在日常学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家整理的家为题的作文4篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
家为题的作文 篇1
对我来说,我们家的晚餐时光就像中午热闹的菜市场,和乐融融的气氛之中,充满欢声笑语,有时候,大家说出的话语,甚至还会令人笑到喷饭呢!我觉得我们家的餐桌上,充满了幸福的味道。我最喜欢跟妈妈共进晚餐,因为每当我感到疲累时,就可以像瘫痪一样,趴在妈妈的大腿上,那种感觉很舒服,彷彿所有的疲惫都纾解了。
通常上完课回家,迎面而来的是一条条煎鱼的香味,迎接我的是在餐桌上一道道色香味俱全的美味佳肴。我们家的晚餐时光和别人家最不一样的地方在于:餐桌上的每一道菜,都是妈妈费尽心思、投入心血、辛辛苦苦所做的。因此,每一道菜都是充满爱新的料理。
每天,我都很期待与家人共处的那段晚餐时光。我们在吃饭时,最常谈论在学校所发生的'一点一滴,气氛是既温馨又甜蜜的。那段时光里,我们家飘散着浓郁的幸福。
我喜欢与家人共进晚餐的时光,这段时光就象是在开轻松的会一般,是一天之中家人彼此交流最长的一段时光,所以我们更应该好好珍惜,不要让这段时光轻易地逝去。
家为题的作文 篇2
趁着清明小长假二度去参观了国家博物馆。遥记得还是大一入党时跟着小团队参观了国博的“复兴之路”展览,而此次我是专门为了“古代中国”而来。正好也算对中国传统文化课程的一次不错的实践了。清明春假,出去游玩观光的人不少,但国家博物馆里人还不算很多,正合我独自观赏不徐不疾之意。
去之前少不了先做了一番攻略,中国国家博物馆(National Museum of China)简称国博,位于北京市中心天安门广场东侧,东长安街南侧,与人民大会堂东西相对称,是历史与艺术并重,集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性博物馆。隶属于中华人民共和国文化部。而“古代中国”这个展览是以王朝为线索的,从远古时代到近代文明,完整记录了中华文明上下五千年的历史和文化。“古代中国”这个展览整整分为八个部分,我看到了石器时代的北京人头骨化石和古朴的图腾,商周时期精美的青铜器和玉器陶器,春秋战国时的诸子百家和战国七雄,秦汉时期的强盛和文明,经历了三国两晋南北朝的动乱后,中华文明迎来了隋唐的鼎盛繁华,无不让我作为中国人感到骄傲。其后的宋元明清,中国在世界民族之林慢慢落伍了,这个展览好像是一幅历史长卷,记载着华夏文明从诞生发展到繁荣衰落,对比博物馆楼上的“复兴之路”的展览,正体现着中华儿女自强不息,百折不挠的精神。
在这一展览中自然是看到了许多历史教科书中的器件,让人肃然起敬的同时又倍感亲切。下面我就来整理一下几件让我记忆尤深的展品吧。
首先是镇馆之宝之一的后母戊鼎,是商朝最有名的出土文物之一了,“后母戊”青铜方鼎(曾称“司母戊鼎”),形制巨大,雄伟庄严,重832.84千克,是目前已知中国古代最重的青铜器。其腹部内壁铸铭“后母戊”,是商王母亲的庙号。
“司母戊”青铜方鼎与四足为整体铸造,鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。铸造此鼎,所需金属原料超过1000千克。因为我专业学的是材料,对于加工成型这一块也有一定的了解,所以知道制作如此大型器物,在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等环节中,存在一系列复杂的技术问题。“后母戊”青铜器的铸造,充分说明了商代后期的青铜铸造不仅规模宏大,而且组织严密,分工细致,足以代表高度发达的青铜文化。此外,大概是因为所学专业的影响材料的影响,我又去查找了“后母戊”青铜鼎的光谱定性分析和化学沉淀分析,得知所含铜为84.77%,锡11.64%,铅2.79%,这与战国时期《考工记》所记鼎的铜锡比例基本相符,从中可以窥见我国古代青铜器文明的内在传承。
另一件也是教科书上的器物,“四羊铜尊”(曾称“四羊方尊”),所谓方尊就是商朝时的一种盛酒器,它是现存商代青铜方尊中体型最大的一座。造型雄奇,肩部、腹部与足部作为一体被巧妙地设计成四只卷角羊,各据一隅,在庄静中突出动感,匠心独运。整器花纹精丽,线条光洁刚劲。通体以细密云雷纹为地,颈部由夔龙纹组成的蕉叶纹与带状饕餮纹,均置耸起的扉棱,既用以掩盖合范痕迹,又可改善器物边角的单调,增强了造型气势,浑然一体。
此器采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法,将四羊与器身巧妙地结合为一体,使原本造型四班的器物,变得十分生动,将器物与动物造型有机结合,达到技术与艺术的完美结合。这一文物出土于湖南洞庭湖周围,可见商文化的影响已经远及长江以南的地区。
还有一件让我兴奋“价值连城”的藏品则是“金缕玉衣”(又称“金缕玉柙”)。在展厅靠近里侧的中间位置,横列着一个长约2m、宽1m左右的的展台,著名文物“金缕玉衣”就静静的“躺”在里面。对金缕玉衣是早在初中的历史课本中就已经知道了,但对它的认识只是停留在文字的记载上,没有一个实际的或者更可以说是基本成形的概念,今天得以在众多的参展文物中见到了它的庐山真面目,实属幸事、庆事。在我面前的金缕玉衣是由一块块红白色的大小不一的玉石片组成,大的平均长约10cm、宽5cm,小的平均长约3m、宽1cm,最大的玉石片是脚底的那片,长约25cm、宽10cm左右,所有的玉石片,无论大小,厚度都不到1cm,表面光滑、纹理清晰。在每块玉石片的四角上各有一个米粒大小的孔,金丝穿过这个小孔,将所有的玉石片串连起来形成一个整体,将要穿戴金缕玉衣的人从头到脚、丝毫没有放过的包裹保护起来。能看出,
展示在我面前的这件金缕玉衣是为男性制作的,因为在其大腿根部有用小块玉石片穿接而形成的小筒子,用来盛装男性的生殖器官。头部用小块玉石片穿接起来、按照人的五官巧妙的分开鼻、眼、耳器官,躯干及臂膀、腿部用大块的玉石片错落有秩的穿接,手掌及脚部用大小不同的玉石片按照一定的顺序交叉穿接、用一大块整片的玉石片坐为脚底,脚趾前端用小块玉石片竖立串起,使整个脚部能合适地放入。整个金缕玉衣浑然一体,大小不同的玉石片在金线的连接下有序地成为一个整体,紧凑而不拥挤的将穿戴的人包裹在金与玉的氛围中。据资料显示,这件金缕玉衣整整花费了当时数百名技艺精湛的`玉石匠人两年多的时间,花费的资产相当于几百户富裕人家一年的所有花销总和。花费这么大的人力、物力来制作出的金缕玉衣,显示出当时的统治者希望通过这种外在的保护来达到自己尸骨永存的愿望,但后来发上的事实可与他们的想法背道而驰,往往在他们穿上金缕玉衣不久的以后,他们的坟墓就被垂涎于墓室宝物的盗墓人所挖掘,宝物被偷盗,而他们的尸骨却落的个荡然无存的地步。
一件件的珍品,在我的眼底出现,一段段的历史,在我的脑海中重现。让我通过它们去解读和感受那段昨日的辉煌,所有的这一切让我留恋、让我驻足、让我忘记了去分辨左右两个展室布局上的不同,更让我忘记了朝代的更替、忘记了时间的流逝,恍惚间不同朝代人们的日常生活展现在我的面前,而我,也贪婪的呼吸着那已经久远了的熟悉的祖先的气息,深切感受着祖国母亲的博大精深。我们的祖先曾经创造了世界上最伟大的文化和科技,到我们这一代人,正承担着民族复兴的伟大责任。我希望经过我们的努力奋斗,中华民族会重新崛起于世界的东方。
家为题的作文 篇3
现在,许多的中年、年轻人都为了挣钱出远门。他们为了养家糊口,就来不及顾及自己的爸爸妈妈和儿子女儿。我,就是一个留守儿童。下面我就讲几点我自己的观点。
一、父母的苦衷
那些外出打工的中年父母们,也很想回家看看自己的爸爸、妈妈、儿子和女儿。但是,为了挣钱养家糊口,他们不得不长期在外。想自己的家人了,就打个电话问候一下。家人生了重病,才能回家一次。我替他们说一句:“爸妈、儿女,‘我们’爱你们”
二、家人的痛苦
外出打工的人们一般家里不富裕,他们大部分都是上有老、下有小。孩子小的就带走,孩子大的就留在家里上学,由爷爷奶奶照顾。家人都为了省下钱让他们少出力,连电话都不舍得打一个。我替所有留守老人和和我一样的留守儿童说一句:“爸爸妈妈【或】儿子女儿,我们爱你们。”
三、青年的接口
有一些刚成年的青年,这些人刚刚开始打工,并且他们有足够的'时间回家看望自己的家人,他们的家人也非常想见到他们。但是他们不知道为什么,总是说自己工作非常忙用这个当借口不回家。我想对这些人说:“你们现在不多陪陪自己的父母,以后一定会后悔莫及的。”
大家要记住,要明白父母的苦衷、理解家人的痛苦和教育那些青年不要找借口。
家为题的作文 篇4
放学了,我迫不及待地奔向校门口。今天周五,作为一个寄宿生的我,终于可以回家了。到了校门口,我就看见妈妈那张满是笑容的脸,温柔的目光落在我的肩上。妈妈一把接过我的书包,拥着我走向车子。
“爸爸呢,他没来吗?”我问道。“来了,在车里呢!”
回到家中,妈妈帮我拿来拖鞋,爸爸进入厨房做晚饭。晚饭过后,一家人躺在沙发上,享受着难得的闲适,回家真好!
……
“哒哒哒”,黑暗中只剩下时钟的齿轮,在不停地转动,平添一分孤寂。我缓慢地翻了个身,唯恐惊醒下方沉睡的人。“咯吱咯吱”,常年未修的木板床再次发出警告,似乎在嘲笑我的不自量力,我只好僵住了身体,吓得不敢动弹。仿佛过了一个世纪般,才听见下方再次传来平稳的呼吸声。迎着走廊的灯,我小心翼翼地坐起来。
原来,我又做梦了。
自入学以来,我就知道这将是我以后生活的'地方,那温馨的家早已成了一种奢望,只有在夜深人静的时候,我才敢偷偷地想着,想着家里的温暖。隔着窗,隔着一条条马路,隔着一座座楼房,我再一次眺望家的方向。我想如果现在在家里,我在做什么呢?或许是在书房里做作业,或许是和爸爸妈妈一起聊天,又或许是听着妈妈讲睡前故事……反正无论如何都不是像现在这样,只能独自一人睁眼到天亮。
泪水不住地流了出来,很快遍布脸颊,打湿了头发,枕头上也湿了一大片。
黎明的第一缕阳光透过窗户,第二天到来了。今天是周五,我终于可以回家了。
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