凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句这篇文章是小编整理的曾国藩名言说说，供大家参考，希望能够对大家有所帮助。
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
3、富贵气太重，亦非佳象耳。
4、居心平，然后可历世路之险。
5、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
6、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
7、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
8、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
9、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
10、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。
11、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
12、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
13、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
14、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
15、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
16、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。
17、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
18、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
19、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
20、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
21、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
22、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
23、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
24、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》
25、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
26、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
27、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。
28、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
29、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
30、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
31、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。
32、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
33、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
34、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
35、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
36、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩
37、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
38、事以急败，思因缓得。——曾国藩
39、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
40、养得胸中一种恬静。——曾国藩
41、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
42、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
43、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
44、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩
45、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
46、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
47、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
48、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
49、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
50、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
51、终身让人道，从不失寸步。
52、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
53、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
54、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
55、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
56、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
57、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
58、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
59、无好小利。——曾国藩
60、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
61、人必诚，然后业可大可久。
62、只要人肯立志，都可做得到。
63、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩
64、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
65、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩
66、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
67、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
68、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
69、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
70、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》
71、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
72、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
73、才下手便想到究竟处。——曾国藩
74、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
75、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
76、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
77、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
78、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
79、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"
80、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
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