在平平淡淡的日常中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的烟雨任平生作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
烟雨任平生作文1
回望千古岁月，在历史的天空下，我们从不缺少‘，——夫当关，万夫莫开”的勇士；不缺少“生当作人杰，死亦为鬼雄11的猛者，却缺少那些能在山间湖畔笑看红尘，风前月下醉饮流年的文人雅士。其实，只要抛开杂念，一蓑衣，一斗笠，就能挡住尘世的风雨，过着悠然自在的一生。
在这个物欲膨胀的年代，我们需要不时看着星云大师，净空法师们的劝世恒言来净化自己的心灵，或者11阪依田园”，不惧他人的目光，自此，一蓑烟雨任平生。
一蓑烟雨任平生，是对权力的蔑视。”忍把浮名，换了浅酌低唱”，就是柳永的真实心声，此后，任作白衣卿相，风前月下填词，一梦黄粱一壶酒，一身白衣一生裁；“封侯非我意，但愿海波平”，想当初，戚继光带领着戚家军如霄天云汉般大败俊寇，确也这般淡泊名利。红尘喧闹，只愿做无言的低眉人，任窗外风起不息，树林哗哗声扰人，只当是春水潺潺，一蓑烟雨任平生！
一蓑烟雨任平生，是对自然的风掠过田园时而散发的青草气味的向往。昔唐伯虎躲进桃花坞，自成一统，号桃花庵主，笑白马西风，钓天涯明月；或学陶渊明，东皋临啸，清泉赋诗，花田下，一人执锄，行孤芳自赏；抑或如林通，以梅为妻，以鹤为子，看云起云落，花谢花飞……田园，一个美丽而宁静之地。只要我们勇于行动，就能享受着来自人间的袅袅炊烟，不间世事，一蓑烟雨任平生。
一蓑烟雨任平生，是可以放下尘世一切的果敢。在历史的.长河中，有这样的一些人，他们有令旁人羡煞的名誉、地位、财富以及才华，却选择与山水为伴的人生。比如不事王候，闲钓富春的严光；如终日以美诗、清酒为伴的竹林七贤；又如功成名退，泛舟五湖的范盆；如看芳草碧连天、听晚风拂柳笛声残的阪依佛门的李叔同……总会有一些人的名字，并不会因他们的隐退而消失在历史的青册上，而更因他们有一蓑烟雨任平生的勇气和淡泊明志，让他们在历史的天空上光芒万丈，让即使是匆匆忙忙的现代人也停下为他们驻足感慨。
青丝易白，韶华流逝，弹指一挥间，不知蹼跄了多少岁月。其实，烟花盛开，必然走向寂灭；三春似锦，也必然走向秋凉。既然这样，何不让我们在这不长不短的一生中，找回田园的乐趣，重回自然的纯真。实现人生的价值？
‘‘竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，苏轼如是说，虽然这句诗写的是他苦中作乐、不惧一切的勇气，但我更愿意理解为那是几经人世浮沉的他，对权贵的不屑，对田园生活的向往。
烟雨任平生作文2
自懂事以来，我仿佛能感受到周围各色各样的人整天在纠结。纠结什么呢？一个词——人生。是啊，人为何物，生又有何意义？为何有人说长又有人言之短暂呢？屈原以为“路漫漫其修远兮”，而李白却说：“浮生若梦，为欢几何”，自古及今未有定见。这世界长也好，短也罢，繁华也好，沧桑也罢，还是不要去纠结了罢！真心活一世，唯愿做真我，幸存于世，真真实实地立身处世。无粉饰，无包装，也无人可替。
曾经的我们，在未长大之前，整天渴望着长大，想要看看长大成人的模样，而今，真正长大后，似乎一切都不是当初期盼的那样。
为什么总有人说事与愿违呢？也许这便是最好的例证了吧。如今，站在人潮涌动的大街上，回望曾经，突然间觉得世界好大，自己很小。从前一起在树上掏鸟蛋的伙伴已变了模样，亭亭玉立的少女，帅气俊朗的少年，可总觉得少了点什么。当看着这周围世界的花红柳绿时才反应过来，他们身上当年那种孩童的真已不在了，童年的笑容在如今他们的脸上多了一层叫做装饰的东西，它有很多别名——讨好，奉承，谄媚，装样，似乎连自己也觉得不可思议，怎么会？这是在电视剧里的人身上才有的啊？可是，这是摆在眼前的事实，我无可否认。
初中时，学到那篇叫做《装在套子里的人》，知道了那个叫做别里科夫的人，当时还觉得：“嘿，他真是奇怪，怎么可以这样？现在，越来越觉得满世界太多别里科夫，就连这世界似乎也是。你所垂涎的美食难说不是变质食材加工染色而成；你所钟爱的文学书籍早已是被翻盗过很多版的；报道上说某某领导是多么勤政爱民，可转眼间又被曝贪污受贿违纪违法而入狱。这都是怎么了，这世界是怎么了！有人曾说：“这世界，包装无处不在”，我不置可否，而今，终于明白了，也不得不承认了。
苏轼曾可以竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生，淡淡的.过一生，不要那些繁琐的雨具来遮掩。该来的，该是我承受的，我不必去躲掩。而人这一生，该承担的，该去做的，该经历的，还有很多很多。所以，我想，我还要继续向前，为自己寻得一方属于自己的天地。但我愿，这一程，无论风雪，做真正的自己；无论贫富，不迷失真我；即便大红大紫，也矢志守真。
我还是我！一蓑烟雨任平生。
烟雨任平生作文3
晚间明月升起，空中瑟瑟的寒风不由得勾起了我淡淡的愁绪，自己总是不被理解，不被看好，我是否要就此离场？我问明月，明月没有给我回答，只有月光，依旧清冷。
我落寞的望着皎洁的月，月光却渐渐地为我画出那人的身影——他一袭白衣无暇，手中捏着金樽，依在一块巨石上，剑眉微舒，绣口一吐，吟道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”他是明月之魂，我心之圣明，李太白。
此时的他正意气风发，他在《与韩荆州书》中有一段自我介绍：“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。”我沉醉于他的意气风发，豪情万丈，不由得想，他真如此顺利吗？
自然不是，品读月下独酌，他感叹：“独酌无相亲。”他只得举杯邀明月共饮，对影自叹。我这才知晓他的豪情之下，藏匿着满满的寂寞，瑟瑟秋风下，他一人茕茕孑立，与明月相伴。
再看“仍怜故乡水，万里送行舟”。远赴千里之外，却无知己的好友相伴，又无亲朋相送，只得似故乡的水一般居无定所，四处漂泊。
我不由得感慨：“李白呀李白，您为何不听从这世间的话语，跟随时代的潮流呢？”回答我的'只有历史轮回中的瑟瑟秋风……
而李白他却依然傲立着。他面对世俗之流言蜚语，只是回应出来自自己内心深处的自信：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”他在面对磨难之时，依旧坚信着前途的光明：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”面对帝王权贵，他依旧是走自己的道路，杜甫不禁对他赞叹道：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”真是好一个李白，好一个“酒中仙”。
只有这样的人才配得上“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”的名言；只有这样的人才能写出“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的佳作；只有这样的人才能写出“十步杀一人，千里不留行”的侠客诗句；只有这样的人才能有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的自信；只有这样的人才有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的笃定。
于是乎，这样的人，便成为了世俗世界中的一道光芒。
那一刻，我仿佛读懂了李白，也找到了自己的答案。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”一切的否定，只是因为你还不够强大，因此只要踏实且稳当地默默付出，努力成就自我，就不会再惧怕那些流言风语。正如苏轼的《定风波》中所说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
烟雨任平生作文4
夜，无月，怅惘的秋风送来寂寥，同天边几丝苍白的云一同郁郁淡去，正如我黯淡的心情。
血红的分数如一头怒狮，张开血盆大口，一下一下地撕扯着我的内心，面对好友关切，只是故作从容地道一声“不在意”。我一直追求完美，在那一刹觉得自己的价值低到极点。
外婆正织着毛衣。我坐在她跟前，向她倾诉着委屈与不甘。她只是不紧不慢地穿着线，并未抬头。我悻悻，只得无言坐着。
她织得很慢，慢到能感觉到时间如流沙般逝去。我几欲问她为何织得如此慢，看见她平静的面容，终是不忍打破沉默。窗玻璃映出她的颜容，与窗外几朵含苞欲放的花儿明灭掩映。心忽地沉静下来。“织得太快，倒失了缝补的意义。”外婆朗声道，“人生路长着呢——不仅要慢慢地走，要踏实地走，更要从容地走。”说罢，她把针线递给我。我拿着针线笨拙而缓慢地织着。很慢，但是很从容。突然开始理解外婆的`用意，她轻轻挥手，带我出门散步。
我们走得很慢，外婆一直轻吟着什么，我只得依稀听出“竹杖””烟雨”几个模糊的音节。忽然，身边的人影不再晃动。
我随她的视线看去，不由得停住了脚步。
外婆近乎虔诚地看着。昏黄的路灯与月光交织着，晕染了她柔和的脸颊。几瓣润白色的花朵紧挨着，仿佛下一秒就要盛开。忽地，最外层的花瓣轻轻散开，露出了玉色的花苞。里面的花苞并非一下散开，而是慢慢地，从容地舒展开。逐渐地，花的笑意愈加明朗，我这才闻到它微甜的气息。昙花开尽了秋的悲伤与寂寥，却开不尽灵魂深处的清冷和温柔。花的灵魂仿佛湮灭成一阵幽香。低眉轻嗅这润白色的花朵，企图锁住这令人魂牵梦萦的清香。外婆看着我，眸中饱含着殷殷期盼。
“昙花只盛开几小时，正所谓昙花一现。开尽，它便从容离去，盛开这一刹那，它便有存在的意义。让所谓完美，所谓的价值随风而去罢——你要像昙花，即便燃尽生命的所有时光，也要离去得美丽端庄。”外婆拉住我的手，轻声道。
外婆那几个模糊的音节已刻在我心里。我朗声道：”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
——”一场小小的考试而已，何至于此？人生，要从容走过。
夜虽然黑，山峦的形状却异常笃定而清晰。我何尝不可以竹为杖，以芒鞋胜过万千快马，行走在烟雨深处？
这世间花开流水两从容，倒不如把人生洒脱成一蓑烟雨任平生。做一个顽强而坚定站立的人，在琳琅满目的世界里，在雪的过去、雨的未来里，放下价值，专注于自己的梦。
烟雨任平生作文5
也许我没有诗人那样的豪放，没有旅人那样的坦荡，没有迁客那样的不羁，但我有一颗不拘一格的心以及一份“采菊东篱下，悠然见南山。”的心态。
名垂青史的诗人，是多情造就了他的豪放;闲情逸致的旅人，是不羁造就了他的坦荡：嫉恶如仇的痴人，是时势造就了他的豁达。攀古望今，多少迁客多少骚人，他们自觉出淤泥而不染，却又忽略并非举世独浊己独清。于我而言，我想得开也放得下，仅仅渴望的是像古人那样烟雨任平生。
也许我没有诗人那样的豪放，没有旅人那样的坦荡，没有迁客那样的不羁，但我有一颗不拘一格的心以及一份“采菊东篱下，悠然见南山。”的心态。我可以在嫉恶如仇时大叹“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”也可以在悲情愤世时吟咏“落红不是无情物，化作春泥更护花。"在我的世界里唯有诗赋，这样并非是以自我为中心，而是以自我为边界，不断的向内发掘，只是渴望能够烟雨任平生。
古人的坦然来自何处，我们无从谈起，他们生逢乱世或是盛世，经历贬谪或是高升，平步青云或是一蹶不振，在大喜大悲之后，他们仍然能活得如此不羁，这等心态实属难得，他们也的确是达到了不以物喜不以己悲之境。在当今社会，就今人来讲，但凡是工作压力，学习压力，生活压力汇聚在一起进行大杂烩时，在精神上便已被摧毁的如行尸走肉一般了。因此对今人又何来坦荡豁达一说，或于只能自我安慰一下罢了。而我或许没有李太白式“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"的洒脱，但我有苏东坡式“人生如梦，一樽还酹江月。”的安逸;没有杜子美式“国破山河在，城春草木深。"的悲愤，但我有李清照式“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”的'柔情。古人常讲“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”我虽非英雄，也未必是称得上是英雄，但我只希望自己能够得到一份烟雨任平生的坦然。
我曾想过像谢灵运那样飘逸于山水之间，云游于漂泊之处;也曾想过像俞伯牙钟子期那样纵情山水，鼓瑟拨弦，也许那样我可以得到那份烟雨任平生的坦然，但我也可能迷失在这襁褓之中，深陷并窒息。我不想那样，也不会那样，我只会追求一种方式去寻求那份所思所想。
也许在多种经历共同的碰撞之下我才能顺着那道轨迹擦出一道独属于自己的火花，它会有绚丽，会有豁达，也会有安逸，不同的只是方式，最为主要的是它会使我享受那份烟雨任平生的感觉，并面对生活中的一切。
烟雨任平生作文6
独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和的吟出”一蓑烟雨任平生“，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无？？面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的.心境与坚强的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却忽然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那”黑洞“”夸克“一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会为历史作出自己的贡献。
其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大因此郁郁而终者亦比比皆是。伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民的道理，让易朝之痛夺去生命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咳血，知子归啼血，终于郁闷而终……他们的事例，让人闻之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面对，以旷达的心及时调适，战胜痛苦，风流才子又何以至此!
往事越千年，你我已无法去改变，而平凡的生活中人们面对人生的挫折，而表现出的坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调侃，那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候与微笑，那清晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的有力的哨声……都让我们感到亲切而暖和，他们的生活中有着多少的不堪重负，会遭遇多少挫折与痛苦，但是他们依然匆匆，像悬崖边的树告诉你我这如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生得如此坚强与漂亮。
朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”让你我共勉。
烟雨任平生作文7
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
何谓穿林打叶声?外物扰也。
何解竹杖芒鞋者，予我臂助者也。
何妨吟啸且徐行，是知外物扰而不为所动，任世事沉浮，路途颠簸依然缓步慢行，仿佛行山踏水，左右皆一派旖旎风光。这就是苏轼所爱之境。
易安也不让须眉——“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，亦为忘物也。
一个“何须浅碧深红色”，便注定了她不囿于外物。曾见蓬壶殿里笙歌作，到而今，铁骑满郊畿，唯叹风尘恶。她知道，没有一个人可以离开物，仅凭自己生存；她更明白，即使拥有世上所有的物，也难以让一个人生活得满足。物是生存的条件，而非生活的全部内容和归宿。
于是便需要忘物。哪怕被人讥为“孤芳自赏”，也要保持心中那一湾清流。恰如梓庆削木为璩，技艺高超皆因忘物忘己，舍弃一切欲望，顺其自然，使人工之物宛若天成，然而于我看来，忘物自然可嘉，忘己却未必可取，人之在世所求者，不过生尽欢，死无憾耳。
《周易》点明天道：“天行健，君子以自强不息。”世事无常，是人力之所不及，无法控制，不如不以物喜，不以物悲，君子以自强求得旷然达观，外物扰我，不妨我内心淡然欢愉，此仍为忘物。李太白斗酒诗百篇，不是求世人对其“诗仙”的赞誉，而是写其所想，绘其所感，因而笔触如思绪天马行空，汪洋恣肆，究其根本，是为了让自己的情感得以抒发。因而外物只是成全他的'潇洒，是为忘物而非忘己，求的是生尽欢。杜甫为民写诗，固然有世道艰难令他感伤的缘故，根本却是缘于他自身的责任感，是为了他不被良心谴责，不遭受道德被践踏的苦痛，是为了让自己没有遗憾。因此他忘却世事艰难，只追求本身价值的实现。外物是成全他的责任，亦为忘物而非忘己，求的是死无憾。
谁能忘却自己?谁又能彻底抛弃自己?恐怕没有人吧。即使是庄子，坚持淡泊寻求逍遥不也是对自己人生观念的坚守，是为了不让自己为外物所困，成就一个最本真的自我。
忘物，正是为了最终的坚守自我。正是因为忘物，才能超越于身世的坎坷沉浮，保持内心的平静与安然；正是因为忘物，才能不顾世道艰险，坚守内心的责任与信念。受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。于是才能行山踏水，歌尽诗三百；才能以笔作刃，刺透险恶人心；才能横刀立马，烽火狼烟一醉休，于是生尽欢死无憾。
每个人都是自己，忘记了自己，那人的意义还存在吗?是为忘物而非忘己。
烟雨任平生作文8
独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的'白眼，死无颜面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬？霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”“夸克”一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会、为历史作出自己的贡献。
其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大因此郁郁而终者亦比比皆是。伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民的道理，让易朝之痛夺去生命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咳血，知子归啼血，终于郁闷而终……他们的事例，让人闻之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面对，以旷达的心及时调适，战胜痛苦，风流才子又何以至此!
往事越千年，你我已无法去改变，而平凡的生活中人们面对人生的挫折，而表现出的坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调侃，那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候与微笑，那清晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的有力的哨声……都让我们感到亲切而温暖，他们的生活中有着多少的不堪重负，会遭遇多少挫折与痛苦，但是他们依然匆匆，像悬崖边的树告诉你我这如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生得如此坚强与美丽。
朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”，让你我共勉。
烟雨任平生作文9
胸有猛虎，细嗔蔷薇。——题记
科举得志
相传，眉山生三苏时，草木竭尽枯，天地间将所有灵气都给了三苏，九年后，三苏同舟出蜀求任，迎来千古第一科考，被欧阳修评价此人可谓善用书，他日文章比独步天下。后来再次报考，竟考进制举，苏轼获得三等，三辙或四等，当时没有一二等，考中制举的仅四十一人，考中进士的四千多名，相差1000名。
问汝平生功业
认为变法循序渐进，站队保守派，苏轼执着上万言书反对变法，可宋神宗支持改革派，就开始冷落苏轼，变自请外调。中国古代文人身上亘古不变的规律开始在苏轼身上兑现。每每政治失意时，便是他文学创作翻飞的时候。
外调到密州后，写下“老夫聊发少年狂，鬓徽霜，又何妨？”当写下《水调歌头》赠予第苏辙，可谓余词俱废。当时的他不知官场险恶，只是肆意写下“赢得儿童语意好，一年强半在城中。”来讽刺新法，却因此被抓住把柄，扯进乌台诗案折磨长达四个月。也许他的诗风就是以乌台诗案为界限，在那么柏林遮掩的草屋里阴暗潮湿，常有乌鸦聚集栖息，一片黑压压，仿佛与世隔绝。可能经过了这一劫，苏轼不再盲目乐天了，他也有过“看讫，便火之，不知者以为诟病也”的经历，可当他来到赤壁前，直面人生的勇气正在增长，也许，是赤壁给了他直面人生的`勇气，是赤壁让他重振精神，引发感叹！江山如画，一时多少豪杰。“人生如梦，一樽还酹江月，”逍遥红尘，寄情于山水，刹那间，他心中郁结的块垒终于沉下。
此后，一个豪放派全新的苏东坡诞生了，“小舟从此逝，江海寄余生。”他与命运握手言和，重新焕发对生命的热爱。可是起义后的他再次反对变法，也许他便是那个永远与政治唱反调的人。他自调杭州，兴修水利治理水患，可好景不长，尊太后逝世，苏轼继续被贬，当时已是花甲之龄，可他仍然安居乐业“报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”皇上竟贬到食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉的海南之地，他却改变单纯狩猎，重视农耕。发展水稻，修建讲学所，培养了海南第一个获科举和进士举的人才。
或许是皇帝终于懂得珍惜人才。三年后，苏轼获释北返，抵达常州一个月后，浩然长逝，是真名士自风流。你经历了一生风雨任平生。
烟雨任平生作文10
浽溦初至，细雨丝丝，行人沾衣欲湿；烟霏云敛而浥轻尘，春风吹而面不寒。遥遥江上，一叶扁舟悄然驶过，老翁悠然使舵，荡起双桨，江面泛起道道涟漪。烟波浩渺，碧波荡漾，有诗云：“舟行碧波上，人在画中游。”
老翁披蓑戴笠，几缕苍髯伴着微风飘荡而开，晶莹的雨露从他那皱纹淌下，他枯瘦的手掌握着船桨，徐徐划动。帆船已而遂停，老翁倚船头而憩，随即他拿出一支手竿，和缓地将其抛向水面，作罢，老翁闭目养神，犹在徜徉杏雨梨云。
时间如这波澜不惊的江面一般，缓缓流淌着，深山幽谷曾栖居着几只猿猴，此刻却不敢高声语，两岸青山连绵不断，似两条沉睡的虬龙盘卧，不曾粗声吐息。这是一幅多么静谧的`幽山流水图：流水潺潺静如镜；猿猴寂寂不敢啼；诸岫巍巍亘不变。远远望去，那江上渔者似一缕云烟，轻如鸿毛；然则临近定睛看，那则是画卷韵味汇聚之处，岸边人手执雨具，但未尝亲至，恐煞其雅兴。
良久，老翁垂钓徒劳无功，背上箩筐曳舟临岸，岸边人噤若寒蝉，心惑不已，究竟是岸边人闯入水墨画中，还是画中人通灵，走出画卷……不可方物。
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”老翁至岸即席地，将鱼钩再度抛出，一如往昔。老翁目似瞑，意暇甚，嘴角扬起一道轻微的弧度，清浅双眉被氤氲所点染。望向这一幕，岸边人终是耐不住好奇心，上前一问：“老先生，钩上无饵，鱼怎会上钩？”老翁浅笑，悠哉悠哉回了一句：“姜尚垂钓尚且无钩，老夫啻无饵矣，垂钓之本，愿者上钩。”岸边人不语，唯恐扰其心境，怅然而去。
俄而雨骤，雨滴如弹珠般在老翁的斗笠上嬉戏，拍打在他那饱经风霜的面庞上，老翁不觉，仍浸淫于垂钓，待到鱼线稍许摆动，老翁手竿一抖，一条约莫四指宽的鲤鱼跃然而出，老翁展颜，将鲤鱼掷入筐内，随后负起箩筐，归于人间烟火中。
“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”一舟，一翁，一鱼竿；潋滟，寂猿，两岸山。
老翁的身影在流岚间隐去，红尘之中回荡着他沧桑沙哑的声音：“浮世繁华，我自游离。”
人生路漫漫，何处为尽头？这一路，蜿蜒曲折；这一路，风雨兼程；这一路，风光旖旎。路未行尽怎先怯？须怀揣理想，一蓑烟雨任平生。
烟雨任平生作文11
幽深宁谧的夜晚，捧一本宋词，伴随着点点雨滴，就着灯光，细细读来，感慨系之矣。
再次读到苏轼，再次感受到他的超脱与潇洒。他不像李白，可以抛开一切，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”也不像陶渊明，欣于那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。更不像杜甫，有种“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”的紧张……
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我无法知道，苏东坡哪来此般的开阔与超然物外。
或许是因为他明白：只有摔倒过从未有过的低谷，才能到达从未有过的高度。然而我却难以看开：又想到了在考场上的失意，那是多么沉痛的.打击。可转而一想，既然苏轼认为在政治上的不如意都不足挂齿，那我这如此平常的经历又为何念念不忘？
苏轼的黄州，苏轼的被贬吧，苏轼的哀伤，一切不如意的经历，无不在他的诗作中展现。不同寻常的是，读罢他的作品，我感受到的并不是伤感，也不是哀而不伤，而是看似突兀的开阔与旷达。
他写过“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人，亦鸿亦人。情随事迁，一只孤鸿也能引发内心无限的感慨，这又是缘于他被贬黄州。不知何时，他已与世无争，忘却了名利，正如他的“长恨此生非我有，何时忘却营营。”或许这也是因为他被贬黄州吧？
可是，顿时心中竟有种被欺骗的感觉，苏轼怎么了？他还是我理解的那个苏轼吗？他的胸襟，他的超脱，他的潇洒一时间荡然无存。
于是，我继续带着疑问读下去，我要证明给自己看：苏轼其实还是那个苏轼。
“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”同样是居于黄州，却看到了生机勃勃的景象，以门前的流水作比，讲述了老当益壮，不必为人生易老而感慨的道理。
突然，心中释然：对，这才是那个苏轼!
看，他“凭空眺远，见长空万里，云无留迹。”对，这又是在黄州，可他登上高楼，极目远望。
王国维在《人间词话》中写到：“独上高楼，望尽天涯路，此乃人生第一境界也。”或许，独上高楼，展望未来，这就果真是一种人生境界吧。
虽然我不知道苏子之客如今羽化何处，不过我希望他能如愿：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”
直到现在，我已释怀，宠辱皆是一瞬。不以物喜，不以己悲，像苏子那样得失两忘，也无风雨也无晴。
烟雨任平生作文12
中国文化中有一部分是属于那些贬官们的。贬官失了宠，摔了跤，贬到外头，这里看看，那里走走，与山水亲近，文章诗词也就有了。在中国文坛这幅山水画中留下了瑰丽的一笔又一笔。于是，我们也读到了林林而生总总而群的迁客骚人。“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李白；“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加”的韩愈；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，还有那挥笔“大江东去”、傲然立于赤壁波涛前的苏东坡。
一千年前，一个文人因文字得罪皇帝，正是被贬到这里。如今湖北的这座小城不会因为苏轼的到来而改变多少，只是名字由原来的黄州改为今天的黄冈。被贬的苏轼并未过分愁苦，而是去寄情与这里的.山山水水，以风声为笔、流水为墨，书写了一篇又一篇豪情万里的文章。于是我们今天有幸读到了《念奴·娇赤壁怀古》与《赤壁赋》。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”在苏轼畅爽淋漓的笔墨间，体会到了被苏东波的豪迈与激情冲击心灵的爽朗。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”如果不是事先了解，没有谁能够想到，如此豪迈的诗句竟出自一位被贬的文人。
元丰五年，三月七日，苏子与客共游沙湖，天降暴雨，雨具先去，客者皆狼狈不堪。而在这时，有一人竟丝毫感觉不到雨，反而在雨中放声大笑“哈！哈！哈！”吟出了又一篇佳作《定风波》。不要听那穿林打叶，为何妨不与吾一同吟啸且徐行。东坡总是这样豁达的。贫困、失意、被贬都无法抹去他的诗意与豪情。他如一位倒骑毛驴、穿梭于竹林间的仙道，把一切扔开，去寻找一份仅属于他自己的天空。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这便是对他最好的诠释。
在黄州的第三年寒食节，窗外正雨，坐在阴湿的茅屋里的苏东坡写下气势奔放的《寒食帖》“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。”自苏轼被贬后，就再也没能回到京城。
苏轼这位中国历史上最为豪放豁达的大文豪最终还是去世了，这时人们都仿佛觉得失去了什么。在苏轼离去的第二年，苏轼的好朋友黄庭坚想起了苏轼，提笔写下“晓见寒溪有炊烟，东坡道人已沉泉。”
人生有太多的不如意，让我们愁苦，让我们愤懑，使我们的生活不能平和。那我们应该如何去面对呢？那就不如想想苏轼；想想他的“大江东去”；想想他的“明月几时有，把酒问青天。”愿每个人都能旷达如东坡。
烟雨任平生作文13
春雨潺潺，挟一阵阴云的浓湿逼向人面。雨滴时轻时重，敲打林中半新半旧的枝叶。鸟儿在枝头瑟缩，同伴四散奔逃，只一个人，照旧在路上行进。
冷雨侵入襟怀，一阵轻寒之后，淡淡的诗情也随之潜入。疏雨中漫然吟哦，芒鞋竹杖举步而前，虽不能作鞍马的驰骤，却另有一番自在与从容。天地间烟雨迷蒙，披一袭轻蓑，我自独往而任之。不戚戚于功名，不汲汲于富贵，人世间的毁誉也就如这阴晴不定的春雨，不过沾湿了身上的衣袍，于内心的光风霁月，又何尝有分毫的浸染！
春风拂面而来，烟云过眼即散。山头斜阳早已穿透浓云，闲闲淡淡地洒下晚照，洒下一天的安详与温情。路边野花自如的开放，林中鸟儿自在地娇啼，经一番雨水的浣濯，草木山川清新而澄澈，像是沐浴着禅定后的愉悦。心灵应和着天地间泰然的节奏，信步款款地走去。偶一回头，那一阵凄风苦雨的萧瑟，已经在路途迢递中渐渐远去，渐渐淡入暝色苍霭之间。
这首词前面有作者的短序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”这首平和淡定的小词竟是作于苏轼身受迫害贬官黄州时期。那么，这首词在单纯的写景叙事之外就应该有更多的意味了。
人生境遇中并不缺少充满诗意的审美题材，敏感的诗人总能从灞桥驴背上或是名花美酒间觅得诗材，剪裁成一段段锦绣文章。在生活中寻找、发现美并不难，创造美就要困难得多，在充满艰辛的生活逆境中发现美、创造美则更不容易。这要求诗人不仅有才情、技巧，还要有过人的胸襟、气度和人格力量。
身处困顿，满目的愁云惨雾常常使我们神情沮丧，意志衰颓。只有那些胸怀宽广，器识远大的人才能泰然面对。在他们的意志面前，艰难困苦变成磨砺情操的砥石，苦雨凄风也被当成和风丽日的前奏。他们不仅坦然接受逆境的挫折，还从苦难中咀嚼出生活的甜美。这时，他们的诗歌与其说是对生活的.赞美，不如说是对个人意志的歌颂。
有了“一 蓑 烟 雨 任 平 生”的担当，才会有风雨停歇后“山头斜照却相迎”的喜悦。再苦的逆境中也不乏诗意的点染。但这诗意是凄苦的、超旷的还是壮丽的，就因人的襟怀不同而感觉各异了。
烟雨任平生作文14
你打烟雨濛濛的江南走过，驻足在古桥前，看那些记忆里的花开花落，你的面容上并无一丝悲伤，只是毫无遮掩地宁静地望着阴霾的天空，暗暗吟到：欹枕江南烟雨杳杳没孤鸿。然而，你的目光中却是一片坦然。
你来到了汴京，此时正值早春，虽还有几分料峭，但你已经看到了春天的勃勃生机，那是无限的生机和潜力，又是那样的令人向往。你微笑了，目光中透露出无限的希望。你说：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
西湖上，你泛着一叶小舟，凛然的屹立在船头，在这变幻多端的天气中，你看出了西湖“浓妆淡抹总相宜”的美丽：原本是晴空万里，转瞬之间变成了细雨霏霏，湖间水波荡漾，四围的山也变得朦胧了；而雨过天晴，她又宛如一位清丽的佳人，闪烁着动人的眼眸，绽放着迷人的`微笑。你在酒香和美景中陶醉，留下了千古绝唱。
八月十五的月亮圆了，家人却不在身边，一个人对酒当歌，怀揣着对亲人朋友的思念与祝福，望着明月，向着远方，说出了自己，也是天下离人的共同心声——“但愿人长久，千里共婵娟。”
提及你，没有人不说起你的豪放洒脱、潇洒奔放，乐观豁然，我佩服你的一片坦然。
你也曾有过“今晚雕弓如满月，西北望，射天狼。”的豪情壮志、英雄气概，你也曾有过“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的闲适心情，你也曾感悟到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的人生真谛。
但我了解你越多，就越容易发现，你并不是每次都很乐观，你也会有悲怆的情怀。你虽讲“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草？”却又说“天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。”你虽言“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”，却又曰“人生如梦，一樽还酹江月！”你笑“休言万事转头空，未转头时皆梦。”你哭“相顾无言，惟有泪千行。”你叹：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
……
你的太多太多早已成为久远的过去，但你“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的旷达超逸的胸襟与豪迈气概永远是历史长河中一颗璀璨的明星。
烟雨任平生作文15
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
千年前，他留下不朽佳作，千年后，这些诗篇扣动我心弦。他不仅有但愿人长久，千里共婵娟的细水柔情，还有小舟从此逝，江海寄余生的洒脱胸襟。他就是苏轼。
苏轼20岁时考中进士，后在元丰三年因乌台诗案被贬为黄州团练副使，但他并没有因此而消沉下去，反而写出来《念如娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》这样的豁达之作，我们所熟知的《水调歌头》也是那时所写：一点浩然气，千里快哉风。
宋哲宗即位后，苏轼又获重用，成为了礼部尚书、翰林学士。在他晚年时期，他又一次被贬，流放到了惠州、儋州，可苏轼毫不在乎，甚至把檐州当成了他的第二个故乡，写出了我本儋耳氏，寄生西蜀州这样的诗句。无论遇到怎样的打击，苏轼都能以泰然之心处之，可见其豁达洒脱。
有一次，苏轼与他的朋友相约去爬山，只可惜天公不作美，下起了大雨，苏轼的朋友们跑去避雨，还感到了扫兴，但苏轼却在雨中体会到了别样的乐趣，写出了回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。这样的佳句，这种苦中作乐的境界，恐无几能及。
闭上眼，仿佛见一人身披蓑衣，乘一叶白舟，游荡在青山绿水之间，纵已仙逝千年，在我眼中他却依旧是那个鲜衣怒马的少年。
那是一次考试失利，心情犹如掉入水窑般寒冷，偶然中初知苏轼，在得知了他的`经历后，仿佛也走进了一蓑烟雨任平生的世界，整个人也同置身于温暖的江南水乡，突然觉得，受点挫折也是没什么，如若能苦中作乐，倒是收获、成长了不少。
人生这场逆旅中，我们每个人都是行人，如能达到苏轼的境界，又何惧成长路上的坎坷呢？在知道苏轼后，我几乎每当遇到挫折时都会想起他的经历，心态也逐渐平和，或许这也是我在成长中的助力吧！如果没有他，我现在可能会因为一个小小的挫折而止步不前。成长之路挫折颇多，当我们学会以泰然之心处世时，便也就长大了。
遇到困难不要空叹悲衰，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，要用美好的角度去看世界，苏轼在被贬之时都能创造出千古名句，我们又何尝不能在苦难中开花呢？
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