有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录下面这篇文章是小编为你整理的一些曾国藩名言句子，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
1、能甘淡泊，便有几分真学问。
2、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
3、胸怀广大，须从平淡二字用功。
4、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
5、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
6、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
8、誉望一损，远近滋疑。
9、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。
10、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
11、能够俭朴简约的人可以不求人。
12、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
13、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
14、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
15、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩书信》。
16、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
17、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
18、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
19、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
21、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
22、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
23、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
24、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。
25、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》
26、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
27、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
28、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
29、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》
30、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》
31、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
32、儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》
33、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。
34、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
35、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
36、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
37、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
38、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
39、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
40、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
41、既有定识，又有定力。——曾国藩
42、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。——曾国藩
43、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
44、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
45、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
46、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
47、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
48、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
49、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
50、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
51、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
52、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
53、谦而又谦，方是载福之道。
54、好谈己长只是浅。——曾国藩
55、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
56、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
57、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
58、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
59、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
60、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
61、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
62、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
63、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
64、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
65、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
66、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
67、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
68、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
69、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
70、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
71、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
72、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
73、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
74、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
75、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
76、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
77、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
78、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
79、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
80、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩
81、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
82、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
83、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
84、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩名句
85、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
86、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》
87、祸福由天主之，善恶由人主之。
88、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
89、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
90、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
91、人之精神有限，过用则竭。
92、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩
93、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
94、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
95、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。
96、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
97、盛世创业之英雄，以肚量豪迈为第一义。
98、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。
99、男儿自立，必需有倔强之气。
100、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
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