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在学习、工作、生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。什么样的名言才经典呢？下面是小编为大家收集的《世说新语》名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《世说新语》名言1
1、损有余，补不足，天之道也。
2、承藉猛政，故可以和静致治。
3、尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。何必在大，但问识如何耳。
4、覆巢之下，岂有完卵。
5、树犹如此，人何以堪？
6、皋陶造刑辟之制，不为不贤；孔丘居司寇之任，未为不仁。
7、虚谈废务，浮文妨要。
8、覆巢之下无完卵
9、传神写出照，正在阿堵中。
10、痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。
11、飘如游云，矫若惊龙。飘如游云，矫若惊龙。南朝？宋？刘义庆《世说新语？容止》。这两句大意是：飘逸像天上的游云，矫健如惊起的蛟龙。此句以比喻的手法描绘人的风神。其比喻贴切传神，使人物形象极其鲜明，很为后人描绘历史人物风采时所喜用。据《晋书？王羲之传》，当对人称道王羲之书法的笔势不凡，也用~来形容，后人效法者屡见不鲜。故此名句不但可以表现人的神采，也可以用来评论古今书法名作，尤其是草书佳作。
12、云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。
13、我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的.想法就又滋长起来了！
14、势利之交，古人羞之。
15、吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友
16、人生贵得适意尔，安能羁宦千里以要名爵！
17、芳林列于轩庭，清流激于堂宇。
18、盲人骑瞎乌，夜半临深池。盲人骑瞎乌，夜半临深池。南朝？宋？刘义庆《世说新语？排调》。这两句大意是：瞎子骑着一匹瞎马，半夜来到深池旁，危险之至。此名句以生动的比喻表现人处于极其危险的境地而不自觉。“盲人”更兼“瞎马”，再加上“夜半”来到“深池”，各种不利条件，层层叠加，登峰造极，大有千钧一发之势，如越雷池一步，必将大难临头。此语暗含哲理，语言精约，具有警世喻人的意义。
19、中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。
20、志大其量，终当死屋壁间。
21、谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”
22、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪。
23、蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。
24、千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
25、昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣，原宪桑枢，不易有官之宅。
26、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿
27、以明防前，以智虑后。以明防前，以智虑后。见南朝？宋？刘义庆《世说新语？识鉴》刘孝标注引《文士传》。这两句大意是：用聪明事前防患，用智慧考虑善后。任何事情都是发展变化并与其它事物相关联的。所以每做一件事，都要思前顾后，采取必要的措施，以防止出现意外或留下后遗症。这两句可用于说明凡事要前后左右考虑周到。
28、盲人骑瞎马，夜半临深池。
29、名教中自有乐地，何为乃尔也！
30、吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事！
31、魏晋风流，尽收眼底。
32、北人看书，如显处视月；南人学问，如牖中窥日。
33、穷途恸哭，土木形骸，礼法岂为我辈所设；雪夜访戴，秋风鲈鱼，人生只贵适意而已。
34、人患志之不立，亦何忧令名不彰耶！
35、海西时，诸公每朝，朝堂犹暗，唯会稽王来，轩轩如朝霞举。
36、清风朗月，辄思玄度。
37、人言我愦愦，后人当思此愦愦。
38、大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？
39、圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、庄未免于有，恒训其所不足。
40、本是同根生，相煎何太急。
41、宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
42、逆则应杀，狂何所徙。
43、王丞相过江左，止道声无哀乐、养生、言尽意三理而已。然宛转关生，无所不入。
44、桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪
45、小时了了，大未必佳。
《世说新语》名言2
1、林无静树，川无停流。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》记郭景纯诗句。这句话说明了事物总是处于不断的发展变化之中的。
2、覆巢之下，复有完卵乎。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。复，还。卵，鸟蛋。乎，吗。倾覆的鸟巢之下，还有完好不破的鸟蛋吗？此以覆巢无完卵为喻，说明有利益关系的群体“一损俱损，一荣俱荣”的道理，或比喻一人得祸，全家难免。
3、穷猿奔林，岂暇择木。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。穷，窘迫。暇，时间。走投无路的猿往林中奔逃，哪里有时间选择要爬哪棵树避难呢？此以穷猿奔林为喻，形容一个人在危急之时只求活命而无暇顾及其他。
4、以明防前，以智虑后。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·识鉴》刘孝标注引《文士传》。以明达预防事情于未然之前，以智慧深虑事情的未来发展动向。此言谋事、做事都应该有“瞻前顾后”的`意识，如此才能防患于未然。
5、培觩无松柏，薰莸不同器。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》。培觩，小土丘。薰，一种香草。莸，一种臭味的草。小土丘是长不出参天松柏的，香草与臭草是不能放在一起的。前句言环境与事物成长的关系，后句言“物以类聚，人以群分”的道理。
6、夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。夜明珠不一定全都出于津一带的河中；像手掌一样大的璧玉也不一定全都采于昆仑山之中。
7、管中窥豹，只见一斑。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》。从竹管的小孔里看豹子，只看到豹身上的一块斑纹。用来比喻眼光狭窄，所见有限；或比喻只看到局部，看不到全体。
8、庚公尝入佛图，见卧佛，曰：“此子疲于津梁。”
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。庚亮曾经进入佛寺之中，看见一尊卧佛，说：“这位先生可能因普渡众生而疲惫了。”
9、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》。令：美好。彰：显扬。一个人担忧不能够立下志向，又何必去担心美名得不到显扬呢？
10、盲人骑瞎马，夜半临深池。
出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》。这句话以比喻修辞法，形容所做的事极其危险。
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