固守的作文

时间：2023-12-23 13:59:18

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固守的作文

　　在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的固守的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　固守的作文篇1

　　固守是一种积习的使然，是一种安于现状心态的体现，是一种惰性思想在作祟，固守所体现出来的是一种消极的防御姿态。

　　固守最大的特点就是按照经验办事，逃避风险、图安稳、求安逸。很多人错误地认为固守是最安全、最稳妥的行为方式，不越雷池半步，这样就能维持现状、保护既得利益。画地为牢，在心理上筑起一道防线，其实这是掩耳盗铃的做法，因为一切都在变化中，还有更大的变化到来。

　　横扫六合、一统天下、不可一世的秦始皇，不施仁政、倒行逆施，自以为有山河险固、兵甲百万，可将其霸业传之千秋万代，最后在短时间内就被秦末农民起义的熊熊大火给焚毁了。自诩为上朝天国、妄自尊大的清王朝不也被八国联军的坚船利炮轰开了大门吗？随后割地赔款，签订的一系列丧权辱国的条约，揭开了中华民族近百年的耻辱史。

　　这些充满血泪的历史深刻教训了中华民族的'儿女，穷则变、变则通、通则久。一味地固守传统，抱残守缺，不思进取，不能跟上历史发展进步的大潮，最后只会遭致淘汰灭亡的命运。一代代英雄豪杰、志士仁人为了再造中华，救亡图存进行了一系列的变法革命，浴血奋斗、艰难求索才开创了今天的盛世伟业。

　　改革开放，解除了束缚中国人几千年的思想枷锁，国人真正开始解放思想，走出国门，与世界发展潮流同步接轨。30年改革开放的成果，让中国一跃成为世界强国，中国开始在各个领域全面崛起。一守一变，体现的是思想观念的转变，与其迫于外界的压力而去改变，不如自己去改变自己。固守历史陈迹，就像一潭死水，是没有出路的。

　　让我们来看看美国，美国是世界上的超级大国，科技创新能力世界第一，美国建国才短短两百多年，但是发展速度却是如此的令人惊叹，他们实现了真正意义上的跨越式发展。再看看我们有煌煌五千年的文明史，但却总在一个地方停滞不前、固步自封。不同的思维方式注定了两种完全不同的发展道路。美国人没有那么多的思想禁忌和历史包袱，他们把挑战和冒险当作一种人生追求的乐趣，所以他们能够在今天傲视天下。

　　在今天这个瞬息万变的时代，只有具备求新求变的思想，才能产生生生不息的内在动力，才能不断获得进步和发展。

　　固守的作文篇2

　　共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于一块称为“国民素质不高，我们玩不起”的龟壳里。切忌因噎废食，相反，我们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝认为国民素质太低的陈旧观点。

　　共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害？新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新，真正让新生命成长的是遭遇伤害、痊愈，消灭伤害，而非母亲的自我否定和对新生事物的扼杀。

　　我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要看到的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序；而应着眼于在这么几十上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。我们相信共享单车

　　也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。知礼明让已成为了新一代中国人奉行的标准。我们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。

　　故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的，正如同水源一般，诚然，方今中国确实有一些水面有污浊，便若是自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果是会且只可能是越来越坏的。

　　现如今一部分人素质不够，不能以偏概全地认为所有人都不够格。一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的`“现在”之后的哪一分哪一秒该是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢？

　　人总是带着原始破坏性的，所有以才有了伏契克临终一句：“人们，我爱你们，可你要警惕”，让人们小心，但是我却认为应该“人们，你要警惕，可我爱你们”。局限于阴暗的树木必将枯廋将朽，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。

　　我们需要政府及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个人坚守底线。相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。

　　固守的作文篇3

　　古时丝绸之路的驼铃响彻整个沙漠，生生不息。如今的一带一路，走向世界合作共赢。而清朝因为闭关锁国，落后世界，最后被炮火打开国门。所以，固守终究缚己，开放才能造就未来。

　　固守在源头上，便相当于自取灭亡。事件中，最著名的莫过于清朝的“闭关锁国”政策，不允许商人下海，也不允许外人上岸，最终造成经济，科技双双落后。在炮火的硝烟中被迫沦为半殖民地半封建社会。这就好比一位富家子弟，坐吃前人的财富，也许他这辈子吃得饱，但总有一代会在街头流浪。固守并不是“闭门造车”，而是获得前一辈的利益，是即既自私又可恨的行为，你固守在一方领土，不有所为，有所作为。终究会被他人侵略占领，最终逼至一点直至消失灭亡。

　　开放赢得未来。无论是郑和下西洋，宣扬国威。或西汉时期创造丝绸之路，延伸至罗马帝国。在或前往印度取经的几位僧人，再到如今现代的“一带一路”。这些开放行为莫不是取得了深远影响和显著作。丝绸之路让多少国家领略中国文化魅力。如今的.庙宇依旧随处可见。一带一路更是彰显中国和平合作形象，提高经济实力。开放才有未来，邓小平开放深圳等城市曾遭非议，说这是资本主义。但他坚持下来了，瞧，如今的深圳再也不是从前破败的渔村，而是高楼耸立美容美化的超大城市。开放造就了深圳，更造就了我们，如今的生活用具，吃穿住行都涉及到国外产品。我们活得愉心，住得舒心，更是让中国从一个吃不饱，穿不暖的国家站了起来，成为东方的明珠。

　　坚持开放，增强全球化，打造幸福中国。今年是中国成立70周年，这70年来中国不断跌倒也不断站起，依旧坚持开放，尤其今年的一带一路更是将几百个国家连上了纽带，在开放中合作共赢。现代社会全球化是不可避免的。我们应该坚持开放，加强国与国，人民与人民之间的对话与沟通，增强并加快全球化进程，引进先进水平设备，增强国家经济科技实力，开放与学习他国政策，提高人民幸福指数，打造幸福中国。

　　固守缚己，开放才造就未来。获取幸福，在时代的进程中，应要坚持对外开放，合作共赢。

　　固守的作文篇4

　　我们每一个人心中都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是要让那里开满鲜花……

　　曾经看过这样一部电影：一对农民夫妇在荒漠上种树，希望沙漠变成绿洲，由于荒漠上气候恶劣，土质又不好，因此栽下去的树很难成活，每一天，他们都要到几里外的河边去打水浇树。一个意外，他们的女儿被沙漠无情地吞噬了，但他们并没有因此而入弃这块土，依旧执着固守着他们心中的那片圣地，默默地植树造林……最后，他们终于还是没能把沙漠变成绿洲，但他们心中的那团绿光足以照亮整个地球。

　　有人说，现在人越来越多，文明越来越少，脑袋越来越大，心越来越小。也许吧，但我们确实可以让校园绿起来，只要多种一些树，一些花。可我们又拿什么来填充自己空荡荡的心呢？

　　当纯洁变成一种回忆时，生活就简单地只剩下了单薄。不经意间，一些美好的东西就会逝去，包括善心和仁爱，若文明离开了我们的'灵魂，我们守着那座空旷却毫无内容的躯壳又有什么意义呢？

　　不管以前我们是捡起地上的垃圾投入垃圾桶内，还是随地乱吐痰；是毫不在意地践踏草地，还是劝告别人要爱护公物……从此刻做起，从我做起，只要我们每一个人都多一点行动，大自然终会回馈我们那赏心悦目的绿色。

　　就像这星期国旗下的演讲，一位老师所说，一滴水并无什么颜色，但许许多多的水滴还是组成了那骄傲的蓝色。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。的确，一滴水可以折射大海的蔚蓝，而一个人同样也可以为校园增添无限的绿色。

　　重视身边的每一棵树，重视身边的每一滴水，就如同对待自己的朋友一样，不，它们本来就是我们的朋友。珍惜大自然中的一切朋友，让我们更好地亲切自然，享受自然带给我们的欢悦。

　　大概，只有每一个人都固守住了我们心中的那片圣地，我们周围的绿才会更加地繁茂。

　　固守心中的那片圣地……

　　固守的作文篇5

　　生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

　　——题记

　　匹诺曹的形象早已深入人心，他那说谎鼻子就变长的“特长”也让人记忆犹新。这样的特点当然能让人们轻易识别他的谎言，回归现实，“变长的鼻子”在毒奶粉、地沟油等事件中却不易看出。诚信的光芒会随之暗淡吗？

　　不，我坚信：也许我们只是天地间的一粒尘埃，比不上宇宙的浩瀚无垠；也许我们只是山间的一条小溪，比不上大海的波涛奔腾；也许我们只是芸芸众生中的一个片平凡人，所做之事比不上英雄的惊天动地。但也绝不会背弃诚信这做人之本。立事之根，诚信光芒必定会永驻心间。

　　在英国的怀特岛，路上经常会看见居民把自己做的蜂蜜、甜点子产的蔬菜等放在路边，没有人值守，只有一只碗。如果你需要那些东西，只要在碗里放上一磅、两磅，你就可以把东西拿走了。这种看似平常的举动于今天倒有些“罕见”了，其原因大概与“当金钱站起来说话时，所有真理都沉默了”有关吧。

　　诚然，诚信有其独特的作用，但并非像泰山那样沉重，让人难以承受；不是像变幻莫测的天气那样难以捉摸；不是有着高贵的身份令人难以靠近。诚信，存在于人们的心中，始终以春风般的柔和感召众人，用明媚的阳光温暖众人。诚信，让人问心无愧、心胸坦荡！

　　20xx年的`2月是一个特殊的寒冬，为了践行“春节前给民工发薪”承诺，武汉市建筑商孙水林抢在大雪封路前给回到武汉的民工发工钱，连夜从天津驾车回到武汉，一家五口不幸在车祸中遇难，弟弟孙东林为替哥哥完成遗愿，在大年三十前一天，将33。6万元发到60多名民工手里，其“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的口号让人感动。坚守承诺履行诚信原则的兄弟俩，为那个冬天带来无尽温暖。

　　感动中国颁奖词说道“言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇。他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。”

　　诚信以滴水穿石的毅力扎根人间，像向日葵坚守对太阳的温暖。要坚信，发光并非太阳的专利，固守诚信的你也可以。

　　固守的作文篇6

　　浊世污泥中，是什么支持她之出淤泥而不染，濯清涟而不妖？

　　乱世战国中，是什么决定他之舍鱼而取熊掌，舍生而取义？

　　战火纷飞中，是什么促使他之匈奴未灭，何以家为？

　　我说：“是初心。固守初心，方余芬香。”

　　幼嫩的芽儿，破土而出，化成一棵棵参天大树;柔软的水珠，滴水穿石，滚落泥里无处可寻;傲骨的腊梅，昂首怒放，飘散一丝丝淡淡清香。总有一些生命，哪怕艰难险阻最终落得遍体鳞伤，依旧固守初心，酣畅淋漓的拼搏，滋意生命。

　　战国，屈大夫在佞臣当道芳泽杂糅，坚决“伏清白以死直兮”;三国，竹林七贤之一的阮籍，身处乱世却淡然处之，发出“宁与燕雀翔，不随黄鹄飞”的`感慨;明末，左光斗不为事世屈服，不怕权威对抗宦官魏忠贤。固守初心，不与世俗同流合污，坚毅不屈的意志，是他们的风骨！能够在世俗中真正做到的又有几人？多少人因为金钱，丧失了本性，又有多少人，因为权威，丢弃了初心。

　　数风流人物，还看今朝。季羡林老先生曾经对一个人给予了高度评价，那个人名为：陈寅恪。陈寅恪是中国史学大师，他在中国那段屈辱时光里，并没有苟延残喘，他执笔，为国存史。韩国前任总统金大中，从客观角度而言，是一位杰出的政治家，坚守法纪法规，儿子涉嫌并不开脱，反而向全国人民道歉。固守初心，坚定他们的心中的信念，值得被我们所敬仰。

　　一切的起点才刚刚开始，还没接受过打击，还没遇到过挫折，每个人满怀欣喜与激动，斗志昂扬，充斥着对未来的憧憬。然而，随着时间的流逝，他们有的垂头丧气，有的半途而废。导致这个的原因是：他们没能做到固守初心，丢掉了初心。道路上一点小困难，一点小诱惑，就埋送了初心。如今的社会上每时每刻都在上演，这葬幕式。

　　固守初心，四字写起简易，做到的难。作为青少年的我们，又该如何做到这四字？

　　在学习过程中，我们不应受到外界的影响，更不应沉迷网络；在做人处事时，保持自身原则，不违心不违德;在国之利益化，切勿崇洋媚外，利字当头以国为先。

　　抓不住日月的交替，改不变时间的变迁，但求固守初心。

　　固守的作文篇7

　　固守清雅高洁的本性，才造就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花；固守高洁自傲的本性，才显露“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花。

　　固守本性，传承千年儒家文化，踏过千年历史的洪流。一代儒家圣祖孔子的形象愈发清晰。“己所不欲，勿施于人”，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”孔子一生奉行“仁、礼”的原则，固执地梦想恢复西周封建等级秩序，并为此不辞辛苦地把自己心中固守的“仁、礼”之道宣扬给各诸侯国君，希望有人能采纳这种治国思想。但最终失败。后来投身教育，并创立儒家学派，成为一代圣人。不疑，在那个礼崩乐坏，诸侯争霸混战的年代，孔子的思想是有其与潮流发展不符的地方，但正因为他固守了“仁礼”的本性，虽在政治上失败了，但他却给泱泱中国千年文化教育发展作出了巨大贡献。试想，若不是他的固守，如今我们还能感叹这浩大精深的儒家吗？两千年的文明史又将如何演绎呢？

　　固守本性，赢得一片自由与不羁。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”李白，一代诗仙，豪放不羁。因满腹才华而为唐玄宗赏识，本以为自己终遇知己，从此可以大展宏图。奈何自由的翅膀却被华丽而厚重的宫墙束缚了。宫中的一切规律条框都似一条条藤蔓扼住了李白的.呼吸，目的是让李白屈服世俗的权力。但李白固守自由不羁的本性，放弃一切荣华富贵，翱翔于江湖。终成一代诗仙，留下一篇篇千古不朽的文章。

　　固守本性，是一种从容、淡泊高远的品格。一梦红楼，一袭烟雨。那为花落而泣的女子又有谁能忘记？一首《葬花吟》道尽了黛玉善感多情却又孤独绝望寄人篱下的凄凉心境。但在那富贵奢迷的大观园，她却能固守孤傲淡泊的本性，给大观园添了一抹奇异的色彩。

　　固守本性，一步一步地往前走，你终会获得莲的姿态与梅的幽香。

　　固守的作文篇8

　　随着网络的发展，网络行为规范的不及时、不彻底，使一部分人在网上乱造谣言，丝毫不看重他人的隐私及感受，对一些企业和人造成了巨大打击。

　　如杨绛先生离世时随之而出的一篇不知何人所写的号称为杨绛手写体的《百岁感言》，这篇文字实实在在的火了，被网友疯狂传播。可杨绛先生“安静的离开这个世界，不想打扰世人”的愿望落空了。类似的情况遍布各个媒体，无论国家如何打压，它却依旧有春风吹又生之势。更有甚者借助网络鼓动广大群众，针对某人某事，或出于一腔热血，或出于私愿。无论哪种，最终都破坏了原有的社会秩序，使不易控制的熵增加了。

　　这种情况的.出现表明了清除整片草场是妄想。唯有固守自己的一片净土，这样才能使网络环境安全可靠，甚至达到熵减状态，营造一个良好的社会秩序。

　　这就需要掌握主动权的媒体人在创播舆论，希望借此维护社会治安时，应先确认其真实性。而接受者则不能盲目相信，要先仔细检验它可靠与否。

　　固守自己的一片净土无疑是困难的，古代哲学家亚里士多德说过“人是城邦的动物”，这也表明了人类交流的必要性。只有通过交流，中华民族才会延续千年的历史，横跨三大洲的古罗马才会创造出《万民法》这为外邦人考虑的法律。但固守自己的净土并不意味着断绝与外界的联系。“净土”，即纯净之土，这上面只会生长出纯净的品质与性格。同时固守自己的净土也并不意味着一定要像瓦尔登湖高地上的雄鸡，高尚却孤独，这是圣人的境界，遥不可及，而世界终是在凡俗中不断发展，我们只需要做好自己，待世界的每个角落都是净土，那么世界也将是洁白而又多彩的。这不是使每一个人孤立，而是使每一处地方的每一个人都能更好的融入集体。这自然需要媒体的力量，也正是因为如此，社会才会如此重视媒体之效。

　　媒体为世界的发展做出了巨大的贡献，如今它变得阴暗了不少，我们也应该帮助他们肃清这些谣言，向社会传递正能量。

　　对自己和他人负责，不再盲目从众，跟随大潮，大潮终会击打岩石，那时后悔会多么痛苦；人群终会在下一个十字路口消散，那时又作何选择？

　　因此固守一片净土，防止下一次星巴克事件的发生，防止下一篇《百岁感言》的问世。关掉林清玄所说的七分不美好，留下三分清净美好。

　　固守的作文篇9

　　现今整个社会的生活节奏越来越快，人们也越加繁忙。总是奔波于各种各样被认作有价值有意义的事，例如工作，例如学习。大多数的空闲时光都在奔波中度过，我们多了很多在路上或是等车时的闲散时间。于是碎片化这个新名词正悄悄出现在我们的生活中。

　　碎片化让阅读便捷，可充分利用每日零碎时间，上班途中、午睡前等边角时间都可以用来阅读；阅读更广博，可以让更多人进行海量资讯浏览，来了解世界；阅读者可以更有选择性进行个性化阅读；更容易抓住关键信息……但也催生“标题党”“头条控”等；更容易断章取义，易造成误读，淹没真相；看了大量的信息，却似乎什么都没有留下；微博微信等碎片化信息占用人们大量的时间，影响正常的工作学习，侵占人的生活；不利于学术研究；会造成一代人的浅薄盲从……

　　在碎片的时代里保留初心，当手机银屏的像素代替了书本的油墨香气，当一篇篇文辞章赋被凝缩于简洁的一百四十字，当电子书的出现几乎突破了阅读的时空界限，没人能够否认，随着客户端阅读方式的飞速发展、见缝插针式阅读习惯的迅速普及，我们所涉猎的`文字内容也逐渐地“段子化”“零散化”——“快餐文化”的浪潮还未退去，“碎片化阅读”的时代又悄然向我们逼近……碎片般的阅读方式依旧是拥有其无法匹敌的好处的，至少，在我们渴望阅读的一念之间，不会因手边没有一本合适的书籍而感到懊恼；打开手机，就能读上一个情节，微博的方寸之地，却也讲述了一个肝肠寸断的故事。这是何等省时省力的好事，以至于低头族遍布大街小巷也不足为奇，于是，人们不知不觉也丝毫不抵抗地接受了碎片文化的熏染，却忘记了那曾经驱使我们陶然沉浸其中的读书的魅力究竟是什么。

　　碎片化购物与碎片化社交也变得无可厚非，人们越发习惯运用便捷的网络来完成一切，并不是说一定不好，但我们不能让碎片化完全侵占我们的生活。

　　毋庸质疑，我们无法阻挡时代的洪流，无法于“碎片文化”的席卷中脱身，但这并不能成为我们摒弃生活的理由和麻木精神的借口，对抗碎片并不是难题——只要我们能够以最本真的生活方式来保留时代灰霾下那颗一尘不染的初心……

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