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在日常学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编整理的生与死作文,欢迎阅读与收藏。
生与死作文1
“人故有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”确实每一个人都有一死。从尘土来,最终将归与尘土。人生不过短短数十载。就好比一次旅游一样。可当真正死亡来临时又有谁能坦然面对呢?
生当作人杰,死亦为鬼雄
“生当作人杰,死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过,这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了,仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过,他这一死是解脱了一了百了,但那江东的父老可怎么办?
拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。
为人走出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着
甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载,他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。
自古中国有句话“士可杀,不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了,他的信仰,失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死,以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说,人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃,被后人所憎恨。
冤屈之屈原兮,如今汝之安否
汩罗江江面上有你的诗歌,黔中郡的山中有你的身影,陵阳的大地上有你叹息。你的一生是那么的.悲屈,一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。
也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好,忘却你的不得志,如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时,我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心,死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所,生要生的无愧心。
生与死作文2
富勒曾言:死亡就像生存那样合乎自然规律。既然如此,两者相互依存,又分什么人间与天堂呢?鲁迅先生说:过去的生命已经死亡,我对于这死亡有极大的欢喜,因为我借此知道它曾经存话。生死平等,生中有死,死中藏生。
伟大的死亡比苟且的生存更令人尊敬。戊戌变法失败后,谭嗣同在北京宣武门外菜市场口英勇就义,身为戊戌六君子之一,赴死前围观者上万人,他神色不变,大声说:有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!这样的死亡不是阴沉的、灰暗的,而是激昂的,先明的.,这样的死亡发出耀眼的光芒,在多年后的今天依然熠熠生辉!
有时候,生存与死亡一样需要勇气。战国时期,吴越相攻,越兵大败,越王勾践只好去吴国当人质请求讲和,勾践到了吴国,光着上身,跪在台阶上觐见。从此他整天锄草、养马做着最脏最累的活,当他被夫差羞辱去赶车时,吴国百姓看到便指指点点,勾践受尽折磨,却为了复仇,不发一句怨言。为了不沉迷锦衣玉食而忍辱负重,卧薪尝胆,这样的生存难道不比死亡更加令人畏惧吗?豫让为了替荀瑶报仇,坚持不懈,三番五次甘冒生命之险,宁可毁坏容貌,烫伤喉咙。支撑他存活的,是大仇未报,使他一心慷慨赴死的,也是这个信念,这样英勇正直的生与死,又分什么先后高低呢?
生死之所以平等,是因为生与死都不重要了,有一种更高大的东西凌驾于它们之上,那就是信念。公元前212年,罗马军队攻入叙拉古,闯入阿基米德住宅,看到一位老人埋头做几何图形。士兵将图毁坏,阿基米德怒斥:不要毁坏我的图!士兵拔出剑,刺死了这位旷世绝伦的大科学家。在那时,阿基米德并没有表现对生的渴望,也没有表现对死的恐惧,他甚至不曾想到自己,印证了亚里士多德的话人生最终的价值在于觉醒和思考,而不只在生死。
我想,生死平等,生死皆需勇气,都充满不易。但当精神出现于它们之间,人间即天堂。
生与死作文3
有的人活着,可他却犹如死了一般;有的人死了,可他却依旧活在人世间。
生,何为生?为什么而生?这些迷茫的问题在每个人心中都有不同的答案.何又为死?这种令人拒之千里的问题谁也不会去想它,生要存的有价值,死要灭的有意义。很多人都拒绝死亡,可是没有一个人脱离了死亡。与其说是拒绝死亡,到不如说是畏惧死亡。有的.人他不懂如何生存,也就是说他没有生存的意义。他的生对于整个世界一点用途也没有,他只会剥削弱质的人民;有的人他也不在这个世界上了,可他的精神永留人间,他的信念永定与社会。
有的人活着是为了人民,有的人活着是为了压迫人民;有的人对与生死的意义很狭隘,可有的人对于生死只秉存一个意念。生与死只有一点差距。有一种传说:人死后要赴黄泉路,上辈子为人好将入天做神仙,若为人恶劣将要下地狱,而不好不坏者将会投胎做人。这些只是传说,谁也不知中国有这些事情,但是活着时就要有种信念“善有善报,恶有恶报”。
生,生从何来?死,死往何处?既然已经来到这人世间一遭,何不好事多做?一个人生存在茫茫宇宙之间定要生有所用。一个人的生命是有限的,可生存的意义是无限的。死,又有何所畏惧,噢,对了,那些个贪财贪利,压榨人民的人往往十分怕赴黄泉路,可对于那些全心全意为人民服务的人民却一点也不在乎。
生存的概念无非是有一口气可以继续在这个世界上享受,继续做自己想做的事情。死亡?哎,他又有何难,无非是无法在这个世界上生存,有什么了不起。嘿嘿,那些只顾的贪图享乐的人迟早会有一天走向死亡。快,很快.......
好事多做,恶事莫为。人一生只有一次生命定要用有限的生命做无限的好事。
生与死没有太大的距离,可为人民为社会多做好事定会把这距离拉长。生与死没有什么大不了,人世间一个人的生死只是一个信念,一个精神。
生与死作文4
当你心生恶念时,你会把自己往死路里逼;
当你心生善念时,你不知不觉的走向生路。——题记
生之喜,死之伤。一个个鲜活的生命在世界各地诞生时,四处洋溢着兴奋和高兴;当一个个鲜活的生命被天灾人祸夺去生命时,四处飘洒这哀伤和死亡的气息。
一些人因为厌倦了热闹、繁华的城市生活,而去做了和尚;一些人因为生活所逼,去偷去抢,但是,最后还是被判了死刑。因此,做和尚的踏入了生路的一步,后面的路会更长;那些干了违法事的人,踏入了死路的第一步,也是生命的最后一步。
本来,我想让死亡烧死在火堆里,但是,它却在火堆里与那耀眼的火花共舞;本来,我想让生命得更加精彩的生活,但是,它有在精彩的火堆里找到了正在与火花共舞的死亡。而且又成为了好朋友。
曾经,我也想过死,但是,我一直没有勇气。因为我知道生与死只有一线之隔,一不小心,便踏入了死路。
每当寂寞时、无聊时,我总是默默的在想:“死亡,我请你把我带走,带到那没有的世界去吧!可是,我依然没有勇气去寻找死,因为,我知道,生命意志一直默默的鼓励我活下去。
在生死面前,人人平等。不管是好人还是坏人。生,只给判了死刑的人一丝希望;死,只给或者不耐烦的人敲响警钟。
《20xx》这一部众所周知的.灾难启示片,它告诉我们一个道理:生的希望尽管很渺小,但还是有的。悲痛是会被那些成功的人转化为活下去的力量和动力。
我们的灵魂在那生与死的界限中间,一不留神,灵魂一瞬间将被推向死亡的深渊。一去不复返。
生与死,那个最重要。活着又嫌累,死了又嫌苦。那还不如活着,活着虽然累,但是很自由,累有所值。活着很幸福、快乐。活着的理由比死亡的理由简单而又复杂。
时间,像风一样去的无形。
生命,像草一样活的自在。
死亡,像魔鬼一样的可怕。
生与死中,生,是渺小的。死,是恐惧的。
生虽然渺小,但是还有希望。死虽然可怕。可是也会给生带来希望。
活着累,累的幸福。因为你活着的时候给人们做了好事,人们夸你,心灵受到了爱的灌溉、滋养。你心上那死的欲望没了。因为你知道活着幸福、快乐。
生永远比死简单而又复杂。
生与死作文5
生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也。在诸子百家中,儒家与道家的生死观各不相同,儒家强调"舍生而取义",道家强调:"道法自然之逍遥"。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的,在这匆忙的过程中,对于即将逝去的年华,每个人都心生畏惧。
生与死,是人生起止的两个端点。人生是一条不归路,当你走到终点是,才会去想起途中的挫折、失败和遗憾,只有正确的了解生命的意义,才能够正确面对生存和死亡。
纵古观今,多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人,从来不觉得拥有的生命有多么可喜,也不会感觉死亡来临又多么可怕。
懂得生死的人从不问自己从哪里来,也不担心到哪里去。对待生死的`态度也不尽相同。屈原生活在楚国,正是战国乱世之中,国家被攻占,自己一人流落在外,但他知道,国家已经万劫不复了,而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽,屈原的死即是一种殉国,也是一种无奈。而他留给人们的,是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的,死得其所。
死结固然值得赞美,但苟活也未必可耻。司马迁的志向,全然写进了他的《报任安书》,自己受了宫刑,却忍辱负重,周游列国、遍访名家,最终完成了"通古今之变,成一家之言"的《史记》。被鲁迅先生称为"史家之绝唱,无韵之离骚"。而这,正如他所说的那样:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,也许,这就是他对待生死的态度吧。
真正看透生死的人,心里能够宁静淡泊,才能够对于生死有不同的看法。在生命中,每个人对生命的解读不同,对事物的看法也不相同,每个人都可以以不同的形式活下去。
我想,在对待生死的问题上,态度和方式是不同的,只有当生死的大难真正来临的时候,我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。人若如此,则此生无憾了。
生与死作文6
屈原投江自尽,留下了千古传诵的“离骚”;海子卧轨而死,呤出了优柔感伤的“面朝大海,春暖花开”。“生”这个字在他们的心中犹如苍穹白云一片,是那么的微不足道。不过,切不可说他们是“轻生”,无视上帝赋予他们的宝贵生命,那是大不公平的。他们也许是参透了人生的某一内涵,某一意义,或许是看破了人生的某一本质吧!用这种或那种方式结束了生命,去过他们想要的那种生活。那些饱含哲理的诗句,便是最好的见证!
其实,生并不是对每个人说都是一件快乐的事。相反,死也许会让人获得幸福,获得解脱。因此,当一个人悄悄离去时,我们不能也没有资格去批判他们,这也许是他们最正确的选择!
也许,又有人要产生疑问了。照那样说,人生岂不是只有死才是最伟大吗?不,当然不是!其实,人世间又有几人是看破人生的'呢?大多数人还是觉得生着好。他们其中一些脚踏实地地活着,用双手创造生命,创造快乐,在这个世界实现自己的人生价值。他们与屈原,海子是同等的,即使,不在同一个空间。
但是,遗憾的是有些人装着看破红尘的样子,打着“今日有酒今日醉”的旗号,到处寻欢作乐,虚度光阴,那简直是混蛋。只有躯壳,没有思想,没有精神,与行尸走肉有何区别呢?他们对待生命也是平淡,对死也是无所畏惧,可那不是英勇!我敢说,他们活着比死还要难受!纵观历史,这样的例子不胜枚举。
说到这里,不得不提一提人生的“短暂”与“漫长”了!
其实,人生中的“短暂”与“漫长”并不是对所有人而言的。简单地说,他们是相对的而不是绝对的。诚然,有些人的生活丰富而多彩,是他们感慨人生短暂。但有些人的生活单调而死气沉沉,他们便呻吟着漫漫人生路。对前者而言,人生就是一天;而对后者而言人生犹如百世!不过,真正的人们又何必在乎这些呢?人生多彩,我们度过了;人生苦闷,我们经历了。蓦然回首时,谁能说那不是一种享受呢?
生,是一种人生;死,亦是一种人生。人生无阻,便无所谓人生的!
生与死作文7
生命如何?死亡亦如何?生亦何欢,死亦何苦,生死只不过在那一界之间。
生命是异常短暂的,它在于一分一秒之中,如流水般消逝,一去不复返。
记得杜伽尔曾经说过一句话:“没有比生命更宝贵的东西,生命意想不到的短暂。”要爱惜并保护你的生命,毕竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾,要珍惜自己已拥有的一切。生命是上帝对我们的眷顾,毕竟它成就了我们五彩缤纷的生活。
叹气声明,它其实就是用无数个镜头、无数个事例、无数次片段、无数的情感拼接起来的。虽然有时会风雨大作,但与其在角落里小声哼“不要下了”,倒不如站在风雨中大喊:“让暴风雨来的更猛烈些吧!”,不经历风雨,怎么才能看见色彩斑驳的彩虹呢?
生命的确是无比的美妙,有谁不曾想过长生不老呢?但这并不可能。人从第一声啼哭开始,就已经一步一步、一点一点的迈向死亡,无法回头。罗曼?罗兰曾经说过一句话:“人生不发返程票,一旦出发了,决不能返回。”我们只能更加珍惜现在的生命,不失去每一秒,让每一天都过得有意义、有收获,并且,也要开开心心的度过每一天。
“死亡,是我们不可拒绝的,但是,与其挑战它,倒不如反过来接纳它。其实,死亡并不是对生命的剥夺,而是对死亡的告别。死亡,是我们不可拒绝的。死亡,也只不过是我们心中生命彩虹的.另一端,是生命大河的彼岸,我们对死亡的恐惧往往是来自对生命的依恋。
人生,其实就是一次有意义的旅途,沿途有许多风景,或许美丽,或许凄凉,无论如何,却都无法停下。这列叫“生命”的列车不可能偏离轨道,也不可能晚点,它总是准时的开进终点站,催促你下车。而这个终点站的名字,叫做“死亡”。
有人说,生命是在于一呼一吸之间,死亡,也就是一种解脱。也有人说,生命就是在于奔波,而死亡,不过就是对生命的剥夺罢了。
生与死作文8
生死本就无常。只有生的繁花似锦,才有了死亡的永远安宁。
一切事物貌似都受到了神秘力量的驱使,都在蓬勃地地向外生长,扩散。曾经弱小的树苗,确实在风雨的历练中成长为一棵粗壮的大树。那些曾经渺小到无人在乎的新生事物,却是不断地成长与磨练,如今生的繁花似锦,耀眼夺目。所有的事物都是有精神的,那种不断进步、释放生命力的精神。还记得一个多月前的冰雹,残忍地破坏了本已长成的道旁树木,一夜间,枝叶尽落,只有那么几个在风中摇摇欲坠。可今天,当我再次回顾那些树的时候,我震惊了,那些年轻力壮的树,经过洗礼与重生之后,褪去了过去的外衣,变得更为成熟。那茂密的枝叶就如同一团绿色的火焰,笼盖着整个分枝,若非仔细观察,还真看不出那些许的棕色。而那“绿光”,就是他们精神的闪耀,是他们生命的完美形态。生的繁花似锦,展现自己的那种精神,让它闪耀如阳。
死亡,带来永恒的宁静,精神脱离了肉体的禁锢,能够自由的在世间徘徊。死亡的美丽是永恒的.,肉体被永远定格,时光在那时终结,属于自己的那份记忆将尘封于世,无人问津。希望当我被封尘入土的时候,记忆能化作一株忘忧草。在我的身旁。将近一个世纪的记忆,化作后世最美的忘忧,即使昼夜更替,星辰变改,忘忧草依然笑靥如初。愿,把我葬在一个可以看到星空的地方,我的忧伤化为蓝色的幽光,向着星辰奔去。也许我的记忆会化作一颗星,照亮一个夜的寂。死的永远安宁,与万物一起迎接日夜、星辰的变幻。
生与死本就关联,应该说是类似,却有着不同的表现形态。一个是反复渲染记忆,而另一个却是让记忆被忘却。只有时间和星空会给我答案。我诞生于世,时间是属于我的;死亡时,我的时间已经终结。星空却一直在我头上,从生到死,周而复始。时,不语;星,不语;我,生与死的忘忧。
生与死作文9
生与死,向来是人们常讨论的问题。古人云:“死生亦大矣。”所以便不得不谈之
有的人,一生下来,似乎便是为非作歹的。为何为非作歹?原因很简单。为了在这短暂的一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的!可就是有些人,把它看得太重了点!这些人,大都是愚昧的。
但凡大彻大悟之人,绝不会如此,在他们看来荣华富贵不过是过眼云烟。
李太白说:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客,而浮生若梦,为欢几何?”是啊!人生易老,何必过于追求权财?就算你得权得势,富可敌国,权倾朝野,日子又能有几何?最多不过百年罢了,终究是“千龄兮万代,共尽兮何言!”又何必苦苦求之?
当然,“生是也,死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求,死必憾!做“活死人”,一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着,而且要活得长久,活出精彩。正所谓“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。
古往今来,多少名垂青史,万人景仰的人,大多穷困潦倒,绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的`权贵们,要么是遗臭万年,要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。
著名诗人藏克家的一首诗中说得好:“有的人他活着,他已经死了;有的人死了,但他还活着”为什么呢?这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了,这就是所谓的“永生”吧!道理很清楚,你是想象文天祥“留取丹心照汗清”,还是象和申为荣华富贵而不择手段?想要得到“永生”,就得为后人留下点什么,而不是只懂得“索取”。
是的,有一双眼睛,时刻在盯着我们,就像我们盯着古人一样,这就是“后之视今,亦由今之视昔”!杜牧对秦之灭亡发出感慨:“秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业,而施以暴政,终为后人所唾弃吗?
寓形宇内复几时,若无所为枉此生!抛开荣华富贵,唤醒内心深处的最原始的本质,把一生过得轰轰烈烈吧!等到那个时候,你便清楚地明白“生亦何欢,死亦何惧”!
生与死作文10
死亡,对于每个人来说都是可怕的。相反,有很多人想长生不老,那时我也不例外。也许一个“死:字能让我吓得了半天。但是这几天,我在书中结识了一个勇敢善良的小女孩。
温妮是《不老泉》中的主人公,这本书主要讲了:一个名叫温妮·福斯特的小姑娘在十一岁时离家出走,他正好碰上了小男孩塔克一家,又得知了一个神奇而又秘密的事情,八十七前塔克一家因为喝了一种泉水,便永远不老。但有一个黄衣人知道了这个秘密,最终,温妮没有去喝泉水,把泉水给了路边的蟾蜍,而自己却和普通人一样去世了。
起初,我看到了这个秘密,我在想,要是世界上真的'有不老泉,该多好。但是我并没有站在那些长生不老的立场来看。 在现实生活中,人人都希望长生不老。看了这本书后,我渐渐没有了这种的贪婪。一个人活久了,经历了多少的痛苦和悲伤,已经遍体鳞伤了,快乐与高兴有什么意义呢。
生命像塔克说的那样,人一直停留在永远的年龄了了的话,那么人永远就像一块石头一样。年龄不会改变,小溪里进河里,河水里进大海里,那他们也会动也会有生命。
塔克说:“生命是一个大轮子,但死亡是轮子的一部分,就在新生的旁边。你不能只挑自己喜欢的,把别的仍掉。”我看完这本书后觉得这句话说的很对。长生不老,也就是被生命的轮子抛弃了。轮子仍然在转,而你只能看着自己的亲朋好友渐渐变老,渐渐死去。直到身边只剩下自己一个人,那会是多么的孤独寂寞。
史梅尔斯曾说过:“世界给了你生命,你就不能拒绝死亡,因为永生带来的不一定是永恒的幸福。”的确,长生不老,不会是我们人类的选择,敢于面对,才是我们人类最终的受益。
既然不能长生不老,并且生命只有一次。不如好好的珍惜生命,因为会失去,所以更珍惜。人的一生,每一个阶段都是独特而富有意义的。活在当下,就是对生命最好的解释。珍惜每天的时间,努力些属于我们生命中的精彩篇章。
生与死作文11
有的人死了,但他仍活在我们心中;有的人活着,他却已经死了。这是生与死的不同。人之死,或轻于鸿毛,或重于泰山。回想过去,鸦片战争、抗日战争、解放战争……多少年过去了,战场上不知撒下了多少人的性命,不说黄继光,董存瑞等这些英雄的牺牲,单说一些不知名的小战士,他们的死就已经是无限荣光。他们为人民,为国家而牺牲,尽管不知道名字,但他们仍在人们心中永存。相反的,大家众所周知的大奸臣秦桧之死,不仅无人替之惋惜,反而愈发觉得痛快。有才之人不一定就是有用之人,他虽有才,却对国家造成危害,它的生只会遭到人民的唾骂。
忆古今,看未来。当今社会,这样的列子仍屡见不鲜。几天前,一个令人悲痛的消息公布于世,钱学森教授逝世了,听到这个消息,心中不禁为之一颤。钱学森教授,航天科学界的元老,为祖国的航天事业奉献了一生,他的逝世,是祖国和人民的一大遗憾,像泰山一样的重重的压在人们的心头,他无私奉献的精神永垂不休。
当今社会,竞争压力日趋增大,适者生存。想要在社会中站住脚,闯出一片天,是难上加难。有好多人甚至是有才华的研究生的等都囚禁受不住沉重的心理压力而自杀,结束生命。我从不为这些人感到痛惜,我更瞧不起他们,他们不对自己负责,我无话可说。难道他们没有想过自己的父母吗?自己的痛苦时结束了,父母的痛苦谁来分担?这些人是自私的,不负责任的人,他们脆弱的心理素质注定了他们的死轻于鸿毛。
要时刻记住,这个地球没有了谁都会一样转,不要拿自己的生死去做赌注。现实残酷,正是这残酷的`现实磨练人的意志;弱肉强食,正是这弱肉强食的环境培养人的性格。即使你才华不够,也要有过人的机智。保持良好的心态,练就过人的毅力,坚持自己的信念,因为“人最宝贵的是生命,他给予我们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样他临死的时候就能够说:“我已经把我整个生命和全部的精力都奉献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”
生与死作文12
入秋了。
褪去了葱翠的绿色,换了一身枯黄的草坪中,一棵棵粗壮的梧桐树枝梢上开始显露冷清的痕迹。稀落的枝头仿佛被时间不小心泼了些许彩漆一般,绿的,青的,亮黄的,暗橙的梧桐叶儿将满树枝影装点得极为花俏。往日笼罩的树荫下,更是落满了干枯的.梧桐叶,只消西风悄然而过,便满地瑟瑟作响。
如此浓郁的秋意总能触动人们的神经,唤起不知所谓的点点悲凉。
马上就放假了,假期里干什么呢?一道懒懒的声音在这美丽的地方响起。拿起书本,起身站起,伸了伸懒腰,便朝着夕阳走去。
叮铃铃。。。闹钟的声音在耳边响起,这意味着要起床了,熟练的把衣服穿好,开始吃起妈妈做的早餐,便匆匆的上学校了,到了学校,才发现作业忘记带来了,结果就站到了走廊上,罚站。
放学了,走在回家的路上,看着路边的小吃摊,肚子不争气的叫了起来,忽然,刮起了大风,迷住了我的眼睛,等眼睛恢复后,我看到了让我一辈子都玩不了的一幕。。。
只见前面大约几百米处,又一位盲人,而他旁边的楼上被大风吹下了一盆花盆,如果掉下来,被砸到,那就是死亡。当我们不知受挫的时候,一位年轻人冲了上去,死死的抱住了那位盲人,用自己的身体替他挡了一次死神的邀请。
后来,120来了,从车中下来了两三个医生和护士,把那位见义勇为的年轻人给抬走了。后来,我听说那位年轻人经过抢救后,保住了生命,但是,他这一辈子都不能行走了,后来,年轻人的家属来了,可是,那位盲人的家属竟然没有人来看望这英雄。
晚上,躺在床上,左思右想。
人,生命就是如此脆弱,每个人都怕死,也都不想死,但是,这个世界上能有多少人可以为了他人生命而放弃自己的生命呢?
在那风中的一瞬间,我知道了,大自然的危险,我也知道,只要人们都不放弃,都不抛弃,那么,就不会再有人牺牲。
生与死作文13
死是什么?生又是什么?这两个自古以来便日日夜夜缠绕在人类脑中挥之不去的问题现在已缠上了我。
我翻开字典——
“生”,活着,有生命的东西;
“死”,生物失去生命,跟“活”相反;
“呵”,我苦笑。“原来在这本标准的字典里,生与死只不过是几行灰黑而压抑的铅字而已。”
这周末,祖母走了,或者说,死了。
祖母已经八十多岁,早已患上了严重的病,吃喝拉撒都需要人照料。死神灰黑的翼早已在意料之中。当她真的离我们而去时,我们却慌了。
周六,祖母的遗体被送往火化时。一路上,所有日都沉默着,直到遗体被放在通往焚化炉的输送带上,工作人员要我们见祖母最后一面时,所有的情感才从沉默的火山中迸发。
大伯抚着祖母苍白的脸颊,泪水在脸上蔓延,姑妈拼命捂着嘴,支离破碎的抽泣声压抑着,泪水打湿了她的衣袖;妈妈无声地哭泣,泪水却汹涌地冲破了眼眶;爸爸哽咽着,咬着牙,如同一只受伤的兽;奶奶则是号啕大哭,悲伤融在泪中,一滴滴晶莹的泪,在地板上碎成凄美的莲花。那一声声哽咽,一滴滴泪水,一次次颤抖,在空气里渲染出哀伤与绝望的味道,灰黑而压抑。
祖母的遗体终究还是被送进了焚化炉,一点点地被妖艳的火焰吞噬,即使身后有撕心裂肺般痛楚的呐喊与挽留。我们跪在地上,叩头,久久不起。地板上湿湿的,不知是染了多少绝望哀伤的泪。
我将额头磕在冰冷的'地上,冰冷的温度冻住了我的泪。我没有哭,自始至终没有掉下一滴泪水——为什么要哭呢?我相信祖母只是丢弃了这副苍老的躯壳,她的灵魂已经到了一个美好的地方,她没有抛弃我们,只是在另一个地方微笑着,等着我们去与她永远的相聚。她只是比我们先走一步而已。
只是这样决然的离别,有些残忍与绝望。
而以。
生亦何欢,死亦何惧?生死不过是这个世界的规律,退出游戏,我宁可相信会存在另一个永恒的世界。
生与死,永不停息,也没有任何人或任何事能够挡住它们的脚步,我们能做的,不过是好好度过生命的每一秒,再离开而以。
可是为什么生与死,总渲染着悲哀与绝望的味道,灰黑而压抑呢?
或许,这正是人生的残忍吧。
生与死作文14
“生,死”两个字在人们脑海里是两个完全不同的概念,生代表着希望,死代表着哀痛,悲伤。在这相差十万八千里的字里,却铸成了生与死的一瞬。
刚来到世间的小鸟是新生,一个小生命的诞生是新生,由此可见,生命是多么美妙。
一个人的生老病死是自然规律,任何人都避免不了,这是正常死亡。在我国每年都有很多人因发生意外而死亡,这些是非正常死亡,我们是可以避免的。例如,交通事故。
中国古代文学家司马迁说过,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。在我看来,死于交通意外的人轻于鸿毛,每年发生交通意外的人数,多半是青少年,他们是祖国的未来和希望,还没报效祖国就走了,太可惜了。为何他们不再有限的生命实现自己的理想呢?正如少年不知愁,青少年不知死的滋味,死就像魔鬼,如此可怕,带走一个个鲜活的生命。如今在科技日益发达的今天,交通道路多了,国家制定了《道路交通法则》难道是一些废纸,不是,它是我们生命的保证书,如果每个人都遵守,那么就不会发生悲剧。那宽大的马路上就不会躺下一个个鲜活的生命。
我看过一个悲剧:在某公路和某公路交接点,有一个大约10岁左右的男孩骑车,看马路上没车就直穿过,他没看见迎面而来的到卡车,悲剧发生了,刚才鲜活的生命在一瞬间消失了,小男孩永远离开了美好的'世界和爱他的父母,我怨恨老天爷为何无情带走一个鲜活的生命,但是我知道,生命从来就不掌握在别人手里,而是掌握在自己手里,如果小男孩多等一会,结局会是另一种局面。小男孩的父母知道后,头发在瞬间都白了,可怜天下父母心,当我看见小男孩那双求生的双眼,我被震撼了,我知道小男孩后悔了,但为时已晚。朱自清说过,我赤裸裸的来到世上,转眼间也赤裸裸的回去,这个小男孩还没来得及报效祖国,就被死神无情带走。这样的事还有很多,生命是短暂的,也是无情的。
残酷的现实告诉我们,只有珍爱生命,生命之花才会绽放,否则,生命会被死神无情带走。把有限的生命化为无限力量是一个刻骨铭心的真理。在生与死的一瞬见,我们毅然选择了有价值的“生”。
生与死作文15
面对那逝去的生命,内心是无尽的悲凉。
与永恒的时间相比,人的一生是短暂的,就像夜色中娇嫩的昙花一般,虽然她绽放短暂地让人无法捕捉,但瞬间属于昙花,瞬间属于美丽,她不曾留下一丝遗憾。
而在疾驶的汽车下,一些蹦跳的生命在瞬息之间迸发出璀璨的光华后,极不情愿、悄无声息地离去,犹如夏夜划破长空的流星,留下的只是一个灿烂的身影和无限的留恋。
虽然那是一个阴霾天,但男孩依旧满脸的喜悦与欢乐,因为今天是他的生日。男孩与人们一起吃喝玩乐,回忆着自己的过去,畅想着美好的未来,在家人、朋友的祝福下度过了幸福、快乐的一天。过后,男孩便殷勤地去送自己的朋友。
在那一瞬间,悲剧发生了……
随着一声尖利的刹车声,男孩像一只蝴蝶轻轻地飞起来,又像一片残叶缓缓地落下,躺在了冰冷的地面。人潮涌向马路中央,所有的车子都停了下来,惟有肇事车辆摇摇晃晃,落荒而逃。
医院里,男孩的'父亲双腿跪地,眼里裹着滚烫的泪水,苦苦哀求着医生:求求你,求求你救救我的孩子……医生沉默着扶起他,无力地摇了摇头男孩安静地躺在洁白的床铺上,永远离开了这个美好又邪恶的世界,飞向了自己的天堂。
就这样,一个年轻的生命离我们而去。
痛心之余,我忍不住要发出一声怒吼:到底要用多少鲜活的生命,才能换来该有的安全?究竟要到什么时候,才能真正重视起生命的份量?
司机们,不要在络绎不绝的车辆间你追我赶争先向前,不要因自己的技术高超而沾沾自喜耀武扬威,不要为了所谓的利益把别人的生命安全置之度外。生命,你们玩不起,更赌不起。
说到这里,难道我们就不应该反思一下吗?喧闹的车水马龙间,有谁注意到了斑马线和红绿灯?有谁愿意宁等三分不抢一秒?又有谁时时刻刻把安全放在第一位?不要等到变成了一缕孤魂才痛心疾首,后悔莫及。
——生与死,仅在一念间。
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