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天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之秀士,皆以一傲字致败。这篇文章是小编为各位读者收集的曾国藩名人名言句子,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
2、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
3、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
4、人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。
5、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。
6、有才干,定要表现之。
7、择众论之善者而从之。
8、想去掉骄字,总以不随便讥笑人为第一条;想去掉惰字,总以不懒起床为第一条。
9、小心谨慎安于天命,埋头做事不问其他。
10、天下的事情若是一一要求得到回报,则必定有大为失望的时候。
11、要常常让精神处于饱满状态,办起事来则气力充沛而心思不散漫。
12、"鼓动着水使水向上涌冒",读这句话颇为领悟到养生家的学说。
13、看者涉猎宜多、宜速;读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
14、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
15、凡兵勇与百姓交涉者,总宜伸民气而抑兵勇,所以感召天和者在此,即所以要获名誉者在此,望阁下实心行之,幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
16、宜专意整顿营务,毋求近功速效。——《曾国藩书信》。
17、用兵之道,全军为上,保城池次之。——《曾国藩书信》。
18、和可消人怨,忍足退灾星。——《曾国藩家书》
19、虚心涵泳,切己体察。朱子教人读书之法,此二语最为精当。——《曾国藩家书》
20、凡读书有难解者,不必遽求甚解。有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几遍,明日看几遍,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
21、常守"花未全开月未圆满"之戒,不稍涉骄矜之气,则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
22、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》
23、家中兴衰,全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
24、吾则不忘落市街卖菜篮情景,弟则不忘竹山场拖碑车风景,昔日苦况,安知异日不再尝之?——《曾国藩家书》
25、盐姜颇好,所作椿麸子,酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬,内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰,不可忽也。——《曾国藩家书》
26、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
27、举世之所迷,智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
28、凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉。——《曾国藩家书》。
29、一日无进境,则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
30、贤者敬而贵之,不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
31、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。——曾国藩
32、以能立能达为体,以不怨不尤为用。——曾国藩
33、人要为善,先要明善始得。——曾国藩
34、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。——曾国藩
35、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。——曾国藩
36、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——曾国藩
37、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩
38、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。——曾国藩
39、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。——曾国藩
40、天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。
41、苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时? ——曾国藩
42、男儿自立,必须有倔强之气。 ——曾国藩
43、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩
44、万里关山睡梦中,今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上,峰势欲随江水东。楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
45、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。
46、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。
47、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
48、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说,曰"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本"。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
49、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩
50、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
51、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
52、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
53、长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。
54、勤俭节约,未有不兴。 骄奢倦怠,未有不败! ——曾国藩 《曾国藩家书》
55、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
56、"我虽置身霄汉上,器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节,媚世又无张禹才。似驴非驴马非马,自憎"形影良可咍。
57、广其识则天下大。——曾国藩
58、人生莫惧少年贫。——曾国藩
59、凡有用之物,不宜抛散也。
60、既爱其才,宜略其小节。
61、语人之短不曰直,济人之恶不曰义。 ——曾国藩
62、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 ——曾国藩
63、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。 ——曾国藩
64、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。 ——曾国藩
65、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。 ——曾国藩
66、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
67、精神越用就越多,阳气越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松。
68、正是由于在风谲云诡的时代,各种身份的集合体,曾国藩才备受关注和争议。然而,让后世更推崇和循环评价的却是:曾国藩家书。
69、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。——曾国藩
70、轻财足以聚人,艏鹤阋苑人,量宽足以得人,身先足以率人。
71、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。
72、每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。
73、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。
74、去其不善而勉进于善,是谓之善学。——曾国藩
75、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。
76、繁华功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩荡是真正受用。
77、一身精力,具乎两目。
78、尔不必求记,却宜求个大白。
79、步步前进,日日不止,自有到期,不必计较远近而徒长吁短叹也。
80、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人,皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"
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