某些事情让我们心里有了一些心得后，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。一起来学习心得体会是如何写的吧，下面是小编收集整理的人生的智慧读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
人生的智慧读书心得1
叔本华在绝对孤寂的自我里创造出一个属于自己的意志世界，这个世界只有忍受孤独的人才能到达，晚年的他终于迎来了世界的喝彩和荣誉，但却只是虚伪的。
年轻时也许曾渴望过掌声，但六十已过知天命，只是说了句，桂冠太重。
我们这个时代，太看重钱，太轻视内心世界。而不幸中的万幸，得到了一笔钱，也大概率是各种花掉，买房买车买首饰名牌，然后想用钱赚更多的钱，你问要多少钱才够，回答说钱哪里会够，就算自己不花，也要攒一点给后代啊，这么乱的世界，是吧。
叔本华说，世界是我们内心的映射。世界乱是你心乱。你看我是个富二代，老爸给我留了足够霍霍一生的钱，喜欢的人有她喜欢的人，罢了，罢了，还是我的内心属于我。
天才啊，总是忧郁的，因为太通透，看芸芸众生，悯芸芸众生。天才是介于人和神之间的`一个物种。他也会有嫉妒，偶尔也会想要身外之物，对不认可自己的镜像世界也会发牢骚。但天才懂得自省，并有能力进行修正。
绝世的天才需要天分，一般的天才可以养成。就像性格，性格是与时空作用的结果，可以在发展中完善，天才则是人生智慧的修行。
年轻的时候我们什么都想要，什么都想争，中年以后，我们只要我们力所能及的东西，学会舍弃，学会承认自己，有不足，补不足。我们怎么知道的？通过审阅自己的内心。别人说的不算。我们也曾找过别人做参考，但别人高高低低参差不齐，还是自己懂自己。有极少数人懂，多数人打着懂的幌子卖拐。真正懂的人不在你的日常交际圈，也不在你朋友的朋友的朋友的道听途说圈，与其费心思找，不如找自己。
但也不是说别人的话没有一丁点参考权，只是告诫别偏听偏信，自己思考。
思考很费脑，所以要运动。健康的体魄是健康的思想的前提，一个生病的人，除非他虚弱得实在没力气，否则他是很愿意发脾气的，身体不舒服，精神也就不舒服，就想发泄。
适当的漫步或者找到自己舒适的运动方式，保持脑的供氧和不过度使用。过度使用和过度不用都会导致老年痴呆，不开玩笑（还给举了例子，算是内幕消息来自大佬的吐槽了）。
叔本华的人生智慧在修心。
人生的智慧读书心得2
《人生智慧》是一本集名篇、字帖于一体的功能性书籍。把具有最高智慧、最真情感、最深领悟的诗词，用具有代表性的钢笔书法形式体现出来，选择的诗词文笔流畅、箴言、赠言有力度、深度、符合时代的潮流，忠告、名言具有厚重的人生哲理；其行书美观大方、自然简洁、平正流畅，适合临摹学习，在学习人生智慧的同时也锻炼了自己的书写能力。
书中有一段话让我记忆犹新，“理想不是空谈，要能屈而后能伸，要是不肯迁就事实，而只是一味空想，不但不能成功，而且终究会消磨了当初的壮志，向生活低头妥协”。
让我感慨良多，许多人，表面看来，都是在无成绩的状况中：所不同的是，有人在耕耘，有人在无所事事地等待。当过了若干时间之后，耕耘的'人有了成绩，等待的人还在等待。如果你看准了一件事，应做可做而不敢做，那是胆小。如果你根本不知道该不该开始，那是犹豫。胆小者需要勇气，犹豫者需要知识与担当。人们在最安逸的时候，往往就正是开始不快乐的时候。忙里偷闲，你会快乐；如果你知道自己永远无事可做，或者你不知道今后该做什么事，你就会觉得生活黯然无光。勇于接受考验的人可以随时得到工作的机会，也可以随时接受新的知识，锻炼新的技能，增加应付环境的能力。
他的人生必然鲜明活跃而充实，不会有时间去抱怨人生乏味。懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气。但实际上，它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。犹豫不前是懦弱，等待时机成熟却是坚定。
当你能做时，该勇往直前地去做：当你不能做时，你必须以静待动地等一等。盲目的乱闯并不能增加你成功的机会。我们要追求更高更远的，但更要珍惜自己手中所掌握的。不珍惜现在，没有未来。好高骛远的人永远两手空空。能有显赫的成就固然值得尊敬，但最重要的还是做一个诚诚实实的人。
脚踏实地的工作，用诚意和爱心去待人，无愧于心地过此一生，也就是显示了生命最大的光辉。我们不可能随时找到自己喜欢的工作，因此只有尽量喜欢目前的工作。心理上厌烦减除之后，工作也会显得较为轻松。你只是需要再付出一些辛劳和努力，忍耐和等待，当这一段险阻克服之后，你会发现自己到了另一新的境界，登上了另一高峰，因而对自己建立起进一步的信心，也增加了对人生积极的信念。
人生的智慧读书心得3
何谓幸福，因人而异。有人认为有车、有房、有钱、有权就是幸福；有人认为无忧无虑、无病、无灾、无牵无挂，就是幸福。如果没房、没车、没钱，连最基本的生存都是问题，那还幸福吗？德国作家叔本华的《人生的智慧》一书给出了答案，简而言之幸福就是拥有愉快的心境。能够始终保持愉快，那么无论他是年富力强还是垂垂老矣，腰板直挺还是弯腰驼背，家财万贯还是一贫如洗，我们都可以说他是幸福的。
《人生的智慧》书中说获得幸福的首要决定性因素是个体本身具备的优秀品质，比如高贵的品格、出色的智力、乐观的性格、愉快的心境和健康的体魄，这些是我们幸福生活的首要保证。因此，我们应当保持和提升这些品质，而不是一门心思地占有身外的财物，追求虚无的荣誉。愉快的心境是无与伦比的财富，是各种追求的首位，对愉快的心情贡献最小的是财富，贡献最大的是健康。幸福中的十分之九都来源于健康，只要保持健康，一切都会变成快乐的源泉。为了金钱、升职、学业、荣誉，甚至其他欢娱而付出健康的代价是最大的愚蠢。但拥有一个健康的体魄却不意味着心情一定愉悦，整日与贫困斗争、升迁无望、学无所成被郁闷和沮丧心情困扰，他也不会幸福。
幸福的两大敌人是痛苦和无聊。幸福的人远离了上述其中一个敌人，就会走近另外一个敌人，反之亦然。两者之间是对立的，一个是外在的、客观的，另一个是内在的、主观的。外在的客观就是穷困窘迫造成的痛苦，内在的主观的就是丰衣足食带来的`无聊。内心空虚是无聊的根源，因为无聊促使他们狂热地寻求交际，沉溺娱乐，追求奢侈。这些行为会将许多人引入颓废，并以痛苦告终。而精神世界丰富的人却能够用精神的力量把沉闷无聊的环境变得热闹非凡，不会给无聊留下存活的空间。
新陈代谢、运动、感知是快乐的源泉，任何快乐都是以人的活动为前提，无论是吃喝、睡觉，还是散步、打球、骑马、学习、画画、阅读等活动。其中，感知能力越好，享受到的快乐就越大。内心是幸福的主要来源，幸福就是发挥我们的能力解决实际问题，以达到所期望的结果。自然界赋予人类力量，就是为了让人类能够与周围的贫苦作斗争。一旦停止，没有发挥余地的力量就会成为人的负担，必须把多余的力量释放出去，因为如果不这样做，人就会陷入人生的另外一种痛苦——无聊中去。
如何获得幸福？依靠别人非常有限，只能是通过个人努力，成就最好的自己。做得越好，越能从自身获得更多的乐趣，当然就越幸福。总之，要过上幸福舒心的日子，健康最重要，其次是维持生计的手段，也就是不需要过于劳累就能获取的收入。对自身的幸福来说，名誉起到的作用是完全相反的。不要太过于看重别人的看法，各式各样的荣誉，都是建立在他人的评价之上的，纯属虚荣。自己意识里面，本身拥有的东西才是首要的。与注重自己在他人眼中的形象相比，正确评估自身价值更能让我们获得幸福。
人生的智慧读书心得4
在我看来，叔本华是很悲观的。但是好像他对减少苦痛又很有执念，所以也并没有彻彻底底到虚无主义的地步。他的悲观在于他不相信改变。毕竟是二百多年前的书，观点在变化，世界也在发展。所以我认为辩证看这本书还是比较合适的。
叔本华对于独处的重要意义的强调，对骑士荣誉鞭辟入里的分析，以及他对世界苦难内核的洞察，都有极其深厚的意义。但是对于他的观点我有一些不太赞同的地方。
首先是人性格不可能改变的悲观内核。叔本华认为，人生有很多难以预测的苦难，要躲避真实痛苦，不要追求虚假的幸福。我认为人是由经历塑造的.，发自内心的成长的力量是有改变自己可能的。此外，既然一个人有不依靠任何外物与外在关系的独处力量，那有什么好失去的呢？如果不占有任何外物，为什么不能超脱地去用勇气去做些尝试呢？我们自己依赖的自己的力量是不会失去的啊。如果没有尝试，只是躲避苦难的话，会一直错过。
其次，我认为他个人经历得出来的结论有些偏激而绝对化。从叔本华的文字中，我感受到了他睥睨众生的强烈的优越感。或许优越感是抵消自身痛苦的利器，但同时过强的优越感可能会造成自我蒙蔽，会影响对世界多样性的认知。大千世界芸芸众生，每个人都有自己的特点优势，不同人有不同经历，观点也都千差万别，不同人身上也都有我们可以学习进步的地方。此外，他个人极强优越感会阻碍他现实中与人相处，他不屑于与其他“庸人”交流。为了避免冲突，他怀疑真诚，拒绝表达想法，抵抗自我暴露。他阻断对其他人想法的理解，同时对这个世界充满了恶意。对其他人的不理解与恶意往往会阻碍自己获得心灵平和宁静。
叔本华自身家境不错，他可以专注于哲学不为生活所迫，他可以独居专心沉浸于精神世界，认同自我。他按照自己本心生活的并且全然接受自己的。我也极其敬佩尊重他自洽的思想体系，他鲜明的观点，他出众的才华。但是对于社会上的大众来说，有他知识储备，强大精神力，有一定物质基础的人并不是那么多，情况也可能不太一样。大多数人是要努力生存，要适应社会，平衡个人和社会冲突，才可以尽最大可能规避苦难与折磨。
对于一部分人来说，他们自信接受自己，独处是自发的选择，在独处中他们汲取力量，同时他们也不排斥接受不同人观点，不会完全切断与人的交流与联系，他们享受孤独并且可以在这本书找到共鸣。但是也有一些不够自信的人，或许人生早起经历了一些不幸运的事，他们选择的独处更可能是无法与别人相处，抨击世界后无可奈何的措施。他们口中的独处可能只是自我安慰，也不是完全接纳自己。他们活在自己的世界中，拒绝与外界联系，也很容易以恶意眼光看世界。他们难以了解新的观点，改变思维误区，紧接着就是进一步的自我封闭带来的恶性循环。但是一旦冰冷的现实出现意想不到的灾难，理想化形象可能会崩塌，现实落差可能会造成长久难以扭转的抑郁。这种情况的话，对这本书的强烈共鸣，可能会带来进一步的恶性循环。
当然我并没有否认这本书巨大的价值与深远影响，也没有否认叔本华个人强大的精神力量与人格魅力。我只是认为看这本书时，应该与时俱进多加辩证思考，而不仅仅是「倾向于接受自己愿意接受的东西」看书是为了找到自己，寻找共鸣。但是看书也是为了看见世界的多样性，增加阅历。
人生的智慧读书心得5
它吸引我的，似乎不是它的文学价值，而在于那平凡而细腻的笔中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……这部小说处处洋溢着爱，那浓郁的情感力量，真的很伟大。
教育我们要懂得去关爱他人，将爱传递下去。
还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容与理解。
整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
这本书教会了我如何去辨别好的坏的，让我知道了感恩与回报。这本书里有老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……这种种的爱加起来，可以感天动地，这里的每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。这里有让恩里科深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘，、诺比斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的.克罗西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴，这让我很佩服。
这本书让我学会了如何为人处世、学会爱，成为一个有勇气、有活力、有正直感的一个人。
里边的小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的老师，这一个个平凡的人，用他们那无私的精神感化着我们，教会了我们许多。
我相信，读了这本书你也会有很大的收获!
人生的智慧读书心得6
现在迷迷糊糊，接下来的内容大体也是迷迷糊糊的。昨天又遇上了很久没有失的眠，从10点多躺在床上一直到凌晨两点多，一直很清醒，越来越清醒，太晚了，也不敢给狐朋狗友打电话，这个过程呢是这样的：床头床尾朝向换了几次，眼罩戴了摘、摘了戴，听书软件打开、关、又打开。越是逼着自己睡觉，嗨（第二声儿，感受一下，哈哈），越是睡不着。我就突然感慨：人要是矫情起来，真是十头牛都拉不动。
于是，不破不立，凌晨3点，把灯打开，把读了一半的`这本书读完了。怎么形容贴切呢，这本书是我计划每月持续读书的绊脚石，是昨天失眠夜里的小伙伴，更是催眠“迷糊”的加速剂。
站在中立的读者角度讲，首先，因为是老外的内容翻译过来的，所以读起来是真拗口，如果不动脑子想一下，或者三五下，是反应不过来的，所以其实很多时候，我觉得我是没脑子的。其次，虽然脑子有限，但是也是稍微看懂了那么一丢丢，很多哲理说的犀利却真有道理。再有，这本书推荐给真心喜欢哲学或者研究生活意义的人，如果没有耐心，建议直接去各种途径找大哲学家叔本华经典语录。最后，我可终于看完了，可以进行下一本了，强迫症对不起我，我对得起强迫症。
人生的智慧读书心得7
一个小时左右翻完了，不是这本书不好，是我觉得现在的自己还无法参透其中的道理，所以更多地看起来像是在读心灵鸡汤。很多事，我更喜欢在我有了更多的阅历和经历后再回过头来看。
自己深有感悟的一部分：
①现在的我，不想也无法定义什么是幸福，即便我曾经用它写过文章。我想等到以后每当我想起它的时候，再问问自己对于当初的感受是否有了改变。
②如果有人还要探寻其中的原因，就会发现，人们真正能够理解和喜欢的，终究是那些与自己的本质契合的东西。
③我们所能做的只有尽量发挥自己的本性能起的作用，遵循心之所向，努力寻求本性能够接纳的完满，避开本性排斥的事物。
④一旦有出色的人或物出现，不论是属于哪方面的出色，无数庸人就会联合抵制。甚至那些已经有了一些名气的人也不能接受其他人获得名声，因为别人的优秀会掩盖住他们的荣耀。
对于这一段，用北野武的话来解释就是我“能够为别的艺人的成功感到高兴，也是因为我不用再担心被别的艺人吃掉了”，即是我们所说的，你会被别人嫉妒是因为你还不够优秀，当你的优秀能够把别人甩出很远，使得他们再也赶不上的时候，他们就会由嫉妒转为称赞。
⑤人性有一个很特别的弱点，那就是人们都对他人如何看待自己很重视。
有时候走在路上我都会适当放慢脚步，感受着周围一切人和事的急速穿过，那一刻我就明白，人来人往，山山海海，全部都是自己人生的`过客，每个人的生活重心就仅是自己而已。所以当有朋友跟我聊起ta觉得很丢脸的事时，我都会问ta，如果是你看到同样的事发生在别人身上，是不是最多也就笑笑或者跟别人说几句，转过身就忘了。ta说是，所以发生在我们身上的事，在别人眼里也是如此。既然这样，又何必去在意别人怎么说怎么想，大千世界无非是你笑笑我，我又笑笑你罢了。人生智慧，什么是人生智慧？按照我的理解就是，遵从自己的内心，万事万物看淡一些，把更多的时间用在自己身上，出能精神富足，入则有所成就。
人生的智慧读书心得8
幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。
—尚福尔
本书中，所谓“人生的智慧”含义完全是形而下的方面；“人生的智慧”在这里的意思，就是如何称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本书教导人们如何才能享有幸福的生存。而这样的“幸福生存”，从客观上审视，或者更确切地说，通过冷静。缜密的思考（因为这里涉及主观的判断），都可以定义为肯定要比非生存好。既然“幸福生存”是这样的'定义，我们就可以这样说：我们依恋这一生存，就是因为这一生本身的缘故，而不是出于是否活着能够与如此定义的生存相吻合，这本身就是一个问题。
幸福论的这种肯定答案是基于人的一个与生俱来的错误，很多人对很多著作已经给予了批判，但是要完成这一类型的著作，就只能放弃更高的、属于形而上和道德的审视角度——而真正的哲学本来就是要引领人们进入这样的审视角度。因此，书中所作的评论是从平常、实用的角度出发，并且保留着与此角度相关的缪误时，那么，这些议论就确确实实经过了折中的处理。因此，它们的价值就只能是有条件的。其实，Eudamonologie这个词本身就是一个委婉词。另外，这些议论还说不上完整彻底——其中一个原因是我所讨论的主题难以穷尽；另一个原因就是如果我要全面讨论这个主题，那么，就只能重复别人已经说过的话。
卡丹奴斯的《论逆境》其目的与这本书相似，它可以作为这本书的补充。虽然亚里士多德在他的《修辞学》中，掺进了简短的幸福论方面的论述，但那些只是老生常谈。当然，一般来说，各个时代的智者们，都说过同样的话语，但是很多人却在做着相反的一件事，因此，伏尔泰说过：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢的邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候多发现的并没有两样。”
人生的智慧读书心得9
自我反省就像是长胖一样，我终究要直面的。
首先，我想告诉大家一个秘密，我是空的。骨子里缺少骄傲，脆弱又虚荣，眼泪会不请自来，嫉妒会如影随形。另外，最难过的是，风一吹就站不稳，所以我常常捡他人的想法放在自己身体里，今天捡你的，明天捡他的。
有时候耍小脾气，干脆就让身体空着。我就会像气球一样飞起来，飞得高高的。众人却抬头仰望：“哇，你好棒。”我兴高采烈地享受这份褒奖，然后得意忘形的飘向远方，竟忘了目标。
不可否认众人有意无意的夸奖增强了我生活的勇气，正如我在受到别人轻视、不敬、怠慢时，会难过、伤心，会有深刻的创痛一样。众人的夸奖向我允诺：众人会联合力量给予我保护和帮助，凭借这股比自身力量强大得多的防护墙，我就可以对抗生活中的灾祸和困顿。我，才有了底气。
但叔本华说，这是虚无的。“就算是强有力的手臂，如果甩出的是一件很轻的物体，那也无法给予这轻物足够的力量让它飞得很远，并且有力地击中目标。这轻物很快就会坠落地面，因为这轻物本身没有物质性的实体以接收外力。”
于是我想，如果有朝一日，那些花花绿绿的语言大厦，还有逝去的时髦留下的漂亮空壳，当他人望向我内在的时候竟发现一切都是空架子——这会沦为怎样的笑柄啊。这不是我想要的。
我继续读他的书，他谆谆教诲——
1、“伟大的心和伟大的头脑所具备的价值和幸福全在于它们的自身。”——我不能靠他人而活，应该反观内心。
2、“每个人的世界到底是贫瘠的`、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣儿味盎然和充满意义的——这视各人头脑而定。”——喂养自己的不能只是虚荣这种食物。
3、“要过一种深思熟虑的生活，并且能从生活经验中汲取一切有益的教训，我就必须勤于反省，经常回顾做过的事情和曾经有过的感觉和体验。”——这是很好的建议。
4、“一个人是否具备价值只能取决于这个人在别人眼中所呈现的样子，那这样的生存将是悲惨的。”——做自己的主。
5、“每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中；自己的幸福，其重要性百倍于他人对自己随心所欲的看法。”——自己很重要。
......
最后，我想要告诉大家，今天我有了自己。骨子里面装什么，心里装什么，从哪里来，到哪里去，渐渐有了一分明白，如脚踏实地般安稳。
那么，你是谁？
人生的智慧读书心得10
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，内容包括了孔子的政治主张、道德观念，书中的理论潜移默化影响着一代又一代中国人的思想。
最初了解《论语》是在语文课本里，老师说每个人都有优点，有值得别人学习的地方，这是孔子告诉我们的。于是，我知道了“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。初中的《论语六则》，教会了我学习的方法和做人的道理。后来，我做了老师，也教育学生要善于向别人学习。
我曾在网上认识一个网名叫不平的少年，他在上大学后因为出身遭到部分同学排挤，一度变得自卑。通过聊天，他向我求助。我把“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言”这句话发给了他，告诉他要坚守本心，不要在意别人的`眼光。从此以后他变了，不再纠结有人不喜欢自己，结交了很多新朋友，又变回自信阳光的状态。
《论语》就是这样一本能引人向上、给人正能量的书。它的观点豁达、睿智、理性、通透，教会我们如何修身处世。
《论语》的人生智慧不只如此，还表现在求学、治国、齐家等多个方面，是一部人生哲学的百科全书。多读《论语》，一定会身心受益，收获满满。
人生的智慧读书心得11
我们的生命需要感悟来充盈，才会变得滋润和充满生机。而这些智慧的养料就来自于我们所经历的每件事情。或读过的每个故事之中。《一样的智慧不一样的人生》一书，收藏了许多广为流传的经典小故事。每个故事后，都有作者的悟语，让我们从故事背后，看到故事中所蕴涵的哲理，以及故事给我们所带来的启迪或警示。
正如书中所写道的故事：说的是从前，有一位大将军，与敌国作战，由于种种原因，总是打败仗。在又一次被敌人打败后，他急奏统帅，一方面报告情况，一方面寻求对策，要求援兵。他在奏折上有一句话是“臣屡战屡败”。统帅看到这个奏折，觉得不妥，于是那起笔来，将奏折上的这句话改为“臣屡败屡战”，原字未改，仅仅是两个字顺序的'改变，顿时将原本败本之将的狼狈变为英雄的百折不挠。
生活中常常也会因为字句上的微小变化而改变。很多时候，一句话仅仅是一字之差或几字之差，或是换个说法，结果就会是另一番景象。就像我们对小朋友讲话，意思相同，往往多加上个语气词，或是变成问句，“快点吃，好吗”就远比“吃快点”就让孩子们容易接受。 有一位老和尚，他身边有一帮虔诚的弟子。有一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，但见洪水从山上奔泻而下。看来，无论如何也休想渡河打柴了，没有什么收获。弟子们都有些垂头丧气，唯独有一个小和尚却能与师父坦然相对。师父问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师父说：“过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把书上唯一的苹果摘下来了。”后来，这个小和尚成了师父的衣钵传人。这个故事告诉我们，世上有走不完的路，也有过不了的河，过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情。这样的人才可以得到额外的收获。
读了这本书，让我对人生的轨迹有了一个改观：人们往往觉得安分守己就是最好的契机，但命运之神却往往喜欢同人们开玩笑，同一个苹果，落到了不同人的头上，就注定会有不同的定义，除了牛顿，谁会去为了一个小小的苹果大费周章?然而他却因为一个苹果改变了一个世纪。每一个人都拥有与身俱来的智慧，但却不是每个人都将它发挥极致，如果每个人都是有心之人，都会将细微之事放大数倍那么我们各个都会是生命的主人!
人生的智慧读书心得12
学习其实是要从中找到指导人生的道理并加以应用，无论是工作还有生活。
曾记得有一次看到一个故事：有一位万念俱灰、人生失意的小伙子，几经徘徊，痛下轻生的念头。有一天，他留下遗言，乘车踏上了去轻生的不归路。也许是他命不该绝，在车上他无意中看到了一则广告语：“不是路已到了尽头，而是已到转弯的时候了。”此语入目，立刻触发了他那颗迷茫死寂的心，小伙子幡然醒悟，打住了轻生之念，重拾信心，再整河山，终于跨出绝境。
“转弯”言简意深，它饱含着人生的大智慧。世事纷纭，人生莫测，处处隐考验，时时藏挫折。于此紧要关头，每每要不得脆弱、畏缩和怯阵，它需要冷静、理智、勇气和智慧。只要心怀一线希望，总有破障前行的机会和可能，并在前行中，既强壮自身筋骨，又积累下更多宝贵的迎接新挑战的经验与教训。世间没有任何一条绝对坦荡的.路途，人类有限的目光也不可能穷尽路之尽头。所以，走在人生的迢迢长途中，平坦处，当有居安思危之心；险峻时，当抱柳暗花明之念。在人生的打拼路上，巧用智慧去支配脚下的行走，当快则快，当慢则慢，当转弯时就转弯。
人生的智慧读书心得13
花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的'，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定；所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜，他们永远前行在大多数人的前面！
人生的智慧读书心得14
人生就是一场不停的战斗，就是一轮又一轮的竞技。在这个人生的竞技场上，人们每天都会面临看各种各样的难题和麻烦、许多的取舍和得失。只有你懂得给自己的心灵放个假，学会把复杂的事情简单化，把烦扰的问题理智化，你才能充满快乐，让生命时时绽放出夺目的色彩，给自己的.人生一个博大的舞台。
在人生的的征程中只有时刻保持飞翔的人才能在挑战和危险来临的时候，从容应对，顺利度过。相反，如果你贪图安逸，不愿意吃苦，那么你终会落个一败涂地的下场。
认真对待你的每一份工作。生活和工作一样，不仅仅是一项任务，还是一种使命，而且这种使命是对自己的、更加充满无限可能的人生。
每一个人的生活都是由自己打造的，人们之所以后来会有各种各样或大或小的差距就在于是否把持住了自己，掌握住了自已，使自己始终保持一种前进的姿态，不管身处的环境如何的不堪。
善于放低自己的姿态。稳扎稳打、步步为营是一种生存的智慧，也是一种放低自己处世姿态的睿智和魄力尤其是在激烈的社会竞争中，善于放低自己的姿态，一步一个脚印，更能实现自己稳步地上升和发展。
本书收集了形形色色的哲学小故事，具有很强的可读性和思想性。
一言以蔽之，让你在翻阅故事的过程中，给自己多一份安慰，多一份鼓舞，多一份力量，使你在生活困惑的时候点亮一盏心灯，在意志脆弱的时候重振生命的力量，在小故事中领悟大道理，成就大人生。
人生的智慧读书心得15
说心里话，哲学书对我而言太深奥了，一般情况下我不会购买这类书，因为读不懂。
人生的智慧，这五个字吸引我决定读一下，而这是第二次阅读。第一次泛泛地读了，毫无收获。
于是决定再次读一遍。应该坦诚地说，这一次读后，有了一点点的感悟。
一、纵观全书，叔本华的关于人生的智慧的哲学思想充满了哲理和美，我完全同意他的观点：真理可以耐心等待，因为真理是永存的。
叔本华在书的开章，就解释了何为人生的智慧：“如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。”也既是人生如何获得幸福。
书中用六章阐述了人生的基本划分、人的自身、人所拥有的财产、人所展现的表象、建议和格言
以及人生的各个阶段。
作者引用了亚里士多德的哲学观点，将人生得到的好处分为三个部分——外在之物，人的灵魂，人的身体。作者用这个观点逐一论述了人的一生中获得幸福快乐的途径和关键。
二、这本书让我明白，对人的幸福起着首要和关键作用的，是人的主体获得的好处：高贵的品格、良好的智力、快乐的性情、愉悦的感官和健康良好的体魄。仔细想想，确实有道理。没有好的身体，谈何快乐？没有愉悦的感官又如何感觉到快乐呢！
所以，我们应该将身体的健康重视起来，而不是年轻时忽略身体、透支身体，年老时意识到了这个问题，却没有机会后悔。
叔本华在论述人的一生如何获得快乐幸福时，用很多语言和引用否定了财产的多少对人生快乐幸福的作用。即使人的财富可以让人实现很多愿望，但是财富犹如海水：喝得越多越口渴。因为人类是一个贫乏不堪、充满需求的物种，对财富有更多的尊重和崇拜。而权力可以获得财富。但是同时，财富和权力不会永恒存在，因此拥有这些的人不会有真正的快乐幸福，而保护财富和对权力的极力维持，让人充满了焦虑和疲惫……
所以，作者得出结论～~人获得幸福快乐的智慧最重要的一点是在关注现在和计划将来两者之间达成一个平衡，明白这个世界上或许只有得到教诲才会感到快乐。所以，得到教诲就是学习和接受新知识和新的思想，也只有学习才会让人感觉到无尽的快乐，也就是精神上的获得才是永恒的和真正的！
一本好书，但是我不知道如何把它的精髓写出来，抛砖引玉，希望大家静下心来读一读，用哲理来让我们获得人生的智慧……
人生的智慧读后感
一个具有深远和高贵思想的人，不应该允许自己的精神思想，完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致于无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。
我们关心的只是，如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变他人，也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
——叔本华《人生的智慧》
据说列夫·托尔斯泰当初一读叔本华的这本书，就喜欢得不得了。在给友人的信中自称，叔本华的《人生的'智慧》给他所带来的愉悦是“从来未曾体验过的”。
叔本华《人生的智慧》的核心思想之一，是强调人的内心世界的丰富对于人的幸福感的极端重要性，认为独处与思考是开发这种内在精神世界因而提高一个人自我品味的前提。一个不甘于平庸的人应该爱好独处，站在时代的最顶端。这样他才能看的更远，思考的更深。
以下是一位网友在读完《人生的智慧》以后所总结的6点个人感悟，或许对你的人生能有所启迪和醒悟：
1，穷人痛苦，富人无聊
叔本华认为，穷人痛苦，富人无聊，是一个社会经济快速增长时所面对的两大问题。痛苦和无聊是人类幸福的两大死敌。每当我们脱离其中的一个时，我们也就在接近另一个。一个社会的穷人越多，这个社会的苦难就越深重。饥饿、疾病，甚至战争，都和贫困贴得很近，有些原本就是贫困的原因和结果。
随着中国经济快速增长，越来越多的穷人脱离贫困而走向富裕，富人群体日益庞大，无聊的人群也开始逐渐增加。无聊的人会生出许多无聊的事，无事生非是人的本性。饱食终日无所用心的人现在越来越多，所谓温饱思淫欲，正在变为一种我们这个社会的常态。
吃饱了总得找点事做吧，不然太无聊了，于是乎女人就成了目标之玩物，毒品就成了精神麻醉之寄托。
2，人的一生该如何度过？
所谓人生智慧，就是关于人的一生怎样过得幸福的智慧。叔本华认为，最可靠而持久的幸福源自自爱，自娱自乐，源自一个人的内在精神。即帕斯卡尔所说的，独处是一种能力，我们最大的毛病就是无法学会一个人独自安静地呆在房间里。
对于人生幸福，叔本华指出，决定普通人命运的根本在于3个内容：
1）人的自身，即在普遍意义上属于人的个性的因素，包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。
2）人所拥有的身外之物，亦即财产和其他占有物，比如房产、车、固定资产等等。
3）人向其他人所显示的样子，亦即人们对他的看法，主要是荣誉、地位和名声。
在《人生的智慧》中，叔本华说：“一副健康良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃清晰深刻、能够准确把握事物的理解力，还有温和节制有度的意欲以及由此产生的清白良心，所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。”“人自身拥有的优势，如伟大的心灵和高尚的情感，与人的地位出身以及优厚财富等诸优势相比，犹如真正的国王与戏曲舞台上假扮的国王一样。”这些话告诉我们，心灵和情感对于一个人的影响远远胜过地位、出身以及财富。因为心灵是人自身所拥有的，而地位出身等则属于身外之物，并不属于人的本性。
一个人精神丰富的程度决定着一个人是平庸还是高贵。因为他精神能力的范围决定性地限定了他领略高级快乐以及是否能感知幸福的能力。
3，耐得住寂寞，学会独处
叔本华说，能够自得其乐的人最幸福。没有相当程度的孤独就不可能有内心的平和。
他的原话是：“一个精神丰富的人独处时，沉謦于自己的精神世界，自得其乐。但对于一个冥顽不灵的人，接连不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。”“一个善良温和节制的人在困境中不失其乐，但贪婪妒忌卑劣的人尽管坐拥万千财富却难以心满意足。”
坏人容易形成团伙，小势力，伟大的人卓尔不群。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。实际上，叔本华一生大半时间都过着半隐居生活。在柏林大学和黑格尔PK之后，他便辞去教职避走他乡，在法兰克福远郊的一个小镇住下，著书立说，直至去世。
珍爱自己的精神个性，耐得住人生的寂寞，做一个卓尔不群的人。叔本华用实际行动告诉我们：如果一个人能够享有自己卓越的与众不同的精神个性所带来的乐趣，那么，普通大众所追求的大部分乐趣对他来说，就是多余的，甚至是一种烦恼和累赘。
苏格拉底看到街上摆卖的各种各样的奢侈品时说，我不需要的东西可真多！
4，愚蠢人打发时间，聪明人利用时间
一个人喜欢与人交往的程度，与其思想的平庸和贫乏程度一致。对此，叔本华很明确的提出：“人生，要么选择独处，要么选择平庸。”他说：“一个人若有了卓越而伟大的精神思想，就会造成他不喜欢与人交往的性格气质。因为这种人坚信，一百个傻瓜聚在一起也产生不了一个聪明的人。”
大致而言，一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择平庸。除此之外，再没有别的选择了。对于大多数人来说，闲暇只会造成一个无用的家伙。
5，按照自己天性发展的人能获得幸福
在《人生的智慧》中，叔本华表明了一点，即能够自得其乐的人，能够按照自己的天生才能发展并取得成就的人，最后能获得幸福。
古希腊哲学家亚里士多德说过，一个人若能够按照自己天生的才能不断发展，并借助这种才能从事某种活动取得成果，就能享有幸福。幸福属于那些能够自得其乐的人。因为幸福的外在源泉不受我们控制。人到老年，几乎所有的外在源泉都会枯竭，此时此刻，一个人的自身拥有，比起以往任何时候都更加重要。因为只有我们的自身拥有才能够在我们各自的生命中保持得最为持久。
对此，歌德也说，谁要是生来就具备某种才能并为此而生活，那他就由此而找到了最美好的人生。
6，珍惜当下的每一天
叔本华认为，抛弃今天的人，不会有明天。没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在才是生命确实占有的唯一形态。
现实生活中，我们经常忽视眼前的美好事物，或者说眼前事物的美好，直到有一天这种美好消失时，我们才后悔没有珍惜人生每个被它闪耀的瞬间。我们不能因为触手可及，俯拾即是，就不去珍惜眼前的美好。要知道万物属无常，有生便有灭，好好珍惜当下，我们才能享受生活，收获幸福。
生命就像一条奔腾的大河，有人沉，有人浮，沉下去的化作一摊泥，浮上来的随波逐流，在这沉浮间，我们还能剩下些什么，还能追求些什么？逝去的已成为过眼云烟，未来的还无法揣测，只有珍惜现在，珍惜拥有的一切，才是幸福。
叔本华用他一生的哲学所学和体验之智慧，让你我懂得：在明天和意外之间，我们永远不知道，哪个会最先到来。
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