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经典孔子名言名句选录：
1、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
3、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
4、子曰：恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
5、夫子莞尔而笑。——孔子
6、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
7、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
8、孔子曰：温故而知新，能够为师矣！——孔子
9、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
10、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
11、子曰：不学礼，无以立。——孔子
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
13、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
14、内不欺己，外不欺人。——孔子
15、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
17、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子
18、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
20、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
21、子曰：刚毅木讷近仁。——孔子
22、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
23、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
24、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子
25、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
27、子以四教：文行忠信。——孔子
28、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
30、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
31、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
32、不学礼，无以立。——孔子
33、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
34、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
35、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
36、移风易俗，莫善于乐。——孔子
37、子曰：不迁怒，不二过。——孔子
38、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子
39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
40、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
41、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子
42、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
43、人而无信，不知其可也。——孔子
44、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
45、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
46、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
47、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
48、孔子曰：有教无类。——孔子
49、朝闻道，夕死可矣。——孔子
50、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦能够弗畔矣夫！——孔子
51、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
52、博学于文，约之以礼。——孔子
53、敏而好学，不耻下问。——孔子
54、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
55、子曰：君子和而不一样，小人同而不和。——孔子
56、未知生，焉知死？——孔子
57、士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》朽木不可雕也。——孔子
58、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子
59、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
60、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
61、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
62、中人以上，能够语上也；中人以下，不能够语上也。——孔子
63、父母在，不远游，游必有方。——孔子
64、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
65、少成若天性，习惯如自然。——孔子
66、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
67、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
68、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
69、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
70、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
71、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
72、学而不思则惘。——孔子
73、其知可及也，其愚不可及也。——孔子
74、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
75、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
76、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！——孔子
77、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
78、孔子曰：因材施教。——孔子
79、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
80、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
其他：
1、孔子：卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
2、孔子：岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、孔子：学而时习之，不亦乐乎？
4、孔子：学而不厌，诲人不倦。
5、孔子：学而不厌，诲人不倦。
6、孔子家语：轻千乘之国，而重一言之信
7、孔子：学而不思则罔，思而不学则殆。
8、孔子：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9、孔子：玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
10、孔子：鞭扑之子，不从父之教。
11、孔子：工欲善其事，必先利其器。
12、孔子：君子坦荡荡，小人长戚戚。
13、孔子：不患人之不己知，患不知人也。
14、孔子：敏而好学，不耻下问。
15、孔子：《论语译注》：岁寒，然后知松柏之后凋也。
16、孔子：孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
17、孔子：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
18、孔子：君子如欲化民成俗，其必由学乎！
19、孔子：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20、孔子：学如不及，犹恐失之。
21、孔子：性相近也，习相远也。
22、孔子：《论语?公冶长》：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
23、孔子：《论语?宪问》：君子耻其言而过其行。
经典解析选录：
1、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
2、己所不欲，勿施于人。解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
5、君子不以言举人，不以人废言。解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
6、温故而知新，可以为师矣。解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
8、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
9、有教无类解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
10、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
12、见得思义。解释：意思是看到货财，要想到道义
13、割鸡焉用牛刀?解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?
14、老者安之，朋友信之，少者怀之。解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
16、人无远虑，必有近忧。解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
17、工欲善其事，必先利其器。解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
18、不在其位，不谋其政。解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
19、君子求诸己，小人求诸人。解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
20、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
22、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
24、见善无不及，见不善如探汤。解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
25、有朋友自远方来，不亦乐乎?解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
26、朽木不可雕也。解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”亦作“朽木不雕”
27、知之为知之，不知为不知，是知也。解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
28、逝者如斯夫!不舍昼夜。解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
30、知者不失人，亦不失言。解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
31、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
32、其知可及也，其愚不可及也。解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
33、君子成人之美，不成人之恶。解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
34、子以四教：文行忠信。解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
35、道不同，不相为谋。解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
37、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
38、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?
39、不患莫己知，求为可知也。解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
40、君子欲讷于言而敏于行。解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
41、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
42、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
43、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
44、道听而涂说，德之弃也!解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的'。
45、名不正，则言不顺。解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
46、听其言而观其行。解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
48、朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
49、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
50、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
51、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
52、过而不改，是谓过矣。解释：有过错不改正，才是真错。
53、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
54、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
55、以直报怨，以德报德。解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
56、小不忍，则乱大谋。解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
57、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
58、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
59、道听而涂说，德之弃也。解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
60、性相近也，习相远也。解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。