在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的静为题的作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
静为题的作文 篇1
夜，很静，只有霓虹灯在屋外闪烁。偶尔，能听到远处传来汽车刺耳的喇叭声。现在人们都向往城市，向往那里的繁华和热闹，我却偏爱恬淡宁静的乡村，那寂静的田野，袅袅炊烟，小桥流水，阵阵蝉鸣，一切都是那么美。虽然乡村离我们的距离很远，但是只要有一颗恬淡宁静的心，在平常的生活中我们也能发现山村的美，宁静的美。
我发现，静静的秋天观赏银杏树落叶的时候很美;素雅的窗帘飘起来的时候很美;独自望着烛光时很美;自个儿看着茶叶在沸腾的水中慢慢泡开的时候很美。这一切因为有一种平和安宁的意境所以展现出很美很美的神韵。那飘落的叶，就像翩跹的素蝶;那满天的星斗，像一颗颗璀璨的明珠;摇曳的烛光给人以一种朦朦胧胧的美感;那茶，衔着暮春的.最后一抹绿意，浸泡在往日的杯中，绽放那一缕清香。这一切，难道不是美的吗?
什么是真正的静?是一位屡遭挫折的老人谈着自己的遭遇好像在讲述别人的故事。什么是真正的美?是那圣洁的紫罗兰迎着清早的露珠绽放，“盛享人生清凉”的时刻。
无欲的生命是安静的，安静的姿态是最美的。你看，蹲坐在云冈石窟的大佛，两片拱土而出的新芽;庭院里晒太阳的老人;柴扉前倚门含羞的女子，他们都是平和、宁静、恬淡、纯真的，像一幅静止的风景画。一颗躁动的心安静下来，就宛如一壶沸水被泡成了茶，此时的心不是招摇的枝条，而是静默的根系，深藏在地下。也似旧屋墙角的那坛老酒，寂静，寂寞，但是扯开泥封，却散发着挥之不去醉人的香甜。那是用岁月，用静默酿造的香甜啊。
搬一把椅子到阳台去观看满天的星斗，能体会到李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”的凄苦悲凉，感怀着张若虚“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的冰清玉洁，体味出李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的壮志豪情。虽是万籁俱寂却又是此时无声胜有声，这样静的感觉难道不美吗?
静的世界是很美的……
静为题的作文 篇2
一退再退，所谓者何？退到历史的深处，借一双眼，邀请我们更清晰的照看今日种种文化情境。知道陈丹青不是因为他的画，不是因为他的新闻，而是因为他在20xx年《上海文学》中发表的一篇叫做《长度》的文章，准确地说不是一篇文章，类似于谈话性质的文字。当时对他的认识就是这个上海人闲不住哦。没看过《退后集》的一整本，但是在杂志上已经大概的了解了其中的主要篇幅。再加上一时间觉得关于他的新闻漫天飞，更加确信，此人是个不甘寂寞的人。
打开书的自序，看了没有两三行就已确信不喜欢此人。我一直比较欣赏那些安静说话的人，或者是不说假话的人。要知道从不说假话到只说真话还是差很远的距离的。一面的谦称自己在这方面够不上专家没有发言权，另一方面又会大张旗鼓地发表言论，还声称“保持说话，这是最后一点的权利”。拜托您，这是想说呢，还是想说呢，还是想说呢！是想成名呢，还是想成名呢，还是想成名呢！
说话本来无可厚非，想成名我也没什么好说的。大家各凭本事呗。但是误导我们可爱的国民，误导我们祖国可爱的花朵就是您的不对了。不是没有见过尖锐的批判家，也不是没有见过骂脏话的.作家。看《退步集续编》的感觉就是此书没什么文学价值，可是话又说回来了，什么样的东西才有文学价值。出来吼两声就行了吗？想起一句话——三条腿的人不好找，会喊的人还不好找。您会说了，我这是喊出的人民的心声，“言人之所不敢言”，我这是“呐喊”。这都是P话，只能拿您自己的话来堵您的嘴了。您曾说过“我们的表达固然受到种种阻碍，压抑，扭曲；另一方面，我们周围又充满过度的表达，拙劣的表达，鸡零狗碎的表达，还有，粗暴的表达。”这话我可爱听极了，既然这样，换句话说就是我们每人都总是处于“表达”的困境中，那您就歇歇吧！别出来哗众取宠了。（其实这些话，也可以反过来堵我的嘴，堵任何表达不当人的嘴。）
与上本《退步集》相比这本《退步集续编》从对教育，城市的议论逐渐转移到对艺术的剖析。写鲁迅，写文艺复兴回顾往事。退步这个名字本身就有着浓厚的嘲讽意味，作者的一些语言不难看出深受鲁迅先生的影响，要说他是刻意的模仿鲁迅先生我也没意见。应试教育，应试教育，批判吧，批判吧，言论自由嘛。面对“高智低能”这种尴尬的场景，似乎说什么都不过分，所以您只要骂应试教育，身后就会立刻挤满了粉丝。管你是不是有理，这样做就是为了千千万万‘受苦受难’的孩子，生活在‘水深火热’中的孩子说话。偶尔在做出请辞清华这样的举动，这样下来受到众人的膜拜也是理所应当的吧。不过说到请辞清华这样的事还真不是一般人能干出来的。
“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡”，杨绛面对出版社的邀请时曾经这样说到。简直精辟到极点了。那些肥皂水们，醒醒吧，说到底只不过是肥皂水。到底在愚弄谁，恐怕到最后受伤的还是老百姓，还是那些生活在“水深火热”当中的孩子们。
安静地说话吧，已经够浮躁了。安静地说说心里话，看看疾苦。既然知道言多必失，就少说两句吧。想一想怎样才能解决问题，而不是时时都拿着放大镜去发现问题，然后吼出来。发现问题固然重要，但是穷嚷嚷，提不出任何有价值的建议。洋洋自得说，瞧我又发现了社会的一大漏洞，看那些愚蠢的人。这只会彰显你的无知，或者也是我的无知。解决问题，安静地说话吧。给自己给大家留下一个思考的空间。
究竟是谁利用了谁。
静为题的作文 篇3
浮躁、快速、急促占据了我们的生活，偶尔静下心来，能让我们感受到不同的世界，寻找到别样的自己。
静像一杯温煦的下午茶。给予人以放松的心情。让身心得到愉悦和释放，调节好自己的状态，让人更好的去进行下面的工作。
静像烈日中的一杯冰水。驱除掉心里的躁动和炎热，让人全身通透，体会到凉爽和快感。
静像北斗七星，混沌黑暗中、孤独无援时，让人重燃起希望的烈焰，有希望和目标，赐予前进的动力和勇气。
记得，一次全家人去钓鱼。当我们到时，早已有好多人在水边垂钓了，我也迫不及待的加入他们的行列。我好胜心强，特别想赶快钓到鱼好去和爸爸炫耀炫耀，不过老是坐不住，导致半天下来我的鱼兜空空如也；但反观其他人，他们都耐心的坐下，好似老僧入定、一动不动，只紧盯着面前的浮漂，同样半天时间，他们的鱼兜里却多多少少有好几条鱼。我十分纳闷：为什么我就是钓不上来鱼呢？又是什么原因，让旁边的人却总是频繁得手？后来仔细想了想，才明白原来都是“静”惹的祸！其他人可以全神贯注的.沉下心专注于钓鱼，而我却做不到，也就是因为我缺少了耐心，缺少了定性，才导致我钓鱼失败。不禁试问？静不下的人，怎么能钓上鱼呢？
回去之后，又仔细搜寻，发现静这个字在古代本是同“净”。但是在现在，静则是指“不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心”。但是如何能够做到坚守本色，秉持初心呢？
历代文人名家都这样很喜欢这个字。诸葛亮在《诫子书》中这样写“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，他认为静能让人达到深远的境界；苏轼说“无事此静坐，一日似两日”，静下来思考，让人的收获比平常多得多。
都说在修佛之人里，心境是一种高境界，为什么佛者如此注重静？因为静让人“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。兴许这也是静的魅力所在，静也能让人更好的参禅，去做到明心见性。因此我认为这也就是修佛之人为何这么注重心静下来以后才去打坐念经的原因。
在日常的学习生活中，静还是说是一剂学习良方。当我们被一道数学题卡住，停滞不前时，很多人都会因此而抓狂，可是却不妨换一种方式来面对难题，静下来从头过一遍，回想思路，再进行解答；当我们被一些枯燥难懂的课文困住时，不妨静下来，试着以一种图画记忆的方式，在脑海里放着文中出现的情节，一遍一遍的尝试，总能成功的。诚然，正所谓“静能生慧”，只要我们静下心来，不急不躁，不急于求成。
享受静吧。它其乐无穷！
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