初中生的作文

时间:2024-08-03 01:19:35
【热门】初中生的作文三篇

  在学习、工作、生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编为大家收集的初中生的作文3篇,欢迎阅读与收藏。

初中生的作文 篇1

  时光飞逝,光阴似箭。不知不觉中,我们以经告别了无忧无虑的童年生活,跨进了初中的门槛。这是,每个人的行为都以往不同,因为这毕竟是我人生们对人生的一个重要的阶段。

  想起刚进入初中的时候,每一个人都是欢乐的,轻松的。但随着时间的飞逝,小学时的我们似乎根变了个人似的,同学们都很少走出教学楼玩耍,看那边,那两个同学在干什么呢?你发现他们正在研究那道一元一次方程呢!瞧!班长刘秀秀正和她的助手李杨正在制定新的班规呢!你听这是如此的寂静,就是连一根针掉到地上都能听见。突然铃声震耳,但是同学们仿佛根没听见似的,仍旧做着自己的事情。俗话说得好“两耳不闻窗外事,一心只读‘桌上’书”。

  一欢快的铃声响后,放学了。外面传来其他年级同学的叫喊声,对于他们来说,似乎一放学就好像1949年10月1日中国解放了一样,而同学们并没有在意这些。

  夜,深了。一轮皎洁的明月挂在天边,星星闪烁着它的宝蓝色的光芒。有几个同学在床上翻滚着身子,我想他们可能在为自己的不足想解决的方法而发愁吧!瞧!那位同学还在对着闪闪发光的'灯光背书,一会拿起书瞟一眼,继续背。不知何时,哪里传来的声音,吧同学们从美梦中吵醒。这时每一个同学嘴里都嚷嚷着一个字“累”。

  我们初中的生活就不快乐吗?‘不’,这时,我们会想起“老班”的夸奖,同学的赞叹,使我们真正地感受到了成功的愉悦。

  初中生活:有学有样,有苦有乐,一切都那们难忘!

  初中生活:我人生一片永不褪色的风景画。

初中生的作文 篇2

  知道我心情不好,就给我讲笑话。讲在办公室的糗事,是你的笑话吓退了我的孤独,淡化了夜的黑。我在你的笑话的陪伴下走出了那段黑暗的日子,在你阳光般性格的感染下,我逐渐快乐起来。日子也变得有了色彩。

  楚伤,遇到你时,我正处在感情的低谷。心灵、情感都处于崩溃的边缘。那是一段很以阴暗的日子。爱情把我伤的体无完肤。我整天阴着张脸到处游荡。每天下班就把自己关在宿舍,一个人舔着伤口,暗自疗伤。面对同事,面对孩子们,面对家人时,我表面上还是那么爱说爱笑,可是我心里的痛只有自己知道。我真的对那份感情绝望了。我的内心是那么的恐惧。特别是晚上,无边的孤独像黑夜一样把我笼罩。我是那么的孤独与无助。就在这时,偶然的机会我认识了你,阳光,开心快乐的`哥哥。

  知道我心情不好,就给我讲笑话。讲在办公室的糗事,是你的笑话吓退了我的孤独,淡化了夜的黑。我在你的笑话的陪伴下走出了那段黑暗的日子,在你阳光般性格的感染下,我逐渐快乐起来。日子也变得有了色彩。

  五一节一过完,我休假回到学校,第一件事就是打开电脑,想给你讲假期的趣事。很快,我就发觉了你的异样。你家里有一些变故。原本幽默,阳光,快乐的你变的那么沉默,忧郁。

  笨笨的我想帮助你。可是那一刻我才发觉我的语言是那么的匮乏。我甚至不会安慰人,虽然我也知道,在忧伤面前所有语言都会显得苍白无力。我唯一能做的就是静静的陪你听音乐,然后合适的时候陪你说几句无关痛痒的话。我也试着给你讲笑话,可是结果我笑了半天,才发现你还是一脸的忧郁和担心。

  后来笨笨的我说错了一句话。你告诉我,你笑了。你说:“是你,是你,还是你把我逗笑了。”你知道那一刻我心里是多么的开心。我终于让你笑一笑了。因为你说你是家里的老大,你心里的伤与痛不愿告诉他们,因为你是家里的顶梁柱。不能让他们也和你一样恐惧和无助,你就是他们的山。

  就这样在彼此的搀扶下,日子在不经意间悄悄流走,我们都走出了生命的低谷。你恢复了往日的幽默,风趣。我也快乐起来。

  我庆幸我遇到的是你,有你的日子真好。谢谢楚伤陪我走过的日子。我希望以后的人生道路中,我们能够一起走下去,做一辈子的朋友!

  虽然我的人生阅历不够丰富。思想不够成熟,有时可能还会有点孩子气。可是,如果可以我愿意做一颗开心果,让你的每一天都写满微笑。

  做一辈子的朋友哦!

初中生的作文 篇3

  世上本来没有路,走的人多了变成了路。——鲁迅

  许多年前当我还在上小学的时候,我就学到一篇鲁迅的文章。那个时候仅仅是知道鲁迅是一个大作家,一个中国人几乎家喻户晓的人物。后来,上初中学到《从百草园到三味书屋》和《少年闰土》才逐渐开始了解这位离我很遥远的作家。

  很多人都和我一样一开始的时候读不懂鲁迅的文章,我们只是从语文老师从长辈那里得知关于鲁迅的事迹。但是究竟我们的老师是否真正读懂鲁迅又无从知晓。从小学开始接触那个陌生的鲁迅开始,似乎我都无法和鲁迅相遇,无法理解这位被冠以“中国魂”的大作家、大思想家。

  只是在经历一番内心的痛苦和彷徨之后,在尘世间生活了二十一年之后,在一个偶然的机会再次读起鲁迅,竟然有种恨不同时的哀叹。似乎理解了这位复杂的思想家,这个内心极度充满矛盾的痛苦的最接近人类本质心灵的普通人。

  我成长在一个普通的农村,一路走来感受了太多的人情的冷暖,如果说世上有春风得意者,那么我绝对不属于其中。一路走来,我走着自己摸索的道路……

  人生的境遇不同,自然而然对生活的理解和诠释也是不一样的。在当今的社会,物质精神的追求成为每个人迫切需要解决的问题。鲁迅也曾说过人要生存,温饱然后才是发展。我从来没有想过要做一个遗世独立甚至是自命清高的人,只是我想让自己活的明白。因为生活中有很多的事情,我不懂不明白,究竟为什么会是这样的。我不相信别人转述给我的理念,我更不相信所谓权威的解释,我甚至不相信鲁迅。我怀疑我周围的世界,我甚至怀疑过自己的存在,甚至走到思维的极端的状态。这种痛苦的感觉折磨着我,我找到自己的路在哪里。我不相信所谓的导师给我指出的道路,于是在傅佩荣教授来教学的时候,我问到:“我该相信您吗?”。这个问题看似尖锐苛刻甚至有些不知天高地厚,出生牛犊不怕虎。我在心中有很多的疑问,傅佩荣教授的回答没有给我指出一条具体的方向,但是他教会了我自己去寻找,自己去找到出路。于是,我开始自己的探索,我在尝试着找到自己的答案……

  现代社会是复杂的,现代社会充斥着太多矛盾的`因素,我自身也是极其矛盾的,我不知道自己的究竟能否找到合理的解释。或者,我将会在其中永远的像西西弗斯一样,在苦难的循环中永远迷失。只是我试图在尝试解释我自己的生活,我自己的存在。

  于是,我开始了西方哲学的探索。从存在主义哲学大师萨特那里汲取力量,从海德格尔,康德,福柯,从世界著名的文学艺术作品中寻找……一路走来,我的问题并没有解决,但是我却忽然觉得自己的目标明确了,未来的方向更加的明朗了。

  我是一个普通的人,我只是在寻找一个个体生命意识的存在,在集体中我或许是微不足道的,但是个体的存在也是有其自身的价值的。我反对对女性的歧视,我支持女性主义者维护女性的权利,同样我也反对女性在男权话语体系下的附庸生活,独立自由,女性应当称谓女性自己,不应当有任何的比照。个体的生命存在的意义是为个体本身不是为了服务别人,在自身存在的前提下才是对集体的奉献。我不赞同消解个体,把自我的生命意识湮没在集体的专制主义之下。我所寻找的就是一个生命个体的独立、自由、批判、创造的道路。

  尽管我不知道这个道路会有多长,会有多少的艰难困苦。我坚信对生命的追求,对真理的探索,对所有事物求解的“可能性”。

  在生活了二十一年之后,在一个偶然的瞬间,我找到了我要追求的东西,我找到了。

  曾经问过我自己,究竟人是从哪里来?人要到哪里去?死亡究竟是意味着什么?

  人的存在究竟又怎样的意义,社会的种种到底有没有一个解释,现代社会究竟是怎么了?

  这些问题,我不知道答案,直到此刻,我再次和鲁迅相遇。

  钱理群教授是研究鲁迅的著名学者,出于对钱理群的个人兴趣,于是找到他在国家图书馆关于鲁迅的讲座。

  认真地聆听之后,恍然大悟,原来,我在寻找的“知音”就是鲁迅。

  世上本来没有路,走的人多了变成了路。——鲁迅

  这句话想必再熟悉不过了,只是对于这句话究竟是怎么理解的呢?

  在我看来这句话说了三层意思,世上的本来是没有的路的,只是因为有很多人来走,你走,我也走,于是便有了路。我和所有人一样都在走着别的人走过的路,但是从未自己去开拓新的路,甚至也没有想过为什么会这样走。这条路究竟延伸到何方?只是别人在走,于是我也走,变成了路。盲目的从众的人就是这样的人。此其一也。再者,世上的路不是好走的,都必然充满了许多的未知,需要多人一起走,一起去开拓新的路,鲁迅鼓励青年们自己去寻找出路,并没有指出所谓的方向,我们只是在和鲁迅对话,只是听听,鲁迅从来不收编我们,他不是导师,因为鲁迅自己也不知道方向。他在逼迫我们自己去思考,尽管是痛苦的,但是却让我们自己去发现要走的路。此其二也。走在最前列的人不免受到最严厉的考验,他们可能倒下了。但是,仍旧会有人继续他们曾经没有走完的路,继续未竟的事业,只有这样才能走出一条自己的路。我们在传承着鲁迅的思想,可绝不会成为鲁迅思想的附庸,停止不前,而是不断地想着远方去探索新的道路。此其三也。

  鲁迅从来都是独立的自由的,他同时也是矛盾的。

  鲁迅从来不属于任何一种思想体制,我们很难将鲁迅归类。他是“拿来主义”的实践者,鲁迅吸收了启蒙主义、自由主义、人道主义、马列主义、一切先进的思想,找出了个属于鲁迅自己的主义,这个主义是绝无仅有的。所以鲁迅才会被误读,所以鲁迅被篡改,被神化了。真实的鲁迅,是一个边缘的批判者,一个独立自由的人。他不会被任何的体制所收编,不会从属任何权威,他保持着自己的一份思考和质疑。鲁迅坚持启蒙主义的思想的,但是鲁迅也在质疑,唤醒民众之后如果不指出道路应该怎么办?如果指不出前进道路不如不去唤醒民众,民众可以在无知麻木中安然的生活。但是,鲁迅所做的事情又都是在唤醒,他找不到出路,但是又只能去这样做,这就是鲁迅深刻的矛盾。这就是鲁迅内在的痛苦,这才是最真实的鲁迅。

  鲁迅是一个文化的建构者,同时也是一个文化的解构者。

  鲁迅质疑周围的世界,质疑发生的种种,这种质疑不仅仅在鲁迅的那个时代重要,在我们的这个时代同样需要,我们需要鲁迅。

  鲁迅看到了社会存在的两个极端我们提倡科学理性,殊不知科学理性发展的极端就是压抑个体人性,消解人文。这种现象已经出现了,我们处在前现代、现代、后现代的东方专制主义和西方文明的弊病的双重的压制之下。我们被压迫着,被时代禁锢着。这些鲁迅早已有预见,只是鲁迅所担忧的成为了严重的事实。

  我们处在现代社会,但是我们看待问题的方式却是后现代的眼光,我们所处的位置是后现代的视角。但是鲁迅在一个平民视角下就已经预见到可能存在的问题,鲁迅开始解构中国传统的文化。同时,鲁迅也开始建构中国文化的体系。

  西方的科学与民主的理念传入到东方的大国,必然要引起东方社会的巨大变革。

  东方社会传统的专制主义和西方文明的弊病,站在中心的人鼓吹着,保守的激进的互相的论战着。殊不知,鲁迅处在边缘化的位置,他指出了存在的问题,提出了自己的思考。

  鲁迅在当下的意义。

  我们面临的问题是否定科学民主启蒙,科学民主的盲目崇拜。个人的消解,众声喧哗的话语体系之下,社会变得浮躁不安。充斥着各种各样的社会的因素。

  钱理群教授对鲁迅的再认识,深深启迪了我。

  正如钱教授说的,和鲁迅相遇是需要缘分的。鲁迅不属于春分得意者,如果你对传统的意识产生的了疑问,如果你在深深地痛苦绝望的时候,那么这个时候就是你开始读鲁迅的时候。鲁迅不会给你指出一条道路,他只是在和你谈话,他让你自己去思考,让你自己去寻找答案。

  鲁迅,他是另外一个存在,另外一个声音,另外一种可能性。

  我们的文化出现了断层责任不再鲁迅那一代的人,而是在1957年反“右”扩大化之后的文革。“五四”运动针对的是文化专制主义和中华中庸主义,是为了推翻所谓宗教的、道德的、意识形态化的儒教,还原儒教一个平等普通的地位。可是,我们对鲁迅的盲目的崇拜恰恰是误读。我们甚至可以怀疑去质疑,不要迷信和崇拜,要有自己的思考。

  不经过审视的生活,是不值得过的,不经过思考的接受,不如不去接受。

  鲁迅,是极其复杂的。写下这篇文章只是因为钱理群教授的讲座与我产生了共鸣,让我的心灵震颤了。

  我终于找到了一个可以解决问题的方向,我的痛苦就是和鲁迅沟通的桥梁。我从来都不是一个春风得意的人,我只是一个普通的人,强调这一点不是说我是一个“不普通的人”。为什么这样说,因为朋友曾经这样说过,一个神经病不会说自己有病。只是,我不是,我真的不是。

  我只是在寻找一个合理的解释,以前我们认识到鲁迅的意义,但是从此刻之后或许就不同了。一气呵成的这篇感想,是压抑在我心中许久的感受,是我内心最真诚,最炙热的情感体验。鲁迅,钱理群先生恰巧给我开启了一扇门,让我看到在远方还有更加精彩的世界,我需要不断地努力探索……

  保持思想的独立和自由,与鲁迅相遇在生命的高处。

  独立、自由、批判、创造。

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