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孔子的言论精选（一）：
经典：
1、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
4、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
5、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
6、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、道不一样，不相为谋。
9、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
10、君子欲讷于言，而敏于行。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、温故而知新，能够为师矣。
13、唯仁者能好人，能恶人。
14、过而不改，是谓过矣。
孔子的言论精选（二）：
人生：
1、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、不义而富且贵，于我如浮云。
3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
5、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
6、法语之言，能无从乎?改之为贵。
7、求仁而得仁，又何怨。
8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
9、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
10、放于利而行，多怨。
11、君子之仕也，行其义也。
12、君子坦荡荡，小人常戚戚。
13、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
14、见善无不及，见不善如探汤。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
17、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
18、君子和而不一样，小人同而不和。
19、“撰”去提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
20、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
21、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
22、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
23、君子周而不比，小人比而不周。
24、君于疾没世而名不称焉。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
27、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
28、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
29、士而怀居，不足为士矣!
30、君子矜而不争，群而不党。
31、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
孔子的言论精选（三）：
做人：
1、巧言乱德。
2、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、听其言而观其行。
8、己所不欲，匆施于人。
9、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
10、己欲立而立人，己欲达而达人。
11、过，则匆惮改。
12、不迁怒，不二过。
13、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
14、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
15、过而不改，是谓过矣!
16、不学礼，无以立。
17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
18、居处恭，执事敬，与人忠。
19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
20、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
21、君子欲讷于言而敏于行。
22、礼之用，和为贵。
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
25、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
26、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
27、人无远虑，必有近忧。
28、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
29、君于不以言举人，不以人废言。
30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
31、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
32、古者言之不出，耻躬不逮也。
33、有德者必育言，有言者不必育德。
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
35、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、巧言令色，鲜矣仁。
37、放于利而行，多怨。
38、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
39、事君，敬其事而后其食。
40、刚毅木讷近仁。
孔子的`言论精选（四）：
劝学：
1、诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨。
2、学而时习之，不亦说乎?
3、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
4、学如不及，犹恐失之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
7、有教无类。
8、不学诗，无以言。
9、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
10、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
11、兴于诗，立于礼成于乐。
12、温故而知新，能够为师矣。
13、盖有不知而作者，我无是也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
16、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
17、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
18、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
19、举一隅不以三隅反，则不复也。
20、敏而好学，不耻下问。
21、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
22、人而无恒，不能够作巫医。
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、不愤不启，不悱不发。
孔子的言论精选（五）：
1、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
2、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
3、听其言而观其行。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、敬鬼神而远之，可谓知矣
6、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也——孔子名句
7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
9、诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
10、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之——孔子名句
11、由也好勇过我，无所取材
12、易之为书也，广大悉备:有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
13、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
14、苟有用我者，期月而已，三年有成。
15、一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
16、中人以上能够语上也，中人以下不能够语上也
17、人而无恒，不能够作巫医。——孔子名言
18、父母在，不远游，游必有方。"
19、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外于门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵于坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
20、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
21、何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!
22、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也
23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
24、出门如见大宾，使民如承大祭。
25、子曰:"学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录
26、唯仁者能好人，能恶人
27、赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也:君子周急，不继富
28、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
29、归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句
30、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
31、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
32、谁能出不由户?何莫由斯道也
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
34、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
35、改是，听言信行，更察言观行，发于宰我之昼寝
36、过而不改，是谓过矣!
37、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学，不耻下问，是以谓之文也"
38、能发明我意者，是子夏也——孔子名言
39、述而不作，信而好古，窃比于我老彭
40、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也——孔子语录
41、君子和而不一样，小人同而不和。——孔子名言
42、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫
43、君子坦荡荡，小人常戚戚。
44、人而无信，不知其可也。
45、不图为乐之至于斯也
46、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
47、先劳苦而后得功，此所以为仁
48、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
49、文献不足故也。足，则吾能徵之矣
50、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
51、过，则匆惮改。——孔子名句
52、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
53、《关雎》乐而不淫，哀而不伤
54、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
55、子曰:"温故而知新，能够为师矣"
56、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
57、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
58、君于不以言举人，不以人废言。
59、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
60、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
61、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言
62、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
63、“赐也!尔爱其羊，我爱其礼
64、不仁者不能够久处约
65、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
66、子谓《韶》:“尽美矣，又尽善也。”孔曰:“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”谓《武》:“尽美矣，未尽善也。”孔曰:“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。——孔子语录
67、不迁怒，不贰过——孔子名言
68、邦有道，不废;邦无道，免于刑戮。
69、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
70、有教无类。
71、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
72、学而不思则罔，思而不学则怠。
73、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
74、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
75、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
76、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
77、能以礼让为国乎?何有
78、礼之用，和为贵。
79、学而不厌，诲人不倦。
80、古者言之不出，耻躬不逮也。
81、人之生也直，罔之生也幸而免。
82、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
83、:“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
84、父母在，不远游，游必有方
85、三年无改于父之道，可谓孝矣
86、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
87、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句
88、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
89、朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
90、智者乐水仁者乐山;智者动仁者静;智者乐仁者寿。
91、工欲善其事，必先利其器。
92、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
93、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
94、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
95、君使臣以礼臣事君以忠。
96、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
97、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
98、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句
99、道不一样，不相为谋
100、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
101、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
102、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
103、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
104、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
105、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也——孔子名言
106、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
107、加我数年，五十以学《易》，能够无大过矣
108、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
109、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
110、伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希
111、言事死如事生
112、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
113、小不忍则乱大谋
114、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
115、自行束?以上，吾未尝无诲焉
116、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与——孔子名句
117、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句
118、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
119、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
120、子曰:"学而不思则罔，思而不学则殆"
121、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
122、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
123、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
124、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
125、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
126、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子名句
127、焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞
128、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
129、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
130、巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
131、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
132、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
133、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
134、敏而好学，不耻下问。
135、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录
136、事君，敬其事而后其食。
137、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子
138、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
139、见贤思齐焉，见不贤而内省也
140、君子周而不比，小人比而不周。
141、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
142、益者三友:友直友谅友多闻。
143、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
144、老者安之，朋友信之，少者怀之
145、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然后君子——孔子名句
146、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
147、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
148、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
149、不以其道，得之不去也。——孔子名句
150、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
151、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
152、古者言之不出，耻躬之不逮也——孔子名句
153、甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公——孔子名言
154、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
155、周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录
156、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
157、慎终，追远，民德归厚矣。
158、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子名言
159、使民敬忠以劝，如之何?子曰:“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
160、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
161、参乎!吾道一以贯之——孔子名言
162、己所不欲，勿施于人——孔子名言
163、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服:上好信，则民莫敢不用情。
164、晏平仲善与人交，久而敬之
165、岁寒，然后知松柏之后雕也。
166、女为君子儒，无为小人儒
167、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
168、不患人之不己知，患不知人也。
169、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
170、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子语录
171、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。——孔子语录
172、人能宏道，非道宏人
173、力不足者，中道而废。今女画
174、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
175、恶乎成名者，不得成名为君子
176、见利思义，见危授命。
177、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
178、知其说者之于天下也，其如示诸斯乎也
179、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
180、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
181、君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
182、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录
183、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录
184、齐一变至于鲁，鲁一变至于道
185、君子之仕也，行其义也。
186、三人行，必有我师焉:择其善者而行之，其不善者而改之
187、可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
188、巧言令色，鲜矣仁!
189、不学礼，无以立。
190、不迁怒，不二过。
191、君子矜而不争，群而不党。
192、不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣
193、吾少也贱，故多能鄙事。
194、君子无终食之间违仁——孔子名言
195、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句
196、以文会友，以友辅仁。
197、子曰:德不孤，必有邻。
198、君子坦荡荡，小人长戚戚。
199、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
200、先有司，赦小过举贤才。
孔子的言论精选（六）：
1、己所不欲，匆施于人。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
3、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
4、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
5、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、仕则优则学，学而优则仕。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、不患人之不已知，患不知人也。
9、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
10、小不忍，则乱大谋。
11、敏而好学，不耻下问。
12、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
14、学而不厌，诲人不倦。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
18、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
19、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
20、君子有九思:视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
21、君子有诸已，而后求诸人。
22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
23、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
24、其知可及也，其愚不可及也。
25、学如不及，犹恐失之。
26、君子耻其言而过其行。
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、文质彬彬，然后君子。
29、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
30、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31、三人行，必有我师焉。
32、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
33、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。
34、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、不学礼，无以立。
37、性相近也，习相远也。
38、君子和而不一样，小人同而不和。
39、中人以上，能够语上也;中人以下，不能够语上也。
40、往昔不可谏，来者犹可追。
41、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
42、人而无信，不知其可也。
43、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
44、里仁为美，择不处仁，焉得知?
45、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
46、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
47、述而不作，信而好古。
48、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
49、凡事豫则立，不豫则废。
50、朽木不可雕也。
51、岁寒，然后知松柏之后凋也。
52、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
53、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
54、逝者如斯夫!不舍昼夜。
55、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
56、过而不改，是谓过矣。
57、学而时习之，不亦乐乎?
58、有德者必育言，有言者不必育德。
59、人无远虑，必有近忧。
60、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
61、大德不逾闲，小德出入可也。
62、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
63、诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
64、君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
65、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
66、德不孤，必有邻。
67、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
68、知之为知之，不知为不知，是知也。
69、后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
70、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?
71、已欲立而立人，已欲达而达人。
72、乐而不淫，哀而不伤。
73、施诸已而不愿，亦勿施于人。
74、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
75、是可忍，孰不可忍?
76、工欲善其事，必先利其器。
77、礼之用，和为贵。
78、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
79、有教无类。
80、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
81、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
82、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
83、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。
84、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
85、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
86、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
87、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
88、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
89、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
90、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。
91、君子求诸已，小人求诸人。
92、学而不思则罔，思而不学则殆。
93、不怨天，不尤人，下学而上达。
94、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
95、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
96、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
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