒渐渐黯淡，化成星火般的存在。
我猜你忘记了，当回忆时，当感动时，当你因为一些事情而拥有雄心时，你血液里某种物质在不安地跳动。它像火山爆发时地下的岩浆汇聚，蒸汽一股股喷出地面。但你却害怕了，怕那种力量你承担不起，怕爆发后遭到巨大的打击。于是你依然安静地躺着，让你的血液恢复平静，重新做一个风筝。
其实你是一只鸟。你有翅膀可以载着你飞翔，但是对自己的怀疑让你看不到你的翅膀看不到你的天赋。你不知道你可以，你一直以为自己做不到。其实，只要相信自己，你就能看到你的才华你的翅膀。你的梦想都有实现的'可能。只要相信自己。
其实你是一只鸟。你本来就有腾飞的欲望，你不应于无声处寂寞，寂寞在如死水般了无生机的心境里。你不是风筝，你有着出生时即有的期待与渴望。平凡的生活不能掩盖你飞的本能和使命。你缺乏的只是行动力，和那种敢于接受失败的绝然。你可以是天空里一流的舞者，因为你的梦还在。
其实你是一只鸟，就算周围的人发出嘲讽和耻笑，你也要清楚自己不是该被束缚的鸟。风筝很难看出真正的鸟，所以不要相信那些不断打击你的人。他们也许不懂，不懂你不羁的天性，不懂你绝伦的能力，不懂你根本不属于风筝的世界，你应该是驾驭在风之上的生命。不要让他们给你“做不到”的错觉，离开风筝之地。
你原以为自己是风筝，剪断线后，才发现自己是鸟。
高考优秀作文11
风从他身躯上抚过，轻轻的扬起他那血红色的披风。在他坚毅的脸上分明的轮廓显出战争的残酷。一双充满杀气、怒气的炯炯有神的双目盯着对面躺满着死尸的土丘上的人。
自己的部将，自己的士卒一个个的倒了下去。在血一样的黄昏下，他第一次感到后悔。后悔没有听亚父的话。江东八千士卒子弟现在只剩下他了。染满鲜血的刀在他手中颤抖，他在懊悔。
“杀！”随着一声将令，敌军向他潮水般压来。他没有后退，他也不会后退。他挥起与他征战多年的'愤怒的战刀在万军之中砍杀。他恨，恨那忘恩负义、奸邪狡诈的小人。他步步紧逼土丘而上，每一步都是那么的艰难。血染红了周围的一切，他脸上、身上、披风上溅满了血。在血红色的残阳下分不清谁是谁。
“霸王，刘邦不可留啊！”范蠡的话在他的心底深处回响，“天下唯能与霸王争锋之人非此人不可，其胸怀大志、心狠手辣，此人留不得啊！”“亚父多虑啦！”他自信的说，“我既与刘邦结拜为兄弟，他怎么会负我呢？”
鸿门宴后，范蠡欲除刘邦未果。“亚父，您怎么可以陷我于如此不义之地？”范蠡苦苦相劝：“项儿，刘邦我必要替你除去，此子现已入咸阳羽翼日益丰满，若不尽早除之，天下必唯所得！”“不要说啦，”他不耐烦的大声说，“我敬您为亚父全因您多年为叔父尽心尽力打天下，对我亦有多年教养之恩；今日我不想为此义字与你翻脸！”
不久，范蠡走了，刘邦反了；就在他最后一次看见亚父警醒之言的时候。
垓下被围、突破乌江，他已经无路可走。脑海中回荡着亚父的话，太晚了，一切都太晚了。
“放箭——！”韩信举剑高喊。
“兹兹兹——”箭穿到肉里，鲜血渐渐溢出。死神一样的血色身躯立在原地。气，从口中一阵一阵的喘；血，止不住的从嘴角一点一点参出。视线开始模糊，尊敬的人走了、爱的人走了。
“项兄，投降吧？我不杀降将！”
他笑了，只是微微的动了动嘴角。笑他的自负？笑他的失败？还是解脱的微笑……没有人知道。
手起——刀落——如火的血喷洒了出来——
垓下得到帅帐中，中军桌上一封被宝剑压着的信随风抖动
高考优秀作文12
有作者说，人要读“有字”“无字”“心灵”三本大书。其说法有正确的部分，但我同样认为，对人生的“三书”不应将其区分得如此之细，其阅读并无先后，而是同时悄然发生才能算是真正的阅读。
观其说法，“有字之书”实乃书籍资料之类;“无字之书”则指向社会经验的阅历;而“心灵之书”是指融会贯通后心灵的感悟与升华。由此已可看到，“三书”之间实则有所相交，且可以相互转化。如此看来，让其合三为一是可行且重要的。
就中国现状而言更可反映这一问题。如今的大学生被戏称为呆在了象牙塔中，其意味不言而喻。身边已然少了那些孔子所说的读书人，而多了一心只读圣贤书的人们，更不论“高分低能、低德”新闻频频曝光。究其根源，多大一部分原因便是将这三书相分离、剥解，而不是将其当作一个整体。人们追求的是先读“有字之书”再看“无字”“心灵”之书，详细的划分反而让人误以为其阅读有所先后，并造成危害。
当然，人生要此三书是必然且正确的，但三书阅读却是一个整体，同时进行才是真正的`阅读。理由如下。
首先，阅历之深浅，取决于得之深浅耳。每个人的阅历不同，对书中所汲取的知识也不尽相同。正如“读万卷书，行万里路”一般，其“无字之书”的阅读应与“有字之书”同时进行，相辅相成，才能真正明了书中所言。
再者，学书之时必得有心灵的感悟与提高，才能有所进取。现如今所提倡的“教人育人”便是其体现。孔子教会学生更多的是做人的道理，而慧能大师所言的“迷时师度，悟了自度”则体现了学习过程中自我体会感悟的重要性。不经自我升华提炼，那么读书便如看过往云烟，毫无意义。
更何况，现实中有很多人都不是系统受学校教育。于他们而言，“有字之书”其实幻换成了另一种存在形式，以另外一种与生命紧密相连的姿态渗透过来。这便是“三书”融会贯通、合三为一的极佳例子。正如前段时间爆红的范雨素，便是很好的印证了三书的相互转化与其并没有明显边界区分的文化属性。
人生应读“三书”，但三书并无边界，也无先后。把“三书”合三为一才是我们真正应做的。
【简评】本文的观点是三本大书不应该区分得过于精细，阅读这三本书并无先后，而是同时悄然发生才能算是真正的阅读，这个观点的提出应该说作者的想法还是比较成熟的。思路清晰，起承转合注重文章的套路，属于比较典型的考场作文。
高考优秀作文13
毛毛虫选择了短暂的束缚，才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞；牡蛎选择了短暂的痛苦，才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸，为了想要的自由，我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由，遭遇困境时，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟独有的天空。
当人生遭遇不自由时，我们要乐观旷达。苏轼，一代文豪。从意气风发步入仕途，其间有得意，更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想，更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境，虽然命运多舛，人生路途风雨飘零，多次遭贬，甚或深陷乌台诗案几近生命之忧，他依然宁静如月，旷达如风。窘居黄州，亲耕东坡时，他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，纵笔酣畅淋漓，《赤壁赋》《念奴娇？赤壁怀古》成千古名唱。
当人生遭遇不自由时，我们要坚持信念。不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后，执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。然而困难重重，为了劝学，格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返；为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路；为了把学生平安送到家，每年大雪封山时，格桑德吉过冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母身边。她坚持信念，用一颗心，脉动了一群人的心。
当人生遭遇不自由时，我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪，人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛，似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示，追问生命的`意义，汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过，痛苦过，但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来，带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路，他曾戏称自己“职业是生病，业余在写作”。在写作这条路上，史铁生勇敢地坚持下去，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
人生路漫漫，学习或生活中，难免遇到坎坷，当遭遇不自由时，我们无需迷茫、徘徊，甚或消沉，命运执掌自己手中，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟自己独有的天空。作文
高考优秀作文14
从作文题目类型角度看，六句古诗或名言任选两三句，自定立意，属于给材料作文，且是多则材料。从材料的选取角度看，选择多则古诗或名句或现代名言（且都是中国的）作为命题素材，无疑体现了阅读与写作相结合的导向，同时极大地融入了传统文化元素。提供的材料既有形象鲜明的，也有思想深刻的，不同风格适合不同需求和水平的考生，这是很人性化的命题形式。
考生立意选择范围比较宽泛，可以从六则材料中做多种组合，最大限度地发挥自己的理解，但“一千个哈姆雷特还是哈姆雷特”，立足“这”几则材料，综合其思想情感无疑是展开联想和想象的`根本。同时，结合现实，将材料综合内涵与现实生活相结合是很重要的切入点，不能仅仅就句论句，材料只是问题讨论的由头。
考生要根据自己选择的材料所提供的具体语言情境有效运用书面语表达，这是基本素养要求，是大多数考生应该和能够达到的。而在思维要求方面，一般考生也需要并能够做到仔细审读材料，综合提炼，做到思维准确、清晰，在表达上做到表达生动和有逻辑性，尤其要透过诗歌的形象读出其内在的思想。而对更优秀的考生而言，要想脱颖而出，发掘出材料的深刻性，灵活组合和运用材料是必须的，甚至在立意中还要具有一定的批判性和独创性。
考生在作文中表达出健康、正确的价值观，写出自己对美好事物的情感和态度，是在语言和思维之上更高的要求，这无疑是真正获得阅卷老师青睐的重要法宝。在立意和行文中，考生要尽量关联到文化，表达出对传统优秀文化的自信与传承、对当代文化的关注和思考，或者对不同文化的理解和包容，这是在更高层面上体现出思维的深刻和视野的独特，是真正理解了命题者的“良苦用心”，是真正把握住了语文核心和时代脉搏。
整体而言，今年的作文题目能让大多数考生有话可说，但要说得精彩和透彻，则必须要有良好的形象思维、逻辑思维能力和情感判断能力，能在文化层面有自己的理解和思考。这个作文题目能较好地考查出学生阅读和写作方面的核心素养。相信不同水平的考生都能在自己的能力范围内充分展示和发挥，取得应有的成绩。
高考优秀作文15
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，大家悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。
沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太大家仍抱着复兴的期望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，由于他们有一个信念―――来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的`哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念我们的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地平线上高高站立。
沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学范围里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，可能正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女人。
沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这个时候，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方法纪念这位不知去向的同学。我只有把这份协助人的心，这份感恩的心传递开去，去协助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方法。
有人从黄河的各水段中采集不一样的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念我们的祖国；而大家，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为大家幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已筹备好，创造将来。
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