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在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的大道至简作文,欢迎大家分享。
大道至简作文1
随着“双十一”的疯狂再次席卷全国,关于极简主义的讨论也变得愈发激烈,对此,我认为轻松愉悦的极简主义才是大势所趋,天下之道,必归于简。
极简主义,并不是一个对你我而言高不可及的术语,它所传递的,是一种节俭朴实的态度,一种脚踏实地的精神,一种克制收敛的快乐。
选择极简,便是选择节俭。不必说双十一后过度浪费的漫天飞舞的包装袋,不必说那些用过一次就被弃置逦迆的'折扣品,在国人为“双十一”又一次刷爆记录的欢呼声下,潜伏的是庞大无声的浪费乱象,这时候,作为一位负责任的公民,我们应该选择极简保护环境,作为一名理性的消费者,我们更应该选择极简减少不必要的消费,常言道,“由俭入奢易,后奢入俭难”,只有尽快地克制冲动,理性消费,才能尽可能勤俭持家。
选择极简,便是选择静心。当下社会浮躁风气蔚然成风,年年递增的消费数额或许是人们无处安放的浮躁的侧面写照。此时,坚守心中的净土显得尤为不易。于是,不少人开始选择极简生活,来对抗那些不必要的贪念,正像白若梅所说的,“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修梨种菊”。极简,从某种意义上说,就是《月亮与六便士》中查尔斯所信奉的那种“别人都在做加法,他却在做减法”的精神,最终终能助我们越过那些地上的六便士,抬头看见天边那一弯清亮的明月。
选择极简,便是选择快乐,与极简相对的,是纷繁,是复杂,是纵欲,是享受。这些不加控制的一时快感可能会让我们沉醉于一时的愉悦,却难以保持长久。阿兰曾说,“任何幸福都是意志控制情绪的结果”。极简生活恰恰为我们提高了这样一个契机。其实人的满足度也正像弹簧——当物质的重压越大,弹簧的弹性就越小。换言之,在我们用日益丰富的物质填满我们生活的空隙后,我们越来越难以满足,灵魂的张力也越发小了。此时,不如选择极简,以一种理性的力量减轻重压,收获快乐。
尼采曾言,“生活的本质是生活”,我想这也是极简生活的真谛。选择极简,正是因为大道至简。
大道至简作文2
佛曰:四大皆空,六根清净,然而在这个喧嚣复杂的大千世界,在灯红酒绿的繁华中,要做到如此,并不容易。因此我们要做的是克制自己的欲望,放弃那些我们不需要的物质,留下真正本质的东西。
苏格拉底曾被学生怂恿到热闹的集市上逛一逛,可是这位古希腊的先贤哲人不仅没有被新鲜小玩意儿所迷惑,而且发现这世上原来有这么多并不需要的东西。他没有贪图那些集市上的小玩意带给他的新鲜感,更没有占为己有的意图,因为他没有贪欲。
天主教徒相信“贪婪”是失控的欲望,是七宗罪中的重点,就像夏洛克逼迫安东尼奥割肉时的疯狂,就像严监生不肯咽气时的偏执。每一个人都有追求幸福的权利,你可以追求,但不能被欲望左右;你可以期待,但不应欲壑难填。水满则溢,月盈则亏,物极必反,这是自然之理,简单到不能再简单的道理,可偏偏总有人窥不破,腐败贪污层出不穷。反观近代的官员林则徐,他曾在自己的府衙写了一幅对联:“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚”。现实也的确如对联所述,他为官清廉,与百姓水米无交,赢得中外各界人士好评。他不是没有欲望,相反,他急切渴望销毁鸦片,还国民健康,正是这样的信念给了他力量顶住来自清廷的压力。是的,这样的欲望,或许该叫它美好的愿望,是完全不同于某些贪赃枉法之人的“私欲”的。难道他们能在晚上想到自己昧着良心所得时能安然入睡么?何不放下这些让人劳心劳神的'私欲?
书法家启功先生,是个实打实满清皇室嫡系后代,可是他一直说自己姓启名功,字元白,绝口不提“爱新觉罗”的姓氏。他抛开这个皇族的身份,也不以大师自居,因为他没有追名逐利之欲,只是坚持自己的书法之道,抛开杂念,专心投入写文章和书法。这便是所谓“大道至简”也可以说是“少而精”,坚持自己所认定的事,至于其他鸡毛蒜皮,就像石子,挡不住前行的路。
“非谈泊无以明志,非宁静无以致远”,在纸醉金迷中抛弃杂念与贪欲,轻装上阵。那是苏轼“一蓑烟雨任平生”的洒脱,是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,是刘禹锡“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的淡然。
一花一世界,一叶一菩提。紧握的拳头也留不住砂砾,何不松开你的手,?拥抱四周的美好。大道至简,无欲则刚。
大道至简作文3
何为大道?虽然“大道至简”一词,在生活中不长听过,可能也就是在古人的书中看到过几次,或者是说在古人的书中出现的也是少之又少。而这一词,出现在老子的《道德经》之中:“万物之始,大道至简,衍化至繁。”从本句话可以看出它原本的意思:万物从一开始,就是一个一维的一点,然后演化出各种各样的繁华。就如同宇宙的诞生,刚开始就是一个小点,然后通过爆炸,演化出各种各样的星系体系,而星系体系又包含了许许多多的未知世界,也许这也是同样的道理。
但是,我的意思并不是这样的。我指的是,我们生活之中,可以化繁为简。譬如家里的工作台上,可能有什么样的职业,有什么样的兴趣爱好,不免会在桌子上杂乱地摆放这各种各样的物件,以至于在我们需要的时候,很可能会手忙脚乱,导致花了好几分钟甚至可能是好几个小时,却是一无所获,白白浪费时光。所以,我们不如花一个小时每周或者一个月,整理一下自己杂乱地房间或是工作台。这样以来,至少能很快地找到所需要的东西,而不是盲目地乱翻,导致房间更乱了。
再者,往大的`方面讲,就可说道几千年前的文字说起。中华文化早期文字,就是甲骨文。而古埃及文明的文字,就是象形文字。中国的甲骨文也差不多是象形文字,但是这两种文字都是截然不同的。通过百度寻找古埃及象形文字的图片,可以惊奇地发现,他们的文字是那种完全的图画,不用当地人翻译,就能读出几个意思的,而且是真的精美。譬如“鸟”形状的文字,完全就是一个鸟的轮廓,很精美,但是,却过于繁琐。而中华文明的象形文字甲骨文,虽然也是较为复杂,但是只需要一笔一笔地刻画出来,很精简,落笔、翻阅都容易,并且提高了效率。也许,文字是否繁琐精简,就可能看出这个文明是否容易灭亡。又譬如英语,这种文字完全就是刻画符号,没有一点象形文字的味道,但是也因此,阅读、书写的效率就会提高,这也是大道至简啊!
大道至简,不再是一个离我们生活很远的词汇,它的内涵极其丰富,涉及的范围及其广泛,我们只需要稍稍注意,在生活的琐碎的小事上,稍加运用,我相信,生活会更加多姿多彩!
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