历史与文化作文

时间:2024-09-06 15:27:02
历史与文化作文

  在日常学习、工作抑或是生活中,大家都经常接触到作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔?下面是小编收集整理的历史与文化作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

历史与文化作文1

  德阳历史悠久,人文与自然景观相映生辉。三星堆古蜀文化遗址发掘的青铜人像堪称世界之最;三国遗迹有蜀汉军师庞统祠墓,诸葛双忠祠;纪念辛亥革命七君子杨锐的纪念馆和志愿军特级英雄黄继光纪念馆也令游人驻足;全国四大年画之一的绵竹年画其精美堪称一绝;德阳孔庙也是我国规模宏大,建筑精美的孔庙之一;德孝城的孝文化更是千古流传。

  我着重向大家介绍的是德孝城和德阳孔庙。

  德孝城历史文化源远流长,具有2000多年的悠久历史,是中国古代“二十四孝”之一东汉大孝子姜诗的故里,孝泉在汉代时期叫“汛乡”,后因“一门三孝”、“孝感天下、清泉满地”而改名,历史著名典籍的《东观汉记》、《后汉书》、《华阳国志》等记载了东汉末年孝子姜诗、姜妻庞氏和儿子姜安安一门三位孝子。“一门三孝”自古以来,影响深远,姜诗去逝后,汉明帝下昭在孝泉修建姜公祠,以表彰姜诗一门三孝的孝道,这里人来人往,络绎不绝,顶礼膜拜。“一门三孝”也被列入《古代二十四孝图》,作为古代儿童教育的启蒙教材,孝敬父母、忠于国家的品德也被列为评判一个人好坏的标准。众多文人墨客纷纷在此写诗题字,部份墨迹现今仍保存完好。

  德阳孔庙规模宏大、气势雄伟,是我国西南地区保存最完整、规模最大的一座孔庙,也被列入“省级重点文物保护单位”。共有启圣殿、大成殿、碑亭、礼禾亭、戟门、泮桥(泮池)、棂星门、万仞宫墙、“道冠古今”、“德配天地门”等30余处古建筑。

  庙前立有“文武官员下马碑”,在古代文武官员都只能下马下轿,步行入孔庙。进庙后,即见一座米红色的高墙。这就是“万仞宫墙”。这里用宫墙之高万仞比喻孔子的学问和思想博大精深。万仞宫墙两侧,“道冠古今”、“德配天地”两道门遥相呼应,象征孔子的思想可以贯通古今,孔子之德与天地相配。在孔庙内设置棂星门,有尊孔如尊天之意。棂星门左侧有更冠亭,提醒我们参拜孔子时别忘了整顿衣冠。孔庙的主体建筑“大成殿”庄严雄伟,辉煌精美。正脊饰以飞龙,中间置宝顶,殿外有9块帝王手书颂赐的匾额高高悬挂,内容均为称颂孔子的'伟大业绩。孟子曾称颂孔子集先贤先古之大成,后世尊孔子为“大成至圣”,故而将孔庙的主殿称为大成殿。殿内正中为“孔子像”,他头戴十二旒冠冕,身着十二章王服,脚踏云履,手持镇圭,一副天子礼制。大成殿后的启圣殿,因孔子之父叔梁纥被封为启圣公而名,是供奉孔父及其祖先的场所。

  如今,德孝城和德阳孔庙在弘扬优秀民族传统文化方面发挥了极其重要的作用,和父亲多次参观德孝城和德阳孔庙,让我深刻的认识到——忠孝是一份责任和担当,也惊叹中华先祖的智慧中华民族文化的博大精深!在家乡德阳这片具有厚重文化底蕴的沃土上,我们新一代德阳的小主人正在茁壮成长,发奋图强,为建设更美,更强的家乡时刻准备着!

历史与文化作文2

  散落在诗词歌赋里的那些美丽文字,栩栩如生;零星在宫商角羽上的那些动人音符,抑扬顿挫。那是个礼仪之邦,那里有汉家儿郎,那蕴含着汉族文化,那闪耀着华夏弦章!这里的一切,都是历史送给中国最好的礼物。

  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”汉服是一首绝美的诗。服饰采集之美谓之华,文明道德兴盛称之夏。汇聚汉的大气,晋的飘逸,唐的开放,宋的端庄。对襟,儒裙款式的多种多样,精致温婉的绣工,那是现代风格中独缺的一份端庄。人们说中国是“衣冠上国,礼仪之邦”,没错!这个存在了五千年的华夏因为有了汉服而熠熠发光,存在了五千年的.礼仪之邦需要汉服,礼尚往来,举案齐眉,进退有度。

  乘一叶孤舟,重游历史长河。最摄我心魂的,依旧是那博大精深的古诗词。遇见古诗词,遇见她的思想,终是始料未及的。“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”这是我喜欢的诗词风格。它让中国展现了一派绝无仅有的生机与豪放。回到汉唐时代,思绪向远方离去,又仿佛看到江南女子的妩媚柔情,抚摸着杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声;我仿佛听到琵琶女手帕掩面泪满衫,细雨丝丝落满肩;我仿佛感受到诗家才子酒家仙,游宦曾依积水边……

  沿着九曲回溯的洪波,求索古国闪烁的明火;我寻着古国悠扬的琵琶,探索着永不停息的江河。梦回汉唐,悠悠漫长,终于在那里找到了方向。时间就如那远久的回音,我听到了《阳春白雪》的回响,轻快活泼,余音绕梁,生机勃勃,清新流畅。穿越历史冲刷过的黄河长江,我在汉乐里徜徉。伯牙《高山流水》,演奏了一曲绝响,遗世独立,飘远流长。不料子期即死,伯牙终决琴与知音共存亡,于是断了琴弦,护了信仰。历史的脚步见证了《阳春白雪》的曙光,华夏之声悠悠荡荡;《高山流水》谱写了友情的乐章,让后来人看到那个时代的过往……

  “漂泊世界,中文是我唯一的行李。”这是诗人北岛留给我们的经典。自仓颉造字以来,汉字如磁石一般吸引着我们,并长存我们心中,在中国乃至世界连绵,天地轮转,风云变幻,横竖勾勒你姣好的容颜,大地作纸,以手为笔,一个人可爱的象形文字开始出现。《兰亭集序》里,王羲之用笔画赐予你鲜活的生命,尺幅之间,众相毕现。你用悲愤地高歌怒斥小人的贪得无厌,你用撕心裂肺的痛哭哀悼忠臣志士的烟消云散。你从远古一路走来,几千年的相扶相携,相濡以沫。

  平平淡淡五千载,坎坎坷坷文化路。诗词歌赋有它的归宿,良辰美景有它的归宿,我们这些错错落落行走在文化路上的拾荒者,也终有自己的归宿。中华上下五千年,我们曾为它们的进步、繁荣昌盛而自豪。我们,是中华文化的见证者;历史,是中华文化的缔造者。我们时刻记得——有种衣服叫汉装,有条河流叫长江,有件图腾叫龙凤,有种乐器叫徽商……

  感谢历史,送给古国如此珍贵的礼物,我们将亦步亦趋向阳路,点点滴滴呵护他。

历史与文化作文3

  历史本身就是我们中华民族璀璨文化的一部分,历史很精彩,历史很有趣,尤其是和孩子一起共话历史的时刻更是美妙的。

  今天晚饭时,大家正唧唧喳喳说着自己一天的见闻和感受的时候,小年突然打断我们的话,说道:“今天,我们来个历史知识竞答,怎么样?”对历史,我虽不是太精通,但求学时还是非常喜欢这门课程的,尤其是最近我和班级里的孩子一起在读《明朝那些事》,更是对历史青睐有加,考就考呗,等那两个惊愕的家庭成员回过神来,我们的历史竞答就开始了——

  “请问,中国历史上第一个朝代是哪个?”

  “炎帝、黄帝,炎黄子孙嘛!”小松同志胸有成竹。

  “拜托,那是人,不是朝代!”我提醒道。

  “那——?”

  “夏朝嘛!”雪儿抢答道。

  第一道题被雪儿攻克。

  “请问,中国历史上第一个封建王朝是哪个?”

  “抠字眼了啊!封建朝代?哪个,哪个呢?”我们议论纷纷,面面相觑。

  “秦朝。”我突然灵光一闪,秦始皇统一中国,建立了第一个多民族的统一的封建国家。

  第二题被我俘虏。

  “从中国历史上第一个朝代到第一个封建朝代之间,还有哪几个朝代?”

  “夏商和西周,东周分两段。”历史朝代歌一直在我脑海里回响,却没想到被小松同志抢答了出来。

  接着,我们又一起继续下去:“春秋和战国,一统秦两汉。三分魏蜀吴,二晋前后延。南北朝并立,隋唐五代传。宋元明清后,皇朝自此完。”呵呵,其实这些我们也记得不太全了,只是两个人互相提醒着才记忆起来的,不过,这些历史朝代顺序用如此琅琅上口的语言描述出来,可是真把两个孩子吸引了。接着,我们又一起探讨了各个朝代的历史大事,到最后甚至把《上下五千年》都搬出来做考证呢!

  我们的考官是小年,而让我们全家都沉浸在历史长河中的也是他,更让我佩服的是他的.历史知识——在我们探讨的过程中,很多问题我们有异议的时候,基本上都是他的正确。问及原因,他不无骄傲地说:“是书籍让我拥有这么多知识的。《三国演义》我通读了不下三遍,上次跟舅舅谈论三国的人物,舅舅都甘拜下风了呢!最近我在创作《春秋六霸》,里面的很多历史知识我都是在边阅读的时候边积累起来的;《孙子兵法》中的很多战例也让我了解了很多历史朝代,看来,书的力量无限大啊!”

  我正要接话,小年又来了一句:“最有趣的就是把积累的这些知识和大家一起分享,看你们冥思苦想的样子,就觉得自己很成功,有时候记忆不准确的地方,经过大家一讨论,记忆就深刻了。这真是一种很好的学习方法!”

  是啊,生活处处皆学问,餐桌文化也如此醇香浓烈。让孩子爱上学习,就是这么简单!

历史与文化作文4

  在夜深人静的时候,想想关于传统文化的事情,就像它一样多年孤寂却毫无喧闹,安静的等待着懂它的人,细细品尝。

  一个关于我们民族兴衰的问题。

  不难发现,我们并不注重历史文化。我们的教育把历史放在一个不起眼的位置,学子们几乎不关心这门科目,甚至是鄙夷。唯一一科涉及历史文化的科目却受到这样的对待。是因为历史既不用像英语花太多时间练习发音,也不需要像数理化拼命地潜入题海?可它需要一颗爱国的心,倾听的心。她朴素大方,没有一丝急躁,慌张,只是静静站在那儿,低着头,时而抬起水灵的眼眸,轻踮着脚尖,向远处眺望,等着那个爱她的人,可是春去秋来,那个人还没来。

  简单的说,我们并不爱国。我们中国正在“哈韩哈日”,恨不得把韩国当作我们的的祖国,但是你们知道吗?韩国许多的是在中国学习的,像“学长”之类的词语,可是我们中国却鲜为人知。这又是为什么?是因为我们不注重的缘故。我们把原有的中国特色文化给抹杀了,这是多么可惜啊!韩国的首都汉城又改为首尔了,知道为什么吗?因为汉城似乎跟中国有联系,韩国人不希望自己的文化被渲染中国色彩。一家商标专利事务所对五大洲11个国家和地区的抽样查询显示,除中国香港外,其他国家和地区都在抢注“少林”或“少林寺”商标,共发现117项,平均每个国家和地区10多项。我们难道真的要看着这些文化一步步流向国外吗?当你到国外旅游时看见一个商标名为“少林寺”,产地不是中国,你是否会油然而生一种悲哀呢?最让人遗憾的是,先前韩国抢先注册“端午节”。我们不妨仔细想想,端午节是中国传统节日,但是如果韩国没有注册端午节,我们也是不会注重这样的一个没有假期的节日,现在米已成炊了,还能说什么呢?我想许多朋友都应该看过《我是金三顺》这一部肥皂剧。在某个剧情中,金三顺选绿豆时,当看见产地是中国时,露出鄙夷的眼神,说“中国的'不好!太便宜了。”这句无心的话,揭露了什么?曾经的韩国是多么崇拜中国啊,在古代韩剧《大长今》也有一个剧情,中国的特派使到访,气氛特别隆重,就连韩国的皇上也对其格外尊重。

  水均益曾经这样说过,日本是我们国家的近邻,实际上它是离我们最远的国家。虽然世界正在全球化,经济全球化,我们的文化难免会相互碰撞,相互冲击,但是日本一天不承认在中国的罪行,我们可以坦然相对吗?我们应该忘掉自己的国耻,笑嘻嘻地跟日本相处吗?不能!我们是中国人,我们热爱着这片哺育我们的土地,尽管它现在并不富裕,但是我们是她的孩子,我们应该爱她,保护她生命中的每一部分。记住1937南京大屠杀,30多万同胞被杀,日本人在我们国家“烧光,抢光,杀光”的非人政策!要记住那让人发指的细菌站、化学战,以及现在日本右翼依然不肯承认这一史实,试图抹杀证据,无视中国参拜神社。我们都应该记住这些,记住我们应该记住的这些。

  历史在哭泣,文化在飘落,把它拾起,抱入怀,听它娓娓道来那沧桑的故事。

历史与文化作文5

  古往今来,我们把文化放在心中,要知道这被摧残的历史,要知道这休克的文化。文化在一点一滴的消逝,不再清醒,历史在一点一滴的残缺,不再完整,在当今社会,身为中华儿女,拥有悠远传统的我们,岂能够眼睁睁地看着历史文化的空白。

  翻开历史的一页,便有数蚁般的漏洞。在当今社会,那些物质文化遗产,又有多少?在一些古镇里,现代的气息已传入其中,原是一些古瓦土墙,如网络般迷宫似的街道,古旧的大门,拥有当地风俗,当地的历史文化遗产。而现在呢?睁大眼,仔细地看看吧!以前用的青瓦青夸已渐渐被红瓦取代,随着科技的发展,这些青砖古墙已被拆得粉碎,土路也被揪了起来。取而代之的,却是用水泥健造的幢幢砖房。那些所谓的历史文化也被扔在一边,置之不理。连当地的文化习俗,也渐渐地失传了……难道这就是人们口中说的文化吗?

  不!这不难想到当物质文明与非物质文明等文化遗产消逝后的场景:在这个中国里,处处都是化工厂,每日都排放着滚滚乌烟,天空己不再深遂,不再蔚蓝。农村的现代化,处处都是平坦的马路,再仔细地瞧瞧。家家户户都是用混水泥建造的房屋,家家都有一辆轿车。柏油马路上,全都是飞驰的.轿车,在这里,没有一点绿色,也没有行人,人们都过上了快节奏的生活;在这里,没有一所学校,也没有学生,人们总是在工厂里呆着;在这里,家里时常没有人,也没有动物,生活变得死寂。

  生活也便是平板单调,不会有丁点儿乐趣,公路上汽车的鸣笛声时常发出,总是刺耳的,天空总是呈现出死黑。动物们也不会生存下去,已经绝迹了,历史文化也没有了踪影,可以说已经消失了。生活便如黑白电视,没有了色彩,没有了情趣。这里不会有绿色;不会有动物,不会有色彩,没有了情趣。这里不会有绿色;不会有动物;不会有清泉。只有废气废水源源不断地排出,没有了清新空气,人们就这样生活,日复一日,始终没有改变……难道这就是所谓的历史文化吗?

  不!这些流传千年,意蕴丰富的文化记忆,我们不能让它们消失。如今人们错误地认识文化,一味地去寻找物质生活,都是错误的理念。我们应反思自己,赎回文化。我们应当留住现存的文化遗产,去追回消去的文化。不能让文化消失。放慢自己的脚步,学会去品味生活。让自己有一个新的观念,让遗存的古代文化永远保留。把记载历史的书籍收入博物馆,并了解、学习这些书籍。让古人的智慧,重现今天。

  中华民族拥有悠长的历史,我们何尝不为自己骄傲。让我们一起保护这些文化,守卫我们的精神家园。只有这样,我们才能唤醒纯净的心灵,用生命去诠释自己;只有这样,我们才能把文化铭记心中,把历史刻在心底;只有这样,我们才会了解真实的自我,这个世界才会变得五彩缤纷,多姿多彩;只有这样,才会停止消逝的历史文化,挽回那些消失的文化!让我们一起保护文化吧!

历史与文化作文6

  龙的传人值得骄傲,我们骄傲仁义礼智,骄傲四大发明,骄傲这传承了三千年依然璀璨的华夏文化;西方人也很骄傲,骄傲工业革命,骄傲民主哲学,骄傲在曾经的岁月里领先于世界的科技。

  黑眼睛、黑头发、黄皮肤。骨子里所流淌着的血脉,是生为炎黄子孙的骄傲,我偏爱华夏。长江黄河蜿蜒流转千年,哺育各方文化,流淌一路,交揉、汇聚、融合成一脉,一脉成龙,盘旋于沃土之上,繁衍着,生息着,经久不衰着。

  金发碧眼,多彩西方,仅仅百年历史,其发展日新月异。他们打开了新世纪的大门,创造了现代化的辉煌,在不同的文化政治背景下,迈着最快的步伐。

  对比两种文化的历史渊源。中华文化更注重教化,即“道”。所谓“仁者爱人,有礼者敬人。”宗法社会所盛行的孔孟之道,亦是以血缘为纽带,所以在有整体观念的中国,重道义,重感情。相对而言,西方就显得更加有个体意识,一切学说始于哲学,即“爱智慧的学问”,也正是因为这一观念,才使得西方发展的如此之快。

  不可置否,在此前200多年的时间里,时代发生了巨变。工业革命的'创新使得西方在短短的几十年里,超越了世界大多数国家。从某种角度上来说,他们超越了文化深厚的东方,甚至更加优秀。当时的中国,需要改革。“西学中源”的说法于是被更多的人所知道,理解能力的差异,让这种说法走向了两个相互矛盾极端。通过否定自己来学习西方,尽管这种迂回的方式可以大大减小改革的阻力,但却是走不通的。同样,另一条也是死路。在经历了几个转折点后,这条路终于有了新的方向。在碰撞、冲突、磨合后以一种新的方式面向世界,取其精华,去其糟粕,革故鼎新。

  文化不止于思想观念。我迷恋国画的泼墨写意,气势如虹。在每一笔每一画中浸透了悠长的年岁光阴,笔墨纸砚的完美结合,传承数千年的技艺手法将这四方锦秀山河定格。从雕梁画栋到亭台轩榭,从小山碧水到山舞银蛇。丰富的民族文化给予了中华文化强大的生命力。我赞赏油画雕塑的唯妙唯俏,客观抽象。方寸之间的精细画工让人为之惊叹,众多各具特色的艺术风格,使艺术有了更多的创新。时代发展至今,两种迥然不同的风格艺术,在文化交流中,依旧蓬勃发展,相互借鉴。这便是文化相融的魅力所在,不可言喻,令人叹为观止。

  当周礼相遇哲学,当道义相遇理智,相互借鉴学习,不断完善发展。以儒教为中心的中华文化和以基督教为中心的西方文化只有经过相互取长补短后,才能形成新的、更适应现代、被更多人所接受的文化体系。

  一边是泱泱千年的深厚古老文化,一边是扑面而来的新生文化观念,国人应锐意改革,包容学习,取其精华,让华夏文明更加蓬勃!

历史与文化作文7

  你了解温州吗?作为一位温州人,了解温州是必须的。所以,温州晚报的叔叔、阿姨决定带我们这一群小记者,去了解温州历史文化。于是我们来到了温州文化非遗馆,在他们的带领下探索温州历史文化的旅程开始了……

  大家排着队伍,来到非遗馆门前,看到(温州文化非遗馆)几个大字“映入眼帘”深吸一口气,眼前艺术品的古色古香,闻到了历史文化的气息。抚摸着前面一根根木头柱子,好像穿越到以前。随着人群,踏进温州文化非遗馆,从未听说过的东西出现在眼前。看着一个个精美的作品好像做梦一样,大家兴奋到至极。跟随着讲解员。他兴致高昂,细致耐心地讲解着:大家聚精会神的听他讲解着。走到手工艺展区,看见一排排民间手工作品,有竹丝灯、门神、彩石雕;有玻璃银光刻、民间壁画、温州发绣、乐清竹编、等等……真是民间“经典技艺“繁多难以一一介绍。幸运的是带我们还参观了,文化遗产馆的镇店之宝——“大成王殿和孔子周游列国”,这两个作品。大成王殿用了20吨的秀玉雕成,花了两代人心血才制作而成。孔子周游列国而是用了整整5公斤的黄金,当年花了三年时间才制作成功,这时大家都愣住了,前辈耗费了多少智慧和心血。让我们后人惊叹不已,如今两者共价值2亿元。真是宝中之王啊!

  温州是个沿海城市,有丰富的水产资源。贝类品种十分丰富。当我们走进贝雕展区,眼前一亮,品种繁多让人眼花缭乱。各式各样的贝雕画作,大小不一,形状各式各样,这些贝壳在艺术家的手中变成了,一幅幅“栩栩如生”形态逼真的场景。其中:(水浒一百零八将)、(红楼十三钗)和(西游记人物)这三幅作品“如此逼真”很难让人从脑海中忘记。

  接下来,我们又参观了螺类珍惜品种。其中有:红鲍螺、驴耳螺、冠螺、笔螺、鸡心螺……我最感兴趣的`是鹦鹉螺,刚好有一位老先生是研究螺类的学者,他给我们讲述了鹦鹉螺的故事。鹦鹉螺是一种十分有趣的螺类,它的结构非常独特,有一定的科学性。其它螺类中心是往左旋还通心,而鹦鹉螺却是往右旋并不通心,是一层层融开的,每一层上都有一个小孔用来排水,能起到沉浮的作用,人类根据这个原理造出了潜水艇。这位先生可以说是位螺类专家,他滔滔不绝的讲述了,各种螺类神奇而精彩故事。大自然真是充满了神奇各异的生物,让我们人类惊叹不已。这些都要感谢我们的前辈,用他们的超凡智慧创作出如此完美的作品,多谢政府部门完美保留到现在。其实这些只是历史的一部分。还有很多作品在不同的地方存放。

  今天参观完了历史文化中心,真是让我们现代人倍感鼓舞,激励我们现代人多动动脑和手,学学他们智慧创作出更精美的作品。来丰富我们的生活。

历史与文化作文8

  我国是四大文明古国之一,拥有着五千年的历史,承载着五千年的文化。在我心中,中国的文化是那样的神秘,那样的宽阔。我们从小到大,厚重的华夏文化一直萦绕在我们身边。因为有历史文化,生长在中国土地上的花儿多了一份娇艳,生长在中国土地上的人们也多了一份幸福。

  当我们在读文言文的时候,我们心中倍感自豪,因为每一篇文言文都记录着诗人的理想和抱负。记得刘禹锡写的《陋室铭》吗?其中有着这样一句:“斯是陋室,唯吾德馨”。刘禹锡即使生活在简陋的屋子里,但因为有崇高的理想,从不觉得自己的居室十分简陋;记得爱国诗人文天祥吗?他曾经说过这样一句话:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,多么伟大的爱国诗人啊!即使在巨大的诱惑之下,仍改变不了他的一颗爱国之心!

  我们就是这样的,一字一句地在文言文中去慢慢了解历史悠久的中国。中国文化博大精深!古代的四大发明就是文化的体现,还有那不朽的万里长城,是古代人民在没有任何机器下搭建而成的堡垒,它保护着我们中国的文化,保护着历史悠久的中国!

  记得近代的文学家、思想家、革命家鲁迅吗?他是我国文学史上一颗璀璨的明珠。他试图用他如匕首般锋利的笔尖改变了国民的愚昧、麻木的思想,用他的努力为中国文化的发展埋下伏笔。他为弘扬我们中华文化做出不可磨灭的贡献。现在的.人们不知怎么忘掉了自己本国的文化,而去喜欢和追求其它国家和民族的文化?而我想对这样的人们说一句“错了,你们真的错了,你们将几千年的文化抛于脑后,不去认真探解中国文化的奥秘,这样做有什么意义”。

  同学们,不要再去追求他国的文化了,停下你的脚步回头看看北京的故宫吧!故宫的一砖一瓦、一沙一砾都记录着一个文化。故宫是中华民族文化的集结地,相比之下,还是常回头看看中国的文化吧!可是,生活中的文化究竟在哪里?我们不断地询问,不断地探索,不断地思考,但是,在我看来,只要你有一颗善于发现的心,你就会知道,文化就在我们身边,它在雄奇的五岳中,在历史的小路上,在语言的花丛中,在漫步的一呼一吸之中,当你真正静下心去观察的时候,你也许才会真正懂得什么叫真文化,而什么又叫假文化,最终,你才会知道执着与守护。

  同学们,文化不是用说的,而是应该用实际行动去证明的,我们生活在有文化有文明的中国,是我们的幸福,我们为什么不多多的去珍惜,去发扬,反而让我们的文化形如流水从我们手中流落呢?去年,在香港等地出现了大黄鸭,游客们纷纷拍照、合影,许多人看到它的外形而去拍照喜欢,但又有多少人看到了这其中所包含的真正含义呢?

  同学们,认真地发现生活的文化,认真地去探索,然后,请保护和发扬中国的悠久文化吧!

历史与文化作文9

  天灰蒙蒙的,却能给人一种激动的心情,大家排着整齐的队等候在博物院门口,享受着博物院外围所带来的盛大气势,宏伟的建筑算不得高大,却隐约地透着点威严。

  跨进这向往以久的大门,逐渐融入了一种和谐安详的氛围,心飘飘乎,仿佛又重新见证了历史,仿佛又重见了各古国的前身;演绎着历史,和谐与繁华。曾几何,看到了它们一个个为这遗留的文化付出了多少献血,多少代价。首先映入眼帘的是一个立体画面:两只大象中间有一个人,它的寓意是河南的简称“豫”,雕像是人牵着象是河南的象征,也是寓意着我们人类的出现,博物院开放有古文化,古玉器,古建筑,楚国青铜器,明清工艺品,古代石刻,古兵器等几个展厅。

  古建筑展厅有汉代世族大家的.庄园,既是财富的创造地,又是家庭成员的居所和抵御外侵的坞堡,在这些规模巨大的田园中,农,林,牧,渔以及手工业商业并存,具有极强的自给自足性。我们从汉代河南出土的汉代遗物中看到的庄园,经济繁荣,文化多姿多彩和人性的张扬。如,五彩陶仓楼,五彩绿釉陶望楼,灰陶院落,双连仓陶。

  古文化展厅,黄河孕育了东方文明而我们河南正处于它的下游同时也是华夏文明的发源地之一,出土不少的文明古迹,这些都集中反映了我们祖先的聪明才智,创造出一个又一奇迹。镇院之宝-----莲鹤方壶。它出土于春秋时期的郑国国君之墓。它壶身高118厘米,口长31厘米,宽25厘米,形状为方壶,长颈,鼓腹,圆足,有盖,盖上装饰有两层莲瓣,中间立着一只振翅欲飞的仙鹤,颈两侧有龙形双耳,腹部装饰蟋龙纹,四角各有一只翼兽,圆足下有两只走兽,这立鹤走兽的搭配使得整个方壶静中有动,突破了商周时期青铜器严肃静止的格调,壶盖上的莲鹤更是商周时期所罕见的,充分反映了春秋时期金属工艺的新风貌。

  两汉瓷器继承原始瓷器传统,胎质更加细密,瓷化程度更高,只魏晋南北朝时期,瓷器制作技术臻于成熟,北朝烧制白瓷,是我国至瓷工艺上的重大突破,在白瓷的基础上开始烧造绿彩的瓷器,开后世彩瓷的先河期中我最喜欢的有白釉四系罐,淡黄釉绿彩四系罐,青釉方格纹洗,青釉瓷莲花人系罐。

  踏进这神圣而又庄严的建筑中,重新领略到先人的丰富的想象力和创造力,件件遗留的都印证了这一切。在此仿佛又看到那渐行渐远的身影,那印证着艰辛与汗水的沉重脚步,那悄然滑落的汗水。

  就是这四层的建筑,融合了多彩的文化,虽然有些已锈迹斑斑,但它使我们对那些古老的故事无法忘怀。每间展厅都留下我们的身影。仿佛我们成考古人员,仔细的观赏这些在我心中如星辰般闪耀地残骸碎片。看着这些只有在电视上看到的实物,心中很是激动,几个小时悄然流逝,我去还沉浸在着古典美中。

历史与文化作文10

  我是个“历史迷”,喜欢阅读历史书籍。今年暑假,妈妈答应带我出去旅游,我就不假思索地选择了西安。西安是我国四大古都之一,丝绸之路的东方起点。历史上有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都,曾经作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年。有人说:“选择了西安,就是选择了历史”,大家就随着我的脚步,一起踏上历史文化之旅吧!

  早上从宁波出发,三个小时后我便站在了陕西历史博物馆门口了。跟随着讲解员,我来到了远古厅。陕西,作为中华民族重要发祥地之一,孕育出了许多灿烂的远古文明。其中,最著名莫过于“蓝田人”和“大荔人”了,陕西历史博物馆收藏了他们的头骨。我看到,他们的相貌进化得和现代人类差不多,但脑容量仅是我们的一半。我认真地记录着讲解员介绍的知识,并结合书本内容向她提问,赢得了周围游客的称赞。随后,我还参观了夏、商、周三朝的文物与钱币。有气派的青铜大鼎、稀缺的战国刀币、精致的玩物器皿……这些文物做工极其考究,是劳动人民智慧的结晶。

  到西安要说不得不去的地方,那就是被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑遗址。兵马俑是代替残忍人殉的陪葬品,秦始皇在地宫中摆放如此多的兵马俑,他希望自己在九泉之下也能统领千军万马,扫清六合。其中一号坑中的兵马俑最多,大多数都是步卒。他们的表情各不相同,有的在眺望远方,似乎在思念家乡的亲人;有的怒目圆睁,似乎在向敌人宣战;还有的`挥手振臂,似乎在发号施令……然而,由于现代技术无法还原氧化的彩俑,之后被发现的三号坑几乎没有发掘。听了讲解员的介绍,我暗暗地想:我们一定要好好学习,长大后为保护文物做出贡献。

  西安,最容易让人联系起来的朝代莫过于唐朝了。唐朝在西安建都长达300余年,称为长安。唐朝的历史遗迹在西安随处可见,大雁塔便是其中最为典型的代表之一。大雁塔位于西安大慈恩寺内,唐永徽三年(652年),玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而主持修建的,塔身共七层,四方形结构。瞧!夕阳下的大雁塔愈发显得金碧辉煌,高大的大雁塔下人山人海,人们不光是来欣赏华丽的雁塔,还等着傍晚的重头戏——雁塔喷泉。磅礴的交响乐响起时,一排排喷薄而出的水柱犹如婀娜多姿的舞女,随着音乐翩翩起舞。时而曼妙舒缓,时而慷慨激昂;时而如盛开的朵朵莲花,时而如海面上自由翱翔的海鸥;水雾散开,扑面而来,突然觉得仿佛置身于云山雾海,实在美不胜收,让人流连忘返。雄伟的大雁塔和高科技的音乐喷泉演绎了一曲时代华章,它让我们看到,西安在发展,西安在变化。

  短暂的五天稍瞬即逝,该到了和西安说再见的时候。五天的西安之行,让我收获满满。西安不仅让我品尝了丰富的特色小吃,还让我更深地了解了中国历史文化,巩固了我的历史知识。西安,我还会再来的!

历史与文化作文11

  在历史书里,常常看到这样的陈述:“五千年辉煌的历史,灿烂的文化”,“劳动人民智慧的结晶”,也的的确确,当电视里恢弘的古建筑群,博物馆里精美的艺术品出现在我们面前时,作为一个中国人,无法不油然生起一种自豪之感。辜鸿铭老先生曾说,法国文化博大而不精深,德国文化精深而不博大,唯有中国文化,既博大又精深,为世界文化之翘楚。这本是好意,意在崇尚西学的五四时期,弘扬国学,增强民族自豪感;在当时看来是顽固守旧,现在看来其实是理性且务实的。

  但是我必须要阐明一个问题,这些看似灿烂的文化背后,实则有着残酷的历史背景。举世闻名的秦始皇兵马俑,是暴戾的秦始皇的殉葬品;气势磅礴的紫禁城,是皇权的象征;数以千万计的珍宝玉器,多是达官贵人的玩物。稍微注意一下,就会发现这灿烂的文化,其实是古代特权们的专属。那么,当我们的后代看到这些艺术品时,会想到些什么?或者说,我们意图通过这些文化精品告诉他们什么?或者说,我们希望他们因此而明白些什么?

  也许,往坏处想,这增强民族自豪感的文化,也增强了我们对皇权,特权的崇拜;它等于告诉后人,去追求那些华而不实玩物;它等于启示我们,也要学学古代的君王,给自己一个坟墓,把好东西都一起带到地下陪葬。这样想着,其实我们离现代公民的`素养还很远。

  我不会否认,汉代的玉器,明清的瓷器,给人以质地的美感,它们经历沧桑依然风光如旧,劳动人民鬼斧神工的技艺令人惊叹。但是,当初创造它们的目的,却是为了满足统治者穷奢极欲的享受。这些空灵的艺术品,有着沉重的历史背景,它们是众多能工巧匠毕生血汗的结晶;看似精致而华丽,也许却是在残酷的压迫下产生;这令人叹为观止的成就,背后是同样骇人听闻的真实。如果你能理解古代君王的墓中有多少殉葬品,甚至是殉葬的人,也许你也能理解鲁迅先生所说的,一部中国史,其实就是一部吃人的历史的含义。而文化的主旋律,则是关于帝王与奴性。

  明白了这些,面对这灿烂的文化,欣赏之余也许更应多几许理性的思考。

  历史中有多少文化是属于底层劳动人民的?又是谁,剥夺了他们拥有文化的权利?当古代知识分子一边歌颂君王的明智,一边叹息黔首的无知时,现代的知识分子又应对此进行怎样的反思?当现代西方的仁人志士不远万里投身于非洲的公益事业时,如果将此看作他们对先辈殖民时期罪孽的救赎,那么热衷于攀比门第的国人又该对曾经蹂躏过同胞的先辈作怎样的反思?

  曾经,迤俪的阿房宫被国人烧了,千年之后,更瑰丽的圆明园又被外国人烧了。如果它们留传下来就应该是建筑文化的胜地了吧?可是,那毕竟是为帝王寻欢作乐的场所!不禁要问,那些口口声声修复历史文化的专家们,是怀着怎样的心理,怎会想到修复这罪恶的宫阙,妄图讨得谁的欢心呵!可知天下的黎民百姓,还无福消受这文化的盛宴!

  历史何时重演!

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