在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的端午节作文5篇，欢迎阅读与收藏。
端午节作文 篇1
在我们生活中的每一个人，没有人说他不知道端午节，但知道端午节的由来的人有几个呢？今天，就让我来为大家讲解一下这端午节的由来吧！
人人都知道，端午节那天，家家包粽子，门上插艾草，有些地方的河上还有赛龙舟，有些地方还保留着喝雄酒的习俗，人们这么做是为什么呢？对了，就是祭奠我们的伟大的诗人屈原。屈原，一位伟大的`诗人，他为楚国的改革作出了很大的贡献，使原本不富裕的楚国变得强盛起来，有一次，楚国和赵国两个国家交战，当那场战打到一半的时候，赵王却带着军*撤离了，楚王要去追，被屈原拦住了，屈原告诫楚王说：“楚王，你可不能去追阿，这一定是个圈套阿，赵国打我国，未必会输，可他打到一半就跑，这其中一定有阴谋。"
可楚王就是不听，屈原又说：”不如派一位将军去，你就别去了。“可楚王又不肯，说他一定要活捉赵王，说完，便带着军*追去了。一切都在屈原的意料中，楚王被活捉，军*全没了。五月初五，屈原得知消息，非常愤怒，一气之下，抱着石头投汨罗江自尽了。人们知道后，为了祭奠屈原，将五月初五设为端午节，并抱粽子祭奠他。
屈原的爱国精神时时萦绕于人们的心中，永垂不朽！
端午节作文 篇2
无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。
不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。
正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的'心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。
过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样；昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。
因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。
端午节作文 篇3
端午，端午
端午，端午，粽叶飘香；
端午，端午，张挂菖蒲；
端午，端午，遍插艾叶；
端午，端午，共赛龙舟；——题记
“五月五，是端午。”青翠欲滴的菖蒲和艾叶舒展着身体，咧着嘴微笑，不禁“垂延三尺”，陷入其中。
传说，诗人屈原为国殉情，投江自杀。老百姓岂能舍得大诗人离开美好的世界呢？于是，大家就划着龙舟，费尽心思地找了起来。有一天，雨下得很大，人们找到洞庭湖，湖边的居民一听也加入了这个行动，赶着时间找啊找，最终还是没有结果。划船行动就演变成赛龙舟。
既然屈原大诗人的遗体无处可寻，那我们也不能让鱼儿侵蚀他的.肉体啊！人们思念屈原，为了不让鱼儿吃屈原，就用粽叶包米，彩绳打结，裹三棱状，投入江中，久而久之，就演变成端午的即兴小吃————粽子。
浓郁的香气扑鼻而来，粽叶的清新缠绵着糯米，无一不体现出中华儿女的情真意切，念古怀旧。
五月，是一个毒月；五日呢，是恶日。在恶日，将有五毒入侵，迷信的人们把艾叶，菖蒲插挂门前，用雄黄在额头写“王”字，并改动节日名：“端五”化“端午”，以避不吉利的“五”，祈求平平安安。
端午，端午。五湖四海，有我们的端午；烈日炎炎，有我们的端午；青青粽叶，有我们的端午；把把菖蒲“剑”，离不开我们的端午！
端午，端午，光耀大地；
端午，端午，盛夏满园；
端午，端午，糯香四溢；
端午，端午，欢度佳节！
—— 后记
端午节作文 篇4
提到端午节，就想起了跳进汨罗江自杀的屈原。爱戴他的人们为了不让屈原的身体被鱼是吃掉，人们就向汨罗江投米，后来，每年五月初人们为了纪念这个日子，就会在这天包粽子，赛龙舟。
今年的端午节到了，吃着妈妈煮的香喷喷的粽子，我心想：粽子是怎么做的呢？我跑去问姥姥，姥姥说：“做粽子首先要把糯米和粽叶放到水里泡两天，每天换水。包粽子时把粽叶卷成漏斗形，把米放进去，再放两个蜜枣，用泡好的马莲紧紧地捆好，把包好的粽子放入锅里用慢火煮三四个小时，香喷喷的粽子就做好了。”做粽子的过程还真复杂，不过还是挺想尝试一下，我对妈妈说：“明年我们也自己包粽子吧。”妈妈答应了。我想：如果是我自己包的`粽子，吃起来会更香。
我喜欢端午节，因为可以吃到好吃的粽子，还可以看到龙舟比赛，还有香喷喷的荷包……
端午节作文 篇5
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、诗人节、龙日等等。
端午游柳湖是平凉的民俗之一，起于何时已无从考证。端午这天，平凉人黎明即起，洒扫庭除，插柳挂艾，迎接端午。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖符，悬艾，带荷包，游百病，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃粽子油糕油饼“酒麸子”和时令鲜果，游柳湖等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传并得到新的发展。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，平凉民众把端午节与纪念屈原联系在一起。
平凉是一座从容闲适、懂得享受的.城市，也是一座潜力巨大、文化品位较高的城市，更是一座极具生态魅力、升值空间广阔无边的城市；当然，她还是一座喜欢美食胜过喜欢运动的城市。仅一个端午节从吃开始到游湖结束，就巧妙的将地域文化与美食文化有机地结合在一起，使载体和底蕴两者相得益彰，淋漓尽致。
悬艾叶：
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以艾条插于门眉，悬于堂中。洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了平凉人的优良传统。
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