传承的作文

时间:2023-12-30 08:44:36
关于传承的作文

  在我们平凡的日常里,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编帮大家整理的关于传承的作文,欢迎大家分享。

关于传承的作文1

  传承责任,使世界处处是春天;传承团结,使世界齐心协力如一家我;传承感恩,使世界处处春暖花开,如沐春风。传承,使世界更加温馨和谐,没有了国界和民族的差异。

  天气闷热,空气中仿佛没有一丝风在游走着,空中的浓支层层叠叠,让人感到莫名的压抑和烦躁。马路上来往车辆的轰鸣声与鸣笛声更是令人生出一团无名火,却又不知道该如何发泄。

  我望了望天空,直觉告诉我这天气一会肯定要下雨,于是我在书包里塞了一把伞。出门前瞟了一眼时间,心中不禁一惊,怎么快要迟到了?我勿忙的快步走出家门,奔向补习班。

  也许是由于我奔跑的太过投入,又或是那位老人出现的实在太快,我差点就撞到了一位老奶奶,我本想道个歉然后遛之大吉,可没想到那位老奶奶见了我之后竟激动的抓着我的手不放,还说了很多我听不懂的蒙语。我愣住了,只好一边挣脱被老奶奶抓着的手,一边用汉语配合着摆手的手势告诉好我听不懂蒙语。可似乎那老奶奶并没有要松手的打算,还是一个劲的说着蒙语。

  我看了眼时间,再不走就真人迟到了,我下意识的想推开那位老人,手都已经抬起来了,可妈妈曾对我说过的那句“无论做什么都要设身处地的为别人考虑”又毫无征兆的出现在我的脑海。

  要是我老了之后也因语言不通而被人推开,我的`心情又该如何呢?想到这,我把本已准备好垢手又缩了回去。然后拉着那位老人走近了最近的一家商铺,请商铺的老板帮忙翻译一下,原来是老人想要问路。

  我带着老人去了老人想去的地方,老人笑着对我说了一句蒙语,尽管我听不懂,可我能感受到老人的感激之情。

  传承社会责任,从来不会因为语言不通,民族不同而无法传承。

关于传承的作文2

  武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9时,鼓声响起,武夷山市政协主席杨永华主持仪式,武夷山市代市长林旭阳恭读祭文,莘莘学子齐诵《朱子家训》。

  来自福建省、南平市和武夷山市的代表,朱子后裔代表,朱子文化研究专家学者,韩国朱子文化交流代表团,以及武夷山社会各界代表,肩披绶带,手持金秋丹桂,分别向中华茶博园内的朱子像敬献花篮、桂枝,并致鞠躬礼。

  “朱子理学是中华民族优秀文化的'重要组成部分,武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示,此次开展朱子祭祀典礼,不仅是对先贤的景仰和纪念,更是对朱子理学思想的继承与弘扬。

  20xx年8月,朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。20xx年6月,南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来,来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动,朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。

  台湾海峡两岸朱子文化交流促进会代表黄柏翰对中新社记者表示,朱子文化对台湾民间的影响很大,所以朱子文化已经成为两岸民间文化交流的纽带;通过继承弘扬朱子文化,可以更好地推动两岸文化的交流。

  目前,武夷山加快推进五夫朱子文化生态园项目建设,五夫朱子文化生态园项目被列为福建省“十三五”旅游重点项目;同时,在全社会普及弘扬朱子理学文化的思想精华和道德精髓,并依托各类朱子文化活动强化与韩国、新加坡等东亚、东南亚国家的交流合作。

关于传承的作文3

  什么是工匠精神?字典上解释到:一种匠人精神,对一件事情,对一种信仰,一丝不苟,做到极致,执着坚守,一生热爱的精神品质。

  说起工匠精神,我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国,曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶,更享有“礼仪之邦”的美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访,学习我们中国的优秀文化。

  繁华过后是苍凉,这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化,无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓,总有那么一群人,坚定不移的守护着我们中国的瑰宝,并且一代一代传承,传承这种精神,这种品质。

  具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝,点蓝,烧蓝,打磨,镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作,掐丝工人心里有谱,不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水,花鸟,人物种种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作,他们虽然不是美术家,但是在这一方面他们并不逊色。制作的`工人都知道刻画的时候用繁笔,为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新,博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完成。他们心里明白,所谓“干一行爱一行”就是如此。他们一生坚守这个职业,一生执着,一生热爱。其中的辛苦只有他们自己心里知道。所谓干一行爱一行,就是如此。这就是工匠精神的内涵。

  作为一名中职生的我,我的职责是好好读书,将来争做国家栋梁之才。同时我们也要发扬工匠精神,让这种精神渗入我们生活中的一言一行当中。向每一位工匠师那样不忘初心,大胆创新执着坚守。工匠精神,不仅仅是指工匠们所拥有的这些精神,同时这种精神也是传承中国之美的一种方式。让我们传承工匠精神,争做行者达人吧。

关于传承的作文4

  汉字,乃是我国的一大魅力。从古代的仓颉造字,到草书、行书,再到如今的各种字体,汉字在我们的手中变得更加美丽多彩。

  想想,古代的人们为什么造字?为的是能更好地交流沟通。那些大书法家王羲之、王献之为什么要将汉字写得那么漂亮呢?因为他们想让外国人瞧瞧,这是我们中国独有的美。都说秦始皇焚书坑儒、修筑长城,是一个暴君。可他在统一全中国后做了一件重要的事,就是统一文字。这对于我国的汉字史是重要的一步,要是秦始皇没做这个决定,有可能如今的汉字不会出现。

  再聚焦现代,虽然汉字已经离不开我们的生活,但是“提笔忘字”这种毛病已经严重地入侵到我们的`生活中。所以,中央电视台推出了《中国汉字听写大会》这档节目,呼吁人们让古籍里汉字活起来。我本人很喜欢这档节目,因为我对古籍比较有兴趣。平常自己没事时也会翻翻字典,看看一些难字和生僻字,并记下来。字与字之间有着不可分割的联系,有时,一个字可以引申出许多的词、成语和故事。我查字典时,查到要查的字了,并不是合上字典,而是翻到后一页去,瞧瞧后一页有哪些字。所以,我每次查字典,收获的都不止一个字,久而久之,这也成了种习惯。这不,《汉听》来选拔人才了。这可撞我枪口上了,通过平常翻字典与看《汉听》的积累,我轻松地通过了初赛与校赛,但越往后比越难,看来赛场上也是高手云集啊!那些字难吗?不难。只是因为平常没去关注他们。我觉得《汉听》这个节目十分有意义,不仅发掘出了许多的汉字天才,更让人们惊叹道:“哇!原来还有这么多我不认识的字!”使得人们提高对汉字的重视。

  参加《汉听》选拔赛,令我受益匪浅。不仅了解了一些我所不知道的词,还交了一些实力强劲的朋友,共同交流这方面的知识。我要为《汉听》点个赞!作为二十一世纪的少年,作为国家新一代的栋梁,我们应当传承中华文化,争做中华文化推广大使。

关于传承的作文5

  中国是一个文化大国,它拥有几千年的历史。同时也继承着先辈的习俗和传统文化。中国也有很多传统仪式,有的人认为内容十分复杂,有的人认为应该丢掉繁文缛节,但有的人也认为应该传承下去。

  首先,我自己的观点。我认为该传承,因为这是老一辈给我们的财富。我们丢了财富还怎么生存?

  其次,我说的继承并不是完全照旧。前人没有生活在我们这个年代,他们的思想守旧,而我们的思想解放。因此我们可以在先人的思想上加上我们的想法,但无论如何也不能强求他人接受自己改编后的想法。比如,现在的结婚仪式,有些人保守选择了古代的拜堂仪式,而有些人开放选择了西方的宣誓仪式。这些都是因人而异的,我个人认为我们可以将中西婚礼结合起来,这样即有保守的观念在里面,又有开放的原素,这样不更吸引人的眼球吗?还有现在每个学校星期一都会举行的仪式——升旗仪式。

  它就传承了古代的上早朝,虽说它并不是每天都升,但它的形式和上早朝一样。都是说近期国家发生的大事或学校发生的大事。现在我们有感恩节、教师节、父亲节、母亲节……等等一系列的节日。而我们在这些节日中却没有做过什么。我认为我们应该重视这些节日,重视这些节日仪式。很多人认为无所谓,导致了本该属于我们国家的端午节成了日本的。注重节日并不是指在节日当天去吃个饭,唱个歌什么的,而是指注重此类节日的'仪式。

  中国是一个文化大国,它所具有的潜力远远不止我们现在所看到的这些。它还等着我们的后辈去发掘,中华文化源远流长,博大精深。我们可能不能为它做出多大的贡献,但是我们该做的就应该完成,不要每天沉迷于其他国家的文化、思想等。一种仪式,它不仅仅代表的是一种节日,它还代表一个国家对这个节日的重视程度。如果本国人自己都不重视,让别人如何重视。所以说这并不是一件小事,我们应该重视起来。做一位弘扬传统文化,仪式文化的宣传者,为自己的祖国尽一份力量,为仪式传承尽一份力量。

关于传承的作文6

  在我家保险柜最角落的地方,藏着一个朱红色精美的小盒子,盒子上面有鎏金镶边,看着就很高贵。你肯定很好奇,这里面装有什么金银珠宝?可恰恰相反,这里面珍藏的是一串其貌不扬、再普通不过的佛珠手链。

  然而就是这串放在一堆佛珠中间,就很难再找到的普通手链,它是我家的“传家宝”。

  这个传家宝,由8颗精心磨圆的红木珠子串成,每颗珠子通体亮泽,质地光滑,呈浅猪肝色。虽然它对别人家来说很普通,但它对于我们全家来说意义非凡。因为它是外太公留给我们的宝贝。

  说起这个传家宝的由来,得从奶奶小时候讲起。奶奶只读了二年级,就被外太公叫去帮忙卖豆腐。外太公做豆腐的手艺精湛,做出的`豆腐远近闻名,很多人大老远走路过来找他买。他起早贪黑,依靠这门手艺,辛苦养活了当时一大家子十口人。长大后的舅公,为了纪念外太公,就把那块做豆腐的木板拿去加工了几串佛珠链子,每家分得一串。奶奶就把这串珍贵的手链用小盒子珍藏着。

  爸爸小时候有一年把它拿出来玩,之后就弄丢了。奶奶听说了之后,疯狂地到处找,眼泪也止不住地一颗颗掉下来,当天晚上不吃不喝,翻箱倒柜,直到把它找出来。从此奶奶就把它锁进了保险柜。并且把它留给我的爸爸,希望一代一代传下去。

  这就是我家的传家宝,对于别人来说极其平凡,对我家来说却是比奇珍异宝还珍贵的宝物。每当看到它,我就想起那个辛劳持家、勤俭善良的外太公。我们不仅要把宝物传下去,更应该把外太公的勤俭节约一代代保持下来!

关于传承的作文7

  我的妈妈收藏着一把银制的小剪刀,小剪刀特别精致,只有两三厘米宽四五厘米长,从外表看它就跟普通的剪刀一模一样,只是这把小剪刀有点特殊,它的刀柄很长,把手比较短,没有刀刃,妈妈说这是做衣服专用的剪刀。这把小剪刀是妈妈的曾祖父留下的,说起来还有一个很长的故事呢!

  我的外高祖父是马尾快安人,他心灵手巧,学了裁缝,开了商铺“同兴泰”,因为手艺精湛且会做洋装,店铺越开越大,成了马尾当地有名的商铺,同兴泰制作的服装非常的板正,细节处理的很严谨,面料又好,深受顾客的.喜爱。外高祖父离世后,我的外曾祖父找到原来店里的老裁缝师傅,向他们学裁缝,后来也开了一家裁缝店,店铺在马尾前街62号,他带着银剪子牢记外高祖父的教诲,也是一板一正地做衣服,认真且严谨。解放后外曾祖父加入到服装合作社中,只是后来由于我的外公去了建设局,外公唯一的孩子就是我的妈妈大学毕业后当了老师,我的家族中就没有人再干裁缝这一行了,“同兴泰”早已随着老马尾人的离世淡忘,唯有这把银剪子留了下来,传到妈妈手中,妈妈说等我长大,会交给我。

  虽然我不知道“匠人精神”究竟是什么,但从我从外公做人做事总是非常认真似乎读懂了什么。外公的手特别巧,小时候我的小衣服,小裤子都是外公亲手制作。而妈妈做事也很细心,所以她从小到大在同龄人中总是比较出色。认真用心就是我们这个家族的家风家训,我们家的传家宝。

  银剪子代表的匠人之心,认真用心,我会传承下去。

关于传承的作文8

  彭说:“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。是的,文化是我一生的行囊。

  也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

  文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。

  抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的`果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

  传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

关于传承的作文9

  我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂,本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化,做有道德的人”,大讲堂的目的是“构建和谐社会,再现中华盛世”.

  谈起“中华文化”这四个字,使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化,历史悠久,博大精深”,这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话,可是,要是问到什么是中华传统文化,又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题,引起了我的反思,身为一名中国人,炎黄子孙,华夏儿女,却不知道什么是中华传统文化,我想这是让我自愧的事情,更是让我痛心的事情.

  虽是短短四天的学习时间,却是让我受益匪浅,感悟颇深,我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的',因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上,我知道,要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理,是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

  就谈谈我这四天来学习的感受吧!

  大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的,除此之外还有免费的午餐和学习资料,还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了.据我所知,参加大讲堂的义工是五百多人,想必大家都知道什么是“义工”,就是除了要干最脏最累的活以外,他们的付出是没有任何报酬的,我所要讲的不仅仅是义工的概念,而是他们身上令人尊敬的品德,见人鞠躬一定达到九十度,无论对方年龄大小都称呼为“老师”,每一次台下观众鼓掌,站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢,四天来,我看见的加上我没看见的,我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬,真的是数也数不清.在这些义工当中,上至八十多岁的老人,下至十一二岁的儿童,在我看来,我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们,才是我要学习和尊重的老师啊!

  这些义工们,给我留下了深刻的印象,只想说一句,感恩,感谢!

关于传承的作文10

  蜿蜒的小巷。巷子里很安静,两边都是茂盛的榕树。巷子里的人走在石板铺成的小路上,淡淡的微笑,我感觉里面有点安静。

  突然,我远远地看见一个老人坐在路边,像个雕塑。我走上前,原来是个泥人,就停下来看。我看到他皮肤黝黑,灵巧的手上布满老茧。他低下头,好像没注意到我,却看到原本是球形的橡皮泥,他揉了揉,捏了捏,变成了各种形状。他迅速把这些“零件”组装成一只鸟,插在架子上,抬头笑着问我:“小朋友,买一个?”

  他的眼睛凹陷,像一口老井,闪着微弱的光。我摇摇头。

  他见我不买,就准备再做一次。我看着他问:“你捏泥人多久了?”他看着我说:“都快四十年了。这是我爷爷做的`。我只是继承了他的手艺。”我吃了一惊,问:“这巷子里没人路过。会有人买吗?”他笑着说:“怎么就没人买呢?这个泥人在我看来也是一种艺术。只要是艺术,无论在哪里,人们都会欣赏。”“那你为什么在这里卖?”“我捏泥人不是为了赚钱。我遗传的。我更喜欢。我在这里可以更好地享受这个过程。”他笑了笑,沉着脸看着我。

  看着他瘦弱的身材,我可以想象他为此付出了什么,但这手艺值得继承。

  我的心震惊了。几周前,美术老师给我们看了一部关于剪纸的纪录片。剪纸有的小巧玲珑,有的气势磅礴,都出自陕西某村剪纸大妈之手。他们从少年时代就开始剪纸,这种手艺代代相传。他们都有半百多岁了,有些是白发苍苍的,但他们专注的眼神和捏泥人的老人太像了。

  我心里有一些敬佩:我们生活中有多少像泥人、剪纸大妈这样的普通人,可能生活并不富裕,可能一辈子也不为我们所熟知,但是他们坚持着濒临失传的民间艺术,他们已经融入了自己的生活,他们的人生价值也因为他们而得到了实现。

  他们的手艺我们继承不了,但他们愿意平凡,他们以自我为中心的心值得一代代传承。

  小巷隐隐约约,一阵凉风吹过,心里一阵清爽。

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