诗词鉴赏1
《蜡梅》原文
破腊惊春意，凌寒试晓妆。
应嫌脂粉白，故染曲尘黄。
缀树蜂悬室，排筝雁着行。
团酥与凝蜡，难学是生香。
《蜡梅》译文
腊梅花开惊破冬日的枯寂，昭示春天已悄悄到来，在料峭的寒风中，早早尝试充满生机的妆容。
她想来是嫌恶脂粉的白腻，所以将自己点染出淡淡尘黄。
挂满枝头，如同蜂房一样繁密，齐整生长好比筝上成行的雁柱。
团团酥油和凝蜡虽难得些许相似，然而却习不得那阵阵幽香。
《蜡梅》注释
凌寒：冒寒；严寒。
生香：散发香气。
《蜡梅》赏析
这首咏腊梅的五律，从开花、颇色、形状、气味四个方面展晓腊梅的风貌，一联写一个方面。
“破腊惊春意，凌寒试晓妆。”从腊梅开花的季节下笔，推出腊梅的整体形象。“破腊惊春意”，是说腊梅在冬末开花，打破了寒冬群芳寂寥的用清局面，呼唤着春天的苏醒。“腊”即腊月，指农历十二月，“破腊”是冲破了腊月的`严寒。出了十二月也就到了春天，的以说腊梅的开花有着破冬惊春的意义。次句的“凌寒试晓妆”是从实处具体展现腊梅初开时的风姿。是用拟人化的手法，把腊梅开花说成是少女试妆，使人想见其楚楚动人的绰约丰姿如在眼前。
“应嫌脂粉白，故染曲尘黄。”从腊梅的颜色下笔，表现腊梅不与流俗为伍的精神气质。是说（试妆的少女）是嫌白色俗气，脂粉味太浓，的以才故意挑选下黄色。“曲尘黄”指淡黄色。曲尘是酒曲的生的细菌，色微黄如尘，因此称淡黄色为曲尘。
“缀树蜂悬室，排筝雁着行。”这颈联两句是正面摹状腊梅的形态。“缀树蜂悬室”，是就一朵一朵而言，形容附着于树枝的朵朵腊梅花，如同无数悬挂在枝头的蜂房。“排筝雁着行”，是就一枝一枝而写，形容朵朵腊梅花在枝条上排列成串，如同雁柱一般。“排筝雁着行”指筝柱，因筝柱斜列犹如雁行，故称筝柱为雁柱。这一句是先以雁行喻筝柱，然后才以筝柱喻腊梅。“着”是成的意思。
“团酥与凝蜡，难学是生香。”尾联归结到腊梅的特有的香气。是说团聚而成的酥油凝聚而成的蜂蜡，尽管在外形上、质地上与腊梅十分相似，但难有腊梅的香气，终归不能以假乱真。
诗词鉴赏2
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
朝飞暮卷，云霞翠轩；
雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
《游园·皂罗袍》译文
这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。
这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？
雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。
和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，我这深闺女子太辜负这美好春光。
《游园·皂罗袍》注释
姹紫嫣红：形容花的鲜艳美丽。
断井颓垣：断了的井栏，倒了的短墙。这里是形容庭院的破旧冷落。
赏心乐事：晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”，这两句用此句意。
奈何天：无可如何的意思。谁家：哪一家。后句意为自己家的庭院花园里没有赏心乐事。
朝飞暮卷：唐代王勃《滕王阁诗》中有“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”句，形容楼阁巍峨，景色开阔。
翠轩：华美的亭台楼阁。
画船：装饰华美的游船。
锦屏人：被阻隔在深闺中的人。忒：过于。
韶光：大好春光。
《游园·皂罗袍》赏析
此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。全曲语言精美，以词的手法写曲，抒情、写景及刻划人物的心理活动，无不细腻生动，真切感人，流动着优雅的韵律之美。
这段唱词是《牡丹亭》在最有名的一支曲子，历久传唱不衰。全曲雅丽浓艳而不失蕴藉，情真意切，随景摇荡，充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转，体现出情、景、戏、思一体化的`特点。
首句“原来姹紫嫣红开遍”，写深闭幽闺的少女从未涉迹园林，这次乍进后园，只见百花盛开，万紫千红，艳丽眩目的春园物态，予人以强烈的视觉冲击，叩开了少女的心扉，然而，主人公并非只是流连其中，只“入”而不“出”，接承第一眼春色的是少女心中幻设的虚景，她预见到浓艳富丽之春景的未来走向——“都付与断井颓垣”，残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。“春色如许”开启了主人公的视野，使之充满了诧异和惊喜，接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房，使之充满了惊惧和无奈。这里夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。
女主人公心花初放紧接着又上眉头的景象，包蕴的是无奈的情绪——“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。这两句话突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷，青春的觉醒使得女主人公对外部世界充满了无限向往。她在这里意识到生命的困境，换个角度看待这些唏嘘，则里面并不仅仅残存着纯粹的悲观意绪，主人公情绪跌入低谷之后，仍念念不忘“良辰美景”“赏心乐事”“云霞翠轩”“烟波画船”，美好的事物始终深刻内嵌于少女的思维深处，读者不难从中窥探出主人公内心深处的期待，为下一段奇遇柳梦梅，为情而死的故事找到心理依据。
这段唱词既是景语，也是情语。人物的感情和景色交织在一起，映衬了主人公的对景自怜的伤感，其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。此曲从喜乐到苦痛的情绪流变紧紧扣咬着从浓艳的实景向残败的虚景的转变，读者很难剖判外在之景与内在之情的严格界限，只因在此处，景现而情发，情入而景犹存。
此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨，进而控诉了了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放，这折射出明中叶后要求个性解放的时代精神，对后世深有影响。在《红楼梦》中，即有林黛玉读这首曲时联想到自己的遭遇处境无限感伤的情节。
名段赏析
郁郁寡欢的杜丽娘到了繁花似锦的花园中，花园中的勃勃生机激发了杜丽娘心中被压抑的人生欲望。杜丽娘看到花园里百花盛开、莺歌燕舞，禁不住由衷地感叹“不到园林，怎知春色如许”，这赞叹中夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。“不到园林，怎知春色如许”，既是赞叹花园春天的美好，也是反诘不肯走进自己生命欣赏自己美丽的人，具有着双重的意味。杜丽娘抒发了古代待嫁女子普遍的幽怨，在古代诗词中这种主题非常多，“劝君惜取少年时，莫待无花空折枝”的感叹形成了女子“伤春”的传统。备受压抑的杜丽娘内心深处对美好景致的向往使得初入园林中的她心潮起伏。如此美好的春光却无人观赏，杜丽娘由此联想到自己，不仅悲从中来。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天！赏心乐事谁家院？”姹紫嫣红的美好景色都给了断井颓垣观赏，由物及人，一种自怜的情绪油然升起。这句话出于谢灵运语“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”，突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷，青春的觉醒使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往，“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱”，“锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界，那世界是自由自在的，人们在涂金错采的游船中赏春游玩，直到把三春看尽。这段【皂罗袍】既是景语，也是情语。
人物的感情和景色交织在一起，映衬了杜丽娘的对景自怜的伤感，其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。在昆曲演员们慢回首低沉吟的缠绵哀婉咏叹下，杜丽娘的内心情怀被反复地抒发。
《游园·皂罗袍》创作背景
这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明代万历（明神宗年号，1563－1620）年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。
诗词鉴赏3
1、十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮(宋代-朱翌)
问学要根柢，文章忌雷同。
字求反切当，义用训诘通。
纵之逼论剑，收之入檀弓。
平生苦我心，不如作一农。
林羊潇洒侯，川上赤鯶公。
姑从贤者乐，勿笑鄙夫空。
秋宵引佳月，暑昼追凉风。
如此了一生，我其塞上翁。
2、老人尝馔北食儿女辈不能过芜湖多鱼且美仆生长泽国不可一日无此(唐代-王质)
不得扬州蟹蛤尝，江乡鱼味亦相当。自从南渡为生理，惭见东人说故乡。
出火麦团犹雪白，带浆米饭更鹅黄。老人日日惟须此，长笑儿郎太楚伧。
3、奉酬袭美病中见寄(唐代-陆龟蒙)
逢花逢月便相招，忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊，
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔，拾蕙汀边独倚桡。
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。
4、背面美人二首(明代-苏澹)
抱得琵琶下玉除，湖山背立溜犀梳。
傍人欲见春风面，但道萧郎有寄书。
5、于鳞子与子相元美过访共怀谢山人茂秦 其三(明代-梁有誉)
宇宙何寥阔，斯人穷至今。交游四海意，去住百年心。
兔苑迹空在，鹿门期可寻。词源甘计拙，衰白况知音。
6、冈州重访陶昭辑昭美昆弟(明代-邝露)
赋才曾许擅机云，五色肝肠绝世氛。芳草绿时频寄梦，菊花黄后又寻君。
开樽独剪尧年韭，怀古同探禹穴文。归去层城隔明月，岸松烟艇对秋分。
7、十月九日同公美践上林之纪回纪实(宋代-陈文蔚)
景入小春方嫩寒，缓行不觉鸟间关。
倚空叠嶂何崷崒，带石清溪屡绕环。
政拟徘徊檀木岭，且先点检上林山。
杖藜未作忙归计，又喜临清得钓湾。
8、杪秋送族子几倩兼寄罗康世何日美(明代-区怀瑞)
沮漳秋月印波光，别去犹悬玳瑁梁。千里心期虚绾结，十年眉黛忆清扬。
频侦玉岫烽烟遍，归访珠林道路长。若问城头冰雪影，侏儒方朔总空囊。
9、咏美人昼眠(明代-徐熥)
金钗斜欲溜，玉枕倦相依。瞢腾含媚眼，展转皱罗衣。
汗沾香粉腻，幔隔黛痕微。梦只萦闺阁，不逐楚云飞。
10、醉花台坐月听东邻美人吹箫 其一(明代-伍瑞隆)
青山隐映翠云遥，清夜高台坐寂寥。何处碧桃深院里，月明风送紫鸾箫。
11、复陪子愿侍御过家弟敬美澹圃作 其一(明代-王世贞)
皎然冰玉见风姿，况有新篇斗色丝。不尽弇园仍澹圃，为探周鼎复秦碑。
谈温草树寒从破，坐久星河莽下垂。唯有陇梅尤气色，似闻先卜早春期。
12、美人红甲(明代-徐渭)
近日新妆处处施，玉纤染草学胭脂。并将樱颗销筠管，忽散桃花上柳眉。
春色每从梢畔露，丽情半出袖边知。塞风昨夜吹胶折，抱得琵琶下手迟。
13、和虞永康美功堂诗(宋代-魏了翁)
我曾寄径城南州，果杏纂纂香浮浮。
云开千仞雪山白，月照万古沧江流。
我时未得江山意，但爱高明甲西州。
十年重来是邪非，独觉真意烂不疏。
虞侯着堂发幽闷，岂但清与耳目谋。
川流衮衮来不断，云物亹亹生无休。
既从静寿识至乐，复於叹逝希前修。
游人翕翕满江头，随所适处心悠悠。
童子长佩搴江蓠，女儿缝裙学石榴。
没人扬波白鱼跃，舟子竞渡苍龙摎。
田翁野妇看儿戏，咏归山暝风作秋。
固亦有志感时节，欲起湘累问灵修。
人人得处自深浅，江山於尔无显幽。
堂上主宾亦复尔，各各会意风泠飕。
宇宙无穷本如此，我亦皓然希天游。
14、和袭美伤开元观顾道士(唐代-陆龟蒙)
何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
武皇徒有飘飘思，谁问山中宰相名。
15、奉和袭美赠魏处士五贶诗。乌龙养和(唐代-陆龟蒙)
养和名字好，偏寄道情深。所以亲逋客，兼能助五禽。
倚肩沧海望，钩膝白云吟。不是逍遥侣，谁知世外心。
16、奉和袭美茶具十咏 茶舍(唐代-陆龟蒙)
旋取山上材，架为山下屋。门因水势斜，壁任岩隈曲。
朝随鸟俱散，暮与云同宿。不惮采掇劳，祗忧官未足。
17、初夏夜同明卿元美游张氏园亭五首 其五(明代-宗臣)
夜色乱相射，幽人那可禁。天流孤月白，庭落大槐阴。
忽起千秋思，能空万里心。长吟一汗漫，纤露下衣襟。
18、四体美人四首 其一 正面(元代-郑允端)
似共春风别有缘，美人初见下鞦韆。花阴满地日卓午，芍药金盘五色鲜。
19、徐元美甲第新修同诸公赋诗(宋代-李正民)
大厦沈沈结绮栊，诛茅新就化人宫。春台乱落桃花雨，北牖遥披柳叶风。
遁迹娱游同梓泽，卜居穷僻似萧公。人生适意方为乐，何必箪瓢叹屡空。
20、过朱季美池馆 其一(明代-李孙宸)
春光淑气转氤氲，步入桥西一访君。地迥有风偏响竹，冈寒无雨亦生云。
閒情偏洽尊中赏，高调难将世上闻。指点墨池誇胜事，晚烟笼处乱鹅群。
21、扶胥冬泛同卢元明朱季美万伯文刘季德黎缜之区子建刘道子黄元卿区启图作(明代-韩上桂)
谷日诘旦游扶胥，整驾六马飞騊駼。言遵芳渚东南隅，载瞻极浦波光逾。
理楫中流泛锦凫，旌旗刻画龙蛇俱。舟子水嬉奏巴渝，声破冥漠空中呼。
开合海水鲸鲵趋，是时向冬草木枯。江风骤转云模糊，顾见旭日升天衢。
下映浊浪红氍毹，扶桑东枝千仞馀。迢遥海外三山孤，蛟神上下随天吴。
提戈叱指胆气粗，千金买技龙可屠。投竿正得盈尺鲈，满船宾客俱胡卢。
玉壶尊酒满眼酤，馈进珍馔杂美菰。青天白日高阳徒，赌行六博相欢逋。
尧吸千钟孔百觚，豁若长鲸吞巨湖。酒后耳热胡为乎，仰天大叫击唾壶。
分题物妙云锦敷，雕刻秘思色象殊。襜褕报赠月明珠，欢笑谑浪中情输。
吁嗟此游乐甚都，羲阳委辔西匿榆。恨不回戈缓须臾，归舟竞奏清夜徂。
22、美杨志诚(元代-吴景奎)
省郎勋胄著关西，江左行师纵马蹄。鞭算熟谙军旅事，笔筹不使简书稽。
笑谈风动嫖姚幕，步武云随宰相堤。如此定功须第一，金门天近听朝鸡。
23、柳梢青 泥美人(清代-葛秀英)
撮土犹香。塑成娇艳，绝世风神。月下娟娟，松间小小，画里真真。
美人黄土生春。向何处、蓝桥问津。憨态无言，羞颜似笑，注眼如颦。
24、别刘师美(宋代-释慧空)
世故熏人易变初，谁能变处即如如。
相看有道遽难说，且可还家深读书。
25、戏赠赵使君美人(唐代-杜审言)
红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。
罗敷独向东方去，谩学他家作使君。
26、答王元美兼怀敬美(明代-温纯)
一代才名众岂如，几年高隐蚤悬车。有时搦管挥文藻，尽日耽玄味道书。
难弟金兰交不浅，元方梦寐迹仍疏。且凭鱼雁订归计，那得相逢海上渔。
27、答李秋官廷美(明代-张弼)
一从失脚下烟萝，都为浮名受折磨。尘土无情淹客思，沧江何处和渔歌。
敝裘悬桁浑如貉，蒸瓠堆盘亦当鹅。赖有床头孤剑在，未应不及化龙梭。
28、重寄元美 其三(明代-李攀龙)
北斗阑干南斗低，啼乌三匝凤城栖。万年枝上秋风起，飞入中丞署里啼。
29、次韵徐子美见怀兼简汤君材(宋代-郭祥正)
阔别天涯每怆然，相思只欲学飞仙。君承交辟专民事，我慕高风谢世缘。
南郭不辞三径远，东山长与五云连。会须载酒勤相过，齿发萧条各暮年。
诗词鉴赏4
绵
绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。
古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。
周原膴々，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。
乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。
乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。
捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。
肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣！
虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！
翻译
大瓜小瓜瓜蔓长，周人最早得发祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父来，率民挖窖又开窑，还没筑屋建厅堂。
太王古公亶父来，清早出行赶起马。沿着河岸直向西，来到岐山山脚下。接着娶了姜氏女，共察山水和住地。
周原土地真肥沃，苦菜甜如麦芽糖。开始谋划和商量，再刻龟甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。
于是在此安家邦，于是四处劳作忙，于是划疆又治理，于是开渠又垦荒。打从东面到西面，要管杂事一样样。
先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宫室使建立。准绳拉得正又直，捆牢木板来打夯，筑庙动作好整齐。
铲土入筐腾腾腾，投土上墙轰轰轰。齐声打夯登登登，削平凸墙嘭嘭嘭。成百道墙一时起，人声赛过打鼓声。
于是建起郭城门，郭门高耸入云霄。于是立起王宫门，正门雄伟气势豪。于是修筑起大社，正当防戎那大盗。
既不断绝对敌愤，邻国也不失聘问。柞栎白桵都拔去，道路畅通又宽正。昆夷奔逃不敢来，疲弊困乏势不振。
虞芮两国争执平，文王启发感其性。我说有臣疏化亲，我说有臣辅佐灵。我说有臣善奔走，我说有臣御敌侵。
注释
緜：同“绵”。
緜緜：即绵绵，不绝貌。
瓞：瓜。小曰瓜，大曰瓞。
土：居住。
沮漆：古二水名，均在今陕西省境内。
古公亶父：周王族十三世祖，后追称大（太）王。古公是称号，犹言“故邠公”；亶父是名。
陶：窑灶。
复：古时的一种窑洞，即旁穿之穴。
家室：犹言“宫室”。
朝：早。
走马：指避狄难。
率：沿着。
浒：水涯。漆沮之侧也。
岐下：岐山之下。岐山在今陕西省岐山县东北。
爰：于是。
姜女：指古公亶父之妃，姜氏。
聿：发语词。
胥宇：犹言“相宅”，就是考察地势，选择建筑宫室的地址。胥，相，视。
膴膴：肥沃的样子。
堇：旱芹。
荼：苦菜。
饴：用米芽或麦芽熬成的糖浆。
契：锲，指刻龟甲占卜。
龟：指占卜所用的龟甲。
曰：语助词。
止：言此地可以居住。
时：言此时可以动工。
兹：此，这里。
廼：同“乃”。《诗经》各篇通用“乃”，惟此篇与《大雅·公刘》“廼”、“乃”杂用。
慰：安定。
止：居住。
疆：划分疆界。
理：治理土地。
宣：疏通沟渠。
亩：整治田垄。
徂：往，去。
周：徧（遍的异体字）。
司空：管工程的官。
司徒：管土地和力役的官。
俾：使。
缩：捆绑。
载：通“栽”，筑墙的长板。
翼翼：动作整齐。
捄：盛土于筐。
陾陾：众多貌。
度：填土于筑板内。
薨薨：填土声。
登登：相应声。
屡：通“塿（lǒu）”，土墙隆起的部分。
冯冯：削平墙面的声音。
堵：五版为堵。
兴：起。此言治宫室。
鼛：大鼓，长一丈二尺。
弗胜：指鼓声盖不过人声。
皋门：王都的郭门。
伉：通“亢”。高大貌。
应门：王宫的正门。
将将：庄严雄伟的样子。
冢土：即大社，祭祀社神的地方。冢，大；土，通“社”。
戎：指昆夷，北方的游牧民族，即犬戎。
丑：对边远民族的蔑称。
攸：所。
肆：于是。
殄：断绝。
愠：怒。
陨：坠。
问：通“闻”，谓声誉。
柞：栎树。
棫：白桵（ruí），与柞皆丛生灌木。
兑：通“达”，通畅。
混夷：即昆夷。
駾：突逃。
喙：疲劳困倦。
虞：古国名，在今山西平陆。
芮：古国名，在今陕西大荔。
质：评断。
成：平。
蹶：感动。
生：通“性”。
予：周人自称。
曰：语助词。王逸《楚辞章句》引作“聿”。
疏附：指能使疏者亲之臣。
先后：指君王前后辅佐之臣。
奔奏：指奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。
御侮：指捍卫国家之臣。
赏析
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延绵不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的`重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
周人早先所居的邠地，人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
在“堇荼如饴”的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时，融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼亩”，欢天喜地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒，一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比，平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是一个质的飞跃，是周人安居乐业的开始，是周族初兴的象征，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画，正是对古公亶父的热情歌颂，故而诗中最精彩生动的描写正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词，以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”，既是对施工规模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼，突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”，一气呵成，既是诗人内心激情一泻而出的倾述，又是对文王德化的赞美，更是对古公亶父文韬武略的追忆，与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应，相映成趣。
诗章以时间为经，以地点为纬，景随情迁，情缘景发，浑然丰满，情景一体，充满了浓郁的生活气息。自邠至岐，从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻，开合承启不着痕迹，略处点到即止，详处工笔刻画，错落有致。
创作背景
这是周部族的史诗性颂诗。周部族是一个农业民族，土地是其根本。能否占有并支配广阔丰美的土地，关系到整个民族的兴衰。周王朝奠基人古公亶父自豳迁居岐下（在今陕西岐县），使周之基业得到进一步发展。《大雅·緜》当是周王朝贵族为纪念古公亶父开疆创业之事迹而作。
诗词鉴赏5
1、《新月》
唐·徐寅
云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。
嫦娥一只眉先扫，织女三分镜未光。
珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。
2、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
3、《秋月》
唐·白居易
夜初色苍然，夜深光浩然。
稍转西廊下，渐满南窗前。
况是绿芜地，复兹清露天。
落叶声策策，惊鸟影翩翩。
栖禽尚不稳，愁人安可眠？
4、《月下喜邢校书至自洛》
唐·李益
天河夜未央，漫漫复苍苍。
重君远行至，及此明月光。
华星映衰柳，暗水入寒塘。
客心定何似，馀欢方自长。
5、《望汉月》
宋·柳永
明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
6、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
7、《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
诗词鉴赏6
《郭隗》
逢时独为贵，历代非无才。
隗君亦何幸，遂起黄金台。
《郭隗》译文
只有生而逢时最为难得，以往各代并非没有人才。
郭隗先生又是多么幸运，燕昭王为他筑起黄金台。
《郭隗》注释
郭隗（wěi）：战国时期人，燕昭王客卿。
逢时：谓遇上好时运。
独：相当于“特”。
历代：以往各代。
非：一作“岂”。
隗君：即郭隗。
亦何：何其，多么。幸：幸运。
黄金台：古台名。又称金台、燕台、招贤台，相传为燕昭王为礼遇郭隗所筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。故址在河北易县东南。
《郭隗》赏析
这首诗写战国时期贤士郭隗有幸受到燕昭王的礼遇，体现了作者对开明盛世的向往、对先贤丰功伟绩的追慕、对自己生不逢时的感慨，反映了古今仁人志士怀才不遇的普遍遭际。全诗运用借古讽今的手法，语言质朴，情感深沉。
全诗的主旨落在开头两句：“逢时独为贵，历代非无才。”这两句抒发了自己生不逢时、壮志未酬的感慨，表明诗人的不得志，非己无才，实乃生不逢时。这包含着诗人的无限悲愤和辛酸，概括了封建时代许多有才智之士的共同悲剧。因为生不逢时，所以更加渴望明主，更加仰慕前贤。据《史记·燕召公世家》记载，燕昭王想招揽天下贤士报齐国之仇，首先为郭隗改建了宫馆，并且像对待老师那样地尊敬他。因此诗中说：“隗君亦何幸，遂起黄金台。”这两句体现了诗人对盛世的向往，对古代贤人丰功伟绩的追慕。
这首诗有着强烈的自我意识，充满着对社会政治、人生命运等一系列问题的观点和思考。此诗之所以能对后来的中国读者产生强烈的美学吸引力，靠的.是文学历史的背景。它借古讽今，情感深沉，被看成令人信服的朴质风格，是中国诗歌中最重要的摹拟格式之一，即不是模仿行动和外界，而是模仿内在的情感状态。历史的联想使得这些情感成为正统的、极其严肃的情感，而不是纯个人关注的细微情感。此诗的创作可以说是诗人提倡的“兴寄”“风骨”理论的一次重要实践。
《郭隗》创作背景
这首诗当作于武则天神功元年（公元697年）。时建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂为随军参军。陈子昂多次进言俱遭排斥，遂登蓟丘览古，赋《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗寄好友卢藏用。此为最后一首。
诗词鉴赏7
《好了歌》
甄士隐知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
士隐听了，便迎上来道：“你满口说些甚么？只听见些‘好了’‘好了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”士隐本是有夙慧的，一闻此言，心中早已彻悟，因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》注解出来何如？”道人笑道：“你就请解。”士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床。
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。
说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
《好了歌》注释
1、陋室——简陋的屋子。笏满床——形容家里人做大官的多。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。事出《旧唐书·崔义元传》：神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重叠于其上”。后来俗传误为郭子仪事，并编有《满床笏》剧，小说中曾写到。这两句说，如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。
2、雕梁——雕过花的屋梁，指代豪华的房屋。
3、谤——指责、毁谤。奚落、辱骂。
4、强梁——强盗的另一种称呼。
5、择膏梁——选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏梁，本指精美的食品。膏，肥肉；梁，美谷。引申为富贵之家。
6、纱帽——古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。
7、锁枷——旧时囚系罪人的刑具。
8、紫蟒——紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服。
9、反认他乡是故乡——比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。
10、为他人作嫁衣裳——比喻为别人做事自己没得到好处。唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”[1]
《好了歌》译文：
人人都知道神仙好，只有功名是没法忘记的，
从古至今的将领和丞相都在哪里，如今只剩下一堆荒坟；
人人都知道神仙好，只有财富是没法忘记的，
活了一世，只恨积攒了没多少钱，等到钱多了的时候，眼睛一闭就离世了；
人人都知道神仙好，只有娇妻是没法忘记的，
活着的时候天天诉说的恩情，死去之后又改嫁他人；
人人都知道神仙好，只有儿孙是没法忘记的，
一片痴心教育孩子的父母从古来就有许多，但是有谁看见了那些所谓孝顺的儿孙呢？
南无乐队《好了歌》领唱新版红楼梦首映
应新版《红楼梦》片方及导演邀请，北京视袭音乐旗下势头看涨的南无乐队带着几天前刚刚改编制作完成的新版《红楼梦》电视剧插曲《好了歌》，登上了北京卫视新版《红楼梦》电视剧首映典礼的舞台。 《好了歌》堪称《红楼梦》古典文学经典中的经典。《好了歌》宣扬的是一种远离现实的虚无主义思想，好既是了，了既是好，表达的是佛教的“万事到头都成空，及早抽身了尘缘”的思想。
新版红楼梦片方表示，“南无乐队不管从音乐作品还是乐队气质来讲，都蕴藏着浓厚的传统文化元素，加之他们一直以来对佛学文化的研习经历和感悟，非常契合《好了歌》在音乐呈现上的.诉求。另外，南无乐队作为当代中国青年人的鲜活代表，邀请他们参与到新版《红楼梦》的相关创作工作中，也希望能从他们身上得到一些关于新版红楼梦的直接反馈。这样有助于让观众能在新的红楼中感受恰到好处的音乐，更能全面感受新红楼。
《好了歌》赏析
这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上"水旱不收，鼠盗蜂起"，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐"急忿怨痛"、"贫病交攻"，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个"疯癫落脱、麻履鹑衣"的破足道人走过来，叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不"觉悟"的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说："好便是了，了便是好"，又把"好"和"了"的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的"了"，才是彻底的"好"。所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？
诗词鉴赏8
《凉思》原文
唐代：李商隐
客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。
北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。
译文及注释
译文
当初你离去时春潮漫平栏杆;如今秋蝉不鸣露水挂满树枝。
我永远怀念当时那美好时节;今日重倚槛前不觉时光流逝。
你北方的住处像春天般遥远;我在南陵嫌送信人来得太迟。
远隔天涯我屡次占卜着美梦;疑心你有新交而把老友忘记。
注释
凄凉的思绪。唐李贺《昌谷诗》：“鸿珑数铃响，羁臣发凉思。”
槛(jiàn)：栏杆。
蝉休：蝉声停止，指夜深。
永怀：即长想，长久思念。《诗经·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”此节：此刻。
倚立：意谓今日重立槛前，时节已由春而秋。移时：历时、经时。即时间流过，经历一段时间。《后汉书·吴佑传》：“佑越坛共小史雍丘、黄真欢语移时，与结友而别。”
北斗：即北斗星，因为它屹立天极，众星围绕转动，古人常用来比喻君主，这里指皇帝驻居的京城长安。兼春：即兼年，两年。
南陵：今安徽南陵县，唐时属宣州。此指作者怀客之地。寓使：指传书的使者。寓：寄，托。
占梦：占卜梦境，卜度梦的吉凶。《诗经·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦。”郑玄笺：“召之不问政事，但问占梦，不尚道德而信徵祥之甚。”数：屡次。
新知：新结交的知己。语本《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
赏析
这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢?细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
第二联开始，诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀，即长想。此节，此刻。移时，历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间，他凝神长想，思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么，但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
诗篇后半进入所思的内容。北斗星，因为它屹立天极，众星围绕转动，古人常用来比喻君主，这里指皇帝驻居的京城长安。兼春，即兼年，两年。南陵，今安徽繁昌县，唐时属宣州。寓，托。两句意思是：离开长安已有两个年头，滞留远方未归;而托去南陵传信的使者，又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地，无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉，屡屡借梦境占卜吉凶，甚至猜疑所联系的对方有了新结识的`朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定，诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志，在朝只做过短短两任小官，其余时间都漂泊异乡，寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中，缅怀长安而不得归，寻找新的出路又没有结果，素抱难展，托身无地，只有归结于悲愁抑郁的情思。“凉思”一题，语意双关：既指“思”由“凉”生，也意味着思绪悲凉。按照这样的理解，“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
诗词鉴赏9
【年代】：宋 【作者】：辛弃疾——《摸鱼儿》 【内容】：
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。 惜春长怕花开早，何况落红无数！ 春且住。 见说道，天涯芳草无归路。 怨春不语。 算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。 蛾眉曾有人妒。 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？ 君莫舞。 君不见，玉环飞燕皆尘土！ 闲愁最苦。 休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
【作者】 辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。 出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（ｔｕｏ１）胄当政，一度起用，不久病卒。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。（《辞海》１９８９年版） 【注释】：原题：淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋
淳熙已亥：宋孝宗淳熙六年（1179）。 漕：转运使的简称。 见说道：听说。 画檐蛛网，尽日惹飞絮：喻小人误国。 长门：汉代宫名。汉武帝之陈皇后，失宠住在长门宫。曾送黄金百斤给司马相如，请他写一篇赋送给汉武帝，陈皇后因而重新得宠。后世随把“长门”作为失宠后妃居处的专用名词。 蛾眉：借指美人。 玉环：唐玄宗贵妃杨氏的小字。飞燕，姓赵，汉成帝的皇后。两人都得宠且善妒 嫉。 【赏析】： 这是辛弃疾词作中的抒情名篇。全篇用比兴手法，抒发自己的`忧国之情。上片从眼前景物写出了春间阑珊的景象，暗示南宋朝廷前途暗淡堪忧。下片用古代的史实来比照自己的遭遇，进一步抒发其“蛾眉见炉”的感慨与郁闷。全词摧刚为柔，于婉约之中洋溢着爱 国激情，形成了独具的艺术特色。
诗词鉴赏10
【原文】
膝上琴横，哀愁动离情；指下风生，潇洒弄清声。
锁窗前月色明，雕阑外夜气清。
指法，助起骚人兴。
听，正漏断人初静。
【注释】
风生：即生风，这里形容抚琴指法之快。
锁窗：即琐窗，窗棂记得的是连锁图案的窗，与下句“雕阑”对。
漏断：即尽，指夜已深。漏，即漏壶，是古代滴水计时的一种仪器。
【译文】
古琴横放在膝上，悲哀的琴声牵动起人的离情。
指法迅疾如风，潇洒地拨弄出淡雅之声。
镂花的窗前明月当空，雕花的栏干外夜色凄清。
手指轻动，引起诗人的雅兴。
你听，漏声已断，正是夜深人静。
【创作背景】
这支小令是写离别，表现抒情主人公的离情而作。
【作者简介】
关汉卿是位伟大的戏曲家，后人列为元曲四大家之首。1958年，曾作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的'剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。 其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。关汉卿也是著名散曲作家，今存套曲14、小令35（一说57）。
【赏析】
碧玉箫·膝上琴横，散曲小令，作者元代关汉卿，这支小令是写离别，表现抒情主人公的离情而作。此曲表现出弹琴人感情世界的丰富、深沉，外在景物的清朗、静谧，暗示着主人公内心世界的真挚与美好，而曲子内容的离愁别绪又使得弹琴者本人及整个外在世界点染上些许哀愁，而这一切，令读者同弹琴者一起进入一个景、情、人与音乐交融在一起的神游世界。
诗词鉴赏11
姜太公贱卖了磻溪岸[一]，韩远帅命博得拜将坛[二]。羡傅说守可岩前版[三]，叹灵辄吃了桑间饭[四]，劝豫让吐出喉中炭[五]。如今凌烟阁一层一个鬼门关[六]，长安道一步一个连云栈[七]。
【注释】
[一]姜太公句：句谓姜太公不该轻易罢隐做官。相传姜太公八十岁还在磻溪垂钓，后来在这里遇到周文王，才施展他的才华，扶周灭商，被尊之为师尚父。姜太公，即吕尚。磻溪：水名。在今陕西宝鸡市东南，北流入渭水。
[二]韩元帅句：汉高祖筑坛斋戒，拜韩信为大将。韩信在灭项兴刘的斗争中，建立了十大功劳，后被吕后杀害。
[三]羡傅说(yue)句：傅说，殷高宗的贤相。相传他曾隐居于傅岩（今山西平陆县），做泥木工。版：版筑，两版相夹，实土其中，杵筑成土墙，今称干打垒墙。
[四]叹灵辄：灵辄，春秋时晋人。《左傅》宣公二年：晋灵公设了埋伏，打算攻杀赵宣子。有一个人倒戟以御公徒，冒死相救，使宣子得免于难。宣子问其故，那人说：我就是你在翦桑救的那个饿人。问其姓名住址，不告而退。原来赵宣子在翳桑打猎，看到灵辄饿了，给了他饭吃，还让他带一份给他的老母。
[五]劝豫让句：豫让，原是知伯的家臣，后来知氏被韩、赵、魏三家所灭，他从士为知己者死的思想出发，漆身为癞，吞炭为哑，毁势变容，为知伯报仇。事败被杀。见《史记·刺客列传》。
[六]凌烟阁：唐太宗图画功臣的地方。后因以喻褒扬功臣的.场所。
[七]连云栈：高入云霄的栈道。喻危险的仕途。
诗词鉴赏12
野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。
注释：
野：郊外田野。
蔓：音万，茂盛。
漙：音团，形容露水多。
清扬：形容眼睛清澄明亮。
瀼：音瓤，形容露水多。
邂逅：没有事行相约，碰巧相遇。
适：恰好符合。
臧：音脏，好，善。
赏析：
《野有蔓草》描写一对青年男女在田野间不期而遇，自然结合的情景，表现出内心的`无限喜悦。诗以田野郊外，草蔓露浓为背景，同时也是一种象征，情长意浓，男女相遇，自然情景交融，人不期而遇，情也就不期而至了。宋代的朱熹就解释得好：“男女相遇于田野草蔓之间，故赋其所在以起兴”，“言各得其所欲也”。
诗词鉴赏13
【年代】：宋【作者】：周邦彦——《瑞鹤仙》【内容】：
悄郊原带郭，行路永、客去车尘漠漠。斜阳映山落，敛余红犹恋，孤城阑角。凌波步弱，过短亭、何用素约？有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌。
不记归时早暮，上马谁扶？醒眠朱阁。惊飙动幕。扶残醉，绕红药。叹西园已是花深无地，东风何事又恶？任流光过却，犹喜洞天自乐。
【作者】：周邦彦(1056-1121)字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。他懂音乐，能自作曲，向来被认为是北宋末年的大词人。其词多写男女之情，讲究形式格律和语言技巧，对词的发展颇有影响。有《片玉词》。
【注释】：郭：城外围加筑的`城墙。山落：山中村落。凌波：形容女子步履轻盈。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”素约：旧约。流莺：莺鸟。喻歌妓。惊飙：暴风。红药：芍药。洞天：道家称神仙的住所。
【赏析】：本词写词人郊原送客，醉后赏花，并感叹春残花尽，流光易逝，结构精奇，跌宕多姿。
诗词鉴赏14
古诗原文
白道向姑熟，洪亭临道傍。
前有昔时井，下有五丈床。
樵女洗素足，行人歇金装。
西望白鹭洲，芦花似朝霜。
送君此时去，回首泪成行。
译文翻译
笔直的大道通往扬州，大道的旁边坐落一个高大的'长亭。
亭的前方有一口古井，亭下还有五丈长的石头坐床。
砍柴的女孩可以在井边洗洁白的双脚，行人们可以在石床上歇闲歇闲。
西边的白鹭洲头，芦花摇曳犹如一片一片的白霜。
此时此地送你离去，你再三回首，泪流满裳。
注释解释
白道：大路也。人行迹多，草不能生，遥望白色，故曰白道。唐诗多用之，郑谷“白道晓霜迷”，韦庄“白道向村斜”，是也。《通典》：宣州 当涂县城即晋姑熟城也。胡三省《通鉴注》：姑熟，前汉丹阳春谷县地。今 太平州当涂县即姑熟之地，县南二里有姑熟溪，西入大江。陆游曰：“姑熟 城在当涂北。”
床：井栏也。
诗词鉴赏15
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。（留人睡 一作：留人醉）
《苏幕遮·怀旧》译文
云天蓝碧，黄叶落满地，天边秋色与秋波相连，波上弥漫着空翠略带寒意的秋烟。远山沐浴着夕阳天空连接着江水。不解思乡之苦的芳草，一直延伸到夕阳之外的天际。
默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。频频地将苦酒灌入愁肠，化为相思的眼泪。
《苏幕遮·怀旧》注释
苏幕遮：原唐教坊曲名，来自西域，后用作词牌名。又名“云雾敛”“鬓云松令”。双调，六十二字，上下片各五句。
苏幕遮·怀旧：作品别名“苏幕遮·碧云天”。
“波上”句：江波之上笼罩着一层翠色的寒烟。烟本呈白色，因其上连碧天，下接绿波，远望即与碧天同色，正所谓“秋水共长天一色”。
“芳草”二句：意思是，草地绵延到天涯，似乎比斜阳更遥远。“芳草”常暗指故乡，因此，这两句有感叹故乡遥远之意。
黯乡魂：因思念家乡而黯然伤神。黯，形容心情忧郁。乡魂，即思乡的情思。语出江淹 《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”
追旅思（sì）：撇不开羁旅的愁思。追，追随，这里有缠住不放的意思。旅思，旅居在外的愁思。思，心绪，情怀。
好梦留人睡：一作“好梦留人醉”。
《苏幕遮·怀旧》赏析
这首词抒写了羁旅乡思之情，这首词的主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，声情并茂，意境宏深，与一般婉约派的词风确乎有所不同。清人谭献誉之为“大笔振迅”之作（《谭评词辨》），实属确有见地的公允评价。王实甫《西厢记》《长亭送别》一折，直接使用这首词的起首两句，衍为曲子，竟成千古绝唱。
上片描写秋景：湛湛蓝天，嵌缀朵朵湛青的碧云；茫茫大地，铺满片片枯萎的黄叶。无边的秋色绵延伸展，融汇进流动不已的江水；浩渺波光的江面，笼罩着寒意凄清的烟雾，一片空濛，一派青翠。山峰，映照着落日的余辉；天宇，连接着大江的流水。无情的芳草啊，无边无际，绵延伸展，直到那连落日余辉都照射不到的遥遥无际的远方。
这幅巨景，物象典型，境界宏大，空灵气象，画笔难描，因而不同凡响。更妙在内蕴个性，中藏巧用。“景无情不发，情无景不生”。眼前的秋景触发心中的忧思，于是“物皆动我之情怀”；同时，心中的忧思情化眼前的秋景，于是，“物皆著我之色彩”。如此内外交感，始能物我相谐。秋景之凄清衰飒，与忧思的寥落悲怆完全合拍；秋景之寥廓苍茫，则与忧思的怅惆无际若合符节；而秋景之绵延不绝，又与忧思之悠悠无穷息息相通。所以“丹诚入秀句，万物无遁情”（宋邵雍《诗画吟》）。这里，明明从天、地、江、山层层铺写，暗暗为思乡怀旧步步垫底，直到把“芳草无情”推向极顶高峰，形成情感聚焦之点。芳草怀远，兴寄离愁，本已司空见惯，但本词凭词人内在的“丹诚”，借“无情”衬出有情，“化景物为情思”，因而“别有一番滋味”。
整个上片所写的阔远秾丽、毫无衰飒情味的秋景，在文人的笔下是少见的，在以悲秋伤春为常调的词中，更属罕见。而悠悠乡思离情，也从芳草天涯的景物描写中暗暗透出，写来毫不着迹。这种由景及情的自然过渡手法也很高妙。
过片紧承芳草天涯，直接点出“乡魂”“旅思”。“乡魂”与“旅思”意思相近。两句是说自己思乡的情怀黯然凄怆，羁旅的愁绪重叠相续。上下互文对举，带有强调的意味，而主人公羁泊异乡时间之久与乡思离愁之深自见。
下片三、四两句，表面上看去，好像是说乡思旅愁也有消除的时候，实际上是说它们无时无刻不横梗心头。如此写来，使词的造语奇特，表情达意更为深切婉曲。“明月”句写夜间因思旅愁而不能入睡，尽管月光皎洁，高楼上夜景很美，也不能去观赏，因为独自一人倚栏眺望，更会增添怅惘之情。
结拍两句，写因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒一入愁肠，却都化作了相思之泪，欲遣相思反而更增相思之苦了。这两句，抒情深刻，造语生新而又自然。写到这里，郁积的乡思旅愁外达到最高潮，词至此黯然而止。
这首词上片写景，下片抒情，这本是词中常见的结构和情景结合的方式，其特殊性在于丽景与柔情的统一，更准确地说，是阔远之境、秾丽之景、深挚之情的统一。写乡思离愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这首词所描绘的景色却阔远而秾丽。它一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱，反过来衬托了离情的可伤，另一方面又使下片所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。整体说来，这首词的用语与手法虽与一般的词类似，意境情调却近于传统的诗。这说明，抒写离愁别恨的小词是可以写得境界阔远，不局限于闺阁庭院。
《苏幕遮·怀旧》鉴赏
这首词抒写了羁旅乡思之情，题材基本上不脱传统的离愁别恨的范围，但意境的阔大却为这类词所少有。
上片写秾丽阔远的秋景，暗透乡思。起首“碧云天，黄叶地”两句，即从大处落笔，浓墨重彩，展现出一派长空湛碧、大地橙黄的高远境界，而无写秋景经常出现的衰飒之气。
“秋色连波，波上寒烟翠”两句，从碧天广野到遥接天地的秋水。秋色，承上指碧云天、黄叶地。这湛碧的高天、金黄的大地一直向远方伸展，连接着天地尽头的淼淼秋江。江波之上，笼罩这一层翠色的寒烟。烟霭本呈白色，但由于上连碧天，下接绿波，远望即与碧天同色而莫辩，如所谓“秋水共长天一色”，所以说“寒烟翠”。“寒”字突出了这翠色的烟霭给与人的秋意感受。这两句境界悠远，与前两句高广的境界互相配合，构成一幅极为辽阔而多彩的秋色图。
“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”傍晚，夕阳映照着远处的山峦，碧色的.遥天连接这秋水绿波，凄凄芳草，一直向远处延伸，隐没在斜阳映照不到的天边。这三句进一步将天、地、山、水通过斜阳、芳草组接在一起，景物自目之所及延伸到想象中的天涯。这里的芳草，虽未必有明确的象喻意义，但这一意象确可引发有关的联想。自从《楚辞·招隐士》写出了“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”以后，在诗词中，芳草就往往与乡思别情相联系。这里的芳草，同样是乡思离情的触媒。它遥接天涯，远连故园，更在斜阳之外，使瞩目望乡的客子难以为情，而它却不管人的情绪，所以说它“无情”。到这里，方由写景隐逗出乡思离情。
整个上片所写的阔远秾丽、毫无衰飒情味的秋景，在文人的笔下是少见的，在以悲秋伤春为常调的词中，更属罕见。而悠悠乡思离情，也从芳草天涯的景物描写中暗暗透出，写来毫不着迹。这种由景及情的自然过渡手法也很高妙。
过片紧承芳草天涯，直接点出“乡魂”“旅思”。“乡魂”与“旅思”意思相近。两句是说自己思乡的情怀黯然凄怆，羁旅的愁绪重叠相续。上下互文对举，带有强调的意味，而主人公羁泊异乡时间之久与乡思离愁之深自见。
“夜夜除非，好梦留人睡”，九字作一句读。说“除非”，足见只有这个，别无他计。言外之意是说，好梦做得很少，长夜不能入眠。这就逗出下句：“明月楼高休独倚。”月明中正可倚楼凝思，但独倚明月映照下的高楼，不免愁怀更甚，不由得发出“休独倚”的慨叹。从“斜阳”到“明月”，显示出时间的推移，而主人公所处的地方依然是那座高楼，足见乡思离愁之深重。“楼高”“独倚”点醒上文，暗示前面所写的都是倚楼所见。这样写法，不仅避免了结构与行文的平直，而且使上片的写景与下片的抒情融为一体。
“酒入愁肠，化作相思泪。”因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒一入愁肠都化作了相思泪，这真是欲遣乡思反而更增乡思之苦了。结拍两句，抒情深刻，造语生新。作者另一首《御街行·纷纷坠叶飘香砌》则翻进一层，说：“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”写得似更奇警深至，但微有做作态，不及这两句自然。写到这里，郁积的乡思旅愁在外物的触发下发展到高潮，词也就在这难以为怀的情绪中黯然收束。
《苏幕遮·怀旧》创作背景
这首词作于公元1040年（宋仁宗康定元年）至公元1043年（庆历三年）间，当时范仲淹正在西北边塞的军中任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。
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