家乡的中秋作文

时间：2023-05-13 10:11:43

关于家乡的中秋作文合集六篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的家乡的中秋作文6篇，希望能够帮助到大家。

家乡的中秋作文篇1

　　又是一年团圆时，在外的游子们大多都回到了故乡，真是人月两团圆。

　　对于我们这里的村民来说，中秋节不但是人团圆的时刻，还有很多事情要做，尤其是像我妈妈这个年纪的人，要做的事情很多，在中秋的前两天就已经要动手准备过节的东西了。

　　必不可少的一样就是糖饼，这是中秋节的口粮，糖饼越远越好，也有团圆的意思，早上妈妈就动手了，面是昨天晚上和好的，发了一晚上，芝麻是好几年前人家送的，妈妈一直留着等到一年的一次的中秋节才舍得拿出来吃，平时是不舍的的，今天拿出来一看，好好的芝麻已经生满了虫子，妈妈可惜的连连摇头，说应该早点拿出来晾一晾，现在只好择了又择，箔了又箔，我打笑道不如留着虫子一起吃了算了，还有点荤腥，妈妈直拿眼瞟我。虫子都弄干净了就要下锅炒芝麻了，炒熟了在和红糖搅拌在一起便可以和面了，我们这里的人蒸的饼层数越多越好，要是一个饼能蒸上十层，那就表示今年的中秋节和和满满，团团圆圆；这种乡俗的`直接后果就是让蒸糖饼变成了一项艰巨的任务，我家里的饼就要三层，那么就要擀出三个薄饼，底下铺一层，然后撒上刚才准备的芝麻红糖，然后在一层，这样把三层弄好后还没有完事，糖饼的四周要卷上花边，然后再拿出一些模具印上好看的花纹才算一个完整的中秋糖饼；出了自己家里吃外，糖饼还是馈赠的食品，中秋节时上了年纪的人就能收到小辈们送来的月饼，你不能收了月饼让人家空手而回，要给人家两个糖饼再配上几个苹果，这才是大家的团圆节。

　　另一个就是中秋的前一天要吃饺子，“好吃不过饺子”北方人对饺子的喜爱不用细说，逢年过节都要吃饺子，东北人吃饺子馅花哨多，什么都可以做馅，豆角、茄子、辣椒、韭菜、白菜，肉馅也很多，鸡肉鸭肉鹅肉牛羊猪肉甚至鹿肉都可以包饺子，我们这里的人就吃的比较单一了，通常是茴香猪肉馅，早早的将茴香洗好，晾起来，猪肉缴成馅，开水和面，也要晾一晾才可以包，否则煮的时候饺子容易破，待一切都准备好后，擀皮，和馅，就可以动手包了，这个饺子吃的时候好吃，做起来可是麻烦的很，没办法，谁让它好吃呢。

　　今年是我上了高中后第一年在家过中秋，以往都是在学校里面和同学们在一起，虽然吃吃喝喝也很快乐，但团圆节要是不在家里过心里就是空落落的，在家里虽然忙活的事情很多，但是心里却充溢着一种满足，若是能永远陪在父母身边该多好，只是我们都在长大，都要离家远行，如果远在他乡的游子不能回家过节，就在十五的夜晚对着明月畅饮一杯来疏解乡愁吧。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

家乡的中秋作文篇2

　　一年一度的中秋节到了，也是我盼望已久的日子到了，今天是农历八月十五，是中国的传统节日之一。

　　这一天傍晚，我们一家人和表哥一家回到家乡，看见家家都在庆祝中秋节，那欢乐节日的笑声淹没了平时冷冷清清的村子。我们马上上了天台，在那清凉的微风下品赏着那美味的月饼和各种各样的水果，盼望着那像玉盆一样的月亮。“哇，这月饼真好吃！”表哥说。我也觉得是，因为月饼代表一家人团团圆圆，现在我们一家人在一起吃月饼，我特别觉得我很幸福，月饼也很好吃！

　　突然表哥说：“人们都说，月是故乡圆，今年是不是这样呢？”说着说着，玉兔东升，皎洁的月亮正照耀着一轮圆月，天上有几朵云在天空中飘荡。我仰起头，看见月亮升了起来，就兴奋地叫起来：“月亮升起来啦，升起来啦！表哥也立刻张望说：”是啊，月亮升起来啦！于是大家也抬头望。我想起了表哥的话，就说：“是啊！表哥说得没错啊！真是月是故乡圆呀！在家乡看的月亮又大又圆呀！因此，我们继续赏月。

　　此时此刻，正是中国各地人民全家一起团聚的日子，让我们高高举起月饼，共同畅吃这一块高兴的月饼！夜色已经很深了，深夜也渐渐地浓了，皓月当空，映着皎洁的月亮，我们都流连忘返，怀着高兴无比的.心情，依然坐在天台上赏月。最后才依依不舍地离开了！

　　今年在家乡度过的中秋节，真是高兴无比，我希望明年也是这样度过这开心又充实的中秋节！

家乡的中秋作文篇3

　　今天是家家户户团圆的中秋节。

　　阿姨来了，把她儿子也带来了。妈妈和爸爸为了庆祝中秋节，都露了一手。我和姐姐正跟阿姨的儿子——鹏鹏玩得起劲，妈妈叫我们吃饭。鹏鹏嚷着要吃“月亮”，我和姐姐一看，发出一阵惊叹，原来，桌子中间放着一盘用皮蛋做成的菜，摆成一个圆圆的月亮。看着这些菜，我都不忍心对它们下筷了。

　　最后，还是阿姨开了头。她夹给鹏鹏一口菜，既然己经成了“残月”，那就把它吃了吧，鹏鹏嚷着要吃花菜，我有意说：“不给你吃。”他听了，嘴一咧作出要哭的`样子。我见了，赶忙夹一个花菜放进他嘴里，他立即张开小嘴笑了，真可爱!我最爱吃板栗，一边吃还一边想着今天有没有月亮。吃完晚饭，我到阳台一看，只见一轮圆月高挂在天空，它的光辉给大地披上一件银装。

　　我原以为今天肯定没有月亮，因为今天是阴天，谁知它却像人们一样，从很远的地方赶回来团圆，给人们增添兴致。

家乡的中秋作文篇4

　　月到中秋，日子如疯草滋长着寂寞。月到中秋，思念也远去了，不再为一个人风风火火，不再为一个人分分合合，看清了心的空间，才发觉曾经的和现在的我站不到一条路上了，走出了曾经的世界。自己在新路上漂泊........

　　心中有个世界，眼中有个世界，说不清那一个在心中最多.......

　　岁月把我们推向中年，我们要学会感恩，感谢花草树木，学会善待他人，才会心安。如果说中秋是中年的收获，那么我们应该感恩冬的孕育，春的浇灌，夏的火热。走在秋日，心不在迷茫，因为我们长大了，学会这样感恩生活。爱在中秋。

　　时间过得真快，一年一度的中秋又要来临了，提到中秋节，每个人都会想到团圆，想到思念，可对于已习惯身处异乡的我来说，依旧在外忙碌中度过，只是徒增忧伤，不能和家人一起过个团圆中秋，但室友的话让我打开了记忆中的洪闸，父亲的身影在回忆中逐浙清晰。

　　想起家乡，你不可能无动于衷，你不可能心如止水，是否有想奔赴回家的冲动，有拿起电话的欲望。我也许算是一个故土情节尤其严重的人，每年这个时候，总对家乡有着浓烈思念。从小到大在老家那些激动、感动的往事和回忆一一涌上心头。感谢父亲的教诲、母亲的宽容，姐姐的帮扶，这一切塑造了我坚强诚实的个性。恍然之间，离开故土已经20个年头，父亲已经从记忆中的严厉、健康的中年人变成了一个满脸沧桑、略有弯腰的老者，只是再也不是那么严厉了，突然如此的温情温暖随和；慈母的宽容和善良影响我尤为深远，如今，这些让我难以忘怀。

　　家乡的秋天是一年中最美的时节，棉花地里已经开出大量的棉花，繁星点点，一层一层的梯田是水稻飘香，小河边是老人、小孩子在垂钓的身影，如果天气好，你还能听见铁路上火车的`油笛声，站在海拔约100多米的房子背后的小山上，这一切尽收眼底。月明星稀的夜晚，站在高岗上，吹奏一曲长笛，悠扬的笛声据说隔了几个村子也能听见，分外婉转，分外悠扬。家乡的秋天，有一种特殊的味道，就是喜悦，家乡的秋天，有一副美丽的图像，基调也是喜悦。只是我这个远离故乡的孩子，只有在回忆和思念里，感怀中秋。祈愿这天边的明月，捎去我的问候，愿家人安康，愿家乡富足安宁。

家乡的中秋作文篇5

　　今天是农历八月十五中秋节，我和妈妈下午开开心心地去老家建湖欢度愉快的中秋节。

　　来到老家，奶奶和爸爸早已在门口迎候。奶奶说：“今天我们自己吧。”我高兴地说：“好呀！”

　　不一会儿，我们就行动起来了，开始准备材料了，我们做的是苏式月饼，准备了面粉、水、猪油、糖、鲜肉等等。开始分工了，我和妈妈一起和面，奶奶炒馅。和面的时候，我不小心打了个喷嚏，面粉都飞起来了，就像下了一场小雪。

　　我按照妈妈提示的步骤一步步终于弄好了面团。开始包了，妈妈手很灵活，很快就完成了一个。我以为很简单，可是做起来非常难，我做的不是露了馅，就是扁扁的。可是我不放弃，经过不断尝试终于成功了。

　　我给妈妈看，妈妈夸我做得很好，我的心里乐开了花。我更有劲了，越做越快，越做越好。月饼很快包好了，接下来就是放入烤箱中烤20分钟就可以了。

　　20分钟后，月饼出炉了。香味真诱人。爸爸也被香味引来了，他尝了一个直夸好吃，我心里美滋滋的。

　　不知不觉天黑了，在这美好的中秋夜，我们一边赏着明月，一边品尝着美味的月饼，每个人脸上都挂着甜甜的笑容。

　　教师点评：朴素的'语言，读起来让人感到特别亲切。做月饼过程中的小插曲让人忍俊不禁。多可爱的孩子！多可贵的经历！多好的作文！

家乡的中秋作文篇6

　　威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的'兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

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