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在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的人间至味是清欢作文，希望能够帮助到大家。
人间至味是清欢作文1
细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午残，蓼茸高笋试春盘，人间有味是清欢。——苏轼
烟雨迷蒙，沾湿我的衣裳；雨雾轻轻，拂过我的额头；叶片打落，贴在我脸上。世间模糊，太阳也不再露头，只是偶尔笑笑。你的笑有何用？我也看不到，这个世界已不再是我原来的世界。
我站在这绵绵的细雨中，看着那条幼时的小溪，还有儿时的记忆。那时，你是多么清澈，每到春天，那哗哗的旋律吸引我们驻足，吸引我们打闹嬉戏。世事难料，多年后，那溪水却散发出恶臭，令我望而却步。我稚嫩的小脸怡然淡定，但内心却忍不住恣情悲痛，这被污浊的不仅仅的溪流，更是心河！
既然欢欣清澈的溪水没有了，让我如何去找寻世间的清欢呀！
奔跑在大口呼吸着的土地上，去抓蚂蚱，可路边却杂草丛生，高的很。翻过墙，便到了哪里，却差点把我吓哭。小时候，总是在祖父的带领下，在那里捉蚂蚱，一会便是收获一瓶，拿回家观看。可现在一眼望去，除了几朵零星的野花向我点点头，就是那光秃秃的大地向我哭诉着这些年遭遇。我不明白，现在的人们是怎么了？为什么把自己的家园变成荒芜？到处烟尘滚滚，沟壑纵横……
我的乐土没了，只想好好散散。可走在路上，拥堵的车辆、嘈杂的鸣笛让人想发疯，寻一处美丽，找一隅清欢，怎么就这么难呢？
雨还在下着，我呆坐在榕树下，不知所措。四面八方的雨露湿润着我，天空的`淡黑也渐渐转亮了，柳叶飞过，榕树笑了。
清欢！清欢！是的，这才是真正的“清欢”！
在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容。我的脸上露出了微笑，其实这些又何尝不是人生中的清欢？其实清欢处处都有，只是看我们是否拥有感悟美好的心灵。
茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。天地可以荒凉，我心却不可以荒芜，因为有你——清欢。
人间至味是清欢作文2
一缕缕悠长的清香，沐浴着我的心灵，那典雅又清淡的芬芳，缠绕着我的思绪……
那包旧茶，是表哥从外地寄过来的，他说这是上次还未喝完的茶叶，望着那包茶，我愣了，没想到表哥还珍藏着。我喝茶的讲究，是表哥教的，“一苦，二甜，三回味”。要细品，才知茶的精华所在。那年的赤夏，我们几家亲戚去了一座小山上乘凉，我们边喝茶边望着远处怒放的荷花，蝉鸣鸟叫，十分幽静，我感到十分惬意，与年少时的欢乐不同，今日欢愉是从心底涌出一股清泉，不躁，不急。我知道这叫清欢，这壶茶给我从内心的深处洒满欢喜，而不只是那些无所谓的“好玩”，表哥说这种地方在世上已经所剩无几了，凡是人能到达的地方都充满了喧闹，我这才发现，清欢的境界有多么高，它不同于李白的自我放逐，或是尽情玩乐，也不同于杜甫的悲伤往事和无奈的感叹。
我久久地凝视着那一丝丝飘逸的水珠环绕着那一朵朵朴素又圣洁的荷花，和一群在水中嬉戏的憨态可掬的鱼儿。
也许是那壶茶给了我的启示，又或许是自然的宁静开启了我的心灵，我不禁厌烦现代人浑浊的欢乐。如果一个人能品味出野菜嫩芽儿的清香，那便胜过山珍海味；能在一杯茶中品出欢乐，那便胜过那喧闹的晚宴；能在路过的石子中看出钻石般的光泽，那便胜过对珠宝的.探索与渴求……但是现代人的欢乐却是去KTV乱唱一通，在啤酒屋里吃着油腻的大餐，在胡乱搭成的山庄中豪饮一番……为什么如今的人，都以浊为欢？以清为苦呢？难道那潺潺流水，那满山的茶香，那两旁赤松直立的羊肠小道，那生机勃勃的草原，这也进入不了他们的欢乐世界吗？一天里，几乎没有纯然安静的一刻，因为人们往往会因为一些蝇头小利，而破坏和牺牲整个生机，可他们难道还不知道，地球上的有些资源将没有了吗？那包还未喝完的茶叶，让我看出了清欢，我们就不该拥有清欢吗？
那包茶到现在还没有喝，一是舍不得，二是没有适宜的地方，三是我害怕又久久地沦陷于清欢的思绪之中。
人间至味是清欢作文3
人这一生，安然地做着自己的事，禁得住尘世的喧嚣，安享一份清欢。
双休日的饭后时刻，偶尔喜欢在小区散散步。走啊走，春光明媚中，花坛中白净的玉兰安静地绽开，木秋千吱吱呀呀地摇来摇去，携一缕怡人清风，伴一阵淡淡花香，览一览群书风光，似乎连眉宇间都染上了清水洗不掉的明媚。就这样漫步于沥青小路，听着花儿们细细碎碎的窃窃私语。
禁得住城市生活的快节奏，独自赏遍这烂漫鲜花，是从心，是清欢。
夏日炎炎，独自来到练习室练习舞蹈。听音乐，找节奏，起舞，处理音乐，反复练习。忘却夏日的炎热，沉浸在音乐的世界里，我将身体交给旋律，从基本功到自由式舞蹈，从一个动作到一首歌，纵汗水袭上额头，也不以为然。曾听老师说过进阶舞蹈枯燥乏味，正因此，许多人都中途放弃。我热爱每一次在音乐中翩然起舞的感觉，常常想要挑战高难度，腿部总和其他同学不同，左腿膝盖上有练舞时的伤疤，有时小腿也有几处淤青，那些都是和地面亲密接触的产物，像是生命与热爱产生的共鸣。
禁得住烈日下的燥热，无止境地练习舞蹈，是享受，是清欢。
夜色迷蒙，没有半点星光，路灯灰黄，人影稀疏，偶尔听见风吹蝉鸣。深夜灯光撕开黑暗的裂缝。一盏灯，一支笔，几本习题，伏案书写着一个人的.欢愉。偶尔顿笔苦想，稿纸上布满函数图象复杂算式，绞尽脑汁，满脸红涨，终深呼一口气，成功的喜悦在心头晕染开来。而后埋头疾笔，和时间赛跑，与深夜较劲。岁月推移，正如林肯所说：“我走得很慢，但我从不后退。”一道道难题渐渐攻破，纵喧嚣攻击内心的宁静，仍坚守内心，以退为进。
禁得住外界的纷繁杂乱，无数次沉醉题海之中，是不负时光，是人间清欢。
在人生鸿崖之末未见青山老，在心中长出一片清欢森林，禁得住一切阻止我向前奔跑的，将所有的喧嚣留给尘世，继续沉浸在那一抹清欢。
愿未来可期，不负众望。
人间至味是清欢作文4
“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”——题记
最近读了林清玄的一本书，叫《人间最美是清欢》，里面能品味到林清玄高尚的情操，还有对清欢生活的向往，对现代人繁多杂念物欲的评判。
不知不觉，把人代入到了一种沉静的境界。
清欢不是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的'豪情壮志，也不是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁然开朗。
何为清欢？书中这样解释道，在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在最高的山上突然思念着兄弟。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容。在明月遍照的松岗，希望全世界的人都能欣赏同一轮明月。清欢就是剥去世俗物质的外衣。当在小路边细看一颗糙石头，能看出它比钻石要好，当在亭间观察黄落叶，比黄金还要重的时候，大概就是真正的清欢吧。
清欢是一种最高的境界之一。许多的文人雅士也未必能达到如此境地，如果你能真正仔细品味每个诗人的诗词大概就明白了。林清玄提起苏东坡时，是能联想到清欢两个字的，苏东坡一生清廉，晚年无欲无求，除了小时候享受过一段时间的富裕，其余时间都在贫困中度过，异常贫困。而苏东坡却没有担忧，每天读读写写，与亲朋聊天，生活甚是洽意。翻开东坡的一本诗集，里面竟有三千多首诗，几百多首词。只是有很多不被广为流传罢了。
我们都应该观察这个世界，很多东西比物质更加地重要，更加地值得我们在乎。
人间至味是清欢作文5
《道德经》载：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人间有味最是清欢……
他拽了拽衣袖，是时候了……
青年时的他是胸怀大志，年轻气盛的热血男儿。他遵循儒家的“修身，治国，齐家，平天下”的信条，13年的出世入世，身心俱疲的他还是尊儒崇道，“无为而治”便成了他“性本爱丘山”的真实写照。在那个时代，回归自然田园生活的他，终是失去了多少，才在千年前的那个时刻，弃官还乡，而不被世俗所羁绊，让我做一回快活神仙吧。
千年后的我不由抿嘴而笑，终于肯为自己潇洒活一回了。五柳先生的归去来兮，便成了一段为后世津津乐道的'佳话。
“携幼入宝，有酒盈樽，引壶觞以自酌，倚南窗以寄傲……世与我相违，复驾言兮焉求？”那位采菊东篱下，悠然见南山的田园诗人，在饮酒之时是否会怀念自己的官途岁月？在将有事于西畴之时，又是否会忆起13年自己的满腔傲骨？而随后，他嘴角的一抹凄凉苦笑，便流露了仓皇怀才不遇。不，不，不，这些皆已不重要了，从此之后，这世间再无彭泽县令，有的只是不为五斗米折腰的陶潜陶渊明。
他的一生饱受争议，有的说他没有完成“治国平天下”的重任，有的笑他消极避世，一味逃离，而我只是淡然一笑，人间有味最是清欢。我们在鞭策的同时，是否记起当初翻身上马的目的？大多数人都已忘却，我们已忘了自己的初心。我们的理想并不如水晶般澄澈透明了，它流出了暗与杂质。
他的生活，随遇而安。叩问内心时，不忧不惧，无愧于心。生命若能如此，便已足矣。人间清欢，所有含蓄婉转，深沉内敛之事，都只是为了更好地沉淀。洗尽铅华，若有一日，当你踏遍万水千山，尝尽世情风霜百味，依旧能回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素、真正的清欢。
你回首，退步原来是向前，我不去想我没有拥有什么，而我想我能拥有我的，此生无憾矣。
人间至味是清欢作文6
艰难地从题海中挣扎出来，我推开铺天盖地的草稿纸，懒懒地打个哈欠，数着面前犹如滔滔不绝的江水般的作业，不禁头昏脑胀。窗外，一阵风吹过，雨后微凉的空气夹杂着滴滴雨水拂到脸上，让人神清气爽。于是我走到窗边，贪婪地呼吸着这清新的空气。
一阵淡淡的花香从远处飘来，十分熟悉，细细辨认，才发现原来是桂花香。恍然，都已入了秋。
循着一路花香，来到一棵桂树旁——满园桂树中普通的一棵。不高大也不粗壮，但给人一种纤巧的美。然而此时的它却是最独特的，别的`树还是绿叶葱葱，它却已是满树繁花。雨后的叶上沾满了小雨滴，衬着这些金黄的花儿，十分惹眼漂亮。
走近些，花香便浓郁起来，却是带着一种清新，不使人腻烦，反而更想靠近。
来到树下，抬起头，我的身子为之一震，我的眼前为之一亮，仿佛整个世界都为之灿烂而壮丽。周围的一切都没有了，我被花香包围着、簇拥着。满树的桂花，在吵嚷，在喧闹，它们一朵挨着一朵，一朵挤着一朵，争相将自己的香味释放，弥漫整个校园。
仔细地观察那桂花，花朵虽小如分币，颜色却纯正如精金美玉。它那小小的花瓣，没有牡丹的富贵，没有菊花的灿烂，更没有梅花的傲然，它带给人们的是一种朴实的美。
静静地，我已沉醉在这花的世界中。清风拂过，几朵花飘落，如金色的蝴蝶在空中划出道道优美的弧线。一阵又一阵或清幽或浓郁的花香如瀑布般向我倾泻而来，花气熏人，人也陶醉。设法从树上勾一簇花儿，一小朵一小朵地放进嘴里，如同一个圣洁的吻，甜津津，凉丝丝的，轻轻地咽下，心也香了。
忽的，耳边响起一阵歌声，虽听不清词，但那轻柔的音乐伴着此情此景，却是别有一番意味。
踏着轻快的脚步，和着轻柔的歌声，嗅着清幽的花香，我回到了教室，这阵桂香，带给我一种久违的惬意。不仅我的身体得到了舒展，仿佛灵魂也得到了升华。
“人间有味是清欢”，所谓清欢，莫过于此。
人间至味是清欢作文7
俗话说：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。清欢无处不在，只要你用心感受周围的世界，清欢就会出来。
记得小时候，我经常和几个小伙伴一起玩。我爷爷家旁边有一座山，山上长有着许多野花。地里爷爷种了许多菜。我们常常进山东踩踩，西摘摘，拿牡丹花瓣数数，拿黄瓜打架，弄得满山遍野一片狼藉，爷爷看见后吹着胡子瞪着眼，把我们赶走，不要我们破坏他的心血。但小孩子本就有些叛逆，你越说不要那样我就越要对着干。我想这么大的山，不会就一个地方可以进去。于是招来小伙伴开始谋划。我说：“大家分散开，四处看看周围有没有地方可以进去？”不一会儿，我们就找到了一个口子。但此时爷爷正在菜园浇水，不好进去。我们又生一计，商量派一个人把爷爷引走。我们起先用石头剪刀布来决定，结果几个回合没有决出结果。不行，于是我们找来几根树枝抽签，谁抽到最短谁上。最终一个跟我一样大，有一双大眼睛的小伙伴中奖。他没有半点推辞，似乎下了我不入地狱谁入地狱的决心，也颇有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的气概。他准备用他的牺牲来换我们的'快乐。当爷爷再次上山时，山里的菜和花以经身首异处不成样子了。不过爷爷看了后并没有打我们，只是大责骂，教我们做人的道理，听的让人眼睛生疮，耳朵长草。高高低低数落了半天，直到我们认识到自己的错误，爷爷才放我们走。看着太阳渐渐落下，天地渐渐变暗，我们顽劣了一天的心也渐渐平息下来。
人间至味是清欢，儿时天不怕地不怕的种种淘气让我们热血沸腾，旋即长辈们唠唠叨叨苦口婆心的教导又让我们渐明事理。随着年龄的增长，清欢也越来越少，所以我们要珍惜现在的时光，好好感悟清欢。
人间至味是清欢作文8
心中倘有一池绿，长长夏日又何患？
——题记
静谧的书房，厚厚的落地窗帘成了透明玻璃的屏障，竟连一米瘦弱的阳光也只好在窗外垂头丧气地徘徊。台灯发出冷白色的光亮成为这屋中最耀眼的光。我看了看台历，离中考只有25天了，叹了口气，又开始奋笔疾书。
听着窗外嘈杂的声音，心情格外烦躁，想着没日没夜的学习，内心久久不能平静。放下笔，走出家门，想去寻找内心的.一片宁静。
我走在林间小道上，不知不觉已是夜色。一阵清香从看不见的小道那头飘来，化作一首温柔的乐曲，叩响了我心中那根紧绷着的弦。我寻着清香寻到了一片湖，湖中有几莲。
一池的莲，一池的清香。我蹲下身子，静静地凝望着月光下的倩影和那婀娜的姿态。墨绿色的莲叶相互依偎，好似亲密朋友一般。月光从树缝间投下，片片莲叶使湖水泛起淡淡的波纹。清风徐来，池中的莲竞相摇曳着醉人的舞姿，每一片叶子似被附上精灵一般的魂魄，像无数在空中无拘无束飞翔的绿蝶，又似一江碧绿的春水，每一片叶子都如欢快的孩子，兴奋、活泼。
心中的烦闷似乎被一池的莲洗涤地了无踪迹。我心情大好，不由想起林清玄老先生的《清欢》。他说他爱极了“人间有味是清欢”。我想说我亦是如此。
我以一颗除躁气戾气的素净之心感受到了大自然给予我的馈赠，这真是人生的头等乐事。
我醉在芳香里，循着湖边的小径漫走，心仿佛荡漾在其间，我轻声一笑：“有你陪伴，夏日何患”。
抬头仰望星空，我不舍离去。忽想起易安的词“兴尽晚回舟，误入藕花深处”。的确我“误”入深处，但我还想愈入愈深，去感受这淡淡的清欢。
夏日喧嚣找到一片净土，别浪费这人间清欢。良辰美景，万别辜负。
人间至味是清欢作文9
狄更斯曾说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在这个物欲横流、混乱喧嚣的时代，人们内心充斥着贪婪、嫉妒、欲望……不少人兴发感叹：“活着真累！”人们受尽了现实社会带给自己的痛苦，早已疲惫不堪。与其像这样浑浑噩噩地度过此生，不如转过身来，去品尝清欢的滋味。
清欢是什么？
清欢是一种生活方式。它要求人们活得简单、朴素、自由，在清贫的生活中寻求欢乐。例如孔子之徒颜回，只一箪食，一瓢饮，深居防止室之中，人们不能忍受这种清贫穷苦的日子，而他却沉醉其中。又例如唐代诗人刘禹锡，居陋室之中却大呼：“何陋之有？”享受与鸿儒之乐，无丝竹乱耳、案牍劳形的自在生活。清贫的生活已不再是他们这一类人的负担，而成为了他们领悟人生真谛的磨刀石。
清欢是一种雅趣。在清贫的日子里，人们常常会有所感触，则会用作诗、弹琴等方式来表达自已心中所想之事。例如苏轼苏东坡，经历乌台诗案后被贬至黄州的他，日子是过得相当艰苦只能“雪沫乳花浮午盏，寥茸蒿笋试春盘。”别看这诗写得清新淡雅，其实说白了就是吃野菜，但苏轼却发出感慨：“人间有味是清欢。”他曾与朋友做小舟二游赤壁，把酒言欢，任凭这小舟随江漂流，如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚，享受着江上的缕缕清风，山间的.幽幽月光，好不快活！清欢，是多么令人沉醉与流连啊！
与苏轼不同，林清玄先生从清欢中悟出的，是心境。它是不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味的一种心境，它不同于李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于杜甫“吾厂独破受冻死矣足”的家国情怀，不同于李煜“问君能有几多愁？洽似一江春水向东流”的延绵愁绪。它可以使人身处闹市而心无烦躁之气，身处红尘而心在远方，如架盛开的白莲，圣洁、清新、脱俗。借清玄先生一句话：“当一个人浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就越来越无味了。”如此看来，人间至味是清欢。
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