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陈丹青语录精选（一）：
1、常识健全就是基础，素描不是基础，此刻的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗
2、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入认真死心眼儿有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。
3、放松政治钳制美学观略略放宽创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
4、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。
5、申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，但是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地多谢天，多谢地。
6、我们今日出了个所谓“五讲四美”，层次很低，但是是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢无非说明我们的社会五不讲，四不美。
7、我期望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过十分奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国务必有这么一群怪人，过十分不真实的生活。
8、国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝:一是工具，二是图式——凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，我们“想起”了伟大的古典传统。
9、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大铺张奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里——我们究竟要批评什么我们付得起批评的代价吗
10、你能够看点新闻。相信不相信，随你。——陈丹青谈电视
11、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。
12、我不明白自己懂不懂矿工或农民，但我务必弄不懂当官的谈生意的玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。
13、我厌恶中国人对明星的心态，复杂阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。
14、真率是很高的要求。真率也是品德。
15、这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦，此刻梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你:我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。——假想的现代生活。
16、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实应对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上观念上感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。
17、您对中国的大学教育很满意吗您对野蛮拆迁很满意吗您对目前的医疗系统很满意吗假如您诚实地告诉我:是的，很满意!很开心!我立即向你低头认罪:我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习——这样行吧
18、今日，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”——但是大家要明白，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
19、人人生而平等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮人从娘胎里一钻出来就不平等。
20、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样貌，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，但是社会上哪有体育人民哪有体育到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。
21、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，但是四句话:将小孩当大人管，将大人当小孩管;简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。
22、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。
23、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不明白哪天又会说什么。
24、我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。经典语录此刻容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。
25、农村还是那样:你姓什么你是外乡人去你妈，你等着吧，没戏。——中国的人情观念。
26、“丹青:你怎样也叫陈丹青”之后签了我的名。但随即我就后悔了:凭什么人家不能也叫“陈丹青”我该这样写:“丹青:我也名叫陈丹青。”
27、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。
28、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡高谁培养他齐白石谁培养他
29、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。
30、开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。
31、我们没资格谈历史，谈文化。老北京能够谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年年，老北京全死光了，谁谈
32、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，证明和自然还有联系。——陈谈现代化
33、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。
34、明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。……哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。
35、《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代:报纸能够私人控股，新闻能够批评政府，大学能够学术独立，学生能够上街示威，群众能够秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想
36、都市白领痛苦的根源，则介于“开放前”“开放中”“开放后”，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。问题是，与咱中国“开放女性”们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢——陈丹青谈中国女性“性解放”
37、人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，平衡可能。中国此刻的问题不是贫富悬殊，是不公平，不平衡。
38、英国人约翰伯格说过这样的话，他说:“一个被割断历史的民族和解及，它只有的选取和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”
39、在中原本土几代人的文化生活品行教养与视觉经验中，传统经典的“真身”与“本相”，几乎是“缺席”的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画……此一绵密渊深的“美文”系统完全脱离“语境”，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。——陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。
40、关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。
41、我为什么喜欢鲁迅他骂人斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺善良心软。西方一些知识分子艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱;要么人可爱，却没有骨头锋芒。“好”务必牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。
42、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。
43、我近年发稿出书，一字一节斟酌再三;到修改那儿，我这边每必声明:尽管删，尽管删!修改那边呢，嘴笑着，眉皱着:唉呀我们也没办法呀，要生存呀，多谢你理解呀!最好玩是电视制作人:陈先生，放开了说!说啥都行!我们后期会处理的，您放心!
44、人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自己”。
45、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。
46、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
47、文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要梵高。
48、蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁此刻，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批讨论谈话任命，转成副部级部级之类……这样的“入世”，有利益没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年对学问对教育对社会，谁有大担当
49、一晃五十年过去，国家忽然想起“人文传统”“国学研究”这些字眼，忽然要来纪念“国学研究院”，忽然要来做今日这样的“人文大讲堂”——所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。
50、城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史开罗马德里罗马巴黎京都奈良彼得堡没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。
51、我刚到美国，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。——陈丹青谈现代人的怪癖。
52、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦那么好看，但她自己却不明白——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。
53、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。
54、我没有素描基础，不是照样画创作中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础
55、你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，此刻的“英雄”们认真吗从前的英雄，真的会去死。
56、偏爱未知骚动半自觉半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
57、“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来厌恶名校学生自视高人一等的那张脸。
58、记者问:“女子无才便是德”，你同意吗陈丹青答:“男子无德便是才”，你同意吗
59、我真想明白是什么因素在什么时刻他们的胡子开始“萌生”，并“确认”为络腮胡子，而我却没有。——回答记者问“什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自己是艺术家”
60、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么习惯么后悔么那意思，就是怕我回来又“受苦”。
61、了想当年，我们一齐画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，此刻不明白哪里去了。
62、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声“惭愧”为什么呢因为此时是“在众人里看见了自己”。
63、我说:“为人民服务”这句话是错的，没有主语:为人民服务您是谁
陈丹青语录精选（二）：
1、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。
2、常识健全就是基础，素描不是基础，此刻的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗
3、我没有素描基础，不是照样画创作中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础
4、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了;受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。
5、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。
6、偏爱未知骚动半自觉半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。
7、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。
8、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。
9、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。
10、你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦那么好看，但她自己却不明白——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。
11、真率是很高的要求。真率也是品德。
12、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的`生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么习惯么后悔么那意思，就是怕我回来又“受苦”。
13、“丹青:你怎样也叫陈丹青”之后签了我的名。但随即我就后悔了:凭什么人家不能也叫“陈丹青”我该这样写:“丹青:我也名叫陈丹青。”
14、文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要梵高。
15、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。
16、了想当年，我们一齐画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，此刻不明白哪里去了。
17、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。
18、放松政治钳制美学观略略放宽创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。
19、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入认真死心眼儿有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。
20、您对中国的大学教育很满意吗您对野蛮拆迁很满意吗您对目前的医疗系统很满意吗假如您诚实地告诉我:是的，很满意!很开心!我立即向你低头认罪:我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习——这样行吧
陈丹青语录精选（三）：
人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自己”。
古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声“惭愧”为什么呢因为此时是“在众人里看见了自己”。
我真想明白是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始“萌生”，并“确认”为络腮胡子，而我却没有。
--回答记者问“什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自己是艺术家”
罗兰巴特:“我要发表心灵，而不公开保密”
一晃五十年过去，国家忽然想起“人文传统”、“国学研究”这些字眼，忽然要来纪念“国学研究院”，忽然要来做这天这样的“人文大讲堂”--所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。
这天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”--但是大家要明白，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。
申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，但是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。
英国人约翰伯格说过这样的话，他说:“一个被割断历史的民族和解及，它只有的选取和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么--这也是唯一的原因--所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”
我们这天出了个所谓“五讲四美”，层次很低，但是是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢无非说明我们的社会五不讲，四不美。
在中原本土几代人的文化生活、品行教养与视觉经验中，传统经典的“真身”与“本相”，几乎是“缺席”的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画……此一绵密渊深的“美文”系统完全脱离“语境”，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。
--陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。
国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝:一是工具，二是图式--凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，我们“想起”了伟大的古典传统。
国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里--我们究竟要批评什么我们付得起批评的代价吗
记者问:“女子无才便是德”，你同意吗
陈丹青答:“男子无德便是才”，你同意吗
都市白领痛苦的根源，则介于“开放前”、“开放中”、“开放后”，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。问题是，与咱中国“开放女性”们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢
--陈丹青谈中国女性“性解放”
:你认为男女关系本质上是一种什么样的关系
:假如真有“本质”这回事，男女关系无非是人性的关系人性的善，人性的恶，人性的糊涂与可怜，还有人性的傻。
全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，证明和自然还有联系。
--陈谈现代化
开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。
我刚到美国，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。
--陈丹青谈现代人的怪癖。
这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦，此刻梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你:我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。
--假想的现代生活。
我们没资格谈历史，谈文化。老北京能够谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈
一走关系，出事了，或没事了。
--陈丹青谈中国的人情关系。
农村还是那样:你姓什么你是外乡人去你妈，你等着吧，没戏。
--中国的人情观念。
中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。
我期望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过十分奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国务必有这么一群怪人，过十分不真实的生活。
人人生而平等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮人从娘胎里一钻出来就不平等。
关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。
公正不可能，平衡可能。
中国此刻的问题不是贫富悬殊，是不公平，不平衡。
我说:“为人民服务”这句话是错的，没有主语:为人民服务您是谁
你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，此刻的“英雄”们认真吗从前的英雄，真的会去死。
明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。……哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。
我厌恶中国人对明星的心态，复杂、阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。
你能够看点新闻。相信不相信，随你。
--陈丹青谈电视
全世界都就应感谢电视，因为绝大多数人不明白怎样打发时间，在这个无聊和和平的年代，不看电视的人已经有办法让自己生活更充实，那就不必批评电视，很多人需要电视。
所有小孩都会模仿周围正在发生的事情，没有什么奇怪，肯定有人学了这个会去犯罪、疯掉，人类就是这样。不要总是假定人类就应怎样，人类就使这个样貌。有犯罪，法律好好管。其他事情，只要当事人愿意，管它干吗
--陈丹青回应记者问“潮流”会对孩子造成怎样的误导。
真是一对活宝:高度不专业的犯罪群体，高度不专业的司法系统。
--全国只有10%的法官是大学以上文化程度。
智力比较高的孩子对这种东西很快就会厌倦，所以智力高、性格丰富的孩子活在此刻这个世界会比较苦一点。但我相信他也会找到自己的办法。
网络解决了所有这些问题，保护了多少人家的窗玻璃啊!
--谈网络对交流的贡献。
:流行的力量、时尚的力量到底有多大
:它的力量取决于人的胆怯与虚荣。人多么害怕自己跟不上趟!
--陈丹青谈流行时尚。
:我们这个时代是太丰富了，还是有所缺憾
:每个时代都很丰富。每个时代都会自作多情，对别的时代要么看不起，要么太看得起。
--陈丹青谈时代观。
人太自恋了，总觉得自己的时代太悲惨或太辉煌。哪个时代都一样，因为人的感受力都是一样。
人凭自己可怜的感受力和大惊小怪来描述自己，只是我们这个时代更容易被描述，因为我们有媒体。
人光是活着还不够，还要折腾些事情出来，想了解自己，在了解自己的过程中，感受自己，臭美。使得。艺术就是“臭美”。
--艺术是什么
无产阶级的生活方式都失传了。你看春节联欢晚会女歌手，一身夜总会打扮，每根头发仔细绕过，敞胸露肩，一大块白肉，项链珠宝闪闪亮，在那里七情上脸地唱:“祖国啊--时代啊--人民啊!!”
我们那代人说话是“革命腔”，结果我回来，发现80年代以后上大学的人说话，一股“文艺腔”。真是要命:“告别世界的勇气。”人怎样能够这样说话!
--陈丹青谈现代人的文艺腔
人之初，性本善，不是说人一生下来就怎样，而是孟子这样看待人，要大家也这样看待人。
--正解
这类充满“正义感”的“问题”(如果发生战争，让你上战场，你会去吗)，人很容易瞎说，很容易瞎问。
--大问题就有大而化之
联合国就是愿望与事实的调节器，调节器经常失灵，但还要调节，做出调节的模样，不然更没谱。
:男人和女人之间能真正地相互理解吗
:人连自己都无法了解，还相互了解男女之间的有意思，就因为相互不了解。
生命力可贵，无知可贵，但是中国的人文艺术教育不许你有知，也不许你无知。
--只许平庸
什么是消费什么是时尚还不就是快点扔掉，换新的。
年轻人什么都不信，因为他们的爹妈以前什么都信。
如今都抱怨此刻人人为己，还不是因为当年做人根本没有自己……
鲁迅先生20年代为长篇小说《杨贵妃》创作计划走访西安，归来叹道:“连天空都没有一丝唐朝的气息!”
平心而论，“贴合中国国情”、“具有中国特色”这两句话，中国当代建筑全都做到，全都实现了。
:你认为美国是艺术天堂吗
:是，因为在那个天堂里，艺术家能够说那是个地狱。
:你最满意的作品是哪一幅
:说不上来，此刻最满意的画都是我十几岁时画的。但是要是之后不画那么多画，小时候的画就毫无价值。
--积累重要。
:搞艺术需要文凭吗
:文凭时为了混饭，跟艺术有什么关系单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭时聘用的保证。他们绝对不会要凡高。
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