- 相关推荐
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的与人为善作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
与人为善作文1
文中《“盲人提灯笼”的启 示》所说，在提灯笼的同时，为别人照路，也 照亮了自己。
这个故事让我情不自禁地联想到了一则 电视公益广告。夜晚，星空中繁星闪烁，“咚 ，咚，咚，”一个小混沌摊上，闹钟已经敲了 九下。在这条又窄又深的小巷里，只有一盏灯 亮着。就是那馄饨摊上的灯，在漆黑的巷子里 ，它的光格外显眼，坐在摊前的白发苍苍的老 伯在等待，不时地向巷口望去……
车铃声在寂静中响起，“铃铃铃“的声 音是那么清晰，那么熟悉，老伯站了起来，努 力地把挂灯照向巷子的最深处。不一会儿，远 处出现了一辆自行车和一位女大学生的身影， 车子越骑越近了，很快，车子停在了馄饨摊前 。老伯将一碗冒着热气的馄饨递给了那个女孩 ，女孩感激地说了声：“谢谢你，李大伯！” 便狼吞虎咽地吃下了这碗馄饨，车子很快又飞 驰而去了，老伯摊前的那盏灯也熄了“慢走啊 ！”老伯的声音却暖彻心扉。
原本，我一直以为女大学生和李大伯是 亲戚，却在后来才得知，他们是相隔了两栋居 民楼的邻居。老伯的“我为人人”的善举是多 么令人感动啊！
其实，生活中，很多时候，我们在照亮 自己的路的同时也照亮了别人的.路。现在，我 们这小区楼里的每户家门口都会装一盏灯，开 始时，大家都仅仅是为了使晚上回来时开门找 钥匙的方便些，后来，每一家的电灯在方便自 己的同时也为邻居带来了方便和安全。四楼的 老太太已经80多少岁了，但当别人问及其行动 不便时，她却一直夸赞我们楼道里的那几盏灯 ：“多亏了他们的灯啊！我眼睛不好，以前， 还因为楼道黑暗而摔断过腿呢，现在可好啦！ ”
如今，我们邻里之间每日都发生着“人 人为我，我为人人”的美好故事。我想，为善 至乐，在给别人送去方便的同时，也给自己带 来愉快的好心情，何乐而不为呢？
与人为善作文2
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来,我们从这个小小的戏语中无法判定谁“心存牛粪”,而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语,却蕴藏着一个深刻的哲理:一个人内心的善恶之辨。
善,并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的`博爱,与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德,佛家讲的普度众生,道家讲的修身养性,都是一种与人为善精神的体现。古人说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其中的“道”是什么,何以变化而生万物,恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取,以“善”而闻名,此后所以兴周;三国时,周瑜贪利而中计,受三气而卧于床,怀恨抑郁而终。
善从德来,得从容来,容从志来,志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大,无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良,在青年时有一次清晨外出,过一座桥时碰到一位老人坐在桥头,老人看到他时,故意把脚一缩,鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子,去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来,并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书,继而成为了一名优秀的军事家。这就是闻名啲“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行,怎么可能与人为善。正因为他有指点江山,运筹万里啲宏图,心中怀有济苍生于乱世的善念,才能使其行善而受益终生。
时光飞逝,到了现代社会,与人为善仍然是一种美德,无论东方西方,为善仍然受到充分啲肯定。我们现在的社会讲“法治”,同时也提倡“德治”。何谓“德治”,就是要求人们净化心灵,与人为善,与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的,因为在他们看来,与他人为善会损害自我的利益,但假如每一个人都能够与人为善,我们的世界将会变得怎样?
这就要求我们提高自身的修养,陶冶自己的情操。我们与人为善,并不是为了索取什么。因此,我们自己心中只要有善念,就已经是精神上的升华,而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善,为的只是达到心灵的彼岸
与人为善作文3
把对手当做朋友的人是智者，我们每天都在同别人赛跑，将别人看做对手，以冷眼相对，我们是否察觉到我们正在疏远别人，在人与人之间筑起一道道难以跨越的鸿沟。所以，从现在起填平鸿沟，亲近对手吧！
亲近他人，与人为善，是一种积极的处事态度。
亲近他人是与人为善的基础，我们在平时的学习和生活中，是否因为一件小事而大打出手。科学研究发现，无论多么温和的人，在开车的时候总会表现出一种不耐烦的情绪，常常会因为一件小事而与他人吵架，这就是所谓的.路怒症。究其原因，是人与人之间缺乏眼神的交流，所以我们应该善于同他人交流，保持一种积极的处事态度，与他人为善。
亲近他人，与人为善，是一块成功的垫脚石。
能化敌为友的人是一位智者，而博尔特正是这样一位智者。众所周知，博尔特在伦敦奥运会上创造了9秒69的奇迹，刷新了自己以前的纪录。但是在参加奥运会之前，他曾在选拔赛上输给了师弟，但博尔特并没有记恨他，而是将他比作敲门人，正是这个人唤醒了博尔特，让他化压力为动力，又一次创造了奇迹。倘若博尔特对师弟心存敌视，那他会有那骄人的成绩吗？所以我们不能因为对手的强大而心生嫉妒，而是应该像博尔特那样衷心感谢对手,与对手为善，促使自己一步步走向成功。
亲近他人，与人为善，需要博大的胸襟。
原谅伤害过你的人，以善良的心对待每一个人。曾经有一位女子被一位男子泼了浓硫酸，当法官做出让女子在男子的双眼中各滴20滴浓硫酸的判决后，女子却放弃了这一机会，原谅了男子。是啊！就这样冤冤相报何时终了？正是那位女子的博大胸襟，才使人与人之间筑起一座桥，跨过鸿沟，到达彼岸。我们也应该学习女子的那种宽宏大量的品质，让善良之花尽情绽放。
与人为善，多与别人沟通，交流。只有这样，我们才能走向成功。
与人为善作文4
宽容包涵的蔺相如对待位居己下的廉颇的挑衅，与之为善，大度谦让，书写了千古流传的“将相和”的美谈，造就了和谐的将相关系。生活中的我们无时无刻不与着他人打交道，这便要求我们在与别人相处的时候要拥有一颗像蔺相如般宽容、谅解、友善的心。因为学会善待他人，才是使得自己真正快乐的源泉。
有一个故事，故事的主人公是一个盲人。这位盲人有一个在别人看来十分怪异的习惯，那就是每次走夜路的时候，总是右手拿着竹竿探路，左手还提着一个明亮的灯笼。我们知道，盲人是看不见光亮的，那他手中的灯笼岂不是画蛇添足？于是就有人不解地问他。听了人们的质疑后，他乐呵呵地笑着说：“虽然我自己什么也看不见，但我手里的灯笼却为明眼的人照亮了路啊！这样大家的路就都好走了。”
提灯的盲人用自己的善举为别人照亮了前进的道路，同时也让自己避免遭受到碰撞。生活中的我们，何不学习一下提灯盲人呢？善待别人也就方便了自己，让别人因有我的存在而感到幸福，同时也让别人的幸福来装饰我们人生道路上的.快乐。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；而那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅觅不到合作伙伴，甚至可能成为孤家寡人。
皖南山区某县有一个农民，他种的水稻品种好，产量高，他总是将自己的优良水稻品种无偿地送给村里人。村民问他：“你这样做，不怕我们超过你吗？”这位青年农民回答：“我将好种子送给你们，其实也帮助了自己。”他知道，周围的人们改良了他们的水稻品种，可以避免自己的水稻品种产生变异，导致减产。
生活中也常是这样，对人要像青年农民那样，多一份善心与爱心，最终也就是对自我的支持和帮助。善待他人就是善待自己。如同中国有句话说的那样：授人玫瑰，手留余香。
给别人一片晴朗的天空，就是给自己生活频添快乐。身为90后的我们，在实际交往中，要少一些抱怨，多一些谅解；少一些嫉妒，多一些包容；少一些提防，多一些真诚。有人道：“幸福并不取决于财富、权力和容貌，而是取决于你同周围人的相处。”你想做个幸福、快乐的人吗？那么就让我们一起做个与人为善、快乐自己的90后吧！
与人为善作文5
善待他人，就是善待自己。善待你的亲人，他们会感受到你的孝心，为你的懂事而欣慰；善待你的朋友，朋友会明白你的善意，会帮助你渡过人生的难关；善待遇到的陌生人，你的.善意必定会得到友善的回应。
与人为善，是一种大智慧。这种智慧如甘洌泉水流入心中，沁人心脾，是百转千回的人生所积淀下来的道理，是贤能之人所具备的品德。廉颇对蔺相如的诋毁，蔺相如非但不恼，却仍能与之为善。愚者，与怨b报怨；贤者，以德报怨。廉颇的“负荆请罪”这种诚挚的道歉，正是受到大智慧的感染了啊！
与人为善，是生活的铺路砖。陈柏南一生以善待人，将自己一生的积蓄都奉献给了社会，在他需要帮助时，每个人都会对其施以援手，这就是与人为善的魅力。众人拾柴火焰高，张大千也正是在朋友的帮助下，才能继续他的敦煌之行。与人为善，在困难之时你会得到帮助，久旱逢甘霖。帮助你铺好道路的沟坎，与人为善，是一种让人活得更好的艺术。
与人为善，是我们应当具备的德行。百善孝为先，孝顺是中华民族的传统美德，更是中华民族屹立不倒的重要原因之一。长大并仅仅是拿到身份证或是走向社会那么简单，更重要的是懂得承担家庭的责任，明白何为孝。孟子便极其孝顺他的母亲，这也是至贤所应具备的品质。尽管时代如何变迁，我们也不可以失去孝心。孝，是家庭和美的关键，是不能与人相割裂的。
与人为善，并不是单纯得想要得到回报，而是一种生活态度。善，可以让人活得更加轻松自在，而恶，却令我们愤世嫉俗，难以安睡。既然如此，我们何善而不为呢？
泉水涓涓，汇入大海而不涸，孤松傲立，长于山林而不折，善意如泉如松，汇集起来才会有更大的力量，才能不涸，不折。善待你身边的人，你的善意，就是改变社会的
与人为善作文6
在我们年幼的时候，老师教我们与人为善;论语说，人之初，性本善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的`人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
与人为善作文7
善意，如凝成晶莹的琉璃般通透晶莹，用岁月的丝线将他们一颗颗串起来，垂成生命的重量。生生不息的善行，如同珠粒间碰撞传来的清脆动听声响。与己为善修，身养性；与自然为善，和谐共赢；与人为善，美景不逝。
雪莱曾说：“当善意渐渐死去，人心不过是活着的墓穴。”透过生命中错杂的尘埃，总有一些静好如常的金沙般渺小而闪光的品质，浸润着人们日渐冰冷的心，柔柔缓缓地伸展出善意的嫩芽，心灵的花朵，愈久弥香。
若心怀善念，关爱便如同多米诺骨牌，绵延地向前传递。影星李连杰创立壹基金，不汲汲于功名富贵，呼唤每日一元钱的爱心传递，为贫困儿童播撒爱心与希望。这真诚的善意便是最鲜亮的火炬，指引善意上前。“提灯女神”南丁格尔不惧烽火蔓延，平衡生活的天平，左边放进救死扶伤的绵绵善意，右边就用坚韧执著让天平免遭失衡。即使天寒地冻，路遥马亡，南丁用善意裁剪一袭华裳，开创了现代护理事件，成为白衣天使的`代言人。善意即回归最本真的人性美，世间纷扰依旧，独归心灵深处，退回生命的起始，达成生命的突围。
不怀着予人玫瑰的真挚善意，便不会有手留余香的那份收获。倘若我们添些关怀他人的素白心意，又怎会惊现老人在马路上跌倒，无人搀扶的冷漠现象？假使我们多谢真诚的换位思考，如野心十足的希特勒对犹太人那般大开杀戒的令人发指的恶行，难道还能如常展开？汶川特大地震后，影星莎朗斯通因缺失爱心的言论，遭到封杀。爱心如一把伞，可阻挡伤人的阵阵雨滴，可撑起暖人的阳光，可承载庇护他人的情意。妥善安存善意之伞吧，让绵长怡人的善意常驻心间，不老长存。
善意，就像春日里的一滴甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活滋润着风干的记忆；就像夏日里的一袭绿阴，总能在炎炎夏日中，撑起迷茫着的蓝天；就像秋日里的一缕阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失意者的心田；就像冬日的一场白雪，总能在坎坷的旅途中，洗涤跋涉者的征程。心存善意，眼影美景；与人为善，美景不逝。
与人为善作文8
心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀。但唯一可以肯定的是，我心中所呈现的，隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地，毫无理由的扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。
那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清，也就自然不了解什么是友善了。只知道，每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的很和平，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还会经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善的拥抱让你温暖。
很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?是吧，所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在于童年的那段清澈记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。我们已经向童年挥手告别了。
我我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞，于是我不断寻找，不断询问，不断尝试，找寻着那个可以给我们安慰的人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了，他们在我们是失意与我们一起流泪了，他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了，他们在我们盲目时给我们指引方向了，于是，很自然我们就成为朋友了。然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在努力维持着。也许是为了一段记忆，也许是为了当初的一段承诺，也许是为了一个自己也说不清的理由，自然地，这样的友谊是短暂的'，无可留恋的。
所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。
无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，相识的人就不会分离;这样，陌生的人就会相识;这样，朋友就真的只是朋友了;这样，友善就一直陪伴在我们身边了。
与人为善作文9
古人云：君子莫大乎与人为善。的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。
孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。
继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的`渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。
是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。
与人为善作文10
生活中的待人处事就像照镜子一样，你对它微笑，它会反射你温暖；你对它愤怒，它就回应你拳头；只有你以友善待人，别人才会友善待你。
友善在生活中无时不有、无处不在，我也曾真切的感受过。记得一次和爸爸骑车到家附近的一家超市买东西，从超市出来买了满满两大袋东西放在车筐里及挂在车把上，由于存车处出口是下坡，加上我在后面用力一推，车把一歪就冲下去了，只听“啊”的一声，我定眼一看，一位老大爷被撞了个趔趄差点摔倒，鞋子也甩到了一边，我深知闯了祸，害怕的躲在爸爸的身后，爸爸也赶快去扶老爷爷，并直说对不起，只见老爷爷回头看了看我，单只脚蹦到几步外的鞋边，穿上鞋，他并没有我想象的发火或者责备与责骂，反而微笑着说：“看
来我还不是太老，身体依旧灵活”，并走过来摸摸我的头说：“小朋友没事。”说完笑呵呵地走了。老爷爷友善的微笑印在了我的心里，给我温暖。
记得一次周六上午，我约好和同学到楼下玩，一个小朋友刚出楼梯就往外跑，结果一不小心被安全门槛绊倒了，可能是由于很痛，小朋友当时哭了起来，我赶快走过去扶起他，并问他有没有伤着，小朋友抬起头，看着我说：“没事。”这时小朋友的奶奶走过来，扶着他并对我说：“谢谢小哥哥！”我和小朋友对视的笑了笑，我感觉一种快乐充满心中。
由于爸妈工作一直很忙，所以我从小就一直跟随奶奶长大，从幼儿园到小学也一直由奶奶接送放学，我知道她很辛苦。现在我渐渐地长大长高了，放学时我的书包都是自己背，在公交车上有座位我也会让奶奶来坐。有一次在放学的.路上，我和奶奶顺路到超市去买了些菜，出来时我争着去拿，奶奶看我背着书包、手里提着、怀里抱着好多东西东倒西歪地走着，高兴地说：“褚童真的长大了，也懂事了。”说着说着眼睛里也充满了高兴的泪花。
友善就是这样在我们的生活中满满皆是，友善帮助别人是我最大的快乐，愿我们都做友善的使者，生活会更充满阳光与幸福。
与人为善作文11
用自己的认知评论事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的`心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人的心态常伴让自己处处祥和。
不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处；他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。看事不要武断，做事不要赶尽，智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。
与人为善作文12
有位女作家，将房东的玻璃杯打碎，随意扫入了垃圾袋里。阿房东老人却因为她的这种行为而不将房子租给他，房东进而细心处理了玻璃碎片。老人的这种负责任的态度值得我们为她点赞。
反观这位女作家还在因为打碎了房东 老人的玻璃杯而惴惴不安， 而忽略了自己处理 玻璃碎片的行为是否妥当 ，缺乏了一种负责任的态度 。而生活在21世纪的人们， 最需要的且最 缺少的是种态度。
21世纪并不缺乏那些富有创造力的高智人群 ，确实少的反而是那些具有严谨态度的 人群。 人们陷入了争名夺利，争分夺秒的怪圈， 大多数人都宁愿做事敷衍了事 ，而不愿意落人之后， 都打破了 头求速度快， 这样的行为举止都折射出了现代社会的漏洞—— 以快为准则。
常言道：己所不欲，勿施于人。而许多人恰恰将这句话的反面诠释的淋漓尽致 ，抢车位、占餐位，甚至连一个公共卫生间也要 抢着占， 他们从未考虑过他人的感受 。自己占着车位时、占着餐位时 ，看着周围焦急等待的人们，他们心里一闪而过的则是庆幸—— 幸亏自己早就到了 。而有许多人常常 让人们因他们的存在而感到幸福， 路旁的清洁工 ，炎炎烈日下的交警 ，教室里的老师 ……这些普通而又伟大的人，兢兢业业 ，秉持着负责任的态度， 本着一颗“我为人人，人人为我”的心， 在自己的工作岗位上 ，度过每个充实的一天。
在民族存亡的'抗日战争时期 ，有些人挺身而出，承担起 抗日救亡的责任， 更有甚者牺牲了自己的一切， 换来了一个统一和平的新中国 。但也有许多的 投机派 ，成了骂名累累的 二鬼子。 二者孰是孰非，相信大家自然是心中有数 。我们不求能成为担起民族重任的英雄， 只要能在平时生活中多换位思考，替他人着想 ，要让人们因我的存在而感到幸福。
倘若每个人都能这么想， 都能这么做 ，那我们一定能营造一个我为人人、人人为我的社会氛围， 社会向前进步一大步。
综上所述，自己在为某些事做出选择时， 先换位思考， 牢记一句话 “让人们因我的存在而感到幸福” ，多一份思虑 ，为他人，也是为了自己。
与人为善作文13
与人为善，与己为善;与人有路，于己有退;他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。每一个人生来都是善良的。
一个人的宽容来自一颗善待他人的心;一个人的涵养来自一颗尊重他人的心;一个人的修为来自一颗与人和善的心。一个善良的人，一件善意的事，也许会被一时误解，但是真相，永远不会缺席。就像我很喜欢的一个小品《扶不扶》。主角郝建是一个善良又热心的人。他被记性不太好的老太太误会，有理说不清时，敬业的民警及时出现，帮他澄清了事实。郝建虽然因为自己的善良，经历了有口难辨，着急心慌，但是相信下一次，再遇到这样的事情，他还会伸出温暖的手，因为他已经习惯了善良，喜欢上了善良带给他的快乐。再说，那两路过的人。或许他们的一些经历，给了自己冷漠的理由，但是躺在那的要是自己的亲人呢?如果每个人都能换位思考，少一些自我，多一些善良。我们的.社会就更和谐美好了。
放暑假的时候，有一阵子天天下雨，大雨小雨不断，地上长满青苔。一天下午，妈妈冒着小雨接我去巿场吃饭，远远听见一位老奶奶在喊：“有没有人呀，来帮帮我!”妈妈忙停下车跑过去，原来，老奶奶踩到青苔摔倒了，她坐在地上全身都湿透了。妈妈想要把她扶到屋里，她说：“我摔到骨头了，好疼，动不了。”妈妈忙帮她叫了120，又到她屋里，拿了她的手机，打电话叫了她的家人。不知道，是不是老奶奶的腿太疼了，她脸上分不清是雨水还是泪水，声音硬咽地说：“没想到这么远，你们能听见……”她像个孩子一样哭了。
后来，妈妈和爸爸说起这件事。爸爸说：“你胆子真大，人家家里没人，你敢进去翻东西，拿手机，要是少了东西，你能说的清吗?整天傻乎乎的。”妈妈笑笑说：“哪有那么多坏人，还是好人多。”
是啊，打那以后，每次见到老奶奶，她都笑呵呵的跟妈妈打招呼。妈妈也笑呵呵地回应。看到妈妈开心，我也很开心。
与人为善，别人快乐，自己更快乐。
与人为善作文14
与人为善，无疑是人与人之间相处的润滑剂。如果拥有了它，那么人与人之间就会多一份信任；如果拥有了它，那么人与人之间就会少一些隔阂；如果拥有了它，那么人与人之间就会缔造出美好的境界。那一次，我懂得了与人为善！
一个寒冷的午后，我裹了裹衣服，没精打采地走去补习班的路上，心中只有数不尽的怨念——为什么在这种鬼天气我还要在外奔波？又是一阵风，我一阵哆嗦，无奈地上了车。几站路过后，窗外堆积许久的乌云，终于按耐不住——雨哗哗地落了下来。我的心情也在这拥挤的车厢内跌入了谷底。又过了几站，上来了几个小男孩，显然，他们手上的伞并没有起到遮风挡雨的效果，而俨然成为他们互相嬉闹打斗的武器（我小时候也干过）！可谁知他们在车上也不消停，竟互相推闹了起来。其中，一个小男孩打了个趔趄，朝我这边跌来，他的雨伞不偏不倚地打到我的腿上，我的裤子也随之沾了水，一股凉意从小腿蔓延至全身。我的心中顿时燃起了无名的怒火。当时的场景可想而知——我将小男孩臭骂了一番，便愤然下车了。
怀着如此糟糕的心情，我坐在补习班里，无心学习，终于结束了煎熬……
外面的`雨下得越来越大了，我只好冲向车站（因没带雨伞）。结果，我竟在一阵急促的的自行车铃声中倒地了。原来，我撞到了一位骑车的老师。还没等我起身，那位老师就将我扶起，关切地问道：“你没事吧！同学，有伤到吗？”也不知是感动还是疼痛，热泪从眼眶中滚下，掺杂着雨水，说不出的滋味……我哽咽着对老师说：“我没事，老师！是我不小心撞到了你，对不起！”说罢，我又赶忙帮老师扶起车子，互相予以一个善意的眼神，挥手告别了……此时，我的心中五味杂陈……
原来与人为善竟有如此魅力，看着眼前这位远去的老师，再想想自己在公交车上对小男孩恶劣的态度，我后悔不已，我的胸襟太狭隘，人家不过只是个孩子，我怎么会朝他们发火呢？那位雨中老师对我关切的问候，让我懂得什么是与人为善！只要我们用善意的眼光去看待社会，那么我们眼中的社会自然也会变得和谐！
此时，雨停了，我的心情也变得明朗起来！
与人为善作文15
宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚：“一声不好意思”，别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云烟，依旧彩虹。在我们的校园生活中，常见同桌间隔着一条赫然醒目的“三八线”，亦常见课间的“舌战”，何以出现如此种种现象？一句话：缺少谅解，缺少宽容。
同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法之一，它像一团无形的火，能融化人世间的恩怨纠纷，化干戈为玉帛，使仇人成为朋友，人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的.脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没发生一样，照样走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人，国马主人说：“它大概是咬了国马而羞愧吧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。
江海因为宽容，汇聚涓涓溪流而浩瀚无边；高山因为宽容，积聚沙石而巍峨耸立；蓝天因为宽容，包罗万象而深邃美丽；人类因为宽容，成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰，散发清香；宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强；宽容了别人，就是释放了心囚中的自己。给别人一点空间，就是给自己一片天空。宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。