- 相关推荐
卡夫卡语录精选（一）：
1、谁若弃世，他必定爱所有的人，因为他连他们的世界也不要了，于是他就开始察觉真正的人的本质是什么，这种本质无非是被人爱，前提是:人们与他的本质是彼此相称的。
2、人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制礼貌进攻的运动。
3、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
4、没有拥有，只有存在，只有一种追求最后的呼吸追求窒息的存在。
5、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种潜力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能持续发现美的潜力，谁就不会变老。
6、只建巴比塔而不去攀登它，加入这件事可能的话，那么这桩工作必须会被允许的。
7、你必须走完全程，你怎样也逃不掉的。
8、为了这个世界，你可笑地给自己套上了挽具。
9、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧;此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
10、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是杯具性的。
11、看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。
12、你就是问题，不必再到处去寻找什么知识了。
13、你能够避开这个世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也贴合你的天性，但正是这种回避是你能够避免的唯一的苦难。
14、人必须对某些永恒之物怀有不易之心。
15、我们生活在一个恶的时代。此刻没有一样东西是名符其实的，比如此刻，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
16、整个世界都是杯具性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。
17、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
18、我们的艺术是一种被真实照耀得眼花缭乱的存在:那照在退缩的怪脸上的光是真实的，其它都不是。
19、只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。
20、光勤劳是不够的，蚂蚁也十分勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生:急躁和懒惰。
21、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切更强烈。
22、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。
23、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗?
24、笔不是作家的工具，而是他的器官。
25、许多所为的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
26、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
27、它们报纸折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
28、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西，艺术的震撼人的东西。
29、文学力图给事情蒙上一层舒适的令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实纯洁永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
30、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。
31、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。
32、人无法通观自己，他处在黑暗中。
33、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
34、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在:深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。
35、除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，但是是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，但是是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。
36、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
37、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
38、他们把活生生的富于变化的人变成了死的毫无变化潜力的档案号。他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他十分厌恶痛苦办公室工作。
39、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
40、礼貌世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的构成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
41、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，但是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
42、与牢房墙壁的斗争，不分胜负。
43、美的是孤独而绝望的。
44、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。
45、仿佛一条秋日的小径:在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。
46、对我们尘世生活短暂性的理由的一度的永恒辩护哪怕只有半点相信，也要比死心塌地相信我们当前的负罪状况令人压抑得多。忍受前一种相信的力量是纯洁的，并完全包容了后者，只有这种力量才是信仰的尺度。
47、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。
48、邪恶能引诱人类，但不能成为人类。
49、他们能够选择，是成为国王还是成为国王们的信使。出于孩子的天性，他们全都要当信使，所以世上尽是信使，他们匆匆赶路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在国王，他们叫喊的都是些失去好处的消息。他们很想结束这种可悲的生活，但由于职业誓言的约束，他们不敢这么做。
50、人只因承担职责才是自由的。这是生活的真谛。
51、每一件真正的艺术品都是文献和见证。
52、在这场你与世界的战争中，我支持这个世界。
卡夫卡语录精选（二）：
1、对于健康的人来说，生就是对人必有一死这种意识的无意识的没有明言的逃遁。疾病总是警告，同时又是较量，因此，疾病痛苦病痛也是虔诚的极重要的源泉。
2、光线也许会把人从内心的黑暗中引开。如果光征服了人，那是很好的。如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
3、你能够逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
4、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧:此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
5、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
6、什么是财富?对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西……财富意味着对占有物的依附，人们不得不透过新的占有物新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
7、在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。
8、卡夫卡经典语录。您把作家写成一个脚踏大地头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，透过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
9、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
10、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不一样世界的互相分裂之外，还能有什幺呢?而这两个世界是以一种可怕的方式分裂着，或者至少在互相撕裂着
11、其实那只但是是一条普通的脖套。就像人们常常把超然存在当成逃遁一样。
12、这是对的。每个魔术师都有自己的仪式。比如说，海顿只有戴着扑粉的假发时才作曲。写作也是一种召魔法术。
13、我们为什么要为原罪而抱怨?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
14、为了我的写作我需要孤独，不是“像一个隐居者”，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个好处上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。'
15、字必须加以精确的界定，否则，我们会跌进完全意想不到的谷底。我们爬不上削得光滑的石阶，反而会陷在烂泥之中。
16、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的理解刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
17、所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
18、在生活中，一切都有它存在的好处，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只但是为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不一样鸟笼的穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
19、无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就就应用一只手拨开笼罩在你的命运的绝望……但同时，你能够用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不一样，而且更多，总之，你在自己的有生之年就已经死了，但你却是真正的获救者。
20、虚构比发现容易。把极其丰富多彩的现实表现出来恐怕是世界上最困难的事情，各种各样的日常面孔仿如神秘的蝗群从人们身边掠过。
21、大家对a都十分好，就像是人们留意翼翼地保护着一张出色的台球桌，连优秀的台球手都不让碰，直到那伟大的台球手到来，他仔细检查桌面，不能容忍在他到来之前造成的任何损坏。然后，当他自己开始击球时，却以最无所顾忌的方式大肆发泄一通。
22、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
23、你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，持续完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。
24、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因为冷而烧成灰烬。
25、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够到达的。
26、这是很自然的事情，在与死神的一次遭遇中获胜，会使你强壮起来的。
27、你对这些话的领会程度，取决于你的孤独有多深。
28、除非逃到这个世界当中，否则怎样会对这个世界感到高兴呢?
29、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以此刻写动物的书这么多。这表达了对自己的自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，但是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
30、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
31、争取人生必须的温暖总是十分急切的，这关系到生与死的抉择，因而人不能只当旁观者。灌木从或树木都不能保护我们，生活不是齐斯卡山。每个人都可能跌在轮下方。弱者贫者比有足够燃料的强者富者更早。能够说，弱者常常在被轮子碾轧之前就垮倒了。
32、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
33、您何苦读这种昙花一现的东西?大多数现代书籍只但是是对今日的短暂耀眼的反映。这点光芒很快就会熄灭。您就应多读古书古典文学歌德。古典的东西把它最内在的价值表露到了外面——持久性。时新的东西是短暂的，今日是完美的，明天就是可笑的。这就是文学的道理。
34、一个宽敞的闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的地窖的第一道门后。穿着睡衣穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁深思着细嚼慢咽，紧之后又立刻开始写作。那样我将写出什幺样的作品啊!我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊。
35、我不知道，我对他不清楚。他是个十分能说会道机智敏捷的人。但是这种性格也是骗子的本领之一。我不是说施泰纳是骗子，但也不是不可能。骗子总是企图用简便的方法解决复杂困难的问题。施泰纳研究的问题是一切问题中最困难的。那是意识与存在之间的一条黑暗的裂缝，有限的水珠和无限的大海之间的张力。我想，那里只有歌德的态度是正确的。人们必须在尊重不认识的东西的同时，把一切能够认识的东西加以整理和吸收。对我们来说，最小的事和最大的事一样，都必定是最亲近的，有价值的。
36、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。卡夫卡经典语录。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
37、陀斯妥耶夫斯基的<罪与罚>其实也是一部侦探小说。莎士比亚的<哈姆雷特>呢?那也是一部侦探戏。中情绪节是:一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗?文学创作向来都只是对真理的一次探索。
卡夫卡语录精选（三）：
1、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音之时，那里唯有沉默;你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的开关。——村上春树《海边的卡夫卡》
2、我们的人生有个至此再后退不得的临界点，另外虽然状况十分少见，但至此再前进不得的点也是有的。那个点到来的时候，好也罢坏也罢，我们都只能默默理解。我们便这样活着。——村上春树《海边的卡夫卡》
3、晒完太阳晒月亮，晒完月亮晒星星，晒完星星晒太阳……——《海边的卡夫卡》村上春树
4、我所追求的`强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是理解外力忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平不走运不理解误解和悲伤等种种状况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》
5、某种状况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。——村上春树《海边的卡夫卡》
6、我闭目合眼，释放身体的力气，缓松紧张的肌肉，倾听列车单调的声响。一行泪水几乎毫无先兆地流淌下来，给脸颊以温暖的接触。
7、从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你
8、地球在缓慢地持续运转，而人们都活在梦中。----村上春树《海边的卡夫卡》
9、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也能够变得温存和完美。村上春树《海边的卡夫卡》
10、最好不要对距离那样的东西期待太多。
11、假如我是影子，我不愿意只一半。
12、往下你必须成为这个世界上最顽强的人，不管怎样样。因为这个世界没有你赖以存活之路，为此你要理解顽强是怎样回事。—村上春树《海边的卡夫卡》
13、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》
14、猫其实是很孤独脆弱的生物呢，所以才要一向单独行动。但是在别人看来，好像只是没有情感的厌恶而已——村上春树《海边的卡夫卡》
15、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。
16、我相信所谓的命运但是是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为能够改变的。不管怎样说，命运是在自己手里的。---村上春树《海边的卡夫卡》
17、我们大部分人都是在拼死拼活寻觅自己剩下那一半的过程中笨拙地送走人生的…村上春树《海边的卡夫卡》
18、回忆会从内侧温暖你的身体，同时又从内侧剧烈切割你的身体。----《海边的卡夫卡》村上春树
19、而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。
20、或许世上几乎所有人都不追求什么自由，但是自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了:人们实际上喜欢不自由。——村上春树《海边的卡夫卡》
21、我们大家都在持续失去宝贵的东西。宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情。这是生存的一个好处。——村上春树《海边的卡夫卡》
22、大凡事物必有顺序。看得太超前了不行，看得太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒;可另一方面，光看脚下也不行，不知道前面你会撞上什么。所以，要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。——村上春树《海边的卡夫卡》
23、百年之后，置身此处的人们也包括我就应从地上荡然无存，化为尘埃化为灰烬。如此一想，我产生了一种不可思议的情绪。那里所有的人或物都显得虚无缥缈，仿佛即将被风吹散消失。我伸开自己双手定定地细看。我到底为了什么如此东奔西窜呢?何苦这么苦苦挣扎求生呢?——村上春树《海边的卡夫卡》
24、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，
25、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》
26、纵使那样，也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益，你也仍然绝对是你，不是你以外的什么。你正在作为自己而向前迈进，毫无疑问，不必担心……即使不遇上我，你也必须能化险为夷。为什么我不明白，但总有这个感觉。你这个人身上有叫人这么想的地方。——村上春树《海边的卡夫卡》
27、在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生能够有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
28、所谓纯粹的此刻，即吞噬未来的过去的难以把握的过程。据实而言，所有知觉均已成为记忆。——村上春树《海边的卡夫卡》
29、但是，孤独的种类林林总总，其中很有可能有你预想不到的孤独。""比如什么样的?"大岛用指尖顶了一下眼镜桥:"无可奉告。因为孤独因你本身而千变万化。——村上春树《海边的卡夫卡》
30、尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点——却无处可找。你寻求声音时，那里唯有沉默;你寻求沉默时，那里传来不间断的预言。那声音不时按动藏在你脑袋某处的秘密开关。——村上春树《海边的卡夫卡》
31、归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。——村上春树《海边的卡夫卡》
32、“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。”
33、我的人生能够有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。——村上春树《海边的卡夫卡》
34、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也能够变得温存和完美。——村上春树《海边的卡夫卡》
35、车过名古屋时下起了雨。我看着在发暗的玻璃窗上划线的雨珠。如此说来，出东京时也好像下雨来着。我想着在各种地方下的雨:下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在图书馆上的雨，下在世界边缘的雨。
36、缺乏想象力的狭隘苛刻自以为是的命题空洞的术语被篡夺的理想僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。
37、较之找什么迷路的猫，你恐怕最好认真寻找一下自己的另一半影子。——村上春树《海边的卡夫卡》
38、但你很快就会领悟。在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。——村上春树《海边的卡夫卡》
39、家中充溢着又湿又重的沉默，那是并不存在的人们的低语，是活着的人们的喘息。——村上春树《海边的卡夫卡》
40、较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。——村上春树《海边的卡夫卡》
41、有比重的时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出，你不断地移动。纵然去到世界边缘，你恐怕也逃不出那时间。但你还是非去世界边缘不可，因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。
42、我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是理解外力忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平不走运不理解误解和悲伤等种种状况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》
43、这往下，你必须成为世界上最顽强的十五岁少年，不管怎样样。因为除此之外，这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己必须要理解真正的顽强是怎样回事。——村上春树《海边的卡夫卡》
卡夫卡语录精选（四）：
1、梦揭开了现实，而想象隐藏在现实后面。这是生活的可怕的东西——艺术的震撼人的东西。
2、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
3、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧:此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
4、从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够到达的。
5、恶魔能诱-惑人，却无法变成人。
6、青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种潜力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能持续发现美的潜力，谁就不会变老。
7、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗?
8、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
9、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的理解刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
10、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢?那也是一部侦探戏。中情绪节是:一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗?文学创作向来都只是对真理的一次探索。
11、除非逃到这个世界当中，否则怎样会对这个世界感到高兴呢?
12、像这只手一样紧紧的握着石头。但是他紧紧握着石头，仅仅是为了把它扔得更远。
13、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
14、在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。
15、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇
16、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以此刻写动物的书这么多。这表达了对自己的自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，但是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
17、真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
18、我不知道，我对他不清楚。他是个十分能说会道机智敏捷的人。但是这种性格也是骗子的本领之一。我不是说施泰纳是骗子，但也不是不可能。骗子总是企图用简便的方法解决复杂困难的问题。施泰纳研究的问题是一切问题中最困难的。那是意识与存在之间的一条黑暗的裂缝，有限的水珠和无限的大海之间的张力。我想，那里只有歌德的态度是正确的。人们必须在尊重不认识的东西的同时，把一切能够认识的东西加以整理和吸收。对我们来说，最小的事和最大的事一样，都必定是最亲近的，有价值的。
19、一个宽敞的闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的地窖的第一道门后。穿着睡衣穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁深思着细嚼慢咽，紧之后又立刻开始写作。那样我将写出什幺样的作品啊!我将会从怎样的深处把它挖掘出来埃
20、这头牲口夺过主人手中的皮鞭来鞭打自己，意在成为主人，却不知道，这只是一种幻想，是由主人皮鞭上的一个新结产生的。
21、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。
22、有些人透过指出太阳的存在来拒绝苦恼，而他则透过指出苦恼的存在来拒绝太阳。
23、待在原地不要动，大千世界会主动向你走来。
24、所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
25、人只因承担职责才是自由的。这是生活的真谛。
26、两个时钟走得不一致。内心的那个时钟发疯似的，或者说是着魔似的或者说无论如何以一种非人的方式猛跑着，外部的那个则慢吞吞地以平常的速度走着。除了两个不一样世界的互相分-裂之外，还能有什幺呢?而这两个世界是以一种可怕的方式分-裂着，或者至少在互相撕裂着
27、耐心是应付任何状况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振，热衷于一切事物，同时又必须平静耐心。不能弯曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切，耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿，耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的真正的基矗
28、从真正的对手那儿有无穷的勇气向你涌来。
29、物质必须用精神进行加工。这是什么?这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
30、人们憎恨旧的牢房，请求转入一个新的牢房。在那里人们将开始学会憎恨这新的牢房。
31、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
32、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
33、对于健康的人来说，生就是对人必有一死这种意识的无意识的没有明言的逃遁。疾病总是警告，同时又是较量，因此，疾并痛苦病痛也是虔诚的极重要的源泉。
34、有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着杯嫌弃的影子。
35、争取人生必须的温暖总是十分急切的，这关系到生与死的抉择，因而人不能只当旁观者。灌木从或树木都不能保护我们，生活不是齐斯卡山。每个人都可能跌在轮下方。弱者贫者比有足够燃料的强者富者更早。能够说，弱者常常在被轮子碾轧之前就垮倒了。
36、幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
37、这是很自然的事情，在与死神的一次遭遇中获胜，会使你强壮起来的。
38、什么是财富?对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西……财富意味着对占有物的依附，人们不得不透过新的占有物新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
39、人无法通观自己，他处在黑暗中。
40、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
41、无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就就应用一只手拨开笼罩在你的命运的绝望……但同时，你能够用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不一样，而且更多，总之，你在自己的有生之年就已经死了，但你却是真正的获救者。
42、音乐产生新的更加细腻更加复杂因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。
43、富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
44、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。
45、殉道者们并不低估肉体，他们让肉体在十字架上高升。
46、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
47、您何苦读这种昙花一现的东西?大多数现代书籍只但是是对今日的短暂耀眼的反映。这点光芒很快就会熄灭。您就应多读古书古典文学歌德。古典的东西把它最内在的价值表露到了外面——持久性。时新的东西是短暂的，今日是完美的，明天就是可笑的。这就是文学的道理。
48、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是杯具性的。
49、其实那只但是是一条普通的脖套。就像人们常常把超然存在当成逃遁一样。
50、光勤劳是不够的，蚂蚁也十分勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
51、乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对天空来说它什么也无法证明，因为天空意味着乌鸦的无能为力。
52、我们为什么要为原罪而抱怨?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
53、您把作家写成一个脚踏大地头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，透过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
54、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
55、文学力图给事情蒙上一层舒适的令人高兴的光，而诗人却被-迫把事情提高到真实纯洁永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
56、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
57、为了我的写作我需要孤独，不是“像一个隐居者”，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个好处上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。'
58、欲望之泉就是他的寂寞之泉。
59、精神只有在不成为支撑物时，它才会自由。
60、你对这些话的领会程度，取决于你的孤独有多深。
61、你能够逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
62、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因为冷而烧成灰烬。
63、我们生活在一个恶的时代。此刻没有一样东西是名符其实的，比如此刻，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
64、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
65、光线也许会把人从内心的黑暗中引开。如果光征服了人，那是很好的。如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
66、最强烈的光能够使世界解体。在弱的眼睛前面，世界会变得坚固，在更弱的眼睛前面会长出拳头，在再弱一些的眼睛前面，它会恼羞成怒，并会把敢于注视它的人击得粉碎。
67、在生活中，一切都有它存在的好处，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只但是为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不一样鸟笼的穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
68、大家对A都十分好，就像是人们留意翼翼地保护着一张出色的台球桌，连优秀的台球手都不让碰，直到那伟大的台球手到来，他仔细检查桌面，不能容忍在他到来之前造成的任何损坏。然后，当他自己开始击球时，却以最无所顾忌的方式大肆发泄一通。
69、这是对的。每个魔术师都有自己的仪式。比如说，海顿只有戴着扑粉的假发时才作曲。写作也是一种召魔法术。
70、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
71、虚构比发现容易。把极其丰富多彩的现实表现出来恐怕是世界上最困难的事情，各种各样的日常面孔仿如神秘的蝗群从人们身边掠过。
72、目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
73、礼貌世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的构成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
74、人们是永远不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎彻底坦白出来的事情，之后也显示出还有根子留在内心深处。
75、你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，持续完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。
76、我们清醒地穿过梦境：我们自己只但是是过去的岁月的一个幽灵。
77、字必须加以精确的界定，否则，我们会跌进完全意想不到的谷底。我们爬不上削得光滑的石阶，反而会陷在烂泥之中。
卡夫卡语录精选（五）：
1、艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是杯具性的。
2、从某一点开始不再回到，这一个点是能够到达的。
3、你活着的时候应付不了生活，就就应用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
4、这种恐惧最终并不是我私人的恐惧那仅仅是它的一部分，而且就这点而言也十分可怕，而是自古以来一切信仰的恐惧。
5、确实，恐惧就是我的一部分，也许是我身上最好的那部分。完全承认恐惧的合理存在，比恐惧本身所要求获得的还要多，我这么做并不是由于任何压力，而是欣喜若狂，将自己的整个身心全部地向它倾注。
6、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
7、笔不是作家的工具，而是他的器官。
8、上帝，生活，真理——这些只是同一件事实的不一样名称……我们时刻在体验它……它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。
9、我没有像克尔凯郭尔那样，被基督教沉沉垂下的双手所唤醒，也没有像犹太复国主义者那样，在长方形披巾飞去时，还抓住它最后的一角。我是终结或开端。
10、在巴尔扎克的手杖柄上写着:我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着:一切障碍都在粉碎我。共同的是:一切。
11、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。
12、你能够避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也贴合你的天性，但也许正是这种回避是你能够避免的唯一的苦难。
13、你是作业，举目不见学生。卡夫卡名言。
14、光勤劳是不够的，蚂蚁也十分勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生:急躁和懒惰。
15、这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在那里很搞笑，但人们慢慢地透但是气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。
16、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面
17、我的内心充满不安
18、一个人有自由的意志，这表此刻三个方面:第一，他是自由的，因为他想要这个生命;此刻他当然无法走回头路了，因为他已经不是当初想要这个生命时的那个人了，他所能做的只是继续执行他此刻生活在其中的当初的意志。第二，他是自由的，这体此刻他能够选择这一生命的行走方式和道路。第三，他是自由的，这体此刻，他还将成为从前的那一个人，怀有这么个意志:在任何状况下都要走完这一生，透过这个方式最终回归自己，而这是透过一条虽然能够选择，但又是那么迷宫般的道路实现的，走在这条道路上，这个生命的任何角落都将被他踏遍。
19、一个笼子在寻找一只鸟。
20、我们生活在一个恶的时代。此刻没有一样东西是名符其实的，比如此刻，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
21、人的主罪有二，其余皆由此而来:急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂;由于懒散，他们再也回不去。
22、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
23、你的意志是自由的。卡夫卡名言。这就是说:当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它能够选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它能够选择走路的方式，所以它是自由的。但是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。
24、我必须……孤独。我所做出的成绩，无一不是孤独的成果。我憎恨一切与文学无关的东西。
25、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。
26、人只因承担职责才是自由的。这是生活的真谛。
27、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
28、有时候我想把他们犹太人，也包括我自己，都塞进衣橱的抽屉里，然后等一会儿，再把抽屉稍微拉出来一些，查看一下，他们是否都已被闷死，如果没有的话，再把抽屉推进去，一向持续到他们死掉为止。
29、我的本质是:恐惧。
【卡夫卡语录200句】相关文章：
卡夫卡名言200条01-04
饶雪漫语录05-05
刘墉语录05-04
毛泽东语录05-04
明星语录03-14
情感语录03-10
史铁生语录02-12
尼采语录02-08
荀子语录03-12