在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家收集的时评作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
时评作文 篇1
讲堂≠舞台
据报道，超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?
我认为，不是任何文化都能登上讲堂。娱乐大众的舞台归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应该来此作秀。
把讲堂当成流行文化的舞台，是对北大学术圣地形象的冲击。作为中国的最高学府----北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化交流的平台，应该始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀积极的'文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。可是如今，在北大的大讲坛，一个学术交流的神圣之地，竟允许上演大学生们追星的狂热之态，这是一种亵渎，谈和榜样呢?如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地，何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。这样的事情决不能够再次上演! 包容不等于接受。这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，娱乐大众。不是说北大学子就不能够喜欢明星，也不是说李宇春的演出不精彩。大学应该包容文化，但决不是全盘接受，这会直接影响学生们的价值取向。或许大学生有这样的判断力，但是中学生呢?小学生呢?他们会觉得连北大的哥哥
姐姐都追星!所以我这样做一定没错。这时，他们的价值观念就发生变化，容易造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国未来的发展也不为过。 综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起强烈重视与警示。望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。
讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩，高校学子可以欣赏流行文化。但是，请分清场合，坚守讲坛的庄重与尊严，固守学术文化的纯净!
时评作文 篇2
一、引述事件，简明扼要——扣材是第一要点
时评类文章，在开端处必先引述新闻事件，这是写作的根源所在，立论所在。相当于材料作文的引述材料，在材料作文中，引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。对时评而言，引述的事件应该有出处和来源。
引，一般写在第一自然段，要求从事件中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢? 可以考虑从以下几个方面：
一句话：主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。
一种现象：如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”;又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。
一件事情：如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。 当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。
二、分析原因，透析根源——围绕材料议论的最佳手法
探因分析法，也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说，就是对事例中的行为和结果，沿着“为什么”这条思路，探其根源，发现其本质，使内容逐步深化。
如为证明“人要立志”这一论点，叙述这样一个故事：据说，牛顿小的时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让大猫和小猫出去方便些，他却打了两个大洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿立志探索科学的奥秘过程中，因刻苦钻研取得累累硕果。接着用探因分析法就是：一个人立了志，就像机器上按了发动机，就有了使不完的劲。牛顿正是因为在这种“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成就，成为著名的科学家。
这正是在举出事例之后，沿着牛顿为什么会成为科学家的思路，探究其根源，从而证明了“人要立志”这一论点。
此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢?原来……”引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好处是，一可以紧紧围绕材料进行议论，绝不会发生越扯越远的偏离题意现象，二是完全符合“不偏离材料的中心”这个高考作文的考点;第三，增强了材料作文的思辨性。
三、探源本质，哲理思辨延伸拓展议论空间
从根本上说，议论文的主体就是在回答 一个“为什么”的'问题。当我们在论证某个论点时，应该开动思维，多追问几个 “为什么”。换句话说，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用“追根溯源，探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。
缘其事，析其理，可明得失，辨真伪。例：人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀!(附：这篇文章的中心论点是人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。)
在这一段落中，考生可以引经据典，充分发挥自己的社会知识面，深挖根源，以及社会影响，对材料和观点进行拓展延伸，使观点深化。
四、联系现实，旗帜鲜明——以小见大，广泛涉猎
联系现实部分在全文中出现的位置联系现实部分往往在文章的中间或后半部分;也可用于全篇。我们中学生写的议论文，也可以在全篇都联系现实中鲜活的事例，而不涉及历史，这种情况很少。
多数都是在文章的后半部分，即在旁征博引古代的一些典型事例或名人名句之后，又联系到当今社会中鲜活的事例;还有的仅仅在文章的结尾之前，联系当前现实情况或自己的实际情况，论证中心观点，增强了文章的说服力与时代感。部分联系现实，出现于文章的中间或后半部分
时评作文 篇3
国庆假期，不少人出门旅游被堵在路上，而有的人却是堵在心里。比如南京的朱先生和四川的肖先生，他们说在山东青岛的一家烧烤店里用餐时都被宰了，而且宰的离谱，一份“蒜蓉大虾”，点餐时菜单上的标价是38元。但到结账时，店主却要按照每只虾38元来收费，多的一盘虾要收到1500多块钱，而当时警方物价局皆称管不了？
经过网上连续好几天的舆论“声讨”之后，相关政府部门已经对涉事店家进行严肃处理；10月8号，青岛四部门联合发文称将采取措施治理规范旅游市场秩序，维护旅游消费者合法权益；至此，吵得沸沸扬扬的“天价虾”事件的终于告一段落。
人无信则不立，处在社会主义市场经济的商家也是，商家经营要以诚信为本，顾客是上帝；而新闻中的青岛市乐陵路92号的“善德活海鲜烧烤家常菜”却背离了自己招牌上“善德”两个字；“善德”应该是与人为善的道德，善良而有道德，对于一个餐馆经营者来说，无论是“诚信”还是“善德”都应该是他的立足之本、生存之基。只有赢得信誉才能在市场竞争中占有一席之地。诚信才是生意兴隆的保障和关键所在，诚信是价格上的公正公道，也包括材料上的“童叟无欺”，反之如果不讲诚信，就会让它的形象大打折扣。古语云“人无信则不立”、“言必信，行必果”都是要求树立诚信观念；明明是38元一盘的大虾等顾客吃完了老板就改口38元一只，这就严重背离了诚实守信的经营理念。而用棍棒威胁顾客这种行为更是与善背道而驰，这样不诚信的商家只能害人害己，自食其果。
游客被宰，无奈选择报警，而警察到场后却称，这种事情他们管不了，吃饭出现的纠纷属于价格纠纷；他们没有执法权，建议给工商部门打电话，然后便离开了。其实这样的价格纠纷，警察可以帮助当事人协商解决，而不是一走了之的。至于后来餐馆老板用棍棒威胁的方式来让顾客交钱，就属于敲诈、勒索以及威胁他人人身安全了，这种不公平甚至涉嫌违法的行为应该属于警察的管理范畴了。物价部门以“现在市场价都放开了，我们也不好处理”，这样一句话来应对这起消费价格纠纷，显然有着诸多不妥，不免有点不作为之嫌。这在一定程度上对青岛“天价虾”起着推波助澜的作用，直等到事件引起全国轰动后才去解决，说明我们相关机构在执法过程中有待改进。
青岛作为一个国际化都市，在国际上具有一定影响力，它是全国文明城市、中国最具幸福感城市、国家历史文化名城、国家园林城市。同时也是中国14个沿海开放城市、15个区域经济中心城市之一。这样一个城市却因为一盘“天价虾”而被推向风口浪尖，对青岛的负面影响可见一斑。那么这盘“天价虾”是如何“重创”青岛市的呢？其实就是在互联网时代下，消费者维权有了新路径，运用“互联网+维权”的方式，成功捍卫了自己的权益！
从青岛“天价虾”这个个案可以折射出我国旅游市场和旅游业的监管还存在着一系列问题，旅游市场粗放式发展还没有得到彻底改变，旅游市场维权还有很长的路要走。
当“青岛大虾”引发的轰动效应刚刚平息时，10月20日，网名为“青岛滩”的青岛企业家去到四川广元，给在青岛吃了38元一只虾的肖先生送上5万元的慰问金，同时邀请肖先生再到青岛，重新感受“好客山东”。
据成都商报报道，“青岛滩”说，作为一个普通的青岛人，他非常热爱自己的城市，得知肖先生在青岛的遭遇后，自己非常不安和难过，希望当面慰问肖先生。这次之所以用网名，是因为怕被误会是炒作自己。
自从10月5日肖先生报料称自己在青岛“善德活海鲜烧烤家常菜”吃虾挨宰后，青岛这个在人们心目中一直与美丽共存的城市突然以另一种方式“走红”。这种“走红”的颜色就像烧熟的大虾，成为人们编排段子和笑话的原料。
在持续近半个月的“民间段子大赛”中，计量单位成为段子的基本元素。一碗饭、一碟虾米、一瓶吊针、一块芝麻饼??到底应该以碗、碟、瓶、块计费还是以粒、只、点、滴计费？这些都成了让“富翁破产”的计量陷阱。
地方形象就像个人形象一样，一旦沾染某种影响广泛的坏名声，其坏的一面就会得到无限放大，连过去的“坏”也会被旧账新翻。有篇被广为转发的文章，就忆述了多年前在青岛住宿时被敲诈的惊心动魄的故事。
而在“天价虾”之后到青岛旅游办事的人更会目光炯炯，随时发现并曝光青岛的负面。紧跟“天价大虾”之后，网络上又有人曝出青岛的“天价蟹”，以及在青岛坐出租车被倒卖受威胁等等。 其实宰客的事并非青岛独有。几乎在青岛“天价大虾”曝光的同时，香港的个别药房也在玩“计量游戏”：他们使用计量单位的障眼法，令顾客以为所购中药是以两计算，到结账时却是以钱计算。为了防止顾客反悔，店员以最快的`速度把中药材磨成粉末，让购买者毫无退路。
由于青岛“天价虾”曝光在前，香港的宰客新闻已难以发酵了。这看起来是香港宰客药房的幸运，但其实他们没那么走运。香港《商品说明条例》规定，商户如果在交易过程中有遗漏或隐藏重要资料，以不明确、难以理解、含糊或不适时提供重要资料，或未能表露其商业用意的营业行为，因此误导消费者作出某项交易决定的即属违法，一经定罪，最高可判罚50万港元及监禁5年。“十·一”长假期间宰客的药房，就有8男1女的职员被捕。
宰客被捕在香港不是第一次。去年12月，香港一家药店店员以误导性手法宰客，就被判刑6个月，缓刑3年。
“天价虾”给青岛形象造成的创伤可谓鲜血淋漓，但迄今未闻宰客者被捕，也没有见到负监管责任的工商旅游部门的人受到处分。现在时过境未迁之时，出来一个热爱青岛的企业家以个人名义为青岛形象疗伤。这种乡情虽有感人之处，但宰客给一个地方造成的创伤表面上好像是商家的行为结果，实际上却是管理者监管失职内伤的外化。外伤易疗，内伤难治。那个青岛企业家的5万元钱，是无法为青岛的巨大创口止血的。
时评作文 篇4
总感觉因为社会的发展，我们无意中丢弃了很多东西。随着社会的发展，我们获得了更多的金钱、物质，也遗忘了一些不该遗忘的东西，我们在物质社会中抛弃了精神财富，所以我们从来没有感觉到真正的充实。
我们人类，因为社会的发展懂得了越来越多的计谋，可以说，社会上的某些人，会为了达到目的而用尽各种办法。而这种方法，大多是损害别人的利益的，因为只有踩别人一脚，自己才能跳得更高。
想想，如果猪有了人的思想会怎样???
哈哈，我又不是猪，我怎么会知道???
不过值得肯定的是，猪就不会有现在那么快乐了
人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐、扶贫济困、爱护公物、保护环境等等的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。
而当今社会上所存在的问题是举不胜举，但只要我们齐心协力，我相信问题还是能迎刃而解的。每当我们看到电视上所播导的好人好事时大家都会鼓掌表扬，可偏偏当事情发生在自己身上时很多人却是说的一套做的又是另外一套!
前几天正当我准备要上课时，门外突然出现了一个陌生女子和一个司机，起初我以为是学生家长，后来才知道那个陌生女子是要来跟我借手机的'，那时候天正下着瓢泼大雨，而载她的那个司机却吝啬得要死不肯借给她还骗她说没带，这是后来有人打电话给那个司机才出破被我们知道的，可当这个陌生女子骂他时他居然还嬉皮笑脸，这一幕然我看了实在很寒心!虽然说防人之心不可无，可只要多加小心不就得了，更何况还是举手之劳!在别人需要帮助时，在别人处于水深火热时，来个雪中送炭，伸出援助之手难道就这么难吗?
这一幕让我和我的学生都惊呆了，司机成了我们的反面教材，这社会需要更多的热心肠，就像《奉献》里边唱的只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们共同努力吧!
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