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无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的丧钟为谁鸣作文，欢迎大家分享。
丧钟为谁鸣作文1
这是一个娱乐的时代，这是一个娱乐的时代。
这是一个温情的时代，这是一个冷漠的时代。
让我们睁大眼睛，看看这镜中的景象吧：
倒看望远镜——推远了谁
一头蓬松的乱发，一件开花的黑袄，一双开了口的皮鞋，一个外表斑驳的茶杯，一把哼唱凄苦的二胡。在城市的街道，天桥上经常会看见他们的身影，行色匆匆的人们面无表情地匆匆掠过，偶尔还会远远飘来讥讽的语句活鄙夷的斜视。
他们是职业乞丐，他们是骗子，他们影响了市容，他们欺骗了我们的感情，很惭愧我也曾有过这种想法。但当我高傲的把一枚硬币放入茶缸后，换来的是几声污浊不清的谢谢和卑微的点头礼时，我明白了乞丐的尊严只值一块钱。不禁，我又深思，难道他们生来就愿意当乞丐吗？是什么原因让他们贱卖了尊严？
找不到答案。
曾参加过一个为拯救月球捐款的活动，人人神情肃穆，我们遥望星空，借助高倍天文望远镜，银河系变的不再模糊，月球变的不再遥远。摄像机、闪光灯前，张张“老人头”进了红红的箱体，这是为月球尽的心，这是为月球竭的力。但是我不明白，为什么人们把目光转向近在咫尺的同类的时候，竟会把望远镜倒过来看，它究竟推远了谁？
笑看哈哈镜——娱乐了谁
阔步暴走，怒问苍天：犀利哥突然走红，学人当学犀利哥，“乞丐王子”，“史上最帅乞丐”……这都是为什么？一个流离失所精神病患者，未做任何努力，不到十天的时间就引领了时尚潮流，并找到了十一年未见面的亲人。
我不否认众多的推手中有古道热肠者，也不反对其中有借“哥”抒怀者，但绝大多数推手都是抱着一个很微妙的态度参加进去的：在富足的地方怜悯贫穷，在黑暗的地方怒斥邪恶，在五十步笑百步后呼吁远离冷漠，在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。哈哈镜，它到底娱乐了谁
吃饱了，喝足了，兜里鼓鼓的`，精神的画板上亟待填上点灰色黑色。于是，在围绕“犀利哥”的纷纷扰扰中，咀嚼着别人的不幸，鉴赏着底层人的痛苦，在可能偶尔落下的几点泪水中与鳄鱼嬉戏着。
真的很无奈。
众生平等，人文关怀，诸如此类我们听的太多，也说的太多，何时不再做口头主义者？要知道，下一个站在望远镜、哈哈镜后面的可能是我，也可能是你。丧钟为谁鸣！
丧钟为谁鸣作文2
不要以为丧钟为别人而鸣，其实它在为我们而鸣。——题记
许多人都在抱怨，抱怨黑心商贩，抱怨无良老人，抱怨人心不古，抱怨世界冷漠。可有我们扪心自问，我们除了抱怨，我们还做过什么？
当我们看到小偷将手伸向他人钱包时，我们发声了吗？当我们看到老人倒地无人敢扶，我们伸手了吗？当看我们到商贩将旧标签撕下贴上新标签时，我们揭发了吗？明明看到了，可我们偏偏要装作没看见。
为什么会这样？因为害怕被报复，我们选择了沉默；因为害怕被讹诈，我们选择了走开；因为事不关己，我们选择了高高挂起。丧钟为谁而鸣？我们以为自己的钱包很安全，可我们也许想不到，我们已经成为小偷的下一个目标；我们以为自己身体健康步履稳健，可当我们老年时也有可能摔倒在地；我们以为所吃的都是绿色食品，可我们不知道，那些过期的垃圾食品早已经沉淀在我们的肠胃里。
我们中的许多人，其实就是鲁迅先生小说《药》中的`那些伸长脖子，像鸭子一样的看客；就是《祝福》中那些心地善良，以咀嚼别人不幸为乐趣的“柳妈”。我们都是关在“铁屋子”里的人，我们不愚昧，我们都清醒。可我们只知道抱怨和指责，我们还不如那些浑浑噩噩的熟睡者。
古人云，修身齐家平天下。欲平天下先要齐家，欲齐家室，先要修身。如果自己不能严格要求自己，有什么资格去要求别人。我们自诩爱国，却将穿汉服的女子当做穿和服而逼其当街脱下；我们自诩低碳环保，却心安理得地用着一次性筷子；我们自诩道德高尚，可我们只管门前雪不顾瓦上霜。我们总以为自己最清醒，殊不知我们早已经睡着了。
当白芳礼老人蹬着三轮在风雨中穿梭时，当陈光标热心慈善一再捐出巨额资产时，可曾想过抱怨别人抱怨社会。见义勇为，乐善好施，这些祖宗留下来的美德被他们坚守着，他们才是真正清醒的人。
周濂说：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”别再装睡了，殊不知明天的丧钟已经为我们而敲响。
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