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在生活、工作和学习中，我们总会收获一些心得和感悟，这个时候，你可能需要写一篇感悟的文章来记录一下。那么，感悟的文章一般都是什么样的呢？下面是小编为大家收集的了不起的盖茨比的人生感悟，希望对大家有所帮助。
了不起的盖茨比的人生感悟1
历时两个月终于在六月初的这个雨夜看完了这本书，可能因为不是一口气看完，心中想法并不是那么清晰，甚至对于作者想要表达的东西不能明确的理解。
写到这里突然想起了钱老的《围城》，这本书的感觉似乎跟《围城》的味道是相似的，都是在讲故事，一个完整的故事，贯穿着人，没有波澜壮阔，没有惊天动地，只有一个个小人物在爱恨离别、柴米油盐中的表现，这些表现构成了一个个形象，一个个形象又表现出了现实的残酷与无奈，乃至人的丑陋与恶俗。
具体这本书，盖茨比，一个迷恋黛西的小军官，因为身不由己和阴差阳错没能和黛西在一起。人生最痛苦的事情之一莫过于求不得，对于爱情又更甚，古语有“问世间情为何物，只叫人生死相许”，现在有“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”。当盖茨比从战场归来，发现黛西已经成为他人的妻子，他将所有的原因归于自己的无能和贫穷，于是发奋图强，拥有了千万家产，故事写到这里，原本可以有很多种处理，但是盖茨比偏偏选择在黛西家河对面买下了一座豪宅，并且一郑千金，夜夜免费笙歌，希望借此与黛西重逢一诉衷肠，五年之后一次他的目的达成，他也紧紧的将这次机会握在了手中，黛西也被盖茨比的地位和财富深深震撼和折服，甚至表现出来无知和恶俗，在看到自己日思也想的梦中人作出如同庸脂俗粉一般的贪恋权势和金钱后盖茨比依然将黛西放在首位，甚至在黛西交通肇事后为其顶缸，并为此死于非命。我想当盖茨比在看到黛西贪恋权势金钱的时候他构织多年的梦就已经破碎了，只不过他不愿醒来，他愿意继续沉浸在自己编制的纯真无比的`梦里，愿意继续爱着那个想象的完美无瑕的黛西。
有人说黛西和那些“客人”的无情衬托了盖茨比的深爱、慷慨和伟大，这一点恰恰没有，盖茨比买下豪宅举办免费宴会就是想制造轰动吸引黛西，他与“客人”各取所需两不相欠，又想用地位和财富挽回黛西的心，黛西的心必然也终结于地位和财富。以利相交必结于利，这个道理，适用于友情，也适用于爱情，更适用于婚姻。
或许盖茨比有他了不起的地方是他对爱情的坚守和执着，对爱人的不弃和负责，对美好的向往和留恋。但是他偏偏又是感性和不智的。他的感性和不智成就了“他的”爱情，成就了他的坚持，也成就了他最后的结果。
如果说《不起的盖茨比》是一本名著的话，《傻瓜盖茨比》或许能让这本书走进更多人心里。
了不起的盖茨比的人生感悟2
20世纪20年代，爵士时代的美国，中西部青年卡拉威在大萧条时期来到纽约实现自己的发财梦，得以结识富豪邻居盖茨比。
阔绰神秘的盖茨比经常在家里举办奢华派对，欢乐而空洞的笑声时时响彻夏夜里盖茨比别墅的上空，然而，卡拉威发现，人群越欢闹，盖茨比越显安静端庄，人群散去，巨大的空虚感从豪华别墅的门窗里涌出，别墅的主人孤独地站在那里。
盖茨比身处纸醉金迷的中心，却不属于这个纵乐追逐的时代，他的脸上经常会出现既陌生又似曾相识的表情--那应该是一种复杂的表情--我觉的那可能是对现实迷茫怅??和对梦想无限憧憬的表情，他的幻梦超越了一切，他热情地投入这场幻梦，不断添枝加叶，或用绚丽的羽毛点缀和装饰这些幻梦。然而，他最美的爱情梦想里的女主角黛西优美诱人令人沉醉的声音里却充满了金钱叮叮当当的味道……
萧伯纳曾经说过：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的'东西，另一是得到了你心爱的东西”，而盖茨比为了幻梦中心爱的东西背负起桃色事件男主和车祸肇事者的双重替罪羊身份并为之付出了生命的代价，不知于他而言算悲剧还是幸福~
了不起的盖茨比的人生感悟3
盖茨比有什么“了不起”？盖茨比从年轻时起就一心要追求“一个绚丽得无法形容的宇宙”：实际上长岛西卵的杰伊·盖茨比来自他对自己的柏拉图式的理念。他是上帝的儿子……因此他必须为他的天父效命，献身于一种博大、庸俗、华而不实的美。
一旦爱上了“黄金女郎”，“他那些无法形容的憧憬和她短暂的呼吸就结合在一起了”。她成为他理想的化身，尽管黛西早已移情别恋，尽管他清楚地听出“她的声音充满了金钱”，他仍不改初衷，固执地追求重温旧梦：黛西远不如他的梦想——并不是由于她本人的过错，而是由于他的幻梦有巨大的活力。他的幻梦超越了她，超越了一切。他以一种创造性的热情投入了这个幻梦，不断地添枝加叶，用飘来的每一根绚丽的羽毛加以缀饰。因此，他对理想的执着追求和献身精神也超越了世俗的男欢女爱的恩怨。为了重温旧梦，他不惜投身纽约金钱世界的污泥浊水，但是他对财富本身和花天酒地的生活并无兴趣，出污泥而不染。
为了抱着一个梦太久而付出了很高的代价。他一定透过可怕的树叶仰视过一片陌生的天空而感到毛骨悚然，同时发觉一朵玫瑰花是多么丑恶的东西，阳光照在刚刚露头的'小草上又是多么残酷。他的灵魂在受难，但是他无怨无悔，从一而终，“不失其赤子之心者也。”小说叙述者从一开头就表白从不轻易褒贬人物，却在和盖茨比诀别之前理直气壮地喊道：“他们是一帮混蛋，他们那一大帮子都放在一堆还比不上你。”所以，盖茨比是“了不起的”。盖茨比是20世纪20年代美国文明孕育出来的产儿。第一次世界大战以后，元气未伤的美国进入了历史上一个空前繁荣的时代。“美国梦”像一个在半空游荡的色彩斑斓的大气球，使一代美国人眼花缭乱，神魂颠倒。菲茨杰拉德说过：“这是美国历史上最会纵乐、最绚丽的时代，关于这个时代将大有可写的。”他所大写特写的正是这个时代，并且将它命名为“爵士时代”，因此人们往往称他为“爵士时代”的“编年史家”和“桂冠诗人”。
菲氏并不是一个旁观的历史学家，他纵情参与了“爵士时代”的酒食徵逐，他完全溶化在自己的作品之中。正因为如此，他才能栩栩如生地重现那个时代的社会风貌、生活气息和感情节奏。但更重要的是，在沉湎其中的同时，他又能冷眼旁观，体味“灯火阑珊，洒醒人散”的怅惘，用严峻的道德标准衡量一切，用凄婉的笔调抒写了战后“迷惘”的一代对于“美国梦”感到幻灭的悲哀。不妨说，《了不起的盖茨比》不仅是“爵士时代”的一曲挽歌，一个与德莱塞的代表作异曲同工的美国的悲剧，也是作家本人“灵魂的黑夜”的投影，“在那里永远是凌晨3点钟。”
小说家以凝炼而富有浓郁抒情气息的语言，画出“爵士时代”一个“美国梦”从鼓乐喧天到梦碎人亡的悲哀，情节、人物、对话、场景、主题等等熔铸成一件完美的艺术品。正如同时代中国小说家沈从文所说，一座希腊小庙，“精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧。”
但是，《了不起的盖茨比》写的不仅是“美国梦”幻灭的悲哀。它也写了“人类最后的也是最伟大的梦想”的顽强生命力，盖茨比虽九死而不悔的追求就是它最好的印记。小说是这样结束的：盖茨比信奉这盏绿灯，这个一年年在我们眼前渐渐远去的极乐的未来。它从前逃脱了我们的追求，不过那没关系——明天我们跑得更快一点，把胳臂伸得更远一点……总有一天……于是，我们奋力向前划，逆流向上的小舟，不停地倒退，进入过去。想当初，一个不甘寂寞的金发少年，梦想凭自己的锦绣才华，营造一座金碧辉煌的地上天堂，享尽人间赏心乐事。曾几何时，贫病交迫，梦碎酒醒。他身不由己来到这个角落安息，和他的红粉佳人分享一抔黄土和永恒的寂寞。墓碑前地面一块碑石上镌刻的正是这部杰作的最后一句。无独有偶，一个当代“美国梦”的巨人、电脑大王比尔·盖茨，也将这一句镌刻在华盛顿州豪宅图书室内的顶板上，作为“逆水行舟”的座右铭。
了不起的盖茨比的人生感悟4
从《伤逝》看鲁迅和朱安自由的爱情一直是人们永恒的追求，爱情的自由是人们在追求过程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺爱情中的男女最大的期望，婚姻的自由只有与子偕老的人才能理解！
从作者本人来看，我是很不屑鲁迅先生的婚姻的，一个思想的救赎者，却救不了朱安的人生，一个黑暗社会中举着火把的人，却不肯点亮朱安房间的灯！自由是爱情的必要条件，俗话就是两情相悦，在这一点上，鲁迅先生把完整的自由的自己全部给了许广平，且不论许广平对鲁迅是爱慕还是敬仰，在鲁迅先生的诸多支持者中，这是一个自由的爱情，带来了一份自由的婚姻，他们也享受到了爱情的自由，但是！他们绝对没有得到婚姻的自由！在朱安的心中，鲁迅是她的天，是她一生的依赖，她看许广平就像是亲妹妹，她看海婴就像自己的儿子！她为鲁迅付出了一生，而在鲁迅心中的朱安是什么分量呢？大概也就是个名义上的妻子，事实上的`老妈子吧！
婚前的涓生和子君就像鲁迅和许广平，婚后的涓生和子君就像鲁迅和朱安，我暗自猜测，这是不是鲁迅先生良心发现而写下的忏悔！朱安的一生是悲哀的，在她的生命里，几乎没有飞扬的时刻。她仿佛是一颗锈了的图钉，最初被钉在哪里，一生就只能钉在哪里，无可奈何孤独老去。时代的列车，轰轰然朝前驶去，我们站在车上，望着车尾那些渐渐远去的人影，不经意间，依稀还能望见朱安那哀愁的眼神，在夕阳的余晖里，淡淡地闪出一线光，瞬间又暗下去。这眼神里，囊括了一代旧式妇女的命运写真。遭遇了鲁迅，我以为他会待她好，起码可以给她一个女人最低的要求！但是她被遗弃了，就像子君被涓生遗弃了一样！在追逐爱情的美好甜蜜的过程中，子君是个新时代女性，她会被娜拉吸引，那个真正勇敢的女性，她以为自己能像娜拉一样洒脱，自由！然而她一心追逐的自由的婚姻却成了她挣脱不了的桎梏，当一个人把自己禁锢住，除了他自己，没有第二个人能解放他，子君就是个活生生的例子！
从文章中看，涓生和子君之间没有了爱情，于是就放弃了婚姻，在现在看来，放弃婚姻是最好的选择，两个人从此都自由了，不用再虚伪的面对虚伪的对方，有了更广阔的天空，生活会更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我们不得而知，但冥冥中感觉跟涓生逃不了干系。这让我很难明白。我并不认为子君的死与涓生有莫大的关系，甚至我觉得，子君的死更大程度上是不能承受内心的自我否定，这自由的婚姻是她一心认定的要追求的，追求到的那一刻她就等于给自己设了一个牢笼，结局是这自由的婚姻并没有带给她婚姻的自由，涓生直白的说出我已经不爱你了！这时的子君只想逃离这个牢笼，但是逃离出去的她要去哪里呢？一旦逃离，就是对自己的否定，她已经无处可去，不逃出去就得一辈子面对这个牢笼，就像一个已经梦醒的人，明知道无法再沉溺梦境，但醒来又无路可走，这时的子君，除了选择死亡，还有什么更好的选择呢？换句话说，子君的死是必然！与子君不同的是，朱安在周家默默的活着，朱安能在周家呆着的一个重要的原因是他们的婚姻并不建立在爱情上，朱安留下来是为了责任和道德，但是那样的活着跟活着牢笼里有什么区别？当鲁迅死后，抗战后期，朱安生活困苦，想出售鲁迅藏书，宋紫佩跟友人前来劝阻，朱安冲宋紫佩说：你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！当真凄凉入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她说的不对，她不是鲁迅的遗物，而是遗弃物！
钱理群说小说的重心不在那失败了的爱情本身，而是涓生所面临的两难选择，对于他们之间无爱的现实，是说还是不说？这也是终身折磨着鲁迅的人生困境之一如果说鲁迅借由爱情想表达自己的困境，我想鲁迅先生已经找到了解决的办法了，那就是披露真实的心，那就是从梦中醒来，哪怕没有路可走，涓生最后的选择是将真实的重担卸给对方，鲁迅先生在说真话方面是无畏的，他与许广平同居的事实就是最好的真话。
许广平是新时代女性，她看重爱情更甚于婚姻，可能很多人都欣赏着许广平宽广的胸怀！都欣赏着鲁迅不离婚，对朱安尽责尽义。但是她的胸怀，他的不离婚，在我看来都是对朱安的伤害！他不离婚，从另一方面看就是让朱安不得不恪守封建的道德，当然，对于朱安来说，离婚也是她无法承受的，许的胸怀，让朱安对许广平有着一种歉疚，朱安死的时候还在称赞着许广平，在我看来这是一种悲哀，这种悲哀不全是鲁迅跟许广平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到绝路上。
总之，子君是死了，涓生还活着；朱安是悲剧的，鲁迅还有许广平。如果说《伤逝》是涓生和子君的爱情悲剧，不如说是子君的悲剧，涓生的悲哀！因为鲁迅先生说悲剧就是把美好的事物摧毁给人看子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毁了，看这悲剧诞生的人是涓生，他是悲哀的！面对子君的死，涓生会忏悔，会痛苦，会难以释怀，但是几年以后，十年以后，几十年以后，如果涓生突然发迹了，他的婚姻会怎么样？他的生活会怎么样？
虽然不能断定，但必定会改变，而这一切的改变都与子君无关了！伤逝也是有一个时间限定的！想一想这以后的情景，又是一个悲剧！像鲁迅先生自己写的《娜拉出走以后》，离家出走很简单，很常见，可是，出走以后呢？这个玩偶似的女子，有了自己的思想，但她没有看到自己的四肢仍然被牵扯着！自由，不是她能奢望的！一场梦醒了，要寻求自由，就要离开，就要出发，但是突然间面对着无路可走的困境，人生该怎么办？人该怎么面对自己？子君选择了死，得不到自由也不肯回头；朱安选择了活，得不到自由那么就默默承受悲哀！如果得不到自由！我们该何去何从？
了不起的盖茨比的人生感悟5
正式接触到这本书是在今年的暑假，而我第一次知道他的名字是在一部大热的电视剧中，剧中男主一直收藏着这本书，我想没读过这本书，一定不明白此时此刻他出现的奥义所在，好奇心促使我想去一探究竟。而后，也证明了一部好的书籍值得大家反复推敲，并以电影的视角展现给大家，根据这部小说所拍摄的电影也是好评不断。
故事的主干是年轻，英俊的军官盖茨比邂逅了美丽的大家闺秀黛西，并与之产生爱恋，军官来自于普通的家庭，由于命运的种种，爱慕金钱与物质的黛西所嫁非人，又在一连串的阴谋中，盖茨比被枪杀，而最终的黛西从未出席过他的葬礼，甚是悲凉。这无疑是一个具有讽刺意义的故事：时代让人们只认得钱为何物，却忽视了爱，世人普遍认为钱可以带来安全感，而爱却随时爆发着灾难的危机，明哲保身永远是正确的。作者对这种奢华的风气与浮夸的年代是如此的失望。
读了一大半的'时候尚未看出盖茨比哪里了不起，直到最后了解这个人的真实想法，更像是一种单纯的追逐，和对内心幻想的坚守，不愿去打破，固执到底，所以充满了勇气，让人感觉英勇。
盖茨比信奉这盏绿灯，这个一年年在我们眼前渐渐远去的未来。我们在生活中有时会遇到让人心惊的，或感叹莫深，或悲伤的时刻，而此时身边可以触到的温情，总是格外地让我们铭记于心。比如作者看到发生在戴西身上的事情后心情悲凉，此时乔丹的共情和陪伴，让心里的温暖更甚，更加贪恋，而不愿忘怀，就像妈妈摸着头发或者脖颈一样的温暖的触感。我贪恋这样的温情，也许就像人们口中常说的生活中充满了痛苦与繁琐，但偶尔触及的幸福那么好，让我们心甘情愿的生活下去。
了不起的盖茨比的人生感悟6
盖茨比有什么“了不起”？盖茨比从年轻时起就一心要追求“一个绚丽得无法形容的宇宙”：实际上长岛西卵的杰伊·盖茨比来自他对自己的柏拉图式的理念。他是上帝的儿子……因此他必须为他的天父效命，献身于一种博大、庸俗、华而不实的美。
一旦爱上了“黄金女郎”，“他那些无法形容的憧憬和她短暂的呼吸就结合在一起了”。她成为他理想的化身，尽管黛西早已移情别恋，尽管他清楚地听出“她的声音充满了金钱”，他仍不改初衷，固执地追求重温旧梦：黛西远不如他的梦想——并不是由于她本人的过错，而是由于他的幻梦有巨大的活力。他的幻梦超越了她，超越了一切。他以一种创造性的热情投入了这个幻梦，不断地添枝加叶，用飘来的每一根绚丽的羽毛加以缀饰。因此，他对理想的执着追求和献身精神也超越了世俗的男欢女爱的恩怨。为了重温旧梦，他不惜投身纽约金钱世界的污泥浊水，但是他对财富本身和花天酒地的生活并无兴趣，出污泥而不染。
为了抱着一个梦太久而付出了很高的代价。他一定透过可怕的树叶仰视过一片陌生的天空而感到毛骨悚然，同时发觉一朵玫瑰花是多么丑恶的东西，阳光照在刚刚露头的小草上又是多么残酷。他的灵魂在受难，但是他无怨无悔，从一而终，“不失其赤子之心者也。”小说叙述者从一开头就表白从不轻易褒贬人物，却在和盖茨比诀别之前理直气壮地喊道：“他们是一帮混蛋，他们那一大帮子都放在一堆还比不上你。”所以，盖茨比是“了不起的”。盖茨比是20世纪20年代美国文明孕育出来的产儿。第一次世界大战以后，元气未伤的美国进入了历史上一个空前繁荣的时代。“美国梦”像一个在半空游荡的色彩斑斓的大气球，使一代美国人眼花缭乱，神魂颠倒。菲茨杰拉德说过：“这是美国历史上最会纵乐、最绚丽的时代，关于这个时代将大有可写的。”他所大写特写的正是这个时代，并且将它命名为“爵士时代”，因此人们往往称他为“爵士时代”的“编年史家”和“桂冠诗人”。
菲氏并不是一个旁观的历史学家，他纵情参与了“爵士时代”的酒食徵逐，他完全溶化在自己的`作品之中。正因为如此，他才能栩栩如生地重现那个时代的社会风貌、生活气息和感情节奏。但更重要的是，在沉湎其中的同时，他又能冷眼旁观，体味“灯火阑珊，洒醒人散”的怅惘，用严峻的道德标准衡量一切，用凄婉的笔调抒写了战后“迷惘”的一代对于“美国梦”感到幻灭的悲哀。不妨说，《了不起的盖茨比》不仅是“爵士时代”的一曲挽歌，一个与德莱塞的代表作异曲同工的美国的悲剧，也是作家本人“灵魂的黑夜”的投影，“在那里永远是凌晨3点钟。”
小说家以凝炼而富有浓郁抒情气息的语言，画出“爵士时代”一个“美国梦”从鼓乐喧天到梦碎人亡的悲哀，情节、人物、对话、场景、主题等等熔铸成一件完美的艺术品。正如同时代中国小说家沈从文所说，一座希腊小庙，“精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧。”
但是，《了不起的盖茨比》写的不仅是“美国梦”幻灭的悲哀。它也写了“人类最后的也是最伟大的梦想”的顽强生命力，盖茨比虽九死而不悔的追求就是它最好的印记。小说是这样结束的：盖茨比信奉这盏绿灯，这个一年年在我们眼前渐渐远去的极乐的未来。它从前逃脱了我们的追求，不过那没关系——明天我们跑得更快一点，把胳臂伸得更远一点……总有一天……于是，我们奋力向前划，逆流向上的小舟，不停地倒退，进入过去。想当初，一个不甘寂寞的金发少年，梦想凭自己的锦绣才华，营造一座金碧辉煌的地上天堂，享尽人间赏心乐事。曾几何时，贫病交迫，梦碎酒醒。他身不由己来到这个角落安息，和他的红粉佳人分享一抔黄土和永恒的寂寞。墓碑前地面一块碑石上镌刻的正是这部杰作的最后一句。无独有偶，一个当代“美国梦”的巨人、电脑大王比尔·盖茨，也将这一句镌刻在华盛顿州豪宅图书室内的顶板上，作为“逆水行舟”的座右铭。
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