以博弈为题作文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的以博弈为题作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

以博弈为题作文1

　　人生就如棋局，靠的是经验、勇气、资源，以及一颗勇决之心。俗称：快、准、狠！

　　——题记

　　“对敌人的仁慈，就是对自己的残忍。”当然这是在当今社会正当竞争下的观念，输赢毕竟非儿戏。

　　“博弈”二字，言简意赅，运用可行之法获得自己想得到的！

　　经验，丰富的经验会给你带来先手。赵括，名人，长平之战赵国被他害死军队四十万！因为他没经验，一窍不通，纸上谈兵。而他的对手是号称“杀神”的白起，他爸赵奢还能勉强对抗，至于他，羊入虎口！

　　经验是先手！

　　勇气，是胜利的关键，没有当机立断的`勇气与魄力，只会输人一招，败北而亡。前秦的苻坚，统领八十万的大军进攻东晋，八十万比八万，十比一的兵力比。但其犹豫不决，没有趁士气高涨时一拥而上，反而对草木疑为兵马，最终打败。“草木皆兵”正是来源于此人与此次战争。

　　勇气是关键！

　　资源则是根本，资源不单指粮草马匹，它也指部队、将领、民众、人才等等。在官渡之战中，战败后的袁绍之所以还能再次与曹操对抗，就是因为其还有充足的资源。青、幽、并、冀四州在手，他就没失败。可惜他的资源被抢夺一空后，他失败了。

　　资源是根本。

　　但未必在三者皆有时，也会面临失败。因为缺少最重要的——一颗强者的心！一颗永不会死的心，俗称小强！

　　博弈是强者的游戏，弱者的坟墓。说的残酷点，就像在森林里一样，吃与被吃，杀与被杀，猎人与猎物交织上演一幕又一幕自然的话剧。

　　失败是成功之母，虽然老套，但绝对是真理。而失败是弱者难以面对的！

　　以刘备而言，他在没遇到孔明前十分罕见的打过胜仗，无论是被吕布夺徐州，被曹操打破城池；还是投奔袁绍。他从来没有放弃过，打不死砸不烂。即使被迫杀得落荒而逃，可他犹如小强永不消亡。他的内心冷酷而坚强！所以开创蜀国，称霸一方。

　　在未来我们的职场上将会和老人、同辈与新人拼搏。因此学会博弈十分重要。怀着勇敢的心去面对一切，去面对人生，面对未知的挑战！

　　生活在社会，如生活在自然，努力使我们优秀，学会勇、智、行！以及保持一颗勇敢的心，成为强者！

　　若为失败者，也无需多虑与担忧，因为人生何止这一个博弈。曾有这样的事，高考结束，女考生拉住收卷老师哭泣：“求你让我填回去，不然我的人生就结束了！”老师没有同意，只是抱起卷宗，说了一句：“一切都不会完蛋的！”读到这儿，我明白了，高考是一条重要的路，会影响一生。但绝不是唯一的一条道！

　　考试如山，堵住了你的视线，但没堵住路！也不会堵住你的人生，越近越看不清，但当你走过去，那么前面又会一马平川！条条大路通罗马。

　　道家的老子认为事物是可互相转换的，实际也是如此。有的人外表强大而内心怯弱，他永远也无法成为最终的胜利者；而那些虽然外部弱小但内心强大者终会发光。这正如温室花朵与沙漠仙人掌的对比！让我们学会坚强，如是一样，在未来，在今天，努力地去拼搏与“厮杀”。

　　博弈，博一颗强大的心来，用强大的心去博，这便是博弈！没有尽力，只有放手一搏！

　　为了成功！

以博弈为题作文2

　　“嗒”，棕色木质的棋盘上回响着轻扣棋子的声音，棋盘上的黑白两子若两条黑白巨龙纠缠交错，在无声的刀光剑影中，我们思绪飘向了远方……

　　博弈需有大局观。《三国演义》中官渡之战，曹操二万人马对战袁绍十二万人马，处于绝对劣势，初战时，曹军死伤惨不忍睹，面对如此不利形势，他审时度势，充分吸纳部下正确意见，终于取得胜利，反观袁绍，他恃强骄躁，不善用人，疏于筹谋，战时更是乱杀无辜，听信谗言，迫使手下的贤士良将投奔敌方，最终落荒而逃。毛崇岗先生评曰：“袁绍善疑，曹操亦善疑。然操之疑，荀彧决之而不疑，所以胜也；袁绍之疑，沮授决之而仍疑，许攸决之而愈疑，所以败也。”

　　可见，如果因自己的一时得失而不计后果，就会一招不胜，满盘皆输。

　　北方霸王曹操平袁绍，定中原，得荆州，企望南下而收江东，正乃望风披靡、不可一世之际。另一方，东吴势弱，与曹方实力悬殊，看上去又是一场不明而喻的战争，故曹操孟德“酾酒临江，横槊赋诗”道：“周公吐哺，天下归心。”自认为胜券再握，却未曾想被黄公覆用苦肉计，阚德润下诈降书，庞士元献连环计，令周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”赤壁之战最终以曹操溃退而告终。

　　故博弈还是要拥有大智慧和大勇气的，若无，则像秦舞阳随荆轲刺秦王，可最后，到达秦廷未曾行动，便已色变振恐、两股战栗，徒留下千古笑柄。

　　博弈是需要过人的`镇静的。《三国》中说到马谡失了咽喉要道街亭，诸葛亮痛哭斩马谡，随即有了一场不似战役却至今津津乐道的一场大博弈。孔明知晓司马懿大军逼近，立即传令将余下的几千人马布置完毕，便“披鹤氅，戴纶巾，凭栏而坐，焚香操琴。”司马仲达看见后，疑虑油然而生，认为：“亮平生谨慎，不曾弄险”便引军全退，后来才从土人中得知彼时孔明之兵止几千人。

　　是啊，司马懿一望诸葛亮的架势便慌了，他那水波不惊的心已荡起了层层涟漪，所以他没有看见诸葛亮弹琴的手中已沁出汗珠，身边的文士已有些微微惊颤，于是他退了，也败了，败在了诸葛亮的空城计下，更是败在了自己的心境下。

　　博弈，与人弈，与天弈，与命弈。人生是一场博弈游戏，我们无法躲避，也无法抗拒，这是我们的宿命，面对博弈，我们惟有尽力一战，方能不辜负我们的使命。

　　“谋者，所以远害就利也。”博弈也是如此，纵观大局，运用自己所有的聪明才智，沉着冷静地选择对我们有利的计策，摒弃所有后患和不利计谋，并且“虚者虚之，疑中生疑，刚柔之际，奇而复奇。”这样，即使输了，我们也不会懊恼，因为预测悲剧后作出的忍让是道德，优先预测胜利前作出的竞争是博弈。

　　“输了！”一声轻脆的收子声将我的思绪收了回来，刚才因下棋而面红耳赤的两人现在又如儒士一样交谈，我微微一笑，想，果如《博弈圣经》序言写的：“博弈是浪漫主义的运动！”

以博弈为题作文3

　　与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。人生就是一场永无止境的博弈……

　　人生一大快事莫过于棋逢对手，对手不仅能体现你的价值和实力，还可以激发昂扬的斗志，若是没有周瑜与诸葛亮的相遇，就会失去一段脍炙人口的斗智斗勇的佳话了……

　　除了能够遇到对手，能否能在恰当的时机迎接挑战也很重要；初遇对手，除了好奇更多的就是紧张和刺激，你会开始在心中栽种下疑惑并等待开花结果；你会默默地与他较劲并不时地与他进行对比，渐渐地，你开始因为技不如人而苦恼伤心，从原来的敬仰悄悄衍生出负面的情绪，你会在对手得意时独自神伤；你会在日益的较量中逐渐败下阵来，直至后来，嫉妒与愤懑吞噬了你的理智，你开始对一切都表现出无所谓，失去对生活的追求，并逐渐变得麻木……

　　真的是这样吗？所有人都是这样吗？那我们就无法进行竞争了吗？

　　答案当然是否定的，在现实生活中，我们当然可能会有这样的经历，失去博弈的价值同样会变得索然无味，可凡事物皆有对立面——万物负阴而抱阳，冲气以为和。一连串的打击会使常人裹足不前，可有些人都能在挫折中摸爬滚打，经历风霜雪雨，依旧苍翠挺劲。所以，人这一辈子，真的要甘于平庸，局限于自我吗？

　　孔子云：“三人行，则必有我师。”连圣人都在与别人的比较与借鉴中得知真理，试问我们又有何畏惧不能冲破自我的束缚呢？所谓博弈，就好似一台利己的机器，何为利己？从相互竞争中所获得的对博弈更高层次的渴求，通过借鉴对手的优点来弥补自身的不足。牢记取胜才是博弈的最终目的，为了获取更高更新的智慧，必须真正从本质上认识自己，真正了解自己后才能够更好地引导自己。

　　以整个青春为代价抗争不公平的种族隔离政策的南非“斗士”曼德拉1991年出狱当选为总统后，在其就职庆典仪式上，向人们特别介绍了三位特殊的'客人——他被关押期间的三名看守。这三名看守在他27年的牢狱生活中，对他极不友好，令他吃尽了常人难以承受的痛苦与折磨。谈及此事，他解释说，自己年轻时性子暴躁，正是在狱中27年的磨砺中学会了控制情绪，才得以活下来。谈及出狱当天的心情时，他说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中”。

　　把怨恨留在身后，说得多好啊。面对磕碰，是盛气凌人还是以礼相待，这种选择，反映了当事者非凡的修养和气度。更重要的是，实践出真知，博弈得发展。他不畏挫折，执着砥砺，历尽艰难，为废除种族隔离制度做出了杰出贡献。

　　可见，博弈对于每个人百利而无一害，通过自己的努力而收获，本来就是一个令人享受且期待的过程，况且在新的博弈中，增长了你的见识，开阔了你的胸襟，提升了你的修养……试问有谁不对它充满神往呢？

　　正如《博弈圣经》中所说：失败者把博弈当战场，胜利者把博弈当游戏，你又怎样看呢？